听课归来续道缘-赤龙搅海

听课归来续道缘（33）——赤龙搅海 听课归来续道缘（33）——赤龙搅海.功法指引 文/小舟    “生命不仅仅如此”124篇中，李一道长提到一个新的功法——“赤龙搅海”。    奇飞博友问：2009-07-11 11:26:03     小舟，你好，有一个问题啊，你是否清楚，李一道长讲的“赤龙搅海”是在牙齿的外面还是内侧，还是在里面外面都要转到？方向是顺时针还是逆时针有没有要求？感谢，无量寿福！     感谢博友对小舟的信任！小舟不辱学习委员友梅授予的“助教”之名，通过十余天的学习---实践---感受的过程，整理成文“赤龙搅海”功法指引，与众博友分享。     【“赤龙搅海”功法指引】     舌为心之苗，脾经连于舌根、散于舌下，肾经也通舌根，肝经行颊里环绕口唇，喉咙发音更离不开肺气。舌的活动还牵扯到任脉，故曰，舌动，对所有脏腑都有补益作用，是一种极好的内调方式。     何谓“赤龙搅海”    “赤龙”指人体口腔之舌，“海”指人体之口腔，所谓"赤龙搅海"，就是用舌头在口腔内搅动，使体内水分上升至口腔，通过唾液腺变为唾液，再徐徐咽下，从而达到健身祛病、延年益寿的目的。    “赤龙搅海”来历与传说 　　关于“赤龙搅海”，历史上有几个神奇的传说。     相传，三国时期有位百岁老人名叫皇甫隆，耳聪目明，体力不衰。一代枭雄曹操向他请教长寿之术，他说：“要想寿命延，朝朝服玉泉。”所谓“玉泉”，其实就是唾液。     到了唐代，名医孙思邈在《养生铭》中记载“晨兴漱玉津”可以祛病益寿。他每天早上醒来，都会用舌头在口腔内舔磨内侧齿龈，由左至右、由上至下为序做9圈。然后，舌头以同一顺序舔磨外侧齿龈9圈。直至用舌搅出唾液，徐徐咽下。     宋代文学家苏东坡也认为唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”。到了清朝年间，年过八旬的乾隆皇帝，其养生 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 之一就是“齿常叩，津常咽”。     到了现代，武当山道姑李诚玉1996年时已经108岁，看上去仍面如中年妇女，有记者问其养生之道，她说：“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。”    “赤龙搅海”原理 　　唾液，即口水，呈半透明液体状，是人体之精华，与健康长寿息息相关。    《辞海》解释：“唾液腺分泌的液体和口腔壁上的许多小腺所分泌的粘液，在口腔里混合在一起成为唾液。”正常成人每天分泌唾液达1-1.5升。       据化验分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、维生素B、蛋白质（粘蛋白、球蛋白）、有机物、氨基酸、硫氰酸盐、碱性离子和钠、钾、镁、钙以及淀粉酶、麦芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、过氧化物酶等物质。     明代医家龚居中在《痰火点雪》（又名《红炉点雪》四卷（1630年）），详论肺痨病之证治中指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精。”      中医理论认为：唾液从口腔壁涌出后，经舌根、咽喉，肺转肝脏，进肾经，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气。起到和脾健胃，濡润孔窍，润泽四肢五脏，强肾补元，滑利关节，补益脑髓的作用。      现代医学认为：唾液具有快速止血，软化收缩血管，溶解细菌，灭杀微生物，健齿强肾，抗病毒，助消化等功能。      近年来，美国学者发现，唾液含有能促进神经细胞生长和皮肤表皮细胞生长的“神经生长因子”和“表皮生长因子”。日本食品研究所发现，“唾液可以消除从氧气和食物中产生的对人体十分有害的自由基 ”，最为可贵的是，唾液还有很强的防癌效果。     美国乔治亚大学医学院专家的研究表明，致癌作用很强的黄曲毒素和3.4--苯并比及亚硝酸盐与唾液接触30秒后就会消失，并建议每口饭最好咀嚼30次以上。     正因为如此，古今中外的养生学者把唾液誉为：“华池神水”、“金浆”、“金津"、“ 玉液”、“玉泉”、“甘露”、“清洁剂”、“天然抗癌剂” 等。       “赤龙搅海”功法 　  1.舌舔上腭　静坐闭目冥心，舌尖轻舔上腭，调和气息，舌端唾液频生。当津液满口后，分3次咽下，咽时要汩汩有声，直送丹田。如此便五脏邪火不生，气血流畅，百脉调匀。 　　2.赤龙搅海　舌在口腔内舔摩内侧齿龈，先顺时针旋转18圈，再逆时针旋转18圈；然后，舌以同一顺序舔摩外侧齿龈两个18圈；共计36圈。此法固齿，健脾胃，轻身，祛病。 　　3.鼓漱华池　口唇轻闭，舌在舌根的带动下在口内前后蠕动。当津液生出后要鼓漱有声，共36次。津液满口后分3次咽下，并用意念引入丹田，此谓“玉液还丹”，即玉液灌溉五脏，润泽肢体。     4.赤龙吐芯　抬头闭口，然后突然把口张大，舌尖向前尽量伸出，使舌根有拉伸感觉。在舌不能再伸长时，再用力把舌缩回口中并闭口。如此一伸一缩，面部和口舌随之一紧一松，共做9次。每日次数不限。此法不但利五脏养颜面，尤其可平滑前颈部皱纹。       所以，“日咽唾液三百口，一生活到九十九"并非侈谈。      　  附：李一道长讲“赤龙搅海”    道长：“用我们的舌头顺着我们的牙齿——我们的每一颗牙齿，舌头从左到右，从上到下地搅动，一共三十六圈次，慢慢依次进行。人体是非常奇妙的，我们的牙，就像我们的脚底一样，带着全部我们内脏的消息。我看你们的牙齿就能够知道你们身体的情况。搅动的时候从里面开始，最后把口里的唾液吞下去，唾液会通过胃的分解，帮助我们大脑识别我们身体的信号，哪里有病啊，哪里有什么问题啊，大脑就明白了。那个吞咽下去的唾液，我们叫金津玉液。通过这种方式，认知我们自己的生命体。我们的身体可以说是什么都具备了的，可惜的是很多人都不知道，还在求外援。”     一人笑：“我们一直以为唾液只有吃东西的时候有用，其他时候可能还不是什么好东西，多了吐掉，所以有用唾液唾人的，呵呵……” 道长：“唾液是非常好、对我们身体而言非常重要的东西。首先它是主要信息的传递者。现在大家都知道信息通畅的重要了，我们已经在信息社会了。唾液还有许多小功能，比如我们被蚊子咬了，或者长了一个疮，我们的唾液都能够治愈，这个尝试农村的老太太比我们城市的人要通晓得多。”     一人：“是的，还可以消毒，止血，我小时候手割破了，我外婆就让我在伤口上吐（涂）点唾液，还挺疼……一会儿就好。”     道长笑：“我们人体是自带百宝箱的,就是可惜大部分人不知道，也不相信自己的身体。一般的被蛇、虫叮咬了我们也是用唾液。而，听好了，我们在练功时产生的唾液就更加的重要了，那都是我们自身的宝贝。所以，早上我们用舌头在嘴里搅了三十六次，一定会有唾液，这都是好东西，缓慢的吞下去。”   -------------------------------------------------    小舟感受：将赤龙搅海功与静功、睡仙功晨起结合效果甚好。    【题外话】     欲转载本文的博友，敬请留意博主敬告---书面留言告知并标明出处。    小舟感谢博友转载，协助小舟弘道，感谢您尊重原创版权的善德！为您博客空间的好友指引一条悟“道”之路是您功德的积累和心灵的修持！为在您处读到此文并有道缘的好友创造来小舟空间了解更多道教文化的机会，与众道友同修共进，同舟共渡之路，是您的无量寿福！ 原文录自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_437fea350100e3wo.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 赤龙搅海——中医舌功 （转载） 中医常通过舌诊来判断脏腑的虚实与气血的盛衰，认为人的舌体与整体的健康有着密切关系，舌头“保得一分阴津，便得—分生机”，并有“舌如风干荔枝者死”的说法。这是因为，舌受五脏六腑营养，人体的脏腑、经络、气血、津液的变化，均可从舌体上反映出来。中医认为，健运舌体可以生津液，可使五脏平安、气血顺畅、邪火不生，[swf]暂不支持视频文件[/swf]有利于祛病健身。 舌是口腔中重要器官 舌位于口腔底，附着于下颌骨和舌骨，它是由很多纵横交错的横纹肌组成的一个肌性器官。正如《灵枢·经脉》所说：“唇舌者，肌肉之本也”。中医一般将整个舌体分为4个部位：舌尖、舌中、舌根和舌边(舌的两边)。它的主要功能是感受味觉、搅拌食物、协助吞咽。同时，舌的不同部位分别对应着不同脏腑，舌尖属心，反映心、肺病变；舌中属脾，反映脾胃病变；舌根属肾，反映肾、膀胱病变；舌边属肝胆，反映肝、胆病变。 