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印加能量疗法.doc

印加能量疗法

快乐的黏黏胶
2011-08-04 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《印加能量疗法doc》,可适用于领域

印加能量疗法印加能量疗法凡是对巫士神秘世界有兴趣、或对身心的能量平衡有兴趣、或是喜欢看古文明探险故事的人本书都是最佳的选择书中提及许多有趣的探险学习历程以及许多能量治疗个案的过程与修练的方法更提及如何面对亲朋的死亡与仪式再加上译者优美的译笔全书读来轻松有趣、相当引人入胜。看完本书你就可了解能量与身心疾病的关连学习如何消除负面情绪的印记让能量更趋平衡、身心更健康喔!内容简介:来自美国的心理学和医学人类学博士维洛多有缘遇上一位罕见的印加萨满导师安东尼欧结为师徒之后更深入亚马逊河、秘鲁等南美蛮荒之地展开长达二十余年的萨满学习之旅。数十篇真实的故事将四散凋零的印加巫术智慧那用光和能量疗愈灵魂的神圣技术织锦出完整的印加能量治疗轮廓。印加萨满治疗着重脉轮及能量场的净化创造出让疗愈发生的神圣空间这种在能量上做工的方式可达到心理治疗旷日费时才能得到的功效。萨满的道途并不在于到神秘的处所或另一个世界去追寻奇幻与超自然的经验而是把对「神圣」与「无限」的体验带到此时此刻带到这个我们每天醒来就充满了忙碌、焦虑与疏离的世界特别是从我们自身的疗愈做起。阅读这本印加萨满传承的智慧精华你可了解能量与身心疾病的关连学习如何消除负面的铭印让能量更趋平衡且领会生命中灵魂的真相。这本书就像一个隐喻丰富而精微的旅程带我们回到那众神的临在回到那稳固、直接、纯净、存在于「彼时」的世界同时也藉由架起那座彩虹桥在现实这个看似凡俗而虚无的世界抚慰我们对神圣的渴望与对存在的乡愁。印加萨满李育青印加原住民的巫术传统历经灭绝的洗礼后反而脱胎换骨舍弃了繁琐不实的表面成为一种极有效率的修行之道能够直接与天地沟通体验宇宙的真相。唐望故事系列译者鲁宓本书目录:目录Contents推荐序将神圣与无限的体验带到当下李育青推荐序体验巫术智慧鲁宓前言踏上萨满学习之旅第一部巫师的教诲第一章体验治疗与无限第二章我的巫术老师们第三章发光能量场第二部能量世界第三章七彩脉轮第四章巫师的观看之道第五章神圣空间第三部能量治疗的工作第六章光启治疗第七章祛除疗程第八章死亡纪事后记走出时间之外作者简介:阿贝托.维洛多博士AlbertoVilloldo,PhD心理学和医学人类学博士曾在旧金山州立大学创立「生物自制实验室」研究心理如何引发身心症及健康。之后毅然决定深入秘鲁的安地斯山区、海岸区和巴西亚马逊雨林跟随当地萨满学习研究亚马逊及印加巫术治疗超过二十五年整理出印加人传统的灵魂治疗术──能量医术。目前在犹他州公园城主持「四风协会」训练世界各地而来的学生施行能量疗法和灵魂复元术。另外在新英格兰、加州、英国、荷兰也设有训练中心。维洛多博士喜爱滑雪、徒步旅行和登山每年带队远征亚马逊地区和安地斯山脉并与美洲智慧的老萨满们一起工作。着有《印加巫士的智慧洞见》(TheFourInsights)、《印加灵魂复元疗法》(MendingthePastandHealingtheFuturewithSoulRetrieval)(均由生命潜能出版)、《四风之舞》(DanceoftheFourWinds)、《日之岛》(IslandoftheSun)等十余本书。感应发光能量场之“第二觉知”练习第二觉知练习第二觉知能让你觉知到隐含在能量之中的故事。人们可以沿着头皮安装发光线束发光线束能播送讯息从第三只眼到达视觉皮层讯息继而在那里被解碼形成全彩的影像显示出来从心脉轮传送出的讯息同样经由发光线束到达视觉皮层然后显像这些脑外的路径可以传达情绪和心灵上的洞见。第三眼主要记录事实心轮则是记录感觉透过此一方式你的观察所见会因怜悯而缓和。第三眼本身是平静而冷漠的而心脉轮则是善感又多情两者相互咦髦幔瑑烧弑愠蔀橹委煄熈α孔顝姷睦斫钛碓础我的学生之中百分之九十以上皆能够成功发展出此一技巧显见这并非少数人才有的天赋。视觉皮层能够将任何东西具象化除此之外还可以将讯息解译出来创造出充满象征和意义的影像。双手合十做第二注意力的练习同时做几个深呼吸。接下来用指尖轻拍胸腔的中央高度约在心脏的位置轻拍一条想象的光之炼的轮廓从心绕到头盖骨的后方直达视觉皮层(如图)。缓慢而专注地重复此一动作三到四次。(第二注意力见上篇博文)接着轻拍位于前额中央的第六脉轮轻拍一条想象的带子它由前额环绕到后脑勺头盖骨的基部沿着一条正好在耳朵上方的线(如图)。重复数遍。现在再轻拍第六脉轮沿着一条经由头顶到头盖骨基部的带子用两只手沿中线轻拍想象自己把一个发光的冠冕戴在头上。将光之环和光之炼具象化在脑的外部安设一条路径到达脑内的视觉皮层。想象能量流过使之活跃。我将这些路径想象成闪烁的纤丝想象金色的光从中流过一开始缓慢但速度和强度渐增直到整个系统因光而搏动。我发现有些学生很快便发展出此一「看的能力他们的发光路径很快就安设好并且能立即传送信息。有些学生则要花上数月至数年的时间。