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針灸手法練習次第談針灸手法練習次第談 針灸手法練習次第談 聖念慈憫,欲濟群生,拯救之法,妙用者針。先究病源,後攻穴道,隨手見功,應針取效。針經素難,立理玄微;歷代志士,傳技神機。夫針之要,易陳難入,至道淵深,得之者希。然物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。今九針之用,毫針最廣。以之為例,本靈素,參歌賦,述古今之言,闡針刺手法練習次第,期達針道之幽深,得技之工巧。 一曰治神。 針有懸布天下者五,其一曰治神,二曰知養身,此其本也。刺法有全神養真之旨,修真之道,修養和神,道貴常存,補神固根,精氣不散,神守不分。至真之要,在乎天玄,神守...

針灸手法練習次第談
針灸手法練習次第談 針灸手法練習次第談 聖念慈憫,欲濟群生,拯救之法,妙用者針。先究病源,後攻穴道,隨手見功,應針取效。針經素難,立理玄微;歷代志士,傳技神機。夫針之要,易陳難入,至道淵深,得之者希。然物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。今九針之用,毫針最廣。以之為例,本靈素,參歌賦,述古今之言,闡針刺手法練習次第,期達針道之幽深,得技之工巧。 一曰治神。 針有懸布天下者五,其一曰治神,二曰知養身,此其本也。刺法有全神養真之旨,修真之道,修養和神,道貴常存,補神固根,精氣不散,神守不分。至真之要,在乎天玄,神守天息,複入本元。練功之法,或靜坐,或站樁,或習內家拳術,以養浩然正氣,曆家各有訣妙,學人應選當機者。吾以陳氏太極拳入道,學自濟南鋏簡齋主人。更要知止定靜,意誠心正,修身明德。行住坐臥,刻刻攝心,去驕躁浮華,嗜欲憂患。厚德載物,心氣平和,心主既明,十二官安,神治身養,可以為針。或曰此步為功夫在心。由此方可持針調氣,守機守神,得道之真。 二曰撚指。 氣充身養,心神得治,此謂得本。再專撚指,始為運針之基。空手撚指,法有多端。可拇食中指,大指進退;亦可如赤鳳迎源,展翅飛旋;又可如運頭針之狀,食指撚轉。撚指之要,治神為先,運氣到指,體悟撚指力度、幅度,頻率、耐久,使指感遂心。既可專練,定出時候,端身治神,意氣通指;又可散練,行住坐臥,不費功夫,公車上,步行途中,閒聊之際,看電視時,練於不覺,其樂融融。或曰此步為功夫到指。此法不獨助於針道,亦助于平脈辨證,推拿按摩,點穴閉脈,擒拿摔打諸術。然此步不離治神,為治神到指,左右手同。 三曰撚針。 治神到指,指遂於心。今再持針,治神到針,使針遂心,又分次第,左右手同。其一曰空撚針。持針撚轉如撚指時,體悟手指對針柄之控制,撚針之力度、幅度,頻率及持久。彭靜山《針灸秘驗》,撚轉幅度小到5°,豈是粗工所能。吾同學好友洪某,福州人氏,傳練撚針幅度一法:將一紙屑或棉條纏於針尾,撚針能顯轉動之角度。久久手指與針柄合一,或曰功到針柄,不離治神,亦可謂治神到針柄。其二曰撚針鑽物。《承淡安針灸選集》載乃盈公針鑽陳帳本,神針黃石屏傳針鑽泥牆術。《針灸秘驗》特製棉花練針枕。為習方便,可備廢舊書本,或報紙折疊一摞。端身治神,懸肘懸腕,拇食中三指正指持針於身體中線前,鼻尖正對,兩目之間,上下進退,輕重速緩,力由針柄至針尖,體悟針體之彈性,力度、角度、速度、幅度,可控幾何?由粗到細,由短到長,盡盡針體之性,或曰功到針體。不離治神,或曰治神到針體,要手如握虎,勢若擒龍,如臨深淵,神無營於眾物。能盡針體之性,進針攻穴無礙矣,守機守神,催氣補瀉功成矣。若覺鑽紙意未盡,不便找泥牆,撚針鑽木又何妨?吾曾將針柄撚散,將鏽柄撚新。其三曰撚物輔助。平時行住坐臥,持針不便,可撚指撚線,撚一切方便小物,以助功夫。 四曰輕刺。 此步再作提高,專練針尖之體悟,左右手同。《針灸秘驗》載四步水面練功法,雖善卻不便。借鑒其意,吾傳一法,至簡至便。取薄紙一張,略將邊、角折疊後扣放桌面,自是與桌面有懸空處。或將薄紙一片,一端夾書中,一端探出懸空。端身治神,懸肘懸腕,正指直刺,針尖觸紙片懸空處,不使針尖穿透紙片,使紙形變儘量小。體悟針尖與紙片間之相互作用,要如臨深淵,心無外募,神無營於眾物,一羽不能加,蟲蠅不能落,睜眼閉目,慎守勿失。先將針尖觸紙體悟,再緩刺觸紙體悟,再可速刺觸紙體悟,先睜眼,再閉目,均了然於心。至此,可謂功夫到針尖,治神到針尖。毛刺半刺賴此,守機守神,運針催氣補瀉之功更上一乘矣。 五曰速刺。 此步專速刺練准,左右手同。或曰治神之功到針穴。練習之法,彭靜山《眼針療法》有論,今借鑒簡易之。取字紙一片,蒙於瓶口、空盒口上,選一字筆劃交叉處,或選一標點如豆句號。目標既定,端身治神,不存猶豫,出針速刺,即使不中,亦不太偏,久久功成,發必中的。先專刺一處練習,再隨時選定刺處,立時出針速刺,如射擊移動靶或飛碟類,力求中的。此法結合輕重深淺,自是妙用無窮,例如用於眼瞼速刺淺點,耳鼻指端速刺或放血,又若火針攻穴絕技,皆可一針到位。 五步功成,攻穴進針,法由心出,因人而異。總以持針之道,堅者為寶,正指直刺,無針左右,神在秋豪,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衡,神屬勿去,知病存亡。身體各部,深淺輕重,速緩直橫,提插盤搖,彈刮震顫,皆能隨心所欲。毫針功成,餘針可通。 返觀五步練針之法,總以治神為要。然神治則身治,神治則氣治。先賢如承淡安、彭靜山諸公,練針先列練氣之法,惜今人多忽視之。針道日衰,哀哉可傷。若按吾法,治神練針,縱無內功基礎,亦可神治息調內氣生,以期人針內外合一,能使內氣透出針尖,能以不病調病人。《承淡安針灸選集》載廣東黃某精劍術,暗室中可運氣使劍尖放螢光,功深自非難能之事。若神氣得治,運針療疾,深淺在志,遠近若一,慎守催氣,補瀉在意,針調陰陽,以平為期,不必咒言,已通鬼神。拔刺雪汙,解結決閉,神聖工巧,針道可傳。豈是心不在焉,內無精神,外借電磁所能為? 願針灸同道深思之!
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