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首页 《精武》2010年11期12.樊宜兴谈张占魁与中华武士会

《精武》2010年11期12.樊宜兴谈张占魁与中华武士会.pdf

《精武》2010年11期12.樊宜兴谈张占魁与中华武士会

杏林虎贲
2011-08-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《精武》2010年11期12.樊宜兴谈张占魁与中华武士会pdf》,可适用于体育/运动领域

一^●一一一一一■I’’^^●^^^l‘樊宜兴谈张占魁与中华武士会张占魁大师f字兆东年河北省河间人)是天津卫中华武士会的主要创始人之一是其由始至终的重要领导人。他少年时师从河北省形意拳第二世传人刘奇兰大师习武。后受郭云深大师提出的“形意与/k~l,拳路不同但拳理一样”的影响又拜八卦掌宗师董海川为师习练八卦。他还经常演练自创的太极拳。他是清末时期内家拳的佼佼者誉满天津卫。清末的中国已是半殖民地半封建社会那时的天津卫有许多外国列强的租界地这是当时社会最典型的城市之一。那时正义的练武人都敬仰岳飞的“精忠报国”精神曾做过一些局部反清和抗击列强的武力反抗张占魁大师就是其中一员而且也曾独自做过此类事情为国为民争了气如只身痛打天津码头的洋海匪使他们再不敢在天津卫闹事受到武林界和天Il{庚寅年拾壹期津卫人们的赞扬和尊敬。当辛亥革命取得推翻清朝封建王朝统治的胜利时激励了全国人民的爱国热忱尤其武林界的人们认为是多年的理想实现了。为了更好地为国为民办事和弘扬武术张占魁和师兄李存义等大卜一呼要成立中华武士会立即得到练内家拳人们的响应和拥护。于是在辛亥革命成功后不久就成立了中华武士会。以上介绍了武士会成立的历史机遇和社会条件这也是练武人爱国爱武的高度体现。武士会刚成立张占魁大师发现大家来自不同的形意拳大师门下于是做的第一件事就是请在津原清翰林院的李大学士仿效艺术行当按预先准备好的几个字做辈分排序那样为形意拳今后传承也定下几个有意义的字由于李大学士很了解张大师的思想和为人就写下了“华、邦、威、武、尚、社、会、统、祥、宁”十个字张大师看了很是欣赏于是决定自己同辈人为“华”字下一辈为“邦”字以此类推。从这不难看出当时武士会的人全是练形意拳的。尽管推翻了两千多年的封建君主专制制度并在年月日在南京成立了中华民国临时政府但并没有改善社会}昆乱现象。在天津卫光天化日之下就有人烧杀抢夺而当时的警察虽有枪但在人群中也不敢开枪只能躲在一旁看着事态发展。为了避免类似情况的发生警察局决定成立“营务处”用武林高手来制止烧杀抢夺等犯罪事件的发生和缉捕犯罪分子张占魁大师就是当时的首选。警察局长要高薪聘任张先生张大师认为为了天津’’’’、¨¨¥II‘‘卫的治安为百姓办事是义不容辞的于是接受了聘任(大师把全部收入用于武士会被后人误认为是政府赞助)。并提出自己应有放生(如能证明被缉拿人非犯罪分子或是无犯罪目的的、另有隐情的可放走)权再有确实危及个人性命时有杀死大权。警察局认为张占魁大师是唯一人选为尽快成立营务处同意了大师的要求并立据为证。在营务处当年夏天接受的任务是到北京缉捕“贯匪燕子李三”。我知道的情况是这样的:当张大师到北京后从朋友处得知李三住处晚上在李三家门口遇上了李三张问:“对面可是李先生”“在下正是。”李三答道。于是二人面对面行旗人单腿下跪问安礼此时李三带着三个徒弟为在弟子面前显能当张下跪时他来了个“张飞片马腿”从张头上飞过。