正常的舌象，应该是“淡红舌、薄白苔”，舌体柔软，运动灵活自如，胖瘦大小适中。舌和苔的变化，是内脏与外感疾病的反映。常练“舌功”，能祛病强身延年，对强健脏腑、疏通经络、刺激舌下腺、腮腺分泌，十分有益。 赤龙搅海法 有一种“赤龙搅海法”，是一种很好的舌功。方法是先平心静气，然后将舌在口中不停地搅动，使口中唾液不断增多，待唾液满口时，分三口随气徐徐咽下。 明代著名医家龚居中在《红炉点雪》四卷附有《祛病延年十六法》，第一要法就是“水潮除后患”。“水潮”指津液，方法是晨起凝神端坐，舌舔上腭，使津液如潮水般而出，然后吞咽。龚居中说：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅。” 元关真谛》指出：“每卧时，舌抵腭，目视顶，提缩谷道，即咽津一口，行数次然后卧，可愈频溺。”其意是说，每天晚上睡觉之前，舌抵上腭，目视头顶百会穴，提缩肛门，就咽唾液一口，行数次后再卧床休息，此法可治疗尿频。 冷谦的《修龄要旨》说：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每侵晨睡醒时，叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上，不论遍数，津液满口方可咽下。每作三次乃止。” 宋代养生家蒲虔贯在《保生要录·调肢体门》中说：“常以舌柱(顶)口齿，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。” 津液不足则常常引起口干、无汗、皮肤干燥，也可使面部失去润泽，大便秘结，或者导致舌上无苔及耳鸣等症。常练“舌功”，则有利于生津聚津，防治津液亏损。另外，吃饭时细嚼慢咽，也有助于舌的运动和唾液分泌，利于身体健康。? ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 150岁的印度人的养生 经验 班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验 （唾液养生摘要）  　 　　●150岁的印度人说----我就是每一口饭,或菜,细嚼慢咽,嚼上三十二次,还有我喝水,或饮料时,让它们在口里呆一阵,等一会儿再吞下去,就这些方法,帮助我活到了150岁。  想活150岁的的同胞！　　  　　这150岁的印度人养生的方法----被我们的祖国医药学称为唾液养生法, 平时人们吃饭,实际上这唾液养生法,是我们中国人的祖先发明的比较成熟的养生技术。 　　早在战国时期,中国人已经用唾液养生法养生了, 　　而我们历代的大医家,出家人,都是用唾液养生法养生, 　　据相关介绍,历史上还有活170岁的中国人---就是用唾液养生法养生-----那历史上活170岁的中国人, 　　这成了墙里开花墙外红,如果那个印度人没有活150岁的养生实践,很可能我们最神奇伟大无限温暖的这中国月亮---甲天下的中国月亮,就要失传了, 　　●　一个人早上刚起床时的唾液,比人参还宝贵,千万不要浪费了,一个人一天话说多了也不好,消耗了大量的唾液。 　●　根据日本现代医学,对人的唾液,用小白鼠,小兔子作了临观察,日本专家们发现,普通人的唾液,可以杀死百分之七,八十的癌细胞,而有的人的唾液,可以杀死百分之百的癌细胞---- 《唾液养生法》书中这样介绍,　还有,这唾液养生法还有临床价值---有肝胆结石,糖尿病,面瘫,阴虚,老气管炎等病人,也从唾液养生法得到了好处,　　　　 　●专家们发现被牲口吃过的草,就比用金属割掉的草长得快些,  　●　 唾液，就是口水，这看似寻常的口腔分泌物，古代养生家们均非常重视，称之为“金津玉液”。它的养生道理就是中医认为的：“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”值得注意的是，中医视脾为后天之本，肾为先天之本，既然唾液为脾肾所化，那唾液就与生命活动密切相关了。     ●  经科学证明唾液中包含了血浆中的各类成分，粘蛋白、球蛋白等10多种酶，近10种维生素、多种矿物质、有机酸及激素等。其中有一种唾液腺激素它能促使细胞的生存和分裂，延缓人体机能衰退。 唾液与长寿有密切关系。许多中医书上都提到，唾液充盈又常含而咽之，能润五脏，悦肌肤，使人长寿不老。  古人十分重视唾液养生。