论家族企业富不过三代

浙江大学远程教育学院 本科生毕业论文（设计） 题 目 论家族企业富不过三代 —— 如何富过三代 专 业 金融学 学习中心 杭州学习中心 姓 名 胡 佳 学 号 D20700521005 指导教师 史煜筠 摘要： 古今中外大量家族兴衰史表明，无论某一家族通过什么途径发家致富，保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故被世人总结出一条定律，叫“富不过三代”。 自从改革开放以三十年来，中国民营企业家已经超过了300万，调查显示，由于找不到合格的接班人，95%以上的中国民营企业家无法摆脱“富不过三代”的宿命。中国的民营企业，尤其是中小型企业，或者没有上市的企业，恐怕经常会要思考的，一个是我们怎样能够让企业有可持续发展的能力，而且怎样能够让自己手下的这帮能人不会跳出去，不会叛变，然后去另起炉灶，回头来跟自己竞争，这是我们大家都觉得非常困惑的一个问题。还有一个，如果将来我年纪老了，做不动的时候，怎样有一个好的方法，能够让我的企业顺利传下去，而且越滚越大，能够做一个超过百年或者更长久的一个跨国公司，然后我自己能够怎样有一个满意的回报率，能够公平自在地退出。事实上这个都是讲中国企业，尤其是民营企业的传承之道。 本文主要从传承的角度来归纳出三种传承的方法，一、血脉与社会传承，二、文化与 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 传承，三、心灵传承。其中着重讲述心灵传承。在心灵传承中讲述如何富过三代的方法，愿广大企业家能够通过对中国民营企业传承之道的深入思考达到心灵传承最高的境界。 关键词：传承 财富 制度 血脉 社会 文化 内在灵性 目录一、引言-----传承现状 4二、传承的主要问题 5（一）血脉与社会传承 5（二）文化与制度传承 6三、传承的对策 6（一）不断地学习读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 7（二）人生的历练 7(三) 艰苦奋斗的精神 8（四）重视慈善事业 8四、总论 9参考文献 10 一、引言-----传承现状 4 二、传承的主要问题 5 （一）血脉与社会传承 5 （二）文化与制度传承 6 三、传承的对策 6 （一）不断地学习读书 7 （二）人生的历练 7 (三) 艰苦奋斗的精神 8 （四）重视慈善事业 8 四、总论 9 参考文献 10 论家族企业富不过三代 ---如何富过三代 一、引言 古今中外大量家族兴衰史表明，无论某一家族通过什么途径发家致富，保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故被世人总结出一条定律，叫“富不过三代”。 自从改革开放以三十年来，中国民营企业家已经超过了300万，调查显示，由于找不到合格的接班人，95%以上的中国民营企业家无法摆脱“富不过三代”的宿命。 中国“富不过三代”的说法似乎也是世界通行，葡萄牙有“富裕农民———贵族儿子———穷孙子”的说法，西班牙有“酒店老板———儿子富人———孙子讨饭”的说法，德国则用“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。美国布鲁克林家族企业学院研究表明，约有70%的家族企业未能传到下一代，88%未能传到第三代，只有3%的家族企业在第四代及以后还在经营。麦肯锡的研究结果也表明：所有家族企业中只有15%的企业能延续三代以上。　西方有句偐语叫“三代才出一个贵族。”而在中国却有人戏称，“贵族在中国是不存在的”。因为国人是典型的富不过三代，就是说，当你好不容易具备现代曹雪芹这样气质时，却发现家族已经败落，只能做个没落贵族了。 父辈的财富是祝福，也是枷锁。根据全球最大投行之一美林集团统计，中国内地仅千万富翁就已50万，而所有民营企业中家族企业占了八成，如果按正常传承，有资格成为百万乃至千万富翁的富二代们数不胜数。是在巨额财富中坐享其成，还是将压力转为动力？与此同时，民营企业与生俱来的弊端十分明显，公司制度建设不完善，产权和经营之间理不清，裙带关系严重，牵一发而动全身。 　 按照中国的传统，随着父辈们的老去，他们中的多数人将陆续接班，成为主流商业社会的支撑，而且这个日子，随着二代们的成长，已经越来越近。然而，在任何国家，企业家都是一种稀缺的资源。尽管目前，一些家族企业已经或正在酝酿二代接班人选，有些已确定了二代接班团队，并通过实践检验了接班人卓越的领导力。