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明清文学试题

佛前青莲
2011-08-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《明清文学试题doc》,可适用于高等教育领域

明代文学明代文学一、填空:、明代四大奇是《三国演义 》、 《水浒传 》 、《西游记》 和《金瓶梅 》 。、《三国志演义》现存最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》。、《三国志演义》最突出的语言特点是“ 文不甚深言不甚俗。”、《水浒传》最早的名字叫《 忠义水浒传》或叫《  忠义传》。、《第五才子书施耐庵水浒传》有 回编者是金圣叹。、明初诗坛上被称为“袁白燕”的诗人是袁世凯。、“金玉其外败絮其中”之语出自 刘基 的《卖柑者言》一文。、“前七子”的代表人物是 李梦阳和何景明  。、明代戏曲主要有 杂剧和传奇 两大类组成。、朱权除了创作杂剧外还作有兼戏曲史和曲谱为一体的著作《太和正音谱》。、徐渭的《四声猿》包括《狂鼓使  》、《  玉禅师 》、《  雌木兰》和《  女状元》四个杂剧剧本。、《西游记》中最成功的篇章是 大闹天宫最成功的形象是孙悟空。、《西游记》是一部经过民间长期流传最后由吴承恩编定的一部长篇 神怪小说。、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经故事在元代渐趋定型。、作为文学作品猪八戒首次出现实在元末明初人杨景贤所作的杂剧《 西游记》中。、在神怪小说中除《西游记》外影响最大的是《 封神演义 》。、《金瓶梅》是我国第一部由文人独创以日常家庭生活为主要题材的长篇小说。署名为“ 兰陵笑笑生”。、现存最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《 清平山堂话本》。、“三言”即 《喻世明言》、《警世通言》和  《醒世恒言》的合称编撰者是 冯梦龙。、公安派最著名的文学主张是“独抒性灵不拘格套”。、冯梦龙除了编撰“三言”外还编辑了两部明代民歌专集《 山歌》和《  桂枝儿  》。 二、单项选择:、历史小说的开山之作是(    A   )。  A、《三国志演义》   B、《列国志传》   C、《唐书志传通俗演义》   D、《隋唐演义》、《三国志演义》名播四海最早传入的国家市(  B     )。  A、英国   B、朝鲜   C、日本    D、法国、《三国志演义》的结构是宏伟而严谨的贯穿全书的主线是(      A  )。  A、蜀汉的兴衰        B、吴蜀的矛盾斗争    C、蜀魏的矛盾斗争    D、吴蜀魏的矛盾斗争、《三国志演义》中“拥刘反曹”的思想实质是(   B     )。  A、宣扬封建正统观念   B、宣扬仁政反对暴君    C、歌颂统一反对分裂。   、按照作品内容的主要特点来分类《水浒传》属于(    B     )一类。  A、历史演义小说     B、英雄传奇小说  C、神魔小说    D、侠义公案小说、杂剧《杜甫游春》的作者是(   C     )。A、康  海    B、徐  渭     C、王九思    D、李  渔、以下传奇作品中以岳飞故事为题材的事(    A      )。A《精忠记》 B、《金印记》C《千金记》D《连环记》、在戏曲史上较早、较完整地反映当时的政治事件竭力严嵩罪行的作品时(     C    )。  A、《宝剑记》    B、《浣纱记》     C、《鸣凤记》    D、《红梅记》、在戏剧史上通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本是(    B     )。  A、《玉簪记》    B、《浣纱记》     C、《娇红记》    D、《牡丹亭》、杜丽娘是汤显祖(D )传奇剧作中的人物。A、《紫钗记》 B《南柯记》  C《邯郸记》 D《牡丹亭》、猴行者的形象最早出现于(      C   )。A、《大唐西域记》 B《大唐大慈恩寺三藏法师传》 C《大唐三藏取经诗话》  D《罗摩衍那》、今见最早的《金瓶梅》刊本是(    B     )。 A、崇祯本    B、词话本     C、张评本    D、洁本、在题材和细节方面明显受《金瓶梅》影响的作品是(     B   )。  A、《儒林外史》   B、《红楼梦》   C、《好逑传》    D、《孽海花》、《金瓶梅》中西门庆的人物性格属于(  B      )。A、特征化人物性格    B、立体化人物性格    、《沈小霞相会出师表》的题材是(     C   )。  A、反映婚姻爱情问题     B、反映市民生活     C、反映明代政治斗争D、神怪传奇故事   三、多项选择: 、《三国志演义》的素材来源于( ABCD)。  A、陈寿《三国志》   B、裴松之《三国志注》   C、“说三分”    D、三国戏、《水浒传》盛行以后以其内容为题材的戏剧作品有( ABCD)。  A、李开先《宝剑记》    B、沈璟《义侠记》  C、陈与郊《灵宝刀》   D、李渔《偷甲记》  E、康进之《李逵负荆》  F、高文秀《双献功》、下列作品属于英雄传奇的又(ADE )。 A、《英列传》   B、《隋唐演义》   C、《列国志传》    D、《杨家府演义》  E、《大宋中兴通俗演义》F、《辽海丹忠录》、明初比拟“初唐四杰”的“吴中四杰”的诗人是指(   ABCD)。  A、高启     B、杨基    C、张羽     D、徐贲    E、刘基     F、袁凯、以下传奇作品中反映明代严嵩乱政的政治事变的悲剧现代戏是(  BCDE)。  A、《宝剑记》  B、《鸣凤记》  C、《飞丸记》  D、《玉丸记》  E、《一捧雪》  F、《浣纱记》 四、判断:(在每小题后的括号内确的打“√”错误的打“X”)、明代是叙事文学全面成熟的时代。(√)、罗贯中是《三国志演义》的作者还是《水浒传》的编者之一。(√)、《三国志演义》、《三国演义》和《三国志传》均为同书异名。(X)、《三国演义》是罗贯中依据陈寿《三国志》及裴松之注的历史材料独立创作而成的。