自古以来，养生专家即视口水津液为健康的重要源泉，因此将口水神化异化，赋予它以“金津玉液”、“琼浆玉泉”等甘霖美名，此举无异是将平常“取之即得”的极其稀松的口中分泌物，奉为长生不可或缺的人间至宝。祖国医学认为，唾液能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”，古代养生学家陶弘景也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。”  ●现代医学表明，唾液中包含了血浆中的各种成分，和10多种酶和近10种维生素、多种矿物质以及有机酸和激素。还有一种唾液腺激素，能刺激人体的造血机能，能促进细胞的生长和分裂，并能加速核糖酸蛋白质的合成，调节身体的新陈代谢，维持身体的酸碱平衡，延缓身体各个组织器官的衰老，预防老年性疾病，有利于人的健康长寿。唾液中还有一种过氧化物酶．可以抑制致癌物质的毒性。  ●现代医学研究已经证实，口水津液含有丰富的水分、酵素、维他命Ｂ、蛋白质、胺基酸、钾、钙以及淀粉等多种有益人体的成分，并具有消炎、解毒、助消化及润肌减肥等多项功能。  依据美国乔治亚大学医学专家进一步研究的结果显示，会致癌的黄曲霉素、亚硝酸盐若与唾液接触三十秒后即会稀释抑制；换言之，唾液有很强的防癌效果，也是天然的抗癌剂。 ●除此之外，又因其具有消除从氧气和食物中产生对人体有害的自由基，且所含溶菌可杀灭病毒和细菌，因而口水不但是身体可自制自备的保健利器，同时也是养颜美容与护肤减肥的圣品。唾液是十分宝贵的液体营养物质，一个人每天可分泌出1000-1500毫升。唾液不仅能湿润和稀释溶解食物，还有助于胃的消化和吸收，能杀灭进入口腔内的细菌。中医对唾液尤为重视，认为唾液充盈者必体质强壮，并根据唾液盛衰来判断疾病状况。  ●唾液养生传说为西汉道人蒯京所创。该法是在清晨起床后，起身端坐，或仰卧、站立，先凝神息虑片刻，轻轻吐气三口，再闭气咬牙，口内如含食物，用两腮和舌做漱口动作30次，漱口时口内将生唾液，待唾液满口时，用意念分三次将唾液送入丹田。如此三次，称为三度九咽，名为“食玉泉”。初练时可能唾液不多，久练后便会自增。每天早晚各练一次，就会收到很好的养生效果，能使面部润泽，精力充沛，体格健壮。蒯京因“食玉泉”而肤色红润，牙齿坚固，享年一百二十多岁。妙哉斯法！如此简单易学，实在值得仿效推广。 ●然而，平常如何才能获得如此神效的津液呢？其实一点也不难。所谓“垂涎三尺”，就是自然不过的方法：面对美食当前，切勿“狼吞虎咽”或“囫囵吞枣”，致使津液来不及充足分泌；反之，若是把握“慢吞细嚼”的要领；既能从容品尝，享受美食，又可使口水不断滋生，以促进消化、清新口腔甚而让口齿留香，真可说是一举数得。当然，还有另一简易生液法，即：持续“舌舐上颚”数分钟，自可满口生津，口味甘露 ●唾液里面居然含有天然的抗癌因子，这是上帝赐给我们的啊。如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？咽唾养生法简便易行，在我国有悠久的历史，具有健身祛病、延年益寿的奇特功效，经常运动舌体，保特唾液腺的旺盛分泌，有利延缓衰老，保持人体健康。 转载：咽唾养生术浅谈 - Qzone日志 （转载） 咽唾养生术是最“简便廉效”的中医养生方法之一。本文从功效、方法等方面简述咽唾养生术，并进行机理探析，认为其保健养生之功效源于唾液对肾脾心三脏功能的推动。   聚津而咽之的咽唾养生术，是我国传统医学宝库的重要组成部分，具有悠久的历史和极为丰富的内容。中医认为人的健康与寿命取决于五脏六腑的虚实和经脉气血的盛衰。唾液是人体津液的重要组成部分，是生命的物质基础之一，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。正如《红炉点雪》中所言：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津泽，自然百骸调畅，诸病不生。” 咽唾养生术功效概述 中医极为重视唾液的功用。历代医家对于咽唾养生术的功效有着丰富的、多角度的认识。 1.保健强身 养生延寿东晋名医葛洪晚年隐居广东罗浮山中养生，因其常以咽津代食，而被时人尊为“葛仙”。唐代名医孙思邈极力推崇咽唾术，“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度常年”，并称此为他尽享天年的妙法之一;他还在《养生铭》中提到“晨兴漱玉津，可祛病益寿”。