第二觉知无法因为努力尝试而获得因为尝试是一种意志力属于寻常(第一)感觉的世界你所能做的只有活化脑外的路径然后让脑内的视觉皮层去执行它的工作。或许有一天你会突然发现自己有时竟已能看见。我自己则是费了好几个月练习火花大脑外部从前额和心脏轮延伸到头部后方的发光路径才逐渐达到可靠的效果。有一天我翩然醒悟到自己已有数月的时间看见发光能量场只是一直没注意到。那真是一个奇异又熟悉的感觉。最初我仅能闭上眼睛看见发光能量场和脉轮这时我便把双手合十作深呼吸在分开手指的当头观察能量的流动。渐渐地我能将注意力停驻在寻求治疗的人身上看见他们身上的发光能量场。刚开始寻常现实的景象很容易闯入形成干扰但时间一久即使张开眼睛也能清楚看见。最重要的是因为看见他们所遭遇的严酷人生难题:心里面不禁生出对他们的同情和理解。我每每只在获得当事人的同意之后才哂玫诙觉知(或是在上飞机之前先确定身旁的每一位乘客都有健康的发光能量场如此可保证我们能安全抵达)。练习觉察身旁植物和动物的能量场注意观察从宠物身上延伸到主人的细丝或家中的植物延伸到大自然及自己身上能量场的细丝。认识到我们能够看见能量或灵魂世界的这个事实不但是确定了自我能力也是对不可见世界存在的肯定。苏珊刚注册进入我们的「发光能量治疗学校时年约五十多岁。她是德州一所大学的教授十年前曾经和我一同旅行至秘鲁。我们已数年未见我们谈话的时候她告诉我她正经历无能为力的偏头痛而且状况每天发生一旦头痛发作便有将近一小时无法教课甚至不能走路。医生找不到任何身体上的原因而偏头痛的情形持续不退。她要求我为她扫视发光能量场以便发现到底是何原因。苏珊坐在我对面背倚着白墙。我把房内的灯关小放散视线焦点双手合十进入沈静的状态开始哂盟鶎W的第二觉知。我立即发现苏珊的第七脉轮阻滞不通没有任何能量流进流出。正常的状况下第七脉轮像一个能量的泉源从头顶上源原涌出环流至发光能量场各处。她的前额上方显现一池色暗而厚的能量而在这一点的后方我看见一个大小如一颗蛋的块状物。整个发光系统搏动着包括此一蛋状物及其周围的暗黑能量。虽然苏珊的医生找不到引发她偏头痛的原因但我却觉察到一个明显的身体状况在她的头颅内形成压力。我为她做了光启仪式为她清除偏头痛的印记及盘旋在大脑周围的暗黑能量。当我再度扫视苏珊却发现那物体仍旧存在于是我坚持要她回去让医生做核磁共振扫描以便做更彻底的检查细看头颅内部的情形。苏珊的医生不愿这么做他们认为此一要求欠缺正当的理由且此一手续耗资昂贵假使苏珊坚持这么做那会耗费她所有的积蓄。苏珊依然坚持微笑着告诉她的医生说她的巫师命令她这么做。底片洗出之后果然有一颗如蛋的肿瘤悬垂在脑部正中央、脑下垂体侧边一个原本只有豌豆大小的缝隙。此一不正常的囊肿已在脑中制造出危险的压力。两天后苏珊动了手术成功地取出了囊肿偏头痛消失了。手术之后他们告诉苏珊这样大的囊肿原本可能让她活不了多久这次手术来得正是时候。巫师是精通追踪的大师。我记得曾经在亚马逊雨林和两名巫师旅行了数天。那天早上我们决定步行到邻近的一条小河那儿有一处河岸土壤肥沃生长着许多菠萝。猴子们都知道这个地方当菠萝成熟时牠们就会从树上爬下来饱餐一顿。当然美洲豹也知道这个地方因此常在黄昏时刻聚集等待时机接近猴子那可是牠们最美味的食物。我们对观看美洲豹充满了兴趣不过也知道就算错过了至少可以加入猴子的队伍抢夺菠萝。我们沿着一条小径前行地上铺着厚厚一层深红的落叶此时巫师之一停住脚步指着地面低声道:是美洲豹的足印。我弯下身眼中所见不过是四吋厚的潮湿落叶和赭红色的泥土。另一位巫师沉默地点头抬手指向约二十呎远方的一棵树惊呼:「美洲豹的毛。我们走向那棵树发现树干上一个被砍凹的隙缝里黏着两根兽毛看来某种大型的猫曾经在此搔抓。我原本看不到任何异样直到女巫师从树上扯出两根兽毛那棵树着实跟森林里其它数百棵树没什么两样。那天我们并未看到美洲豹猴子也很快结束摘菠萝的动作但是对于追踪这件事我确实学到了重要的两课。首先追踪者必须完全心无旁颉.斈阍趯ふ颐乐薇獣r绝不能分心想其它事如此两根美洲豹的毛发才会像一块玻璃反射出沙漠中的太阳般突出。其次追踪是超越时间和空间的我们所追踪的事件其实是好几天前发生的事当人们才要着手开始时那些足印却已经有四天之久。譬如我们在森林里尾随牠的踪迹找到牠留下毛发的地方又在一处潮湿的河岸看到牠的足印以及牠偶然停下休息之处。第一天我们搜集到美洲豹前三天在森林里闲晃的足迹每一次的发现在时间上都比上一次的更接近也更清晰指出牠的行踪。第二天我们终于看到牠巨硕的身影牠正在河边漫步用嘴理着毛发全心全意地舔着牠的前脚但一闻到我们的气味便迅速跃入空中像雾一样消失在丛林深处。第二注意力练习第二注意力练习其实是练习眼球的邉樱聫窞樯窠浘W路重划刻度练习把身体的感官知觉在三十秒内归零否则感官知觉会仍旧锁在第一注意力里即寻常现实的狭隘观察之中。此一初步的练习中我们将利用第二注意力去释放邉痈杏X来觉察身体上能量的经络一旦感觉到能量便可将此一感觉透过牵连感觉转换成影像。想象你的眼睛是时钟的表面眼球如同一个指标会反应出每一心理活动所哂玫的大脑区域。比方许多使用右手的人在执行算数题目时眼球会转向十点钟方向而在回忆最喜欢的歌曲时眼球会往两点钟的方向转动。