《论语》导读(高一)

nullnull万名网民大调查 万名网民大调查 超过44%网民常看《论语》《孟子》null奥运选句奥运选句有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内皆兄弟也； 己所不欲，勿施于人； 德不孤，必有邻； 礼之用，和为贵。 “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言null１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 “ ”之说。半部《论语》治天下罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》 ……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣 平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” null2、南宋时， 把 《论语》、《大学》 《中庸》和 合为“四书”。朱熹《孟子》null 其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。null 孔子，名  ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本 人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘仲尼儒仁礼治出仕私人 三千 七十二 nullnull“生而首上圩(xū)顶，故因名曰丘云” “顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。” “长九尺六寸，人皆谓之长人而异之。” “河目隆颡(sǎng)”， null汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” 如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长。null一个志在报国又无人重用的闲人， 一个周游列国、苦寻门路的忙人， 一个到处碰壁、从不回头的强人。null　　他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 孔子故事孔子故事1、孔子问礼于老子趣闻 孔子带领一班学生到老子那里去请教。孔子见到老子，恭恭敬敬地行过礼，垂手站在一旁。老子已经很老了，正在闭目养神，大概听到各种响动，抬起眼皮来望了望。孔子赶快再请安说：“弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看见我的牙怎么样？”孔子说：“已经全掉了。”又问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“还好。”老子又合上眼皮，静养去了。孔子率领学生告辞退了出来，吩咐学生套车回家。学生们很奇怪，问孔子道：“您不是来求教的吗？怎么还没有问什么就要回家呢？”孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗？” null 2、孔子误会颜回 有一次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候 。” null3、冉耕收牛的故事 孔子七十二名得意弟子中有一个叫冉耕，是很出色的一个。有一次他过河的时候看到一个少女掉到河里就冒着生命危险将女孩给救了起来。后来女孩的父亲为了表示对冉耕的感谢就给他送了一头牛（就当时而言，这头牛不亚于现在的奔驰宝马），冉耕正好也需要一头牛，就毫不客气地收下了。后来人们都纷纷指责冉耕说他怎么这么没有风度呢，救了人还收人家东西。冉耕很为难很委屈就去问孔子怎么办，孔子对他说，你收得好，你要不收的话以后就没有人冒着危险帮助别人也没有见义勇为的人了。null4、子贡问道的故事 有一天学生子贡问孔子，死了的人，有知觉还是没有？孔子听了之后说：“我要是说有呢，恐怕孝子顺孙们都去送死而妨害了生存；我要是说没有呢，恐怕长辈死了不孝子孙连埋都不肯埋了，你这个子贡想知道死人有没有知觉，这事不是现在最急的，你要真的想知道，你自己死了不就知道了吗？”孔子思想孔子思想null思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利null孔子从整顿人际关系中最基本的家庭关系入手，讲求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，讲求父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孔子的仁首先是爱亲，其次是爱人 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 刚、毅、木、讷近仁。 能行五者于天下，为仁矣……曰：恭，宽，信，敏，惠。 子曰：“吾道一以贯之。 曾子曰：夫子之道忠恕而已矣。 忠——尽心竭力，以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事。就是“主忠信”。（正面） 恕——用自己的心推想别人的心，推己及人，将心比心，就是“己所不欲，勿施于人。”（反面） null温、良、恭、俭、让启发式教学nullnull①两者的头衔孔高于孟 ②设有孔庙却无孟庙 ③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。nullnull① 儒家圣人 宗旨相同② 关注教育 言传身教轻松 愉快凡事 紧张性恶 来自 先天人性 本善高度 重视忽视闲雅 热忱 从容革命 性， 直率相对 安宁战祸 不断null孔子象《西游记》中的 唐僧，温和儒雅，慈悲为怀孟子象《西游记》中的孙 悟空，率性张扬，正气凛然null孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：“吾于《周南》、《召南》，见周道之所以盛也；于《柏舟》，见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》，见学之可以为君子也；于《考盘》，见遁世之士而不闷也；于《木瓜》，见苞苴之礼行也；于《缁衣》，见好贤之心至也；于《鸡鸣》，见古之君子不忘其敬也；于《伐檀》，见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》，见陶唐俭德之大也；于《下泉》，见乱世之思明君也；于《七月》，见豳（bīn ）公之所造周也；于《东山》，见周公之先公而后私也；于《狼跋》，见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》，见君臣之有礼也；于《彤弓》，见有功之必报也；于《羔羊》，见善政之有应也；于《节南山》，见忠臣之忧世也；于《蓼莪（lù é) 》，见孝子之思养也；于《四月》，见孝子之思祭也；于《裳裳者华》，见古之贤者世保其禄也；于《采菽》，见古之明王所以敬诸侯也。” 问题一：始可与言诗也。nullnull