(X)、《水浒传》的繁本是在简本的基础上发展起来的。(X)、《水浒传》中有许多故事情节既互相勾连又可独立成篇。(√)、明代戏曲的主流是传奇。(√)、《紫钗记》是汤显祖由他的早期作品《紫箫记》改写而成的。( √ )、“临川四梦”是汤显祖的四部传奇剧本。(√)、汤显祖《牡丹亭》的真正蓝本是《杜丽娘慕色还魂》话本。(√)、《西游记》的演化过程是讲历史的真实不断地演化、幻化最终以“幻”的形态定型。( √ )、《西游记》中的猪八戒的性格反映了封建社会中小私有者的特点。( √)、《金瓶梅》被看作是世情小说的开山之作。(√)、《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后《红楼梦》之前的一部以家庭生活为题材的力作。(√) 五、名词解释:、昆腔:戏曲声腔。昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔嘉靖初年经魏良辅改造后声调纡徐宛转、悠扬细腻兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏加之舞蹈性强表现风格优美成为我国戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系因而在城市舞台上长期居于霸主的地位。、弋阳腔:戏曲声腔。简称“弋腔”。宋元南戏流传到江西弋阳后与当地方言、民间音乐相结合并吸收北曲演变而成为弋阳腔。至迟在元代后期已出现。明清时期在国内广泛流传成为我国地方戏曲的主要声腔之一。在流传过程中出现很多流变。、台阁体:台阁主要指当时的内阁与翰林院又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名称杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏多为应制、题赠、酬应而作题材常是“颂圣德歌太平”艺术上追求平正典雅。、茶陵派:茶陵派是继台阁体之后又一个诗歌创作流派以李东阳为主成员有谢铎、张泰等人。针对台阁体卑冗委琐的风气李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。、唐宋派:嘉靖年间文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派。他们将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象提倡唐宋文风在当时有着一定的影响。唐宋派虽说在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家而各人的趣味则有所不同。在创作主张上他们注重文以明道的做法但创作中一些较为成功的作品倒不是那些注重“圣贤之道”的文字而是富有文学意味的篇章。、公安派:公安派是晚明文坛一个具有相当影响的文学派别主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟其中袁宏道的影响尤为突出是首要人物。因他们是湖北公安人所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。“独抒性灵不拘格套”从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性反对各种条条光光的约束以及“粉饰蹈袭”。、临川派和吴江派:明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说:“临川之于吴江故自冰炭。吴江守法斤斤三尺不欲令一字乖律而毫锋殊拙。临川尚趣直是横行组织之工几与天孙争巧而屈曲聱牙多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。、历史演义:就是用通俗的语言将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材组织、敷衍成完整的故事并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》就是最具代表性的著作。、神怪小说:明代后期在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。这批神怪小说是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”以神魔怪异为主要题材参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争比附性地编织了神怪形象系列并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。其中以《西游记》为代表的一些优秀作品往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调怡神悦目启迪心志一直被读者珍视。、“三言”:“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集篇共篇。作品有的是辑录了宋元明以来的旧本但一般都作了不同程度的修改也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事乃至社会传闻再创作而成故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。、“二拍”:指在“三言”的影响下凌潆初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》人称“二拍”。“二拍”基本上都是个人创作“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同艺术水平也在伯仲间故在文学史上一般都将两书并称。、《今古奇观》:明末白话短篇小说的选本署名“姑苏抱瓮老人”。因见“三言”与“二拍”共种“卷秩浩繁观览难周”(笑花主人《今古奇观序》)故从中选取种成《今古奇观》。