然而，更多相对平庸的二代们，如力帆集团太子尹喜地拥有30多辆总价值5000多万元的名车，俏江南集团太子汪小菲与“星女郎”张雨绮机场当众激吻，杭州闹市飙车撞飞他人的富二代胡斌，在相亲节目中炫耀银行自有存款600万、有3辆跑车的刘云超旋即又成为大众炮轰的焦点。富二代似乎总是跟迷失、炫富、享乐等词汇联系在一起， “富不过三代”的古语仿佛魔咒般紧紧箍在即将老去的第一代创业者心头，众多家族企业处于两代人财富、权力交接的脆弱关口，面对父辈的期许与市场竞争的激烈，又该何去何从呢？ 民企百年传承谈何容易！ 中国的民营企业，尤其是中小型企业，或者没有上市的企业，恐怕经常会要思考的，一个是我们怎样能够让企业有可持续发展的能力，而且怎样能够让自己手下的这帮能人不会跳出去，不会叛变，然后去另起炉灶，回头来跟自己竞争，这是我们大家都觉得非常困惑的一个问题。还有一个，如果将来我年纪老了，做不动的时候，怎样有一个好的方法，能够让我的企业顺利传下去，而且越滚越大，能够做一个超过百年或者更长久的一个跨国公司，然后我自己能够怎样有一个满意的回报率，能够公平自在地退出。事实上这个都是讲中国企业，尤其是民营企业的传承之道。 二、传承的主要问题 　　归纳起来，传承的主要问题有两个方面：一、血脉或是社会传承，二、企业文化与制度传承，再者为企业家的心灵传承。 （一）、血脉传承与社会传承 　　血脉传承 民营企业传承最基本的形态就是血脉传承，大多数的企业家首先想到的是我奋斗一辈子，当然是要能够把这个企业和财富传给我的子女、儿孙，实在不行亲属也可以，然后让他们过得比较幸福，而且他们也最信得过。但是又怕他们不是一个当企业领袖的料，把自己辛苦所创办的企业给毁了。因此，有些人就会想到把子女送去欧美最好的商学院读书，让他们放弃自己的兴趣和选择，然后逼迫他们经商，接手自己的企业。但是这样子真正能够成功的，一万个人里面也难以有两三个。比尔盖茨为什么不把他的微软集团传给他的两个女儿呢？如果他的两个女儿确实有做企业管理的天赋，有企业家的天赋，经过血脉传承，她可以在一个更好、更高的平台、起点上再创微软的辉煌。或者只是经过财富传承和企业家无形资产的传承，她们可以另外创造一个超过微软的企业帝国。反过来说，如果比尔盖茨的两个女儿不是做企业家的料子，勉强将企业传给她们，最终结果是企业会因为她们的插手而垮掉，她们也会因不堪重负而苦不堪言。所以，血脉传承最基本的原则是由子女自愿选择是否接管企业，子女喜欢管理企业是前提，而子女的幸福是根本目标。其实真正出类拔萃的企业家，不是出自于长辈的安排，没有哪个真正优秀的企业家是由长辈安排而做出来成就的，从根本上来说，也不是来自于大学的培养，更重要的是他们自身有这种天赋，有这种敏锐的洞察力。然后时势造英雄，脱颖而出。 社会传承—选婿接班 　 在日本，三井集团创始人三井高俊有一句名言，“宁可要女儿也不要儿子，因为有了女儿我可以挑选儿子”。亲子尽管可靠，但可能没能力，而有了女儿，可选择女婿。三井由此改革了日本家族企业的传承方式，使儿子并不一定成为接班人。“如果他选中的不是亲生儿子，就让女儿先嫁给被选中的年轻人，等女儿结婚一年后，再举行仪式，把女婿改姓三井，并由女婿宣誓作为三井家的养子，他会为了三井家族的利益而做出最大的努力。之后，家族公司就由‘女婿养子’掌门。”这种方式听起来很有牺牲爱情成就家族的意味。但令人大跌眼镜的是，在三种模式中居然是最利于企业业绩的一种——加拿大阿拉伯塔大学的Randall Morck教授曾研究日本公司业绩发现：“女婿养子”管理的公司业绩最好，其次是职业经理人管理的公司，最不好的是亲子管理的公司。 社会传承—职业经理人 仔细观察，在企业内部的核心团队中谁更有能力领导这个企业，做这个企业未来的领袖，认定接班人，然后就可以出让管理权，企业家只是担任董事长，使公司的治理结构更加有效率、更加完善，也能够使我们所说的老板和职业经理人这种信托和受托的关系能够更融洽，老板能够信任职业经理人，信任他的专业能力，信任他的判断力，而受托方又能够更好地维护委托方的利益，信托关系的发展能够为经济和社会的高效、合理发展创造更和谐、更稳定的条件。 　　第四步就功成身退了，可以将自己持有的70%股份转为30%，能够套现40%。按照市盈率的8倍来计算，比方说假定公司每年的利润是300万，他的40%，120万，再乘以8就是960万，这样就把无形资产，品牌和企业文化都在其中了，这样就能够让各方都非常满意。所以一个真正成功的企业家，不但积累了大量的物质财富，而且建立了一个他百年以后仍然能够永续经营的企业。 （二）、制度传承和文化传承 制度传承 　　第二部分就是制度传承和文化传承。企业内部的传承，不是企业跟接班人这种个人的交易，而应该通过制度在团队之中进行。企业传承，第一是企业的财富，第二是品牌和技术，第三应该是企业的 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 和管理模式，第四就是整个企业的价值观和企业的文化。因此，小型企业看老板，中型企业看管理，大型企业看文化。 　　 民营企业制度传承的核心问题就是要能够知人善用，并且能够有一种非常好的激励机制，使最优秀的人才能够留下来，企业家从研究让自己的儿女接班，转变为让最能干的人接班，这样是最理性的态度。制度传承其实就是要我们的企业家有这种胸襟和魄力，甚至一种在家族之外更广阔的空间来选择最优秀的企业接班人，有这样子一种机制。在自己干不动的时候，不会让别人把公司挤垮，而是能够找到最优秀的人接手，这样就能够让公司迅速跨上新台阶、更上一层楼。 　　对新增的利润实行新的规则，将相当比例的股份转给接班人和团队，这样子就能够让人才凝聚过来，而且更重要的是这种内部能人传承的方式，不但是完成了有形资产财富的传承，而且完成了无形资产的品牌和企业文化的传承。 　　制度传承也有局限性，因为时空在变，原有的制度未必适合，它不能永久有效地保证整个团队精诚合作，所以我们要提升到更广阔的文化传承。企业文化的核心其实就是领导人的哲学，领导人重视什么，部署就会注意什么，领导人喜欢用什么样的人，企业就会有什么样的做事风格。所以有人说，找工作就是找自己，找对象也是找自己。对象和工作就好象一面镜子一样，就能够照出你的欲望，照出你的心智模式。企业传承，遴选接班人的方式也能够照出企业家自身心智模式的局限性。可见，文化传承是企业家带领大家能够不断超越自我，能够敏锐把握市场发展的趋势，使企业不断创新，能够生生不息，为社会大众服务。所以古人说，“不谋万事者不足以谋一时”，我们不孤立看企业的传承问题。中国人讲天时地利人和，天时就是我们现在所处的时代，地理就是我们所处的位置，人和就是我们的社会环境，我们要在中国改革开放30年取得巨大成就这样一个大趋势之中来把握当下，预见未来。 文化传承 　　把握当下有洞见，预见未来有远见，完善并且传承企业文化，才能使企业基业常青。比方说美国通用电气公司从1879年爱迪生创建开始，历经了130年，能够常盛不衰，长期居于世界500强的前几名。尤其是后期迅猛的发展，与他们一直致力于企业文化的传承有很大的关系。众所周知，其实企业文化传承就说到管理文化、管理模式了，世界上最优秀的管理模式就是两种，一种是欧美的管理模式，第二种模式是日本企业家在管理之中形成的另外一种模式，强调的是对企业的忠诚，反过来，他们是限制人才的流动。今天中国的经济也是经过了可持续发展，而且增长率非常高，取得了举世瞩目的成就，当然在中国经济成长的背后，一定有一个独特中国管理模式的存在，事实上我们不必要妄自菲薄，说中国的企业都不是现代的企业管理制度或者非常落后，其实并不是这个样子，一定是有一种非常独特的模式。中国传统文化一向所倡导的是“美美与共，天下大同”，中国的企业不用生搬硬套西方的管理模式，否则一定是水土不服。 三、传承的对策 在我与一些做企业的朋友在交谈中，经常会听他们说“哪怕一夜之间我什么都没有了，我还可以从头再来”。做企业犹如做人，制度与文化通过学习都可以复制过来，唯独企业家的这种境界，复制不来，这并不是一朝一夕能学得来的，这些都是经历了人生的风雨坎坷，才有今天的成就，这种心境能传承到下一代，那企业就能够不断地传承下去。心境的培养离不开四个方面，一方面是不断地学习读书，第二方面就是人生的历练，第三方面就是艰苦奋斗精神，第四方面就是重视慈善事业。 (一)、不断地学习读书 温家宝总理在谈到读书时曾指出：读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。有“经营之神”美誉的松下幸之助曾经说，“只有傻瓜或自愿把自己的企业推向悬崖峭壁的人，才会对学习置若罔闻”。 在诸葛亮的后裔居住村，它的门联就是“耕读传家”。农耕时代加上读书才能够传家。对于商人就要“商读传家”，商人更加要读书才能传家，这就是心灵传承的机制。读书能让人们在趋炎附势的时候，静下心来，调节自己的价值观。“可持续发展观的重要一点就是人文理性，而不是急功近利和浮躁。“小富靠智，大富靠德”。书读得越多越杂，眼光越远，胸怀越宽，思想境界自然也越高。民企要通过多读书、多学习，来改变原有的发展、管理方式，提高企业核心竞争力，在实现自身真正转型升级的同时以“商读传家”方式传承百年民企。