当张说明来意李说听不懂。于是二人不欢而散。张转身就走了。刚走出一丈开外时李指使两个徒弟跟踪张。先说张出了前门拐进了大栅栏进了谦祥益布店买了二尺白绸子。出店后叫住在店外等候的李三的两个徒弟把二尺白绸子交给他俩并说:“这是给你们师傅的。我住在旁边的客栈不要跟了回去吧。”两个徒弟面对面相视了一下不好意思地转身走了。再说李三和大徒弟回家后一言不发冈才谈话中他认出了来者是张占魁大师因为张最初出名是在北京后到的天津卫北京的习武人都认识他并知晓张大师的武功和为人。李觉得自己不该那样对待他但又百思不得其解论张的武功能识破自己的无理作为但为什么张没有反应呢李好长时间在地上踱来踱去。当两个徒弟娄来后介绍了跟踪情况李三拿过二尺白绸子更是莫明其妙怎么也想不出个所以然于是上炕朝天躺下翘起了二郎腿。突然站在地上的大徒弟喊道:“师傅你的裤裆怎么啦”李三用手一摸自己的新白绸子灯笼裤裤裆出现了一个大口子这才恍然大悟原来如此并吓出一身冷汗心想张大师名不虚传、为人厚道如果他手高抬一点自己的命根子就没有了。猛地跳到地上喊道:“快给我找条裤子咱们去拜会张大师。”到了客栈一进了张大师的房门李三跪地就拜并说:“谢大师不毁我之恩小的实在不该无理。”张大师扶起李三并让其坐下。李三介绍了自己盗宝为的是阻止清廷后裔用国宝找外国人换枪炮武装自己适时复清。张大师刚到北京时就有朋友向他介绍过李三的事迹一听李三的叙述就更加肯定了李三爱国的侠义作为忙起身向李三拜道:“感谢你对中华民国的贡献。”当场放走了李三。回津后大师如实交差消号。李三的侠义作风是爱国的然而他是在孤立无援的作战再加上他面对的敌方是反动的清廷后裔、帝国主义的在华势力、反动的军阀政府的三方勾结最终他被设计杀害了。关于天津卫的混混究竟是如何在社会上消失的。在天津卫建城六百周年纪念活动中有媒体介绍说混混在社会上的消失“是由于混混被抓后让他们当众在妓女胯裆下爬过去就可无罪否则必须收敛。混混们经不起如此大辱就不敢在社会上混了”。其实并非如此这不是事实。民国初期天津卫的老混混、大混混都有了自己的地盘和来钱之道很少出现争斗之事只有一些新兴的年轻混混还想争一争捞一把。要想治安好解决和治服他们是当务之急用羞辱的办法无济于事。事实上是这样的:当得知年轻混混们要聚集一起研究闹事政府认为这是解决混混们的最佳良机于是又把任务交给了营务处当处长与张占魁大师研究此事时张提出人多会暴露容易打草惊蛇错失良机并胸有成竹地说:“我一人去就行了。”张在线人的帮助下很快知道了聚集地点。这天晚上很黑张大师出津城往南走穿过李七庄子在荒野中发现一间破土坯北房从房后小窗户透出的微弱灯光张断定这必是要找的地方。张进屋说了一顿黑话后六七个人中有一人令张不要动并让两个人过去搜张的身又让两个人去外边查看搜过后表示无凶器查看的说外边无动静。张说明来意并说:“谁再闹下去决无好下场不信和我过过招都上也行。”那个年岁大些的指挥点点头说:“你一进来我看你就不善听你说话的口气你定是张兆东先生。告诉你吧像我和他俩都有命案不闹是死闹好了好活几天再死多活几天好日子。”“只要你们不闹我张兆东保你们无事既往不咎。”张大师马上答道。众人有些不信张掏出名片给每个人一张并说:“试上几个月无人追究就不要闹了官面找你们麻烦你们就找我算账。”混混们本来就怕小命不保才聚集在一起的听了张大师的话有些动心了。张说:“明天中午我在惠中饭店请你们就算是你们金盆洗手。”过后天津卫再也没有出现过混混闹事。