后三百年中它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。、世情小说:所谓世情小说就是以“极摹人情世态之歧备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。小说涉及世情自可溯源到魏晋以前但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的类小说。从鲁迅的《中国小说史略》起学术界一般又用世情小说(或称人情小说)专指描写世俗人情的长篇。于是世情小说或着重写情爱婚姻或主要叙家庭纠纷或广阔地描绘社会生活或专注于讥刺儒林、官场、青楼内容丰富色彩斑斓。、章回小说:中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展、到明代定型的。它的特色是分章叙事分回标目每回故事相对独立段落整齐但又前后勾连、首尾相接将全书构成统一的整体。、南杂剧:明中叶以后出现的一种戏曲形式。用南曲或同时用南北曲演唱有轮唱或合唱形式活泼。篇幅短小者只有一折也有长达十余折者则类似短的传奇。称其为南杂剧是为区别于戏曲史上元代出现的北曲杂剧。南杂剧的数量、影响不如元杂剧和明清传奇。、拟话本:明代中叶以后随着话本小说的流行一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。六、简答:、明代文学向近代化变革的标志是什么?()、兴起了编著章回体通俗小说的热潮。()、戏曲创作被推向了继元杂剧之后的又一高潮。()、诗文方面各流派作家都分别从不同的角度为文学的变革做出了努力。()、白话短篇小说的繁荣和民间文学的流行于整理等都明显地体现了新的时代特征。总之明代中期以后与整个农业文明向着工商文明迅速转变的历史潮流相适应文学急剧地向着世俗化、个性化、趣味化流动从内在精神带审美形式都鲜明而强烈的大上了这种转变的色彩。、繁荣的商业经济对明代文学的影响表现在哪些方面?()新的读者群的形成。()新的文学内容与新的文学形象的形成。()审美趣味的世俗化。()文学创作的商品化。、明代有着怎样的社会思潮?对明代文学有着怎样的影响?王学左派的兴起与禅宗思想的广泛渗透促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革开始用批判的精神去对待传统、人生和自我为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮创造了一种气氛启发了一条新的思路提供了一种理论武器。这一思潮对于冲破僵化的思维在创作中强化主体意识具有重要的作用。创作主体意识的加强使文学的个性特征也随之而鲜明文学在个性化的道路上迈进了可观的一步。随着主体意识的加强和人的自我价值的觉醒肯定世俗任玉肯定“好货”、“好色”的潮流也将文学家的目光引向“穿衣吃饭”、“百姓日用”写“世俗”、写物欲写性爱扩大了题材范围。他们面向现实注重用通俗的语言真实而细致的开掘和表现人的心灵特别是由此而出现的有关青年男女争取恋爱自由和婚姻自主的作品有力的冲击了当时的封建礼教致使明代文学呈现出一种新的气象。、为什么以“四大奇书”为标志清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程?这主要表现在:成书过程从历代集体编著过渡到个人独创创作意识从借史演义寓言寄托到面对现实关注人生表现题材从着眼于兴废争战等国家大事到注目于日常生活、家庭琐事描写的人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物个性情节结构从线性的流动到网状的较差小说的语言从半文半白到口语化、方言化。、明代的杂剧有和新变? 南戏传奇的繁荣促进了北曲杂剧的蜕变呈现出杂剧南曲化的独特风貌将元杂剧中一本四折、一人主唱等格局全部打破。剧作家或用南曲或用北曲或用南北合套不拘成法随意灵活有利于创作是开拓题材书写怀抱、明代对文学特性认识的深化表现在哪些方面?()高度重视文学的情感特征。()清洗认识文学的“虚”“实”关系。()开始关注人物的性格刻画。()更加注意文学语言的通俗易懂。、明代雅俗文学互相交融表现在哪些方面?俗文学的发展推动、刺激了雅文学向着俗化的方向演变而俗文学自身也在雅文学的规范、熏陶下趋向雅化。、明代文学的争论有何特点?在明代文学史上特别受人注目的就是“主张型”的文学团体和他们所引起的文学争论。这些文人集团和不同流派之间的争论有其鲜明的特点:()、它们各有一套较为明确的文学主张其结合不是停留在创作实践上的趣味相投而是趋向理论观点上的人以群分完成了文学实践的流派向文学理论的流派的过渡。()、它们不论高喊“复古”的口号还是打着“反复古”的旗帜主观上都有比较强烈的革新意识希望能革除前弊使文学创作符合各自心目中的规范。、何为“历史演义”?所谓“历史演义”就是用通俗的语言将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材组织、敷衍成完整的故事并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。、怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向?究其原因一是由于刘备是“皇室胄裔”多少有点正统的血缘关系二十六倍从来以“弘毅宽厚知人待士”(陈寿《三国志·先主传》)著称容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候“人心思汉”、“恢复汉室”正是当时汉族人民共同的心愿因而将这位既是“汉室宗亲”又“仁德及人”的刘备数为人君奉为正统是最能迎合大众的接受心理符合广大民众的善良愿望的、怎样理解《三国志演义》的悲剧意蕴?暴政战胜了仁政奸邪压倒了忠义作者无奈地将这一场历史悲剧归结为“天意”或“天数”与其说是肯定了客观历史进展的理则还不如说是流露了作者对于理想的幻灭、道德的失落、价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。一部《三国演义》表现了作者在理想与历史、正义与邪恶、感情与理智、“人谋”与“天时”的冲突中带着一种悲怆和迷惘的心理对于传统文化精神的苦苦追寻和呼唤。