“前30年发展靠突破自已，后30年，民营企业发展要靠人文智慧”。 （二）、人生的历练 第二方面就是人生的历练。有一个故事，一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”老僧释圆坐着静静听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚说：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”小和尚应诺着去了。稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用些茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。 ​年轻人不解地询问释圆说：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”​释圆笑笑说：“这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水送过来。”小和尚又诺诺着去了。稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。放在年轻人面前的茶几上，年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更混杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”​释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。 ​ 浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香。而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！ （三）、艰苦奋斗的精神 第三个方面就是重视艰苦奋斗精神的培养。西哲有言：“伟大源自苦难。”没有吃过苦的人，好比是温室的花朵，一旦面临外界的凄风苦雨，就会萎靡不振。自古雄才多磨难，从来纨绔不英雄。苏联教育家马尔库沙说：“昂贵的玩具、阔气的穿戴这是通向严重后果的最初阶梯。”有人调查过某地的50名失足青年，其家庭多是“奢门”。过去讲“侯门多荡子”，现在可是“奢门出败子”。俗话说：“娇子不如杀子”，对子女的过分娇养只会使他们丧失自立的能力，形成依赖心理，最终害了他们。培养后代的理财能力，是为了使孩子懂得金钱来之不易，珍惜已有的财富。犹太人堪称世界上最富有的民族，父母当孩子还在牙牙学语时，就教他们辨认硬币和纸钞，告诉孩子“钱是怎么赚来的”等观念，以此进行理财教育。 （四）、重视慈善事业 重视慈善事业。我们不是财富的拥有者，我们只是财富的保管者。一个人的财富是自己生命时光的凝结，能主动捐出自己财富，是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固，对后代的成长和成功是极有益处的。财富拥有者参与慈善活动虽然减少了日后的遗产，但对子孙后代只有好处，不会有害处。先贤林则徐说得好，“子孙若如我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”李嘉诚、曾宪梓等人在医疗、卫生、教育等方面捐献巨资就是很好的典范。前段时间，世界首富比尔盖茨联合股神巴菲特慈善中国行，还有中国首善陈光标等人，他们这种可贵的慈善之举，不仅为社会作出了贡献，而且对其后代产生了激励作用。对于他们这样的处于金字塔顶端的人来说，有什么事情能让他们这样尽心尽力地去做呢-慈善！处于顶层的他们知道的肯定比我们多，那他们知道的是什么呢？那就是十一法则，真正的持续的富裕法则，它包括心智的安宁、和谐、健康以及财务上的自由。大多数人往往只是追求金钱，岂不知他们所追求的也只有自己才能给的东西。 财富是一种能力，我们的事业就像是一条管道，财富就像流水一样在管道流动，一个只进不出的管道，早晚都会堵塞的。 四、总论 贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生浮佚，浮佚又生贫贱。天道循环，周而复始！愿大家能够通过对中国民营企业传承之道的深入思考达到更高的境界。 参考文献： 《中国企业传承之道》 蔡敬聪 《迎向富裕》 凯瑟琳·庞德 《管道的故事》 贝克哈·吉斯