著名养生家陶弘景在《养性延命录》中所引的《黄庭经》也载：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存。” 补虚劳，益精血存得一分阴(津液)，则保得一分命。《摄生咏》中写道：“饥饿欲死，便闭口，以舌搅上下齿，取津液而咽之，一日得三而六十咽，便佳。”《诸病源候论》云：“舐唇，嗽口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫，补虚劳，令人强壮。”又津血同源，唾液是人体津液的重要组成部分，故咽唾可以养血。《养性延命录》中写道：“每餐前后嗽玉泉，满口咽下，可治发血之穷，齿骨之穷，爪筋之穷。” 灌溉五脏，调畅百脉历代论述颇多。明·张景岳曾说：“咽气津者，名天池之水，资精气血，荡涤五脏，生溉元海，一名离宫之水，一名玉池，一名神水，不可唾之，但可饵之，以补精血，可益元海也。”《医心方》则更深刻地指出:“口为华池，中有醴泉，漱而咽之，既润脏身，活利百脉，化养万神。” 美容驻颜《诸病源候论》认为咽唾可治白发，即“咽唾三过，常数行之，使人齿不痛，发牢不白”。《黄庭经》载咽唾可使人“体内光泽气香兰，却无百邪玉炼颜”。 2.祛邪治病 补益肾虚早在2000多年前的医书《素问遗篇·刺法论》中就有“饵舌下津令无数”可治肾病之说：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。” 明目退翳明代医家李时珍编撰的《本草纲目》，唾液被正式列为药物收入《本草纲目·人部·口津唾》部。唾液有多种称谓：灵液，神水，金浆，醴泉。李时珍曰：唾津，乃人之精气所化。人能每旦漱口擦齿，以津洗目及常时以舌舐拇指甲，揩目，久久令人光明不昏，又能退翳。凡人有云翳，但每日令人以舌舐数次，久则真气熏及，自然毒散翳退。《枕中记· 导引法》也说：“口傍咽液，无数也。常行之，令人眼目清明。” 消肿解毒李时珍谓：疱肿，疥癣，齄疱，五更未语者，频涂擦之。对唾液具有消肿解毒功效的认识在古籍中颇为多见，如《幻真先生服内元气诀·调气液诀》曰：“喉中痛，不能食，是热极状也…以舌搅华池而咽津，复呵，复呵，令热气退，止。但喉口中清水甘泉生，即是热退五脏凉也。”又如《诸病源候论》说：“清静，以鸡鸣，漱口，三咽之。可调和五脏，杀蛊虫，令人长生、治心腹病。” 滋阴增液《医学心悟·治阴虚无上妙方》把唾液看作是治阴虚无上妙方，认为其以真水补真阴，同气相求，必然之理也。而治虚“六味地黄”等药“以为滋阴壮水之法，未为不善，而独不于本原之水，取其点滴以自相灌溉，是舍真求假，不得为保生十全之计”。此外，《保生秘要》记载了唾液治疗阴虚津液不足的便秘证：“ 以舌顶上腭，守悬雍，静念，而液自生，候满口赤龙搅动，频漱频吞，听降直下丹田，又守静咽数日，大肠自润。” 咽唾养生术的具体方法 古人通过长期的实践摸索出了许多唾液养生术的方法方式。《中国唾液养生》作者李戎通过考察，将古文献中记载的咽唾养生术(即直接吞咽法)归为九种主要形式：①津生或津满口即咽(包括漱而咽之，一口咽下或分为三口咽下);②津生(或满口)后数数再咽或漱津数十次以上再咽;③先叩齿或卧固，或三昧印，再生津咽津及咽津然后叩齿;④以一日十二时辰或一年四季、一年廿四节气配咽津;⑤择方向而咽及口腔中不同唾液腺分泌出不同质量的唾液;⑥导引术配合咽津;⑦调气术配合咽津;⑧存想术配合咽津;⑨房中术配合咽津。 这些形式，表面看来似乎不过只是吞咽的时机、方位稍微有所不同，但正是这一点微小的不同，可能就会产生不同的养生效果[1]。 叩齿咽津养唾术在古籍中记载颇多，如《备急千金要方·养性·调气法》：“舒手展脚，两手握大母(拇)节…数数叩齿，饮玉浆。”《诸病源候论》云：“鸡鸣时，叩齿三十六通讫，舐唇，嗽口，舌聊上齿表，咽之三过。”《摄生消息论·秋季摄生消息》曰：“清晨睡觉，闭目叩齿二十一下，咽津。”叩齿鼓漱等模拟咀嚼活动又被称作“炼精”。口中唾液经叩齿、鼓漱之后再咽下，其养生保健作用更强。此法对牙齿保健还有一定的作用。 咽唾养生术的机理 1. 唾液与肾的关系 肾生唾《内经知要·卷上》曰:“肾为水脏…命门在两肾之间，上通心肺，开窍于舌下以生津。故古人制活字，从水从舌者，言舌水可以活人也;舌字从千从口，言千口水活成也。津与肾水，原是一家，咽归下极，重来相会，既济之道也。”唾由肾精化生，经肾气的推动作用，沿足少阴肾经，从肾向上经过肝，膈，肺，气管，直达舌下金津，玉液二穴，分泌而出。