正是在这个意义上它是一部悲剧也是一部呼唤民族大众传统文化精神的史诗。、《三国志演义》的叙事结构有何特点?小说在叙事时是将各个空间分头展开的故事化成以时间为序的线性流程。全书约可归纳为五条线:以汉亡为引线以晋国统一天下为终局中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰。这几条线此起彼伏交互联络建构成一个完整的艺术整体。在魏、蜀、吴三条线中有以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为全书的主干在写魏、蜀两方时有以蜀汉的故事为重点。在写蜀汉时则以诸葛亮为中心在写诸葛亮时以隆中决策为关键。因此在某种意义上说小说用浓墨重彩所描绘的隆中决策就是全书的主脑“其余枝节皆从此生”。这样的艺术构思使全书的结构既宏伟有验证看来头绪纷繁却又脉络分明。在这构架上作者又兼用了顺叙、倒叙、插叙、补叙等不同笔法时而实写、明写、正写、祥写时而又虚写、暗写、侧写、略写使全书的故事详略得当摇曳多姿。、《三国志演义》在塑造人物形象上有何特点?显著的特点是突出甚至夸大了历史人物的主要性格特征舍弃性格中的次要方面创造了一批具有特征化性格的艺术典型。这些艺术典型都具有鲜明的个性又具有一定“类”的意义。他们的性格特征一般都显得比较单一和稳定有点像戏曲中程式化、脸谱化的表现容易给读者以强烈、鲜明的印象也有点近乎于雕塑在单一、稳定乃至夸张之重呈现出一种单纯、和谐、崇高的美。具体手法:(出场定型(反复皴染()多用传奇故事和生动的细节来突出人物的性格特征()善用对比、烘托的手法。、比较英雄传奇与历史演义的异同。共同点是主要人物和题材都有一定的历史根据。相异点:前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展起来而后者是由“讲史”话本演化而成前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点后者着眼于全面地描写一代兴亡或几朝历史前者的故事虚多于实甚至主要出于虚构后者比较注重依傍史实。这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约跳出帝王将相、君国大事的圈子将目光移向民间日常的生活和普通的人。、简述《水浒传》在情节结构方面的特点。连环勾锁、百川入海的结构。《水浒传》的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元下半部则以事为顺序连环勾锁层层推进。在七十一回之前小说往往集中几回写一个或一组人物将其上梁山前的业绩基本写完然后引出另一个或另一组主要人物而上一组人物则退居次要的地位。这样环环相扣以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回之后就以时间为顺序写两赢童贯三败高俅受招安征辽国平方腊以报效朝廷为主干讲故事贯穿始终。这样的艺术结构前半部犹如长江的上游百川汇聚形成主干下半部则如长江的主流奔腾而下直泻东海。它形成一个整体但各部分往往又具有相对的独立性特别是前半部的连环列传体的结构形式固然留有组织改造原有民间故事的痕迹但也有利于集中笔墨、酣畅淋漓地描写一些主要的英雄豪杰。、《水浒传》在塑造人物形象上有何艺术特点?《水浒传》成功地塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象能将性格相近的一类人物写的各各不同。()、层次性:注意多层次地刻画人物性格()流动性:有时能展示人物性格在环境的制约下的发展和变化()传奇性与现实性结合。、李东阳的茶陵派有何文学主张?针对台阁体卑冗委琐的风气李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。、什么叫“八股文”?它的体裁特征是什么?对文学创作的影响如何? 八股文是明代官方规定的科举应试文体“专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士”“其文略仿宋经义然代古人语气为之体用排偶谓之八股通谓之制义。”八股文的一个重要题材特征便是它的对偶性。本来八股文作为一种特殊文体而存在是无可厚非的。它的一些表现手法及理论曾对明清两代的散文、诗歌、乃至小说、戏曲的创作产生过深刻的影响。但从总体上来说他在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教形式上又有严格的限制加上它以官方规范文体的面目出现严重束缚了作者的创作自由同时给文学的发展带来负面的影响造成萎靡不正的创作风气。、“前七子”的文学复古有何主张?()不满文坛萎弱卑冗的格局倡导“文必秦汉诗必盛唐”的文学复古想借助复古手段而达到变革的目的。()贬斥文学“主理”现象提出文学应重视真情表现的主情论调惹为“真诗乃在民间”。这些都在强调文学自身价值的基础上对传统文学观念与创作体持怀疑具有某种挑战性。、“后七子”的文学复古有何主张?()“后七子”的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想倡导“文必秦汉诗必盛唐”。而比起前七子后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。王世贞结合才思来谈格调还主张诗与文的创作都要重视“法”的准则而“法”落实到具体作品的辞采、句法、结构上都有具体的讲究。但他又强调格调要“本于实情”重视作家的思想感情在艺术创作中的主导作用。、明代中后期杂剧的转型表现出怎样的特点?从线索发展来看与明前期不同明代中后期的杂剧创作有其连贯发展的历史从创作倾向上看明代中后期的杂剧打破了风花雪月、伦理教化和神仙道化的偏狭局面题材不断拓宽思想渐次深化张扬个性、愤世嫉俗的社会批判剧与伦理反思剧都不在少数。从艺术体式上看嘉靖之后的杂剧大都是南北合套或纯为南杂剧北杂剧的纯北曲体式从总体上看已经终结从艺术成就上看名大中后期的部分作品可以称之为传世之作具有较为深远的影响。、汤显祖的“至情论”表现在哪些方面? 