找一个伙伴彼此作观察要他们算算看二十七加十九然后观察其眼球往哪个方向转动。每个人的反应皆不同但他们的眼球每一回都会往同一个方向转动。现在要他们回想刚出炉面包的香味或一首歌观察其眼睛移动的方向。此身体反应的现象就是第一注意力即寻常现育的感官协调。第二注意力练习包括合起眼皮转动眼球好来清除知觉屏幕。合上眼睛转动眼球(勿转动头部)由左至右、上至下、左上至右下、右上至左下。现在以划大圆的方式转动左至右三次右至左三次。再重复l遍以眼球划小圆圈眼皮仍然合上。双手合十如同祈祷的姿势(身体上的十条主要经络线皆经过手和手指当我们作出祈祷的手势等于是使流过经络线的能量达成平衡或许这正是为何此一姿势会与祈祷相关因为人们在祈稌r都渴望自己处于平衡的状态)。同一只手的手指之间需留些空隙而两手的手指尖互相碰触食指对食指、大拇指对大拇指以此类推双手轻靠在胸前。双手并拢后作几次深呼吸。接着双手分开用力向两侧摇晃三十秒然后放松让两手变得虚软再度让双手合十如祈蹲藙荨B龑⒄撇糠珠但指尖仍并合注意手部的感觉是否觉得凉凉的或是温暖是否感觉双掌之间有股轻微的电流慢慢分开双手继续对指尖保持注意力。是否感到指肉上有股刺剌的细微震动试试看两手分隔多远后还能保有这种电流通过的刺痛感想象自己看得见指尖之间连结的发光线东。这些就是身体上的能量经络。多练习几次直到能够将双手分开十二吋之远而仍可感觉到经络线。感觉一下那只手比较敏锐你是否觉得右手指尖或左手指尖对能量的感应较强感应发光能量场接下来要学习的是扫描发光能量场的薄膜。双脚站立闭上眼睛做第二注意力的练习。注意你的呼吸禅修打坐的人通常持续注意自己的呼吸让大脑专注于此而议意识去探索其它领域。用力摇晃双手几秒后并拢合十慢慢转动两手最后让手心向外与自己身体的方向相反。慢慢将双手往外推直到离腹部约一呎。来回移动双手仿佛擦玻璃一般试着感觉发光能量场薄膜的内层或者说它的皮肤。它光滑吗或者有什么特别的质感它有弹性吗柔软还是坚硬感觉温热或沁凉你能否将它往外推使它扩大(生活在都市之中发光能量场往往紧紧图住身体如同一个丝茧但如果待在大自然中数天之后它会扩张到两臂张开的宽度。)它有隆起或凹下的地方吗这些地方通常代表发光薄膜较脆弱之处我们的能量正是从这些地方外泄而其它能量或情绪足以趁隙而入。想象你的发光能量场是什么颜色。做完之后将手回复合十的姿势做几次深呼吸平衡体内的能量。多多练习直到你能够清晰感受到发光能量场薄膜的质感。阅读脉轮我们将哂妙愃频木毩晛砀袘眢w上的脉轮。练习当中我们将一一去感觉下部的每一个脉轮。运用第二注意力的练习用力摇动双手数秒后两手合十仔细感觉你的呼吸。双手打开后手掌往下移到肚脐下方三吋处让手非常接近皮肤。仍然注意呼吸想象你的脉轮是能量的漏斗在皮肤外盘旋如同光的旋涡。漏斗的外缘大约离身体三到四吋但有一半以上是镶嵌于身体之内。找到第二脉轮的外缘感觉它的圆周及当中涡旋的能量。每次我将一根手指伸入脉轮中便感觉到能量如清凉的水流过我的指头。慢慢把食指伸入脉轮中朝身体这一侧滑动。感觉如何觉得微凉、微温还是介于两者之间把注意力放在指尖感觉指肉上的触感是柔软还是粗糙腹部脉轮与「非战即逃的反应有关任何恐惧或危险的经验都会立即记录在此一脉轮中。用手指尖探索第二脉轮时回想上一次你觉得害怕的时候。你是否注意到那质感有所变化每个人对能量的感受皆不同你或许觉得冰凉而别人却觉得温热。第二脉轮是最容易解读的地方因为它是热情和情绪栖住之处电力强劲。在第一脉轮上重复此练习。回想过去曾经感到安全、受到保护的片刻可能是年少的时候的感受注意脉轮质感和浓度的变化。现在再回想曾经觉得不安全的时刻譬如从噩梦中醒来时此时能量的触感又有和不同接着试试第三脉轮回忆自我成就被旁人赏识或认可的情景能量的质感是否又有不同再回忆觉得羞愧时的情景感觉其能量的变化。现在把手栘至第四脉轮回想自己谈恋爱时初次邂逅你的配偶或男女朋友的情景然后再回忆被弃和心碎的时候注意能量质量的改变。再感觉第五脉轮回忆自己觉得内心平静的时候或是打坐冥想的片刻。再回想曾经觉得自己不被所爱的人倾听的情况此时能量的质感如何到目前为止所有练习都是量的测量让读者们感觉脉轮中能量质感和强度的状况。多数治疗师都未超越此一阶段他们感觉到能量的强烈或微弱之外再也没别的超能本事。然而我们想要继续发展下一阶段即质的测量:能量中包含什么信息当中的故事为何是欢乐还是痛苦我们必须透过第二觉知才能达到这样的理解。第二注意力的练习主要将感官系统松绑而第二觉知的练习则让你读到能量中隐藏的故事。恢复感官知觉能量世界无法以逻辑和理性来感知。我们必须唤醒小孩天真单纯的感官重新发掘原始而直接的知觉。孩童探索不同的触感、分辨颜色、在石头下找寻逢人就问为什么这就是立即而原始的知觉。当基督说:「除非你学习像个小孩一般否则你无法进入天国。他其实是教诲我们必须学习重拾纯真的态度来探索世界清除掉层层堆积、先人为主的观念。语言和理性往往将我们与直接经验隔绝名词和逻辑虽然实际却将我们与生命之谜远远隔开。我们希望在进行以下的练习前先融入我们的感官否则这项练习会变成一种智力活动以致受限于眼中所见。当你融入感官你将经验到世界的神圣性一切所触摸、所品尝、所听见、所看见的都不再将我们与经验分开反而与察觉之象合为一体。