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寓言的预言_浅析电影_楚门的世界_.pdf

寓言的预言_浅析电影_楚门的世界_.pdf

上传者: wwx3619 2011-09-02 评分1 评论0 下载35 收藏0 阅读量642 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《寓言的预言_浅析电影_楚门的世界_pdf》,可适用于视频资料领域,主题内容包含忍考与研兑才)夕了If刀r飞I今)才f东方艺术破仑。可没想到,拿破仑的军国主义带给西班牙的只有战争。年,拿破仑入侵西班牙,拿破仑的哥哥约瑟夫在西班牙符等。

忍考与研兑才)夕了If刀r飞I今)才f东方艺术破仑。可没想到,拿破仑的军国主义带给西班牙的只有战争。年,拿破仑入侵西班牙,拿破仑的哥哥约瑟夫在西班牙称王。西班牙人民奋起反抗,但由于力量悬殊,起义失败了,爱国的游击队员惨遭屠杀。年老的戈雅悲愤异常,年法军撤离西班牙,戈雅便创作了这幅控诉侵略战争残暴的有力作口n口。《五月三日的枪杀》是表现起义失败后的第二天深夜,被捕的起义者在马德里城郊被法国士兵杀害的情景。茫茫夜空下,马德里城郭处在一片阴履之中,地面上的方形灯射出惨白的光线。起义者有神父、僧人、市民和农民。一个双臂伸开的白衣起义者,日光闪着仇恨的火焰,面对侵略者的枪口。起义者的对面,则是排成一排看不见人脸、动作一致的“杀人机器”。画面如同史诗般悲壮感人,“杀人机器”的冷酷无情同起义者宁死不屈的尊严相对立,充满了悲剧的震撼力。法军走后,开始了斐迪南七世的反动复辟的年代。年老的戈雅移居到马德里郊外,在苦闷中创作了《黑色绘画》、《战争的灾祸》等带幻想性的作品。为了逃避反动政权的迫害,岁的戈雅来到了法国。年,岁的戈雅死于法国边境的波尔多。毕加索曾悲哀地说:“好看的画面相当危险,超过了难看和奇形怪状的东西。”弗朗西斯培根说:“我宁愿说艺术家有能力打开或者松开感情的闸门,并极力将观众拉回生活之中”戈雅的一生都在与反动势力抗争,虽然他曾担任宫廷画师,却并不“粉饰太平”,相反却深受资产阶级启蒙思想的影响,对人性的丑恶进行大胆的描绘和揭露,在美术史上开创了“审几文化”的先河寓言的预言浅析电影《楚门的世界》王川(作者单位:中州大学艺术学院),’l亿人目睹了他的诞生个国家和地区同步收看他学会走路举世都窥视到他的初吻”。岁的楚门从出生起,始终处于一个精心设计的摄影棚中,多台摄像机从不同角度拍摄,他的生活是一场人为制造的小时不间断的电视实况直播。这个叫“楚门秀”的节目风靡全球,收视率始终处于巅峰,森利堪比一个小国的国民产值。而全世界,只有楚门时此一无所知电影《楚门的世界》尽管情节离奇,手段荒诞,但似乎没人能否认《楚门的世界》的优秀。影片的大胆构想、十足创意,多个主题在其间有条不紊地交错,却全无繁乱之感加之时诸多当今最敏感问题自然而又赤裸的揭露,使人无法停止思考同时喜剧的定位又使捧腹后的感慨更加深沉,使整部影片显得与众不同。几番笑声中不能终止的思索,使《楚门的世界》不仅是一部视角独到的黑色喜剧,更成了一篇交织多重思考的寓翻O年上映的《楚门的世界》,没有被层出不穷的新片淹没,始终给观众历久弥新的感觉,就因为它与今天发生的诸多社会现象有着不谋而合的相似,甚至是对诸多电视文化现象的预言和预演。《楚门的世界》英文原名是TrumanShow,直译即《真人秀》,也是电影中风靡世界的电视节目的名字。当然,也是时下比较流行的电视节目类型的中文称呼真人秀,国外称为“真实电视”(RealiryTV)。