表现在三个方面:从宏观上看世界是有情世界人生是有情人生从程度上看友情人生的最高境界是“至情”《牡丹亭》便是“至情”的演绎从途径上看最有效的“至情”感悟方式世界戏曲之道来表达。、分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象。杜丽娘是千金小姐才貌端妍聪慧过人。但在这样一位淑静温顺的娇小姐身上同时显示出与大自然的天然谐和感以及对美与爱的强烈追求还有她心细如丝的分析能力和独立识见以及建立在此基础之上的酷爱自由与反叛束缚的精神。重要的是作者写活了人物写出了杜丽娘不断发展的性格。有唯唯喏喏的的千金小姐发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎甚至寻梦觅爱为情而死是杜丽娘性格的第一度发展死后面对阎罗王据理以争对情人柳梦梅一往情深最终为情而复生私自与柳成婚这是杜丽娘性格的第二度发展与升华所谓“一灵咬住”决不放松“生生死死为情多”。杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆的胜利成果的保护与捍卫。、《牡丹亭》诞生于世纪末有何特殊的文化意义?()以情反理反对处于正统地位的朱程理学肯定和提倡人的自由权利和情感价值褒扬像杜丽娘这样的有情之人从而拨开了正统理学的迷雾在受害最深的女性胸间吹拂起阵阵清风。()崇尚个性解放突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。()在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。、《西游记》在人物形象塑造上有何特点?()物性、神性与人性的统一。所谓“物性”就是作为某一动植物的精灵保持其原有的形貌与习性一旦成妖成怪就有了神奇的本领具有了“神性”从“真”转化为“幻”。然而作者又将人的七情六欲赋予他们将妖魔鬼怪人化使他们具有“人性”将“幻”与人家的、更深层次的“真”相融合从而完成了独特的艺术形象创造。()多角度、多色调描绘形象。注意把人物置于日常的平民社会中多色调的去刻画其复杂的性格给人以一种真实、亲切地感觉、为什么说“《金瓶梅》是一部哀书”?清人张潮说过:“《金瓶梅》是一部哀书。”它的悲剧意义不仅仅在于表现了封建专制社会由于统治集团的骄奢淫逸、贪赃枉法和资本势力的冲击而日暮途穷也不仅仅在于写到了穷人们度日如年卖儿鬻女的悲惨生活而且也在于揭示了中国世纪商人的艰难崛起机器在新的经济关系尚未得到充分发展的情况席不得不与腐朽的封建势力相勾结的丑态也在于客观地表明了晚明涌动着的人性思潮当还没有找到新的思想武器去冲击传统禁欲主义的时候人的觉醒往往以人欲放纵的丑陋形式出现而人欲的放纵与人性的压抑一样都在毁灭着人的自身价值。腐朽的当然在走向死亡新兴的同样也前途渺茫。整个《金瓶梅》世界一片漆黑令人感到悲哀感到窒息。、从西门庆的身上反映出作者对新兴商人的态度是怎样的?作者对新兴商人抱着一种颇为复杂的态度。作者在传统的道德观念和“重农抑商”思想的支配下总体上是将西门庆作为新兴商人的代表方在被批判的位置上把他写成一个罪恶累累、欲壑难填、不得好死的恶棍。但与此同时在新思潮的熏染下又常常不自觉地把这个不顾传统道德、破坏封建秩序、蔑视朝廷法规、不信因果报应而一味疯狂地追求金钱和女人、尽情的享受人间快乐的商人写得那样精明强干。作者在写西门庆这个丑恶的强者时半是诅咒半是欣羡以致情节有时错乱反映了生活在人生价值取向正在转变过程中的作者最终还是在情感上游移不定难以用一定的标准去评判新兴的商人。、为什么《金瓶梅》中所塑造的人物都是邪恶的、扭曲的?()、由一家而写及天下国家。上至朝廷下及奴婢雅如士林俗若市井无不使之众相毕露其社会之黑暗经济之腐败人心之险恶道德之沦丧一一使人洞若观火。《金瓶梅》写世情真是达到了鲁迅所说的“著此一家骂尽诸色”。()、《金瓶梅》写世情不在于一般的描摹而是着意在暴露。它的暴露不但有广度而且能在普遍的联系中把矛头集中到封建的统治集团和新兴的商人势力从而触到了当时社会的基本矛盾反映了当时的时代特征因而显得具有相当的深度。()、作者把一把冰冷的解剖刀指向了人性的弱点。、简述《金瓶梅》在我国文学发展史上的地位和影响。《金瓶梅》对后世的影响主要不在于有几部续书或为其他文学样式提供了素材而是为以后不论在数量上还是在质量上都占压倒优势的世情小说的发展奠定了基础把我国长篇小说的发展划成了两个阶段。以后的世情小说主要有两大流派一派是以才子佳人的故事和家庭生活为题材来描摹世态的另一派是以社会生活为题材、用讥刺笔法来暴露社会黑暗的。、“三言”、“二拍”在叙事技巧方面有何特点?将平凡的故事写得曲折工巧。()、常常采用巧合误会的手法把情节弄得迷离恍惚波澜起伏。()为了使情节巧妙多变作者运用一些“小道具”贯穿始终使整个故事既结构完整又波澜起伏。()、情节之“奇”还表现在突破了单线结构的模式而尝试用复线结构、板块结构和变换视角。()、悲剧性与戏剧性的情节交互穿插创造一种“奇趣”。、晚明小品文的创作有何特色?()、晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味渗透着晚明文人特有的生活情调。对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力提高了游赏小品的艺术价值特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。生活化、个人化的特点也使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义、领悟人生趣味的精旨妙意情趣盎然。()、晚明小品文的另一个特点是率真直露注重真情实感不论是描写个人日常生活表达审美感受还是评议时政抨击秽俗时有胸臆直露之作。 七、论述:、论述《三国志演义》的主旨。《三国志演义》用“依史以演义”(李《三国志演义序》)的独特的文学样式描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。“依史”就是“事纪其实亦庶几乎史”对历史的事实有所认同也有所选择有所加工“演义”则渗透着作者主观的价值判断用一种自认为理想的“义”泾渭分明地去褒贬人物重塑历史评价是非。