你闻到香气便成为那香气无法与之分开这不是诗般的情境而是对于连系的深层了解。打个比方当女巫在亚马逊的源头探杯取水她心中不是想着:「啊如今这水是我的了。反之她看到的是:「如今亚马逊之水流入我之中。复兴感官的练习找到你的脉搏感觉它但别看表、别数心跳只是体验血液的潮汐流过你那生命之血在体内冲刷涨退。感觉脉搏的律动那是你的节奏没有任何人的节奏和你一模一样。印度尼西亚的岛屿居民认为一切生命体都有其律动数千年前他们用铜铸造了数个如大象般巨大的鼓用它们击出万物的律动以便调整其灵魂与宇宙的节奏契合。运用想象力你的血液是什么颜色?为什么?别回想高中生物课所教的内容你的身体自然知道它的答案。问问它尾随你的血液进入心脏为自己解答:心脏是接受从肺流过来的鲜红、富含氧气之血的第一个器官它先喂哺自己后再将血液压送到身体其它部位。现在把注意力放在呼吸上。先盖住一边鼻孔然后换另外一边。空气经由哪一个鼻孔出入我们通常只用一边的鼻孔呼吸数小时后才改用另一边。跟随你的呼吸进入风管然后肺脏。感觉如何听起来平顺还是带着粗嘎的声响你的呼吸从哪儿来而它有多长接着融入你的嗅觉感官。你的味道如何每个人皆有独特的味道。在切了大蒜或九层塔后闻闻你的手。吸入各种不同的气味:花的香气、醋的刺鼻味、腐坏牛奶的苦味、熏衣草的香气。多数哺乳动物藉助的便是其嗅觉北极熊能够在三十哩外闻到海豹的味道猴子相遇时会先闻闻彼此身上的气味而丛林中的狮子则闻得出你的恐惧。再接着扩展你的触觉皮肤是身体上范围最广大的感觉器官其构成的组织与大脑和神经系统的组织完全一样。皮肤是活的愤怒时它会突起骄傲时焕发光采。缓缓抚触你的脸颊感觉你的嘴唇用手指划过它的周围。抚触所爱之人的脸颊。接着注意力放到足部动动鞋子内的脚趾。人类的脑很多时候处在抑制感觉的状态早晨穿鞋时你感觉得到鞋里面的温度和其中的触感但随后大脑会抑制这种感觉因为毕竟你不想整天去注意你的鞋只有在你踢到椅子、或踩到大头钉时你才会再度注意到脚。下次当你坐下来吃一顿饭时用另一只手拿筷子注意一下那笨拙的感觉用这样的感受去注意每一个咀嚼动作和食物的味道。融入你的味觉。你的皮肤味道如何舔舔你的手臂是咸的还是甜的你的血液尝起来如何下次不小心切到手时注意一下它的味道。水又尝起来如何通常我们以为自来水是没有味道的这不是真的水有其特殊的味道每一个城市和每一条河流的水味道都下同。慢慢啜饮品尝其味感觉水的清凉让自己变成那股清凉感觉它充满口中的滋味从那里扩散到全身让清凉之感充溢体内。最后闭上眼睛作个深呼吸仔细倾听。周遭是些什么声音尽可能分辨出最多的自然声响。是否有鸟鸣声有蜜蜂嗡嗡的声音吗身旁的声音是否全是人为的响声有没有任何低沉的隆隆声或高音频的尖叫或吱吱声有机会在亚马逊丛林追踪美洲豹时仔细聆听听鸟的叫声牠们相互的警告可能早在豹子硕大的身影现身前就提醒了你它的所在。为了实现这种基本的觉察巫师早已发展出一种共同感官可以通往所有感官觉察。他们能够品尝火焰、触碰花香、嗅闻景象尤其能在经验被分割为各种感官之前就获得一种觉察即一种被称为「牵连感觉(synesthesia)的能力。对那些与最初、直接的大自然体验重重阻隔的人而言此感官形态的混合听来有些不可思议。音乐家往往述及每次听到气流迅速通过羽翼的声响便仿佛看到翱翔而过的飞鸟。这种共同感官原始觉察的标记是大多数人随着文明的进展而丧失的能力。哲学家莫里斯.马劳彭迪(MauriceMerleauPonty)在《觉知的现象学》(PhenonenologyofPerception)中写到:「牵连感觉是一个定则但我们从未知道因为科学知识蓄意转换了引力经验的重点以致于我们根本未学习到如何看、听及(最一般的)感觉以便从自身的身体去推论这个世界如同物理学家所理解的所看、所听、所感觉。当我们将注意力丛葸识带到触觉、味觉、感觉和听觉时牵连感觉将自然而生。关于牵连感觉我所偏好的一个练习是品尝你的情绪。试着注意口中的味道它是甜的、酸的像木头、还是金属回想一件曾让你沮丧的事注意口中的味道是否改变。回想一个愉快的状况再感觉口中的味道如何。然后再回想一件令你恐惧的事情你能否品尝出那害怕的滋味还有爱和欢乐的滋味又如何发展内在看见能量的潜藏能力。学着感知发光能量场、光之流及解读那如盘状涡旋的脉轮。一旦学到巫师观看的本领便能追溯引动发光能量场内印记的原始伤口同时还能让你找到从外界闯入体内的能量探查出它的存在因它可能导致情绪和身体的伤害。我在为患者治疗时往往能感知其过去的创伤事件如同在我眼前重新上演。虽然所感知的事件不见得精确但其主题和对当事人情绪的影响却往往相差不远。譬如在黛安身上我便感知到一个年轻女孩遭遇到一场车祸:她双手抱头紧闭眼睛身体变得僵硬接着灵魂离开了躯体。那灵魂盘旋在女孩上方告诉我她不想回到躯壳里因为那里下是安全的地方。我对黛安说明我所看到的情形黛安却说她不记得有任何的意外事件必须问问母亲。她的母亲后来证实黛安小时候确实发生过一次意外但没有人受伤。只是从那以后黛安的灵魂一直一半在身体内一半在身体外对自己从来没觉得舒服过从未有一刻觉得安全她的发光能量场内清楚记忆了这个讯息。神圣的光环马雅人、印度人、佛教徒、澳洲原住民、印加人及早期基督徒都以类似的图像描绘了这种能量场。