真人秀始于西方,是综合娱乐节目的一种。“真”是指采用纪实的手法制作,“人”是核心,突出人性和人格,“秀”则是指一定规则下的游戏(尹鸿《真人秀节目课题研究报告》)。目前,著名的真人秀节目有《老大哥》、《阁楼故事》、《生存者》、《美国偶像》等。这些节目,特别是全球最早、也是目前全球最大的“真实电视”节目之一《老大哥》,与“楚门秀”有着惊人相似的表现。一、皆为无编排式的,对人本真状态的记录和播放“楚门秀”中的楚门,生活在一个极尽完善的电影片场中。梅一分、每一秒他都处身在数千架隐藏摄影机的不同角度的监控之中,全天小时不间断。而澳大利亚版《老大哥》,名男女各半的选手共同生活在一个特制的大房子里,用台摄像机,个麦克风和公里长的电缆,一天小时地记录他们的一举一动,制作成每天半个小时或一个小时的节目,向电视观众展示屋内发生的各种事情〔法国著名真人秀节「《阁楼故事》也是如此。名年龄在岁到岁之间的青年男女共同生活在巴黎市北部圣丹尼斯区的一处拥有室内健身房、豪华家具、花园、泳池和篮球场的住所,天的时间熨,他们不需要做什么事,可以尽管“培养感情”。设置在各处的台摄像机将对他们进行梅天小时不间断的拍摄。二、皆采用了及时并无孔不入的直播手段忍考每挤勇O翻EM以L吃RT直播具有不确定性,使事情具有了强烈的吸引人的悬念。电影中,“楚门秀”就是一场全世界瞩目的小时直播节目,全球上亿观众同步收看着他的一举一动。现实中,虽然目前的一些大型真人秀节目受时空条件限制,采取录播的方式,如《生存者》、《急速前进》、《老大哥》等。但网络提供的眼踪实时观看和网络付费电视,都使观众可以同步收看正在发生的事情。例如,拍掇美国版《老大哥》第二系列的一天夜里,摄影机拍到一名男选手持刀抵住另一名女参赛者的喉咙,威胁着要割断她喉咙的突发事件。此时已经过了电视的播放时间,但通过付费网络电视实况转播,这一愈外的事件反成了节目更加刺激的要素。节目中振像机的安插无所不在。“楚门秀”中,洗手间、汽车中、路灯上,连办公桌上的一个卷笔刀中都隐藏着摄形机。现实的真人秀中,为了令观众更好地观察参加者,每个活动的场所都是由摄形机进行拍摄的。更有甚者,如美国版的《老大哥》连肠所的马桶上方也装了一架摄像机。当然,这引发了强烈的质疑和争议。三、甘为离投入、离收视、离回报影片中,“楚门秀”的巨型摄影栩是在太空中除了长城外,可以观察到的最清晰的建筑,摄影栩内一切都是制造出来的,包括空气、大海、城市、打雷和下雨,现实生活中的一切皆可模拟,这是一笔巨大的投人。但节目的收效也是客观的,相当于一个小国的国民产值。当然,这都是因为节目具有上亿的受众群。现实中,真人秀节目也越来越趋于高成本的制作,娱乐巨头迪士尼公司投资出品的真人秀节目《极速前进),每集的制作成本就高达万美元。而无一失望地都在受众的青睐中获得了巨大的回报。(生存者》开播当年,即达到美国夏季节目收视率的新高,大结局播出时,全美约有将近的家庭万人收看。这一集节目也由通常的一小时延至两个小时,广告费大涨,每秒万美金。同时,制作商乘机推出“求生者”系列产品,包括T恤、帽子、电脑游戏等,收益不菲。而法国M电视台在()年推出的真人秀《阁楼故事》,播出后掀起狂潮,节目的平均收视人数达万。“这一节目使名不见经传的M电视台的收视率一度在法国排名第一。在《阁楼故事)第二季推出之前,居然有万法国人想报名参加。”(夏瑾《真人秀,捧场的越来越多》)诸多要素的相似,使影片《楚门的世界》就像是用艺术手段和大银幕对一种电视类型节目的总结。