统观全书作者显然是以儒家的政治道德观念为核心同时也糅合着千百年来广大民众的心理表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。这也就是一部《三国志演义》的主旨。作为明君良臣的主要标志就是能在政治上行“仁政”人格上重道德才能上尚智勇。作者在悲怆和迷惘中追寻传统。、论述《三国志演义》的艺术成就。()、虚与实的结合()、非凡的叙事才能()、全景式的战争描写()、特征化性格的艺术典型()、历史演义体语言。、论述《水浒传》的思想内涵。《水浒传》的思想内涵是丰富的。()、主旨:一曲忠义的悲歌。《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》甚至就叫《忠义传》。明杨定见《忠义水浒全书小引》认为:“《水浒》而忠义也忠义而《水浒》也。”小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”未能“酷吏赃官都杀尽忠心报答赵官家”却被奸臣贪官逼上梁山沦为“盗寇”接受招安后这批“共存忠义于心同著功勋于国”的英雄仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。“煞曜罡星今已矣谗臣贼相尚依然!”作者为这样的现实深感不平发愤而谱写了这一曲忠义的悲歌。()、深刻地揭露了上至朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”并揭示了“奸逼民反”的道理()、歌颂了英雄歌颂了智慧歌颂了真诚()、带有一定的市民意识和江湖豪侠的气息()、客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。、分析宋江的人物形象为什么说他是“忠义”的化身?答宋江作为小说中的第一主角就是忠义的化身。他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展。他作为一个县衙小吏能“仗义疏财济困扶危”结交天下豪杰但又有忠君孝亲、安于现状的习性。从“义”字出发他“担着血海也似干系”救晁盖也同情他们被逼上梁山但又认为“于法度上却饶不得”。“杀惜”后他辗转避难就是不想去水泊投奔晁盖“上逆天理下违父教做了不忠不孝的人”。他劝人家落草时也希望人家牢记“如得朝廷招安……日后但去边上一刀一枪博得个封妻荫子久后青史上留一个好名也不枉了为人一世”。但与此同时贪官污吏对他的残酷迫害逼着他向梁山一步一步靠近。浔阳楼吟反诗自然地流露了被“冤仇”所郁积的叛逆情绪。从江州法场的屠刀下被解救出来后他一方面感激众位豪杰不避凶险极力相救的“义”另一方面也深感到“如此犯下大罪闹了两座州城必然申奏去了”再难在常规情况下尽“忠”于是他表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。上梁山后他牢记着九天玄女“替天行道为主全仗忠义为臣辅国安民去邪归正”的“法旨”一再宣称:“小可宋江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥威逼得紧误犯大罪因此全借水泊里避难只待朝廷赦罪招安。”他坐上第一把交椅后即把“聚义厅”改成“忠义堂”进步明确了梁山队伍“同心合意同气相从共为股肱一同替天行道”的基本路线。就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下他带领众兄弟惩恶除暴救困扶危创造条件接受招安征破辽国平定方腊直到饮了朝廷药酒死在旦夕还表白:“我为人一世只主张‘忠义’二字不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜宁可朝廷负我我忠心不负朝廷!”盖棺论定宋江就是一个“忠义之烈”(李贽《忠义水浒传序》)。、论述《水浒传》的艺术成就。()、白话语体成熟的标志()、同而不同的英雄群像()、传奇性与现实性的结合()、连环勾锁、百川入海的结构。、结合《牡丹亭》中《惊梦》这场戏解析其浪漫主义风格。《惊梦》这场戏是对自然、青春和爱情的礼赞自始至终充满庄严华妙的仪式感。为了这次赏春游园杜丽娘事先经过了精心准备临行前又细细梳妆悉心打扮极尽千娇百媚之态、娇羞万种之容“步香闺怎便把全身现”。这哪里是出门之前的一般梳妆分明是新娘出嫁前的盛妆场面。带着剪不断、理还乱的春闷万种杜丽娘一入花园便如痴如醉顿生大梦初醒之感:“原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院! ”不仅仅对春光之美无人识得而叹息更对自身之美无人怜惜而感喟。现实中解决不了的困惑、幽怨和涌动着的春情只能在梦中靠五彩的如意世界来体贴关怀。如是则有可人意的俊书生手持柳枝来拨云化雨又有花神来保护现场待其情得意满后则以一片落花惊醒香魂将美妙幽香的仪式感渲染到极致。《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美。、论述《西游记》的思想内涵。()、戏笔中存至理宣扬“心学”。《西游记》作为一部神魔小说既不是直接地抒写现实的生活又不类于原始神话在它神幻奇异的故事之中诙谐滑稽的笔墨之外蕴涵着某种深意和主旨。就其最主要和最有特征性的精神来看应该是在于“游戏中暗藏密谛”(李卓吾评本《西游记总批》)在神幻、诙谐之中蕴涵着哲理。这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过了的心学。因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”维护封建社会的正常秩序()、客观上张扬了人的自我价值和对于人性美的追求()、呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美()、局部性象征:隐射现实。、论述《西游记》的艺术成就。()、极幻与极真()、物性、神性与人性的统一()、多角度、多色调描绘的形象()、戏言寓诸幻笔。、论述《金瓶梅》的艺术成就。