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《精武》2010年11期3.太极拳界的正眼法藏--记太极拳学家金仁霖先生

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《精武》2010年11期3.太极拳界的正眼法藏--记太极拳学家金仁霖先生 —一 106 —— 纛丽 _ 娄 》 孙存周来沪的机会,乘着叶敏之先生 与孙存周先生酒兴正酣,向存周先生 求教孙氏三拳合一之理。乘每年叶大 密老师与田兆麟老师相互拜年之际 , 向田兆麟老师求教杨健侯先生的拳艺 特征与教学风格。通过书信,向徐哲 东、徐致一、孙存周、马岳梁等先生求 证拳理拳史。至此,金老师能清晰地将 叶大密老师拳艺中,哪些是杨式大、 中、小架,哪些是陈、孙、吴 式 ,哪些是形意 、八卦 、武 当对剑等等,条分缕析。并 且能以传统太极拳五行八 法来解释每...

《精武》2010年11期3.太极拳界的正眼法藏--记太极拳学家金仁霖先生
—一 106 —— 纛丽 _ 娄 》 孙存周来沪的机会,乘着叶敏之先生 与孙存周先生酒兴正酣,向存周先生 求教孙氏三拳合一之理。乘每年叶大 密老师与田兆麟老师相互拜年之际 , 向田兆麟老师求教杨健侯先生的拳艺 特征与教学风格。通过书信,向徐哲 东、徐致一、孙存周、马岳梁等先生求 证拳理拳史。至此,金老师能清晰地将 叶大密老师拳艺中,哪些是杨式大、 中、小架,哪些是陈、孙、吴 式 ,哪些是形意 、八卦 、武 当对剑等等,条分缕析。并 且能以传统太极拳五行八 法来解释每一招式每一动 作的含义。他如此清清楚 楚地学,他也如是清清楚 楚地教。诚如金老师解释 “叶家太极拳”:叶家太极 拳 “是在原杨家大架太极 拳基础上 ,于原架子极大 多数式势之上下衔接处 , 求其极自然地介入了原杨家中、小架 子并孙家 、吴家 、陈家等诸家太极拳架 中的拳技作用肯定而清晰之动作,以 及八卦掌中之斜开掌转身法、武当对 剑中之反臂 (倒捶 )捷用法等等 ,用以 帮助学员对原来杨家大架太极拳之所 以姿势洒脱、气势磅礴加深认识,换言 之.乃是一种实作注解法。”经过他的 教学实践,真正将 “R-r家太极拳”演绎 成了传统杨式太极拳 “经注合一”的 文本。 金老师治学严谨,1965年,授叶大 密老师之命,为叶老师编撰《医疗保健 !太极拳十三式》一书之 “练习太极拳 I的基本要点”时,他将稿子分别交由太 }极拳研究家、原温州医学院附属医院 l林镜平院长,以及原上海瑞金(现广慈) 『医院中医顾问陈道隆医师校订。唐豪 j先生 《太极拳与内家拳》一书中说: “内部呼吸器官的运动,是应该扩胸, 而不应该含胸的,这也是运动生理学 上不可否认的话。一般太极拳家,却教 人含胸呼吸,而不许人挺胸,这种呼吸 运动的价值如何?吾以为是一个应该 精密测试的问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。”之后唐豪先生还在 正文第八章 “太极拳之呼吸”中,以 “欧美先进之国民,其体格较我为强, 此公认之事实也。彼等由幼而壮,在学 校中所受之体育训练,类皆挺胸呼吸” 为由,对太极拳呼吸时 “胸须内含”提 愿 娄皤 寞 7~期 n 冒 一拾 ~年 一寅 一庚 辩 - 出异}义,并 “不禁为民族盛衰前途,抱 无穷之隐忧焉”,把批驳 “含胸呼吸” 上升到了与 “民族盛衰”休戚相关的 层面上了。为了检讨唐豪先生《太极 拳与内家拳》一书中针对太极拳 “含 胸呼吸” 的 论调 ,1961年 2月 16日 (年初二 )下午,金仁霖老师在张晋良 医师的陪同下,到上海纺织第一医院 放射科,去测试 “腹式顺、逆呼吸的x 光透视观察”。顺式呼吸,采取唐豪所 说 的 “内部呼吸器官的运动 ,是应该 扩胸”的概念,即吸气时扩胸,吸气时 恢复正常;而逆式呼吸,则是采用吸气 时,敛腹含胸,呼气时恢复正常的呼吸 法。观察结果是,无论是逆式呼吸还是 顺式呼吸,吸气时,胸膈肌呈下降状 态,呼气时,胸膈肌呈上升状 态。为此,将胸膈肌上下升降 的距离,称为胸膈肌运动的动 程,以测定两种呼吸的数据。 