五干年前在埃及南部为国王的墓室彩绘的艺术家在绘制托特神(Thoth)时就在其头顶上画了一个发光的球状物这如月光般的物像即象征了他的能量以及与时间周而复始的循环本质相契合的能力。此光晕相当于亚马逊巫师所描述的第八脉轮这些丛林住民认为此一脉轮的天赋正是埃及神话中诸神所代表的特质即跨越时间的能力。同样的基督周围的光晕和环绕佛陀或纽西兰毛利族巫师的光环在本质上亦相同。这些绘在石头、木板、画布的影像再度证明能够感知人类发光现象的观见者确实存在那不仅仅是艺术家用光晕作为象征他们就是观见者他们所感受之现象如此近似足以证明每个人都拥有此内在能力去感受人们的能量场。虽然有关发光能量场的描述遍及世界每一处且自古至今皆然但大多数的西方人士仍旧难以接受他们认为埃及人活佛教的艺术家在书写或绘制光晕时只是在隐喻某种形式的开识和悟道。我们想象此一悟道是圣者、贤人所修炼成的内在状态。由于人们通常无法直接用肉眼看见光晕因此不相信它是确凿的事实而且科学亦尚未证明发光能量场的存在因此人们更加不相信它是真的。然而若是我们愿意想象在牛顿证明重力是自然的基本力量之前科学尚不知此一现象但几千年来苹果一直从树上掉落水也一直向下流。当然重力现象比人类的发光能量场容易观察多了但对全世界的巫师而言能量和灵的不可见世界正如水往下流一般明白可察。当西方人尝试接触巫术技巧时某些障碍浮现出来。在我们身处的文化里凡是有人宣称看到了能量都被讥为疯癫、神经病需要个别的心理治疗。我记得以前在北加州一所医院的心理部门实习所发生的一件插曲。在我工作的第二天一名叫做皮得罗的病患走上来对我说:「我知道你是谁你骗不了我。接着他开始描述我儿时到长大的点点滴滴那是除了我家人之外没人可能知道的事。皮得罗的心灵能力是在多年前一次使用LSD迷幻药的糟糕经验中爆发开来的。他待在精神病房因为不知如何处理所看见的东西而不断警惕旁人他所见到的奇异惊怪的景象。我们的医生和治疗师通常不知如何协助这些天赋异禀的人不论他们是突发的如皮得罗或温和而自发性的像有些人在童年或青少年时期所发现的。皮得罗被进行严密的医疗灾危眺有疗愈的希望。在部落文化里他说不定能拥有医疗先知的地位协助巫师来详嗉膊 巫师身上此一观看事物的天赋必须加以修练而成就如拥有音乐天赋的人同样须勤于练习而且受到适当的鼓舞和激发才能以高超的技巧演奏乐器因此想要一眼就能看见发光世界是需要培养和磨练的。数千年来世界各地的巫师不断琢磨精进此一技术这些技术所存在的社会里人们对于能够瞥见肉眼看不见的世界的人给与无上的荣耀。我已经采用了其中最有价值的几项练习传授给我所创设的「发光能量治疗学校(HealingtheLightBodySchool)的学生。视觉传讯流程动物的视力称得上是一个伟大的奇迹经过千百万年的发展而臻至完美。从蚱蜢到鲸鱼对许多生命形式面言它是知觉外在环境的主要工具。人类的视力藉助于三项要素:眼睛、视神经、大脑中的视觉皮层。眼睛将光线转换成电子讯号视神经载送这的视觉皮层就形成影像。因此人们所见之物全发生在脑内虽然实情似乎是我们看见歼在的世界。眼睛对于感知能量和灵的不可见世界发挥甚少的作用。视网膜只记录下电磁光谱中相当窄湹囊欢危┤缢鳖儧办法记录红外线和紫外线而皮肤却可以作出反应。视神经也帮不了忙因为它是单向的缆线只连接眼睛到扫描室。然而扫描室却是个复杂超凡的结构视觉皮层能够将能量(视神经所传送的电子脉冲)转换成活生生的影像因此看见能量的机制早巳就绪。要感知发光能量场相当中烙印的故事我们只需改变讯号的来源然后让视觉皮层自然去做它原本的工作创造影像。当外科医生检查心脏时他可能会为你做心电图。黏附在胸前的感应器会将讯号经由一根电线传送到图表记录器从那儿显示出心跳律动的影像如果他想检查酒窖的温度那只要把感应器黏附在温度计上而使用同样的记录器即可。只要用对了感应器相电线图表记录器便能测量从心跳到地震的任一形式的活动。寻常的时候眼睛是感应器视神经是电线视觉皮层即是记录器然而为了看见能量世界我们必须把感应器(眼睛)和电线(视神经)拆除但保留记录器视觉皮层记录器的唯一功能就是把讯号转变成影像这就是为何我称它作「扫描室。我们身上都拥有足以发展巫师观看之术的感应器那就是第六脉轮(前额中央的第三只眼)和第四脉轮(心脉轮)。将心脉轮和第三只眼连接到视觉皮层我们便可以用精神之眼和心之眼来观看。这个挑战是必须找到一条电线从脉轮连接到头脑后方的扫描室。由于曾为解剖系的学生我深知人脑的结构非常固执一旦脑中的神经路径建构完成便很难再去改变因此想再重设新的路径到达视觉皮层是不可能的。一旦视神经被切断人的视力便无法再恢复然而他仍旧能作着五彩缤纷、充满想象力的美梦。大脑无法重新建构路径让讯号到达视觉皮层因此为了能用心之眼看我们必须创造出一条脑外的路线来连接那就是巫师的观看仪式。我们可做出一条脑外路径连接心和第三只眼到达视觉皮层让视觉皮层去形成发光世界的多重知觉影像。人类出生的头几年小婴儿脑中的突触大约是成人的十倍。突触就像从神经细胞向外伸出的分枝向四面八方歧出直到它们找到另一可接上去的分枝。突触是人脑处理信息的路径。当我们还踉跄学步时脑中可能发展出六种不同路径去接近水杯将它拿起最隆当我们学到最便捷的方法包括用右手或左手其它方法便萎缩而死亡。