()、寄意于时俗()、从歌颂到暴露()、人物性格的立体化()、网状结构()、妙在家常口头语。清代文学试题一、填空、顾炎武论诗主性情反对模拟提倡“文须有益于天下”。、“梅村体”的代表作是《圆圆曲它以吴三桂、陈圆圆的悲欢离合为线索表现个人身世和国家命运。、清初阳羡词派的领袖是陈维崧浙西词派的领袖是朱彝尊清初词坛成就最大的是纳兰性德况周颐推他为“国初第一词人”。、清初戏曲家李玉的传奇今传有多种他晚年的代表作品是《清忠谱》。、洪昇的《长升殿》重新演绎唐明皇和杨贵妃的故事在他之前杜甫在《哀江头》、白居易在《长恨歌》、白朴在《梧桐雨》里有过不同的表现。、孔尚任《桃花扇》的主人公是侯方域和李香君。、《水浒后传》的作者是陈忱。、《醒世姻缘传》原名《恶因缘》是继《金瓶梅》之后的一部长篇世情小说。、清初世情小说的代表作家是李渔其代表小说集是《无声戏》、《十二楼》。、清代代表文言短篇小说最高成就的文言短篇小说是《聊斋志异》。曹雪芹在《红楼梦》的第一回里很感慨地吟咏道:“满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味。”、《红楼梦》的本名是《石头记》是无才补天的顽石在人世间的传记。、与西方小说《格列佛游记》有异曲同工之妙的清代小说是《镜花缘》。、龚自珍的《咏史》写道:“牢盆狎客操全算团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱著书都为稻粮谋。”、龚自珍的《己亥杂诗》其写道:“九州生气恃风雷万马齐瘖究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。”、在近代思想和文学史上与龚自珍齐名的是魏源。、文康《儿女英雄传》中的心高气傲、豪爽天真而又风趣诙谐的女主人公十三妹的真名是何玉凤。《儿女英雄传》不论叙述语言还是人物语言都在俗白中见风趣俏皮中传神韵成为京味小说的滥觞。、近代小说界革命中涌现出来的四大谴责小说是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。、我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说、首开近代小说批判现实风气的是李宝嘉创作的《官场现形记》。、以赛金花为人物原形的傅彩云出自曾朴的小说《孽海花》。 二、名词解释、神韵:指诗歌的含蓄深蕴言有尽而意不尽。、“一人永占”:清初戏曲家李玉早年的代表作品即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四剧的合称。、聊斋志异:清代文言短篇小说集作者蒲松龄。它主要叙写神仙狐鬼花妖的故事以人入幻境幻域或异类化入人间等奇异的故事抒发自我的情怀寄托忧愤。、桐城派:清代散文流派由安徽桐城人方苞开创同乡刘大櫆、姚鼐继承并发展。方苞为文主张“义法”为文有物且有技巧刘大櫆则发展为“义理、书卷、经济”并重为文的“神、气”姚鼐则主张道与艺合、天与人一讲究“义理、考据、词章”。它们对其后的散文发展产生了深远的影响。、阳湖派:阳湖派是桐城派的分支因其代表人物恽敬和张惠言是阳湖(今江苏武进)人而得名。他们专心治顾不古文但不受桐城派古文的束缚兼收子史百家、六朝辞赋以博雅放纵取胜。、宋诗派:晚清诗歌流派因其领袖祁寯藻、程恩泽偏于宋诗格调而得名。他们崇尚杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚等人的诗歌风格并受当时学术主潮汉学的影响合学人、诗人之诗为一体表现出一种独特的艺术趣味为时人所称道。主要诗人还有何绍基、郑珍、莫友芝、曾国藩等。、新文体:近代梁启超在主张“文界革命”时开创的和种新文体散文它追求思想解放纵笔所至不检束语言平易畅达多用铺排有时杂有俚语、韵语和外国语法语言富于情感具有很强的煽动性和感染力为时人效法。、南社:近代文学社团由陈去病、高旭、柳亚子等人发起。以“南”名社对“北而言有对抗清朝政府之意。其代表作家是柳亚子柳亚子反对当时的守旧诗派如汉魏六朝派、同光体、晚唐诗派等主张诗歌应该表现国恨家仇成为唤醒民众、鼓吹革命的武器。、鸳鸯蝴蝶派:近代小说流派也称“礼拜六派“代表作家有徐枕亚、吴双热、李定夷、李涵秋等。他们的小说主要表现新的才子和佳人表现都市消闲娱乐的生活以及人们彷徨、困惑、无奈的心态反映了当时沉滞颓靡的生活。三、单项选择、清初论诗主张“神韵”的是(A)。A、王士禛     B、朱彝尊     C、施闰章     D、宋琬、清代中叶论诗主张“肌理说”的是(B)。A、沈德潜  B、翁方纲  C、袁枚  D、赵翼、清代诗坛上人称“随园先生”的是(C)。A、厉鹗  B、翁方纲  C、袁枚  D、沈德潜、清代《哀盐船文》的作者是(D)。A、李兆洛    B、恽敬   C、张惠言   D、汪中、清代开创常州词派的是(A)。A、张惠言    B、朱彝尊   C、汪中   D、袁枚、清代中叶除《儒林外史》、《红楼梦》之外长篇小说成就较高、影响较大的是《镜花缘》他的作者是(D)。A、吴敬梓   B、李百川   C、唐敖   D、李汝珍、清代讲唱文学主要的表现形式是弹词其中最优秀的作品是B。A、《天雨花》  B、《再生缘》  C、《笔生花》   D、《榴花梦》、清代桐城派的先驱是(A)。A、戴名世   B、方苞   C、姚鼐    D、刘大櫆、在近代历史开端之际得风气之先的杰出思想家和文学家是(C)。A、严复   B、魏源   C、龚自珍   D、林则徐、近代为宣扬封建法权而创作了(B)的作家是俞万春。A、俞樾   B、俞万春   C、陈森   D、文康、近代在诗歌领域鲜明提出“诗界革命”口号的是(A)。A、梁启超   B、章太炎   C、龚自珍   D、黄遵宪、近代在诗歌领域进行诗歌变革并获得成功成为“诗界革命”旗帜的是(D)。A、梁启超   B、章太炎   C、龚自珍   D、黄遵宪、下列小说作者为吴沃尧的是(A)。A、《二十年目睹之怪现状》    B、《老残游记》   C、《官场现形记》     D、《孽海花》、鲁迅先生称道“结构工巧文采斐然“的近代谴责小说指的是(B)。A、《官场现形记》    B、《孽海花》   C、《二十年目睹之怪现状》     D、《老残游记》 四、多项选择、清初以气节高尚而被后世敬仰的是ACD。