经进一步透视观察 ,得到的数 据为:在极度呼吸时,顺呼吸 膈肌动程 7.2厘米 ,逆呼吸膈 肌的动程 9.2厘米,两者相差 2厘米;在一般正常呼吸时, 顺呼吸膈肌动程 4厘米,逆呼 吸膈肌动程6.4厘米,两者相 差 2_4厘米。不论是极度呼吸 还是一般正常状态下的呼吸, 就胸膈肌上下升降的动程而 言,逆式呼吸都要比顺式呼吸 动程大。根据生理学常识,胸 —————————■ —●■1 支配下 ,带动肺泡,往胸腔横下 、腹部 纵深向扩张。而扩胸式的顺式吸气 ,随 着吸气时的鼓腹 、扩胸,腹腔扩大了, 胸腔无法往纵深扩张,也不能往胸腔 横向扩张,因而,膈肌的动程受到了限 制。至此,金老师以一个科技_[=作者的 严谨态度,揭示了太极拳含胸呼吸这 种 “逆式呼吸法”,能促使胸膈动程增 大,以增大肺活量的医学养生涵义。 金老师对待太极拳的拳技含义, 常常以一个科研人员的态度,进行反 复的实验。他说 ,太极拳是一门科学 , 科学精神所在,就是经得起反复的实 验。一门拳技 ,或对一些人有效 ,对一 些人无效 ,时而有效 ,时而失效 ,信则 有,不信则无,凡此等等,都不属于科 _ l08 — — — 族百哥 - 姜 师的手,便惊呼:“金老师手上带电的 c 啊!”金老师笑着说:“我哪来的电 】 啊!”之后,金老师便以科技T作者的 【 务实态度,从力学、流体力学、心理学 I 等角度为其揭秘拳技。上世纪八九十 年代,在气功武术界“神仙”满天飞的 J 年代里,像金老师这种不炫技、不尚 』 玄,坚持将太极拳当做学问研究的人, 更显得难能可贵。 i 2007年 ,《金仁霖太极拳论文 j 选》一书付梓发行.上海陈式太极拳 ; 协会历任会长万文德先生曾感慨地 『 说:“当今武术杂志众多.其中文章, 颇多陈词滥调 ,有的故弄玄虚,有的炫 耀门派,甚至几近迷信。对于太极拳的 理论,很少真知灼见。我喜欢看仁霖先 1 生有关太极拳的文章。他的阐述重科 1 学,讲道理,有证据,读之令人信服。” J 《上海武术》资深编辑陈俊彦先生也 I 称誉道:“金仁霖先生以科学工作者 的严谨态度,对太极拳及其他武术书 I 刊的出版、版本校订、技法诠释、拳家 I 事略、正误指谬等方面均有深入细微、【 令人信服的研究,取得显著成果,足以 I 代表当代太极拳研究的学术水平。” i 吴殳《无隐录》序云:“道与艺俱有正 【 眼。得此而后工力有所施。否则毕世 j 指捐茫茫耳。”金老师,正是为我们提 { 供了这样一种正眼。他的文字正告侧 I 出,一无所隐,静心读来,于会心处,如 j 观涅檠妙心,拈花微笑,使见者皆 得正眼,不惑于时弊之说。 金老师于上世纪 50年代晚期 f 开始,就代师授艺,五十余年的教 学相长,积累了丰富的教学经验 , 也培养了一批造诣高深的太极拳 } 家。如以无极式气功闻名海内外的 ; 蔡松芳老师。虽然金老师总是称他 } 为师弟,而蔡松芳老师本人在不同 』 场合、不同方式,还不止一次地淡 到,他的拳技得益于金老师的传 授。又如何国 梁先生 ,他原 本是民国太极 拳家叶锦成先 生 的 弟子 ,后 由林镜平先生介 绍 到叶 大 密老 师 处学拳 ,叶老师 由 于医疗事务繁忙 , 就 连 同林 镜平 先 生的介绍信一起, 将何国梁先生托 墨根先生也非常欣赏他的拳艺。有一 次徐毓岐先生去成都,林墨根先生当 着许多学生的面说:“徐毓岐老师对 他的太极拳艺,启发很大!”濮冰如老 师十分欣赏金老师的拳艺。在她晚年, 她将自己最为得意的几位弟子诸如太 极拳家李品银先生等,一一托付给金 老师,希望金老师予以进一步的调教。 李品银先生也以金老师为师,敬爱有 加。2008年之后.为了进一步弘扬传 统太极拳,金老师分i次收授了五十 余名弟子。而今他不顾年事已高,每周 数个晚上,不辞辛劳,依然坚持手把手 地传授拳艺,为我们后来者传承发扬 太极拳文化 ,树立了丰碑! 备注:本文由福建安溪太极拳协 会廖达中先生推荐 曼 9 一期 O 吾 一拾 一年 ~寅 一庚 黪 -
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分类:教育学
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