后来由于张占魁大师和官面对立政府再也不用他了。与此同时政府改善了警察的装备加强了训练。混混们也分化了有的被政府“招安”利用个别的仍与官面对立被当局抓捕以有命案而处以极刑结束了最后一批混混的存在。这才是当年混混灭迹的真实过程。有件事情已经过去有九十二年了真相始终没有见有人说清楚那就是关于“痛打俄国大力士康泰尔”一事。当年乌七八糟的几个北京人凑合在一起抬出个俄国流浪人康泰尔号称“打遍欧美没有输过一次是世界第一大力士”想用他来镇唬天津卫中华武士会。他一到北京当天那帮乌合之众就迫不及待地以他的名义向天津卫中华武士会递送了要决一雌雄的邀请函第二天他的行迹才见报可见其想征服天津卫武士会的决t,已暴露无遗万万没有想到武士会马上应对随即发生了中华武士痛打俄国大力士康泰尔之事。近年来有些个别文学作品及个别影视作品在描述某人武功较高时常以“想要”或是“战过”康泰尔显示武功高超。看来需要介绍这件事的真相。何况此事与天津卫中华武士会》有关就更需要讲清楚:一是说清楚是谁痛打了康泰尔二是康泰尔真的是大力士吗有的书中介绍:邀请函是年月日发出并注明当月日至l日比武。那本书还说因为日有变把“比武”改为“演武”当晚八点李存义、张占魁、韩慕侠、王贵臣等多人到六国饭店找康泰尔。因变动发生口角康泰尔被韩慕侠蔑视性的语言激怒了于是二人动起手来结果韩把康泰尔打倒在地。(这不符合张大师的习惯作风。张大师对弟子要求很严格遇事与人交谈或办事他在场或有长辈在他不会指定弟子讲话是决不允许徒弟插话的。)之后又写道:双方签生死文书还担心康泰尔出尔反尔让康泰尔服输立下字据康泰尔还把为比赛获胜者预备的小金牌十座、大金牌一座赠给韩先生慕侠惠存。不问当晚八点之后能否完成那么多的事(所写事项均按原书顺序只是省略了每件事的细节)只问为什么在日把比武改为演武这是因为事情有重大变故则必有重大隐情。应该是有隐情书中确说双方比起了举重物等结果武士会的人更胜一筹使康泰尔产生一种不祥的预感恐慌至极于是向当时的警察总监和步军统领行贿受贿后地方官员强行把比武改为演武。这好像是发生在日白天的事因为天津卫武士会的人是日晚间到的北京况且比赛是在日开始所写举重物较量是在何处何时与康泰尔相会的呢看来行贿变动有可能但行贿的隐情好像不合情理。我知道的情况是这样的:上世纪年代初我父亲樊桂(字瑞峰)与他人谈论康泰尔之事时在座的一位天津卫姜⑧曼一期lf)吾一拾一年一寅一庚攀《益世报》的编辑说他们的总编辑说过当年真正痛打康泰尔的是天津卫中华武士会的会长张占魁先生。过后我父亲问过张占魁大师再三追问下他承认了此事。事情的过程是这样的:当中华武士会有近六十来人于月日晚间到达北京后刚刚安顿好张占魁告诉李存义他要去见个朋友了解情况说完马上就走了。武士会定的是韩慕侠出战徒弟的功夫怎样了解情况的莫过于师父张占魁大师深知此次比武非同小可事关国家荣誉、中国武术的声誉、中华武士会的名誉也决定亲自去探访一下康泰尔的功夫有多高好为徒弟做些准备。找到姓赵的朋友后两人一起来到康泰尔的住处一进包房大厅过来两个彪形大汉挡住去路毫不客气地问:“你们是干什么的”见此状况张大师看出了眉目这康泰尔没有多大本领世界顶级高手用不着用彪型大汉来做保镖世界级名人绝对不会用如此不懂礼貌的人做接待员O这时朋友赵某说明来找顾掌柜的从里屋出来两个人看来一是顾一是翻译说明是从天津卫来的武士会的人后顾把他俩领进里屋。翻译过去不知和康泰尔说了些什么只见康泰尔咧着嘴用蔑视的眼光看了张赵二人一眼。