下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 心的本质简单到无法想象

心的本质简单到无法想象.doc

心的本质简单到无法想象

jls3736
2011-08-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《心的本质简单到无法想象doc》,可适用于人文社科领域

心的本质简单到无法想象(世噶玛巴)心的本质简单到无法想象(世噶玛巴)对於心的真正本质我实在不知道说些什么因为它就在那儿。  通常我们会把心的真正本质想得很高深。虽然我对这方面没有做太多的修持但就我个人的经验来谈我应该可以这么说最终我们会回归到那个一开始让我们感到无聊的状态然后发现原来这个就是它。  我们通常一开始会这么想我们现在所拥有的太过於简单、太过於平常心的真正本质必定是很特别、很深奥比我们现在有的还美好。我们现在有的并不能真正满足我们的欲望因为它对我们没有太大的吸引力。但是当你努力地去实修后我认为最终你会发现所谓的认出心的真正本质意思就是回到你的那个初始的既无聊又不吸引人既不高深也不新奇的心理状态同时能够真正地认出它就是你一直在寻找的。  认出心的真正本质在某个程度上来说并非是获得一件什么新的东西而是认出那个你旧有的、一直跟著你的并且认识到除此之外别无其它。因此它不像是获得新的物件般地。或许我们已经有了一个旧款的iPhone然后期待著下一款型号出来之前是iPhone现在是iPhone我们都在满心期待著iPhone的出现。  但是我认为对於心的真正本质的修持就像是认出我们现有iPhone的功能感恩我们已经有的不止如此并且要学习如何使用我们已有的iPhone。在有些情况下我们没有好好花时间去学习使用我们已有的iPhone并且因为我们不知道如何使用它而认为我们现有的iPhone无趣、不具吸引力然后等著iPhone的下一款产品想著若是能得到新的iPhone就更好了。对於心的真正本质如果我们也是采取类似的态度心想它必定是新鲜的、高深的必定是比现在已有的还更美好那么这也许是个错误。  当提到心的真正本质时其中「本质」指的是心的实际状态、实际情况而我们就仅仅需要认出这个实际的情形。有时我们很难去解了为什么我们还是无法认出自心的真正本质呢?是因为它太深奥、太困难了还是它太简单、太容易了呢?过去的禅修大师们曾经说过我们之无法认出自心的真正本质不是因为它太高深了而是它太简单了简单到令人无法相信的地步。  心的真正本质就仅仅是我们当下本来的状态它是我们无所造作的自然状态。我们太习惯於将概念强加於事物之上的造作生活以至於回归到我们自身的本来状态变得很困难。比如说人类具有笑的能力我认为这是人类在动物界独有的能力其它的动物可能会呜咽、会哭嚎但却无法真正地笑。虽然这是我们人类自然而有的能力但是若是我们强迫自己去笑反而无法做到。  我们每个人的生活都很繁忙有许多的事情要做因此我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演各种的角色。例如给自己时间去扮演医生的角色给自己时间去帮助他人等等。但是我们经常忘了给自己时间去做自己而这即是禅修。禅修就仅是给自己时间去「做自己」除此之外﹐别无其它。它没有什么特别的就是允许自己放松然后做本然的自己不去想过去已经发生的事情也不去担忧未来会发生的事情。你所要做的﹐只是单纯地放松然后安住於自身的本然状态让自己有这样的一个机会。  当你给自己这样的机会时你会发现当下所经验的状态同样遍及於你生活中的其它部份。也就是说当你在做其它活动时即使每天的生活都很忙碌但你并不会失去你的真正本质。    有时我们日常生活是如此地忙碌以至於一整天都在忙不同的事情完全被眼前的忙碌与工作捆绑住到了晚上睡觉前去回想一天所做的事情却想不起来究竟做了些什么。只知道自己是做了些事但是想不起来究竟是什么事。原因在於当我们一头栽进忙碌之中时我们的心只是在追逐外在的事物而失去了对我们本来面目的珍视。心失去了对自身的正念与觉知而只专注於追逐外在的事物。就这样我们把自己迷失在各种的活动当中。因此我认为给自己时间做自己它真的很基本、也很重要。    非常重要的是要记得你基本上是谁而不要被当下任何所发生的情境震住。通常我们做的事恰恰相反我们任由情境来将我们制伏。我们是可以让自己的正念与觉知如同在空中往下观看一般地来看待我们所处的情境而不需要完全被情境所制伏或是被捲入情境当中。在自身与情境之间有那么一种空间感、间隔感我认为这是非常重要的。例如当一个会游泳的人突然间被丢入一个水池中时若是没有保持镇定就可能无法发挥既有的游泳技能惊慌失措地在池中胡乱拍溅而弄得狼狈不堪。反之若是这个人当下能放松下来发挥出他的能力那么当下的状况反而会变成庄严他的一个情境。因此在任何情况下都能抱持某种空间感是非常地重要。  在美国我们特别强调自我感(identity)的重要性。自我感对我们很重要而且我们通常将它依附在我们所做的工作上面。比如说如果我们的职业是医生的话当有人问我们:「你是谁?」我们的回答便是:「我是医生。」因此我们有一种强烈地依附於职业上的自我感。  然而这个自我感是立足於外在世界之上也就是对於外在世界的关注形成了这个自我感的基础。当过於执著於外在的世界时严峻的困难就有可能產生。例如说我们失去了工作可能我们失去了一份符合我们专业训练的工作而让我们想要夺取自己的生命等。这彰显出我们必须将注意力转向内在的重要性与必需性并且要能够发展出以我们内在真正的面目为基础的自我感而不是一个建立於我们外在作为的自我感。  因此说到心的真正本质时它并非是一件我们从某个传承、或是宗教所获得的东西也不是我们必须从上师那里、或是必须到某个圣地去寻找的东西它指的是无论我们本来的面目为何而能真正地认出我们究竟是谁  当我们对自己究竟是谁完全看得一清二楚、明明白白时并且能够以完全圆满的方式认出它而珍视它时我认为这才叫做认出了心的真正本质。这个时候我们也才能把它做为自身的实相

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/5

心的本质简单到无法想象

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利