故《素问·宣明五气篇》有“五脏化五液，肾为唾”之说。 肾行唾肾为水脏，主津液，即肾对津液的输布排泄代谢维持起着主宰的作用。肾之精气充盛，赖肾中精气的气化作用，能蒸化津液，唾液才能源源不断地上泽口腔，致口中和合，食饮甘味。另一方面，肾又有摄纳固藏之功，控制唾液渗泄之量，防止津液无故丢失。 咽唾对肾的作用唾为肾液，咽唾就“能够灌溉脏腑，润泽皮肤，吞咽而不吐，则肾水充旺，颜色不槁，足以降火养心”。程钟龄《医学心悟》曰：咽口津是“所谓以真水补真阴，同气相求，必然之理也”。所以吞咽口津，既能够滋补肾之真阴，又能降伏心之真火，使乾坤交泰，水火既济。反之，若口中唾液不足，则说明心肾不交，肾水不能上达，津液乏少。 由于唾液源于肾精，肾主骨，齿为骨之余。通过叩齿咽津，则能补养肾精。相反如将唾液吐出，则会损伤正气。《云笈七签》云：“多咳唾失肌汁”“多唾令人心烦”。《琐碎录》中写道：“远唾损气，多唾损神”。医家李时珍，独列“口津唾”一节，明确地作了阐述，告诫人若能“终日不唾，则精气常留，颜色不槁。若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸”。 2. 唾液与脾的关系 人们习称的唾液包括涎与唾，又因“口为脾之官”，“脾气通于口”，故有人认为脾对唾液的作用是主要的，较为直接的[2]。近代对脾与唾液的生理、病理及实验研究亦较为深入[3]。 脾生涎杨上善《太素》云：脾是太阴之脉，通过五谷之液，上出濂泉，故名为涎。脾开窍与口，脾之经脉连舌本散舌下。涎为脾精脾气化生转输布散，故说涎为脾之液。 咽唾对脾的作用咽唾对脾的运化功能起着促进作用。脾主运化胃主受纳腐熟。饮食物的消化吸收化生输布的生理功能与脾胃密切相关。而涎具有保护口腔黏膜，润泽口腔的作用。在进食时分泌旺盛，润泽食物，可助谷食的咀嚼和消化。故有“涎出于脾而溢于胃”之说。 对于萎缩性胃炎、各种慢性胃炎、胃酸过多症、胃溃疡，唾液也有治疗效果。这是因为除唾液中的淀粉酶能帮助消化外，唾液中的黏蛋白不仅有润滑功能，还有中和胃酸(降低胃液酸度)及增强胃黏膜抗胃酸腐蚀的功能，从而起到帮助消化、抑制胃酸分泌过多、减轻疼痛症状的作用[4]。此外，唾液淀粉酶酸刺激前后酶活性比值已作为辨证脾虚的参考指标，并纳入1993 年卫生部颁发的《中药新药治疗脾虚证临床研究指导原则》中疗效观测指标[5]。 3. 唾液与心的关系 心主血脉，血液津液互化心主血脉，其在窍为舌。舌由心脉所系，以映气血之荣枯。血液与津液都由饮食水谷经精微所化生，具有滋养濡养的作用。所以二者可以同源互化，心血充盈则津液充足。而唾液是人体津液的重要组成部分。 咽唾对心的作用咽唾有清热泻火的作用，可治疗火邪热毒之症。《友渔斋医话》：“若遇心火上炎，卧不能寐，嗽津满口，作三次咽下，如是数行，可除浮火(阴虚内热)。”《本草纲目》说：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”又心开窍于舌，肾主骨;心为阳主火，肾为阴主水。故叩齿咽津能促进阴阳二脉之间的相互交感，使水火相济，阴阳相交。达到健康长寿的目的。 心藏神，主神明。心神正常，则人体各脏腑功能相互协调，彼此合作，全身安泰。 “形与神俱”“形神相合”是养生的一条重要原则，而养神是养生之本。《淮南子·原道训》中说:“夫形者，生之舍也;气者，生之充也;神者，生之制也。一失位则三者伤矣，是故圣人使人各处其位，守其职，而不得相干也。故夫形者，非其所安也而处之，则废;气不当其所充而用之，则泄;神非其所宜而行之，则昧。此三者，不可不慎守也。” 叩齿咽唾养生术，其实质就是对人体形神的锻炼和调控，尤其是以神为主导。它强调意识的运用贯穿始终，即做到精神放松、形意相合，达到神志安静、内守而不妄动的平衡状态。心的经脉气血通畅顺达，心有所养脉有所舍，起到调心安神的作用。使得“神清意平，百节皆宁”，“进终其天年，度百岁乃去!” 咽唾养生术是比较实用、有效的养生方法，简便易行，而治病的范围又非常广泛，对虚劳等多种病证的防治有着显著的效果，如果我们通过全方位的古代文献整理，再深入研究，找出现代科学的理论根据，则有利于在临床中推广运用，使更多的人受益。 吞津(唾液)养生法 南静    摘要：在气功练功会产生唾液（津液），如我们不练功是否也可产生唾液（津液）呢？唾液（津液）它又有什么样的保健功效？您是否对它的重要性、实用性有所认识？