可是问题的关键在于,真人秀节目的鼻祖荷兰版的《老大哥》,开播于年,晚于《楚门的世界》的创作,因此,《楚门的世界》预言并预演了一种拥有大量受众的新兴电视节目。《楚门的世界》虽是一部充满想象的夸张到有些荒诞的作品,却逐渐验证了发生在现实中的现象,令人有些不寒而栗,也令《楚门的世界》成了有所寄托的寓言,对社会问题进行了多角度的讽刺和劝诫。主要表现在:对文化窥视的批判当楚门出现在电视上时,所有的观众都蠢蠢欲动并眼神放出光彩,大都停下手中原本的活计观看一个常人在日常生活中不加修饰的举动。这恐怕也是真人秀节目播出时观众们的状态。目不转睛的表情暴露了人类特有的欲望窥视。倘若偷窥的行为是需要满足某些功利目的也还罢了,至少可以解释其为利益存在的合理性。但人们对于他人无端的不建立在丝毫利益获得基础上的窥视,和进而引发的群体化的通过文化传播的窥视,便似乎有个难以琢磨的无形依托。而现实中越来越多的此类现象说明,这已然成了当今的焦点话题。从美国记录上流社会的《保姆日记》到中国本土的《绝对隐私》到形形色色的各类传记,虽然引发了不少争议,但丝毫没有影响它们的畅销。当前,做他人的文章似乎又有些过时了,更多的人开始暴露自己。由此,我们熟悉了木子美、美女作家等一些词语,并热烈讨论“芙蓉姐姐”、“流氓燕”等一些人无所不用其极的自我曝光方式。这些拿出隐私给大家看以吸引关注的做法是否合理暂且不论,这现象背后站立的群体的文化窥视是不容忽视的,也似乎是诸多隐私暴露的根本原因,也是《楚门的世界》淋漓批判的。在影片中,人们对于追逐隐私如同蚊虫吸血般狂热的行为表现虽然夸张,却也无疑正中要害,放大了的肢体动作和表情会更为深刻地传达滑稽的嘲讽。对于没有涉及现实利益的文化窥视,其依托何在我认为这种无端对他人生活的猎奇,是发自人们内心柔弱地带的冲动。纷芜的社会中大部分人处于不满足于现状的状态。空虚着的,需要观察自我以外的人来消遣自卑着的,需要从他人身上寻求自我平衡更有扭曲着的,需要从窥视中寻找醒醒当然,也有乐观但仿徨着的,需要从他人身上看到方法和勇气。总之,大多窥探来自于诸多需要观照心理状态,窥视成了排遣的突破口。在这个包容的社会,任何不影响他人利益的行为都是可以理解的,但未经过允许的探视他人隐私的行为就要斟酌了。而长期耽于对他人的窥探往往使人无意中迷失生活的重心,就像影片中,当“楚门秀”年来第一次停播时观众们的不知所措。对媒介责任的探讨一个节目的旅利相当于小国的国民产值,这无疑是一个媒介成功运作的超级典范,是令无数从事媒体的人艳羡不已的骄人成绩。而支撑这一切的,是一个普通人的种种隐私事件的小时不间断直播。《楚门的世界》就是在交代了令人惊叹的辉煌后,再告之,凡此种种是牺牲道德后换得的叫人莫名的烦闷。而这种讨论已经延伸到了现实中,因为影片里夸张的情节也开始在现实中出现英国独立电视台年月推出厂新一档极具刺激的电视真人秀,将一些英国大众家喻户晓的名人放在铁笼子里,放到大白鳌的面前,引诱那此饥饿的鳖鱼张着血盆大口袭击“人肉包忍考与研见寸矛斤JJ了阁下’几班、少寸T子”笼年月,湖南经济台播出的整容真人秀《天使爱美丽》,许多未经处理的血腥的手术镜头,引起了争议荷兰真人秀节目《老大哥》的创始人之一约翰德莫尔于计划在其新栏目《塔尔帕》中,首次将孕妇分娩的实况搬上屏幕,引发了轩然大波问题已不仅限于道德,已经到了该用法律讨论的限度。利益使媒介的尺度放宽,而对受众眼球的吸引,令媒介的权利强大。在当今这个信息几乎主导一切的社会中,媒介所承担的其实早已不是一种单纯的大众传播工作,也不仅仅是所谓大众生活娱乐的共享福地,而已经成为我们时代无所不在的文化权力控制者、日常生活信仰的制造者。