A、顾炎武    B、吴伟业    C、黄宗羲     D、王夫之、清初小说的发展一般说来有下面几种类型ABCD。A、明代小说的续书    B、摹写世态人情的世情小说C、叙写明清之际政事的时世小说     D、才子佳人小说、清初的小说续书大致有两种作法它们是AD。A、假借原书中的人物另行结撰故事情节    B、假借原书中的故事另行表现人物C、独创     D、仿造    、清初古文三大家是BCD。A、钱澄之     B、侯方域     C、魏禧     D、汪琬、清代诗坛上主张即情求性强调为诗为文本乎性情的是BD。A、厉鹗  B、袁枚  C、翁方纲  D、蒋士铨、桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是AB。A、   恽敬 B、张惠言 C、袁枚 D、郑燮、下列属于桐城派作家姚鼐的散文作品的是AB。A、《登泰山记》   B、《游灵岩记》   C、《游晋祠记》   D、《游万柳堂记》、清代桐城派后期出现了“湘乡派”散文湘乡派以曾国藩为领袖下面属于曾门四大弟子的有AC。A、薛福成   B、梅曾亮   C、吴汝纶   D、张裕钊、近代侠义公案小说的代表作品是AD。A、《儿女英雄传》B、《七剑十三侠》C、《彭公案》D《三侠五义》、下列属于近代人情世态小说的是ACD。A、《花月痕》   B、《儿女英雄传》   C、《海上花列传》   D、《青楼梦》、梁启超“新文体”的代表作有ABCD。A、《呵旁观者文》   B、《说希望》   C、《新民说》   D、《少年中国说》、近代后期的散文可以分为三派它们是ABD。A、新文体派   B、古文派   C、韵文派    D、白话文派、梁启超“新文体”的先导是BD。A、章炳麟   B、康有为    C、林纾    D、谭嗣同、近代鸳鸯蝴蝶派的奠基之作是AC。A、《玉梨魂》B、《绛纱记》C、《广陵潮》D、《孽海花》 五、判断、李渔所写的短篇市井小说属于“三言”、“二拍”中的一种。(  √ )、《聊斋志异》的“三会本”即“会校会注会评”本是今人张友鹤汇集整理的。(   √)、《阅微草堂笔记》的作者是纪晓岚而不是纪昀。( X   )、鲁迅曾经说“自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”(  √  )、《红楼梦》以南方口语为基础融汇了古典书面语言经作家的提炼加工形成有生活气息和感染力的文学语言。(X )、《镜花缘》是一部借学问驰骋想象以寄托理想、讽谕现实的小说。(  √  )、清代美丽动人的神话传奇小说是《雷锋塔传奇》。(X )、清代弹词主要流行在南方鼓词主要流行在北方。(  √  )、龚自珍的诗文以对社会的批判打破了清代嘉庆以来文坛的平庸风气体现出时代精神被誉为近代文学的开山之作。( √ )、近代侠义小说与公案小说异道而趋形成不同的小说门类( X ) 六、简答、吴伟业“梅村体”叙事诗的特点是什么?答:其一梅村体叙事诗吸取了白居易《长恨歌》等歌行的写法重在叙事辅以初唐四杰的采藻缤纷温庭筠、李商隐的风情韵味融合明代传奇曲折多变化的戏剧性在叙事诗里独具一格。其二梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范以故国怆怀和身世荣辱为主“可备一代诗史”又突出叙事写人多了情节的传奇化。其三它以人物命运浮沉为线索叙写实事映照兴衰组织结构设计细节极尽俯仰生姿之能事。、洪昇的《长升殿》有几条线索?各自表现什么?答:洪昇的《长升殿》有两条线索一条主线写唐明皇、杨贵妃的爱情悲剧。一条副线写朝政军国之事表现国家的兴亡。、孔尚任的《桃花扇》最后张瑶星道士喝斥国破家亡后的侯方域和李香君说:“呵呸!两个痴虫你看国家哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?偏是这点花月情根割它不断么?”这番话的意义是什么?答:孔尚任借张道士的口说的这番话实际上是他观照南明兴亡的基本点是对晚明崇尚情欲思潮的反拨和修正但也不是回归到以群臣之义为首要的封建伦理中而是把国家放在了人伦之上以国家为君、臣、民赖以立身的根本。其意义超越了作者表现的明清易代之悲。、《聊斋志异》的结构模式是什么?答:《聊斋志异》有两种结构模式一是人入异域幻境其中有入天界、入冥间入仙境入梦入奇邦异国。二是狐、鬼、花妖、精怪幻化入入人世间。这些异类是以人的形神、性情为主体只是将异类的某种属性融入或附加在其身上。、《聊斋志异》狐鬼花妖精怪形象的社会意义和文学意义是什么?答:其社会意义是它们多数是美的、善的给人带来温馨、欢乐、幸福给人以安慰、帮助寄托了作者的生活意愿补偿了现实的缺憾讽刺科考寄托对科考失意的悲愤抒发公愤刺贪刺虐以及讥刺社会上的丑陋现象。其文学意义是它们的性格、行为表现的是一种情志、意向因而成为一种象征性的文学意象以表现不同人物的情操。、《儒林外史》的讽刺艺术表现在哪些方面?答:①通过对人物形象的白描写出常见的人事之间的矛盾。②通过人物的言行不一揭露人物的行为和内心世界。③把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起化崇高、庄严为滑稽可笑。、《红楼梦》“好了歌”说明了什么?答:“好了歌”是《红楼梦》的一支名曲它及其注解是人生悲剧的主题歌贯穿其中的是“变”。曹雪芹认为人生的荣与辱、升与沉、生与死都在急剧的变化中。由于他对传统的、现存的思想信念和社会秩序提出了大胆的怀疑和挑战又觉得新的出路、新的社会理想是那么的朦胧因而倍觉感伤带有色空、梦幻的情绪。同时这首“好了歌”也说明了曹雪芹自身存在的入世又出世的矛盾。、桐城派奠基者方苞主张的“义法”内涵是什么?答:方苞“义法”的内涵是:义是言有物法是言有序即言之有物而文有条理。再说具体点义指以儒家经典为宗旨的文章内容法指文章的作法包括文章的形式、作文的布局、章法、文辞等。二者的关系是义决定法法体现义。 七、论述、《聊斋志异》的艺术成就。答:《聊斋志异》把文言短篇小说推到了空前而后人难以为继的艺术

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