在此将相关的文献资料摘录于此和简单练习方法写此，供网友参阅（可上网查看相关资料）。 “人人都有人参果，何必迷信找活佛”、“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年”。  唾液俗称“口水”又称津液，是口腔中的精华。是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊，腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。 《本草纲目》上云：唾液能“灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年”。     老子的养生观点与主张，集中起来可以概括为：“顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生。”老子认为，灵丹妙药虽好，但也不如自己的津液（唾液）有益于自身。因此他首先主张咽津养生。他平时“叩齿鼓漱”，然后再把这些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。 HYPERLINK "http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html" \l "blogid=429cc7360100inc9&url=http://static16.photo.sina.com.cn/orignal/429cc736t73fea86c785f" \t "_blank" 具体练习方法如下： 1、舌轻舐上腭（刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶），同时口腔、面部肌肉要放松。 2、意守“金津”、“玉液”两穴，或舌下部位也可（如图所示）。 3、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它在下降至脏中（以意、目力送至丹田）。 注：可先加上叩齿：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36次为佳。 辅以搅舌“赤龙搅天池”：即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然。 说明：为什么要舌舐上腭呢？主要起两个作用： 1．起〔搭桥〕的作用。按照经络理论，任、督二循环到“口”就被这道“天河”隔断了，只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通，真气才能上下运行。 2．起生津养生的作用。当舌舐上鄂腭时，常会感到口水涢涢而来、它是由三腺“舌下腺、颔下腺、腮腺”所分泌，是人体五脏精华随脾气上升而产生。     练习方法不受场地、时间限制，如走路、坐车、看电视时都可练习。特别是在爬山、跑步时都可按此法练习，水都不用喝。     我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为“金津玉液”，还给予“琼奖”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称。《黄庭内景经》中说它能“开通百脉血液始（注：言身中血液以口为本始也），颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。  古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池（口）的时，从这两窍会分泌出唾液称为：“玉液”。 　　唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如：金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。     黄庭内景经》中说它，能“开通八脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。《黄帝内经》曰：脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。  练功过程中产生的唾液。