本来有拜访之意看到这一切激起满腔怒火张恨不得立即教训他让翻译问他敢交手吗翻译与康泰尔交流几句转过身来说:“后天比武场上再说吧。”张继续用嘲讽、激怒语言指着康泰尔说着。康泰尔看了翻译一眼翻译马上过去对他不知又说了些什么只见康泰尔猛地站了起来向张扑了过去站到张的对面拉起了拳击的架势。张一看时机已到马上撩起大褂前襟捌在腰带上向左跨了一步这时康泰尔的直拳打空了在当时好像康泰尔看这个五十多岁的糟老头子只够用来解解手痒有些大意出第二拳有些迟缓张以极高的速度向右迈了两步借迈步冲力再加上一扭腰的抖炸力突发一掌击中康泰尔的左软肋“咚”的一声康泰尔斜卧在地上III庚寅年拾壹期双手捂着左肋先是“哎呀哎呀”直叫接着又是狂吐不止。张放下大褂前襟整好衣服双手拍了拍叫上顾和翻译走出里屋来到包房大厅张大师指着他俩分别说出他们的姓名、家庭情况和住址警告他们看住康泰尔并保证日必须出席比武会要是他认输让他干什么他都要服从如有差错拿你二人算账。顾和翻译站在那儿一动也不动只是不停地点头。说罢张赵二人转身走了。这就是我知道的重大隐情。之后出现了日的行贿、比武变演武。当得知有变动后张占魁和李存义两位大师背着大家作了分析认为张不该在不到比武的日期时就痛打康泰尔按常规是违规而他们随意变动是更大的违规。决定当晚去找康泰尔交涉为了交涉有主动权李建议张就不要去了。于是李大师带上几个人去了。见到康泰尔他已是焦头烂额失去了往日的威风就连站立都很吃力。根本就不可能再与他人争斗。其他事真是叫康泰尔干什么他就乖乖干什么。写到此处是张占魁大师痛打了俄国大力士已交待很清楚了吧。月日起的三天变成了天津卫中华武士会庆功的武术表演大会。康泰尔这三天非常听话不敢动直到日晚间才狼狈逃走离开六国饭店。饭店清理时发现康泰尔带来的道具全都是假的如号称为一万两千磅(近一万一千斤)重的大铁球是用铁皮包的木头仅有百余斤。年月日天津卫的《益世报》还专门报导过此事可见康泰尔是个人造“大力士”。总之张占魁大师有高度的爱国主义精神和强烈的民族主义意识是内家拳武功的佼佼者。由他和师兄弟们创办和领导的天津卫中华武士会在全国都有很高的声誉和影响。为了提高练武人的文化水平他们在基督教天津青年会内传授内家拳的同时张大师还聘请儒家、道家、佛家给大家讲不同理解的三种观点的四书五经直到日本军国主义侵华占领天津卫后终IE。正当天津卫中华武士会蓬勃发展的时候风云突变:年蒋介石背叛了孙中山领导的革命开始残酷镇压共产党人和爱国人士。那些掌有军权的人在辛亥革命爆发时看到清廷大势已去摇身一变投靠了革命装成了革命党人这时又恢复了军阀本质投靠帝国主义招兵买马扩充地盘开始混战。招兵中练武人是首选并以高薪委以重任不少练武人认为有了出头挣钱的机会参军入伍的大有人在。张占魁大师早就看出有些人变得太快对他们存有戒心。当他们军阀原形毕露后坚决不和他们共事不参加他们搞的任何活动。这时武士会有些人为了钱有的投军有的忙于参加各种活动只要能挣钱就行。张大师看在眼里疼在心里他看不惯那些人在武士会却抱有其它心思的人但也不想把自己的想法强加于人去断了人家的生财之路。另外更有甚者越是不允许参与官面的一些活动个别人还是说自己是张大师门下打着中华武士会的名义社会上谁活跃就靠近谁昨天还说他人练的是狗屁不如今天就投靠了他人他人再委以要职就变了个人说他人了不得了是天下练得最好的人。还在自己师兄弟中挑拨离间师兄弟们对这种人非常气愤把事情告诉了张大师张大师微微一笑说:“人各有志随他便吧总有一天他无颜面对众人。”