突过草皮到达河流但某些路径就显得迂回蜿蜒绕过大片的白杨树和榆树但最终仍到达同样的河流。一旦我们画好事实的地图百分之九十的突触于是死亡我们变得只熟悉一种路径到达河流其它路径皆被删除一旦学到了经过草皮的路径便不记得有白杨和榆树的存在。这时若有一名旅人告诉你曾在前往河边的径旁看见大片的树林时.你必是满脸狐疑觉得不可思议了。在我们的文化里画出不可见世界的地形不是件重要的事此一灵的世界甚至不被认为是真的。根本没有河又为何要辟出一条路径去河边西方人士尚未发展出神经的路径去感知能量所以我们必须在大脑外围建构这些路径。你可把它想象成泛着金色光芒的子午线沿着头脑外围分布将第三只眼和心脉轮连接到头颅后方的扫描室。这些路径能重组各种形态的感官信息如影像、质感、声音、味道、香味等等。踏上巫士学习之旅《萨满、灵疗与巫士》是我跟随印加巫师旅行、探索、学习的经验所得。印加文明是美洲最伟大的文明之一是马丘比丘城(MachuPicchu)的建造者印加入住在这高踞云端的城市每天夜晚市内的吆酉到y会释放出大量的水来清洗鹅卵石铺成的街道。五千年来当地的巫师们一贯以能量医术来施行治疗并以口述的方式代代传承。我花了二十五年的时间追随最精湛的印加巫医作研究在安地斯高山上和亚马逊地区所接受的仪式考验皆和古老的传统紧紧相连有时往往需要数月的准备时间。他们帮助信徒们从恐惧、贪婪、暴力、掠夺式的行为中解脱出来。我个人的探究是由一位老印加入安东尼欧.莫拉里(AntonioMorales)来引导。我们俩在亚马逊和安地斯高山上的探险都记录在我先前的著作《四风之舞》和《日之岛》二书中。本书里所记述哂镁衽c光的治疗法是我对古老的医疗术所作的现代诠释。巫师们看待世界的方法即我所称的「第二觉知以及「祛除疗程(ExtractionProcess)在今天的北美和南美各地仍旧被普遍地使用。死亡的仪式来自于亚马逊巫术并且形成许多人所发现的知识体的一部分他们的发现已然超越现代人对时间和死亡的观点。「光启过程(IlluminationProcess)是我和我的老师安东尼欧从印加医疗仅存的一鳞半爪中发展出来的主要是透过人体的发光能量场来进行治疗。此一治疗技术具有超凡的力量、效果强大且只能与人类深层的道德力量结合之后方得应用。一些可以亲自实验的练习有助于你达成个人的治疗。但是请特别注意千万别在未接受正统的巫术老师充分训练之前就贸然与他人进行这类的治疗技巧。有些则是必须由专业巫术老师实行的高阶技术(这些老师曾经跟随技艺精湛的巫师学习得到巫师的指点)。本书中中详述了祛除外来能量和入侵灵体的步骤也阐明如何协助亲人踏上返回灵魂世界的旅程。能量治疗对当事者和治疗师两者而言都具有某种程度的危险性有太多训练不佳的执行者在施行能量治疗时并未了解到人类能量场的咦髟怼N以浛催^有人罹患了癌症治疗者却在他的肿瘤上施行能量治疗结果愈加使癌细胞扩散到全身。他们无法相信的是癌细胞会因某些特殊能量形式的刺激而加速生长。我也见过有人遭遇严重的心理症状却因接受了不合格治疗师的治疗结果使得情况加剧促使神经系统的症状或者咦鞑涣嫉氖澜缬^愈趋严重。其中一个案例是一名妇女她的小孩不幸在一场车祸中丧生她求助于灵媒那名灵媒跟她说她的女儿永远都在她身边她所要做的就是把自己敞开来如此就能感觉到女儿的存在这妇人立即有一种豁然解脱的感觉。然而几天之后她却开始失眠一个礼拜之后她来找我见到我的第一句话却是她很想死而且已经准备好交出她的生命。当我为她测试是否有任何外来灵体侵入她的体内时果不其然那女孩的灵魂已经附着在她妈妈透明的能量场内正企图从突然死亡的苦恼和混沌中找寻避难所。那位治疗师的建议敞开自己虽然用意良好却把母女两人锁在情绪的旋涡中不断遭受精神的折磨。我的第一阶段疗程是让母亲将女儿释放出来让她回到发光世界那里的个体将带她返回灵魂世界的光之中。要这个女儿放掉原本安全的避难所着实非常困难在光启的过程中这个母亲终于看见死亡其实是一扇通往无限的大门她感觉到女儿原来与她仅隔着一层纱接着她再度陷入沉睡于是我们将她能量场中的缺口封起她女儿的灵魂就是从那缺口进入的就如同裂开的伤口一般这个裂隙等于是对投机灵魂体及其它干扰能量提出邀请。接下来的几段疗程我们着重于疗愈她的伤痛鼓励她找个专门为人解决失亲伤恸的心理医生我相信如果这名母亲继续遵从那名灵媒的忠告最后一定免不了要自寻绝路。恰恰相反的她重拾起勇气和坚定走向疗愈的旅程如今已成为一个才华洋溢、富于同情心的治疗师协助了许多遭遇失亲悲恸的人。黑色邪术与白色奇迹在我二十出头的那几年有一次我准备赴亚马逊做一趟探险旅行正巧接到一通赞助我研究的基金会的电话他们需要一位人类学者协助进行有关海地巫毒治疗师的研究。基金会的人告诉我那项研究只需十天主要工作是协助另一位资深人类学家约研究计划他试图以基金会正在审阅我返回亚马逊的资格申请来说服我答应。五天之后我便抵达了太子港。那名资深的人类学家已年届四十在我到达之前他已在海地待了一段时间那时期正是该地气候较舒适的季节他向我解释在岛上殖民的法国人是新大陆上最凶恶的奴主到美国求生的非洲奴隶平均寿命是三十年但不幸在海地登陆的奴仆们其生涯却只有二年。