内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说：金生水，金为水母；它是蕴藏在肾中（即丹田中），在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。   民间传说：     八仙之一的吕洞宾，有一天下凡人间出售能治诸虚百病的灵丹妙药——人参果，这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。消息传开，求果心切的人们从四面八方赶来。然而，令人纳闷的是，开张之时，并不见什么人参果有售。正当人们猜疑之际，忽闻吕大仙大喝一声，说道：“此果人皆有之，就在口内，只是你们不知如何服用罢了。”原来，吕洞宾所说的人参果，就是人们的“唾液”。 古书记载：     李中梓在《医院必读》中说，祖先造字以千口水为“活”字，可见古人对口水作用的重视。     李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说“唾精，乃人之精气所化。”他在《本草纲目》中说：“人若能每天不吐唾液，则精气常留，颜容形槁，眼明耳灵。相反，经常吐唾液，则损精神，颜枯形槁。     清雍正年间，有位著名医生程国彭，在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作：“华池之水，人身之金液也”，在论述它的作用时写道 ：“敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精”。并指出其方法为：“常以知舐上腭，合华池之水，充满口中，乃正体郐气，以意目力送至丹田。”此即练功中所说的“练津化精”之法，程国彭紧接此文后边的《人参果》中把“金液”比作“人参果”，并指出：“凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服‘参果’者也。凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不服‘参果’者也。世人请自思维，定知此中消息。”此乃程国彭积一生治病之经验谈也，由此可见他对吞津法评价之高矣。     明代龚居中指出：津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生。     《红炉点雪》指出：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。     关于长寿人的延年益寿法都有咽唾一项。孙思邈在《备急千金要方》中记载了一个曹操问皇甫隆养生长寿秘诀的故事，曹操问皇甫隆为什么一百多岁了还耳聪目明，体力不衰。皇甫隆回答说，蒯京活了一百七十八岁还很壮实，靠的是清晨起床前叩齿和咽唾液，我是学了他的经验而长寿的。 动舌头健五脏 强身延衰 祖国传统医学认为，人的舌头与内脏有着密切的关系，舌体的各个部位都和腑脏各部位相对应。中医的舌诊就是通过观察舌体各部分的变化，以此诊断相应内脏的病变情况。因此，如能经常运动舌头，可加强内脏各部位的功能，有助于食物的消化吸收，能强身健体，延缓衰老。练舌保健法可分3个步骤：     舌舔上腭(赤龙探海)     舌尖轻舔上腭，凝神静气，调和气息，3分钟后，口腔中的唾液腺分泌出许多唾液，当唾液充满全口后分3次咽下。     方法一：用舌尖轻轻抵住上腭，再用舌尖在上硬腭处正、反转圈各36次。     方法二：用舌尖舔上腭，左右摆动36次。待口水增多时，分3次咽下。     舌舔齿龈(赤龙搅海)     方法一：用舌尖舔内侧齿龈，从左至右，由上至下，紧贴上下牙龈转圈，正反各36圈。再用舌尖舔上唇颊侧和下唇颊侧36圈，顺序同上。     方法二：用舌尖舔内侧齿龈，左右摆动36次，再用舌尖舔上唇和下唇颊侧36次。待口水增多时，分3次咽下。     伸舌运动(赤龙吐信)     把口张大，舌尖向前尽量伸出，使舌根有拉伸感觉。当舌不能再伸长时，把舌缩回口中。这样一伸一缩，面部和口舌也随着一紧一松，共做36次。待口水增多时，分3次咽下。     该法每日早中晚各做一次，可以减少口腔疾病的发生，还能加强舌辨别味道的功能，同时还能起到锻炼面部肌肉的功效  ------------------------------------------------------------------------------------------