有人将其称之为“传媒的文化控制权利”,也即是说媒介的权利在潜移默化间早已膨胀得无法窥其全貌了。科技的推波助澜,会使其具有日新月异的改变。而原本被人操纵的媒介,可能由此脱离想象并最终凌驾于人的意识之上,使人心甘情愿地追逐。因此,若把《楚门的世界》中看似荒谬的庞大媒体运营模式及它产生的对观众的牵制作用看作是对明日的预言,丝毫不失其合理性。所以,似乎是老生常谈的关于媒介责任的讨论,在《楚门的世界》中有了新的背景与合理的大胆想象。媒体的强大是必然的也是可喜的,但在现有的规则内,仍旧有可以钻营的漏洞。所以《楚门的世界》启发更多关于媒介需要纠正的问题,引发了更多关于如何善用媒介的思考。对整脚文艺的讥讽影片中每当将要体现这一想法时,便总是最令人捧腹的时刻。当楚门因为他妻子对着他胡言乱语而莫名其妙时,只有观众明白这是广告时间。甚至当两人正吵得不可开交时,妻子突然举起一罐食品,嘴中振振有词介绍起来,这实在叫人忍俊不禁。它将广告的无孔不入与在节目中过于露骨的整脚表现进行r讽刺。同时,也表现了当下节目的急功近利,使许多制作手段有限、质量粗糙的电视广告充斥了荧屏,影响了电视节目的审美效果。对直面现实的褒扬尽管有对诸多现象的讽刺与批评,但《楚门的世界》绝对是饱含感情、充满希望与激励的影片。毕竟,楚门其人便是一个乐观纯真的人物,脸上常常洋溢着温暖的微笑,怀揣着对真情的缅怀、对未来的憧憬。而最可贵的是他得知事实后毅然决然的离开。“楚门秀”的缔造者曾说:“这个世界人们所生活的地方,是个病态的地方。而我给楚门的‘海天堂岛’演示的才是真正世界的样子。所有不平之鸣是多余的,因为我们没法阻止他,楚门会喜欢他自己的处境的。”的确,包括在电影之外的我们都不能否认他的言语。我们生存的社会的确有许多令人烦恼的不尽人意之处,有些人甚至寻觅“桃源圣地”来避世。所以,当通往自由的大门在楚门潇洒离去后关闭时,与当年鲁迅先生发出“娜拉走后怎样”的疑问相似,许多人会问,楚门后来会怎样影片怎么没交代就结束了其实逃避是无法解决问题的消极,直面现实也许痛苦,但毕竟给了自己一个改变现实的机会,哪怕很微小。并且,现实中仍有我们流连的美好存在,常常使人生不虚此行!因此,对直面现实的褒扬是《楚门的世界》一个充满朝气的主题。《楚门的世界》是编剧安德鲁尼“乌托邦三部曲”中的一部,同另外两部《千钧一发》、《虚拟偶像》一起组成了典型的幻想之作,但同时又是深刻的激荡现实之作。事实也证明,观照了多重问题的《楚门的世界》,从它诞生到现在的年间,尽管文化思潮瞬息万变,我们仍旧可以将许多问题对号入座。而最不寒而栗的恐怕便是们心自问:“楚门的事不会就正发生在我身上吧”(作者系中国传媒大学研究生)年度《戏剧丛刊))发行广告《戏剧丛刊》为全国戏剧艺术类核心期刊,“田汉戏剧奖”优秀期刊。《戏剧丛刊》发表戏剧剧本、影视剧本、戏剧理论文章、音乐、舞蹈、舞美等评论文章,集知识性、趣味性为一体,图文并茂。其品牌栏目“新剧点评”、“戏剧综论”、“文化视点”、“艺海钩沉”等,深受读者喜爱。《戏剧丛刊》年改版为大开,内文页,彩版页以上,每期元。全年订价元。本刊邮发代号为:一,国内刊号:CN一月,国际标准刊号:ISSNl(犯一读者可直接到当地邮局订阅,也可以直接汇款至:济南市山大北路号《戏剧丛刊》刊务部,邮编,联系电话一。如从银行汇款,请按以下账号填写:山东省艺术研究所()济南市工行历城区洪楼分理处。

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