张大师认为自己在大众心目中的形象是这些人的作为也改变不了的但他们利用和诋毁中华武士会的声誉实在是不应该。因此在出现许多事后只能在不得已的情况下于年亲自宣布解散了中华武士会。以上介绍的是武士会解散的真正原因。现今有人说当年武士会解散是因为断了政府资助事实上武士会根本就没有享受过政府资助。还有一佐证是武士会解散了但张大师门下仍在天津青年会内照常授武练武根本就不存在有资金影响的事。、以上介绍了一些张占魁大师的逸闻和天津卫中华武士会的始末现在说一下延续之事。张大师是武士会主要创始人之一担任会长时间最长武士会的解散又是他宣布的。我把他想再成立的有关武术的组织称作武士会的延续。这是年初的事。当时被蒋解了军权、给了个政府委员的张之江先生上书要成立中央国术研究会(后改为中央国术馆)统领全国国术事务。在天津卫最早知道此信息的几个人中有一人是在《益世报》工作的张大师的徒孙此人当天就把此事告诉了张大师晚上又告诉了住在家门口、早就想成立武术组织的我父亲。第二天我的父亲到天津青年会去找他的张占魁师叔。正值张占魁大师与南开学校校长张伯苓先生谈论张之江先生之事(他二人都在青年会任职经常在那里聚首)。张大师把我父亲引见给张校长寒暄几句后张大师问我的父亲有何事我的父亲说明来意要请张大师重新恢复中华武士会。这时张校长要走张大师留住张校长还说:“我叔侄二人还想听听你的高见。”张校长说:“当初称作中华武士会选用“中华”两字时能理解这两字的人较少知道它是国名不能乱使用人们对这方面的常识了解也不多叫中华武士会勉强还可以。现在不可以因为张之江先生要成立中央国术研究会那是国家的国术司令部你再称呼中华武士会也像中央的国术团体不成体统帽子太大实在不妥。况且你已宣布解散了中华武士会不如在新情况下重起个名子更好。”张大师说我的父亲来自形意拳产生地山西省还说河南省也有正统的形意拳传人时张校长笑着说:“听了这些我看叫中原国术研究会最符合实际。”张大师高兴地接纳了张校长的诚恳建议对我父亲说:“贤侄你就以中原国术研究会去办吧。”我的父亲也认为“中原”二字非常恰当。于是在年中央国术研究会还没有改为中央国术馆之前以张占魁大师为会长向当时的天津卫政府申办成立中原国术研究会。由于张占魁大师与政要观点相左对当局邀请的事置之不理和官面对立造成长期不批准中原国术研究会成立的结果。直至年当届政府要换届时负责人在受贿后提出更换会长不提张占魁就批准其成立。张占魁大师早已估计到因何不批不知道谁把负责人的话告诉了他张大师找到我的父亲说:“贤侄你的为人和武功完全可以胜任此重任就以你为会长申办吧我的徒弟中有行的但不想以此为业他们也都推荐你不要推委你的条件最合适。”会长改成我的父亲后在当年月日政府通知批准于农历五月十八正式挂牌对外成立。中原国术研究会仍在天津青年会练武授武天津卫练武人都说它是张占魁大师的中华武士会的延续。直到年天津卫解放中原国术研究会才解散。我也把中原国术研究会称作是张占魁大师的中华武士会的延续还有另一个重要目的那就是要说明张占魁大师的政治观点和为人态度。有传言说他是天津解放前国民党政府镇压共产党人的特务组织侦缉队成员.我写的忆大师逸闻必能证明张占魁大师决不会参与侦缉队工作何况侦缉队是在年后猖獗活动的那时大师已故去七年了参与侦缉队的事根本就与之不沾边。以此还张占魁大师之清白。蠖娄愿~期一壹一拾一年~寅一庚

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