他继续解释巫毒原本是源自于非洲下撒哈拉地区的治疗传统而在海地它也被用来伤害敌对的人尤其是那些粗暴凶残的雇主:他说两者所用的技巧大致相同同样的法术可用来治疗人也可用来伤害人刺激免疫系统扫除癌细胞肿瘤的方法同样可以拿来在免疫系统上撒下些废物让那倒霉的牺牲者在数周之内罹患肺炎而死。那时年轻气盛的我总摆脱不了自以为是。在我的猜测里黑色魔法仅对那些相信的人有效只要不采信便发挥不了作用。我记得那时我坐在海边一个小咖啡厅里对着这名资深人类学家高谈我所认为的事实他看着我只微微一笑。我说:「我愿意押上睹金。一他回答:「就这么说定。于是我们同意以一百美元来打赌巫毒法术对我无效。我们启程前往一名巫毒术士家中这名老术士从前曾随他一同工作老人住在一个摇晃得几乎解体的木造茅屋内屋子就搭在山顶上可以向下俯看整座小镇。我这位同伴用流利的海地克里欧族族方言随意介绍之后就继续向这位老者说明我不相信巫毒术认为老人所做的魔法都是假装出来的而现在他准备要教我一课。幸而我仅仅的些许法文还让我明白其中一些词。他说:「别伤到他。老者转向我微微一笑「你想相信吗他用一口破英文问我然后咯咯地大笑我们同意他在下星期的礼拜一施行法术也就是我回加州之后。商定的那一天我正和友人吃着晚餐谈我的海地经验和巫毒的治疗力量我侃侃而谈「相信是多么重要的一个元素不但对治疗是如此对伤害敌人而言亦如此。只要你不活在那样的信仰氛围内便根本起不了作用而我就是活生生的例证因为就在那天傍晚那名海地的邪恶巫毒术士正对我作法却无效。在坐的每个人皆举杯庆贺我身体无恙。那是礼拜一的晚上接下来的星期二和星期三我亦未感觉任何异状直到星期四下午我开始感到头痛傍晚时分已经演变成偏头痛到了晚上八点我的肚子已疼得纽绞成一团肠子痉挛且不自主地想吐。半夜时电话响起了是那名人类学家从海地打来的电话。他说他们无法依约在礼拜一对我作法但是就在那天他们做了他刚从作法仪式上返回所住的旅馆想知道我是否感觉到什么。我对着电话筒哀嚎告诉他赶快回去要那巫师解除所有对我作的法不管那是什么法。就在那一刻我感觉到就算死也是个愉快的解脱。隔天早上我已经好得差不多了但仍尝试说服自己昨晚一定是某个虫子跑到旸子里去了我跑到大学的健康中心想查个究竟但医生告诉我我的肠道干净得很没有任何寄生虫。这一课花了我一百美元这对当时仍是研究生的我可是一笔下小的数目而且还给了我一生中最难捱的一个夜晚。道德良知足治疗关键我发现正如你可以透过能量治疗来帮助人你也可以藉此伤害他们。我后来更了解到一个技术下良的巫师所施行的能量治疗根本就等同于邪术不管治疗师的用意是多么良善。邪术不仅发生于海地、路易斯安那的海湾而是任何一个地方有些原本出发点良好的治疗者伸出援助之手但却不自觉地把有毒能量传送给人们。学生们有时会以为只要是关怀别人这种事就不可能发生因为想当然此一能量会是纯洁而神圣的。我都会提醒这些学生我们常会以爱之名却将痛苦加诸他人。同时我也发现另一种我们加诸在自己身上的邪术那就是负面的想法和观念它不仅使我们远离自己的力量同时在自我的免疫系统上也掀起破坏之风。不管如何那天晚上我所学到最重要的一课就是治疗师的道德良心是治疗过程最关键的要素。巫师们所受的十年训练之中专注于提升个人的道德境界就占了很大一部分那是一种奠基于对所有生命深刻尊敬的一套价值体系只有在达成那一刻所有技巧才能被正确地哂茫煌琅拥兀幻么t也要花上至少五年的时间学习医技若是把自己的健康交给一个才上了一个礼拜能量治疗工作坊的人是否是谨慎的作法这恰巧是那些上过短暂能量治疗或巫术课程的西方人所面临的一大难题。假使你感到需要学习能量治疗那么尽量找到品德高尚、有智能及有专业知识技能能协助你发掘精神天赋的老师。我个人学习巫术的旅程一直以来就被想达到身心合一境界的欲望所导引。为了治疗自己灵魂的伤口我学着爱自己和爱别人。我踏着受伤治疗师的步伐学习将内心的痛苦、悲伤、愤怒、羞愧转化成源源不断的力量和同情。我之所以能够感受他人的痛苦是因为我深知受伤的滋味。每一位学生都会步上自我治疗的旅程他们在其中将灵魂的伤口转化成力量的泉源学生们知道那将会是往后献给受治疗者的最美好的礼物:从痛苦中发掘力量。学生们也学到事实上治疗是人们自己所启动的一趟旅程而不是治疗师所演练的一套过程。最后我想表白的是本书中所说的治疗方法是我个人对古老治疗技术的统合整理我并不在为我的老师、印加人或美洲原住民巫师发声。虽然我获得了跟随印加最精湛的巫医学习的机会但目的不在提出一套对印加传统的解释。当中所描术的治疗技术皆是我在接受巫师训练时所学的我将为它们的美与缺憾之处负起全责。聚合点的咦,移动(印加能量疗法重要技能之一聚合点的咦聚合点是发光能场中的一种能量结构我们透过聚合点为各种超感官经验解码像是似曾相识、预知:心灵上的极乐和爱、对某事或某人的预感、在电话铃响前就知道有人打电话来。聚合点在光体层面上的功能就好像是身体里头的脑(大小差不多成球形)在这里接收平常感官无法掌握的讯息。这好像是当心爱的人抚摸我们的手时我们能感觉到他的手但无法感觉到这样的抚摸所传达的爱而聚合点则是能解读这种触摸的意义。聚合点使我们能理解自身心理和灵性实相的意义。为了了解聚合点的咦鞣绞剑覀兛梢诧⑺扔髯饕曈X信息的处理过程。眼睛接收从大海和沙滩所反射的光子这些电脉冲通过视觉神经到达大脑中的视觉皮质并在脑海中创造出一幅图像我们把这幅影像称为「海滩」并把它投射到外在的风景之上但所有的「看见」实际上都发生在大脑内。同样的我们的聚合点会将脉轮所接收到的讯息译码并「解读出」四周的能量和情绪世界。我们将这个影像称作「实相」并将它投射到我们四周的环境和昕接触的人身上。但是治疗者明白所有的实相其实只存在于我们内在。聚合点位于发光能场之内(确切位置每个人都不同)正如在脑中有各个中心处理来自我们感官的讯息这个大小如葡萄柚的环面体能处理心灵的和情绪的讯息。在聚合点中有各种用来过滤我们的实相的滤镜过滤的方式会因文化、陆别、年龄等而有所不同。例如在西方看到红色我们会想到「危险!警告!或刺激和反叛因而提高警觉然而在东方红色却是带来欢乐幸福的吉祥颈色。我们的聚合点能被调频以解读某些原子价(valences:译注:原子所携带的电荷)和频率而我们的人生经验会决定频率与原子价的状态。如果没有那些设定在聚合点的原子价我们也感受不到它们的存在。例如居住在城市里的人到丛林中旅行我们耳朵的结构与机能虽然和雨林中的原住民一样但当某些鸟发出鸣叫向我们示警告诉我们附近有蛇时我们的耳朵却不够灵敏无法像原住民一样听到那些鸟叫声。住在城市里的人听惯了十英尺范围内的巨大声响以致于察觉不出远处传来的声音我们的耳朵好像是「近视」了一样。神经学家相信在头脑中有一定的线路来表现对某种模式的认知能力但对治疗者来说头脑只是硬件在发光能场中的聚合点中已经设定了驱动头脑的软件。如果我们过着与自然完美共存的生活聚合点就会在位于我们头顶上方六到八英吋的第八脉轮上我把这个位置称作「桥梁」。当聚合点处于这个位置上时我们所有的本能都被重新校准到它们最初的设定。我们可以把聚合点从桥梁处移到第二脉轮用美洲豹的感官来感知也就等于是重新设定了这脉轮的本能。例如在感情世界里不再所遇非人老是吸引到有着相同创伤的人。如果可行的话我们也可将聚合点移动到蛇的层次上来感受事情而不致使思路受困无法深入思考。不管我们在哪一个层次咦鳎覀兊囊昙昂捅灸芏疾粫受到阻碍。由于我们不是生活在大自然里而且需要在一个非常紊乱的世界中正常咦鳎结果我们的聚合点会向某一边歪斜:在西方聚合点倾向于在头的某一侧因为我们是非常理性以思想为动力的人。我们会吸引频率与聚合点位置相似的人因为我们的感觉会与他们的感觉同步。所以我们很自然的会认为有不同聚合点的人是怪异的甚至是愚蠢的因为他们感知不到我们所能感知到的:或者认为他们是疯子因为他们感觉到我们所感觉不到的东西。这是因为我们不了解我们的感知是受到信念和生活经验的局限。正如同「瞎子摸象」的故事一个人摸到了大象的尾巴就宣称大象像一根绳子另一个瞎子摸到了象牙就认定大象像一把剑第三个人抱住了大象的腿发誓说大象像一棵树。对于每个人来说他所感知的有限实相似乎就是唯一的实相。在一生中你的聚合点通常保持在同一个位置这个位置我称之为「入口」因为这是你平常进入的实相。但你能学习去移动聚合点的位置改变你的知觉因而改变你对实相的经验。在下面的练习中你将学习将聚合点定位先将它移动到桥梁的位置上然后再移到与四个感知层次相关的四个脉轮上。一旦你将聚合点移到桥梁的位置你就能跨越到任何一个感知层次。事实上你只能藉由通过桥梁来改变感知层次(这就是为何我把它称作桥梁的原因)。你可以将桥梁想象成一个轮子的中心而把四个感知层次想象成东西南北四个方向或者你也可以把它想象成汽车的「空档」是换档时的必经之路。在练习结束时你要让聚合点回到它最初的位置即实相的入口处。如果你将聚合点留在桥梁上你会体验到一种喜悦的状态但你对现实状态无法作出适当回应比方说狗儿一直叫着要出门或电话铃响时你需要以一般的意识状态来处理这些事。虽然在桥梁的位置上冥想或在自己的灵魂空问停留一会儿很不错但下宜长久停留在这下切实际的状态除非你是在修道院里而且下用遛狗也不用与现实世界沟通。这个练习的目的是学习如何更自在的转换感知层次熟练之后便能掌握转换的方法改变当下情境中的动能并从一个更高的层次解决问题。矛盾的是只有当你明白世界在它所在的层次上是完美的你才能改变世界。当你从造成问题的起因层次再往上走从更高的层次来感知问题时你就会了解这一点。从这个较高层次来看你感觉到的只是各种可能性你可以自由的改变所有事物。练习:移动聚合点找一个安静和舒适、不受打扰的地方坐下来关掉电话安坐在椅子上或者以最舒服的姿势坐在沙发上让你脑子里翻来覆去的田i绪安静下来。深深地吸气然后吐气吸氧。。。吐气慢慢地再次吸气专注在你的呼吸上。。。再次吐气。将双手以祈兜淖藙莘旁谛乜冢睾粑鼣荡危会崤e起双手依然保持合掌经过你的脸向上伸到头顶上并尽可能的将双手举高直到你的手进入在发光能场中的第八脉轮即是位于你头顶上方数英尺处的一个旋转的金色能量圆盘这个脉轮就是灵魂永恒的存在于时间之外。将你的双手分开向外打开掌心朝外就像孔雀开屏一样。专注的打开第八脉轮将身体整个包起来。此举是在扩展你的发光能场从它收缩的、像蚕茧一样的状态向外扩展并将你的光延伸像一个气泡把你包围在内。继续缓慢地呼吸并将双手收回到胸前的祈蹲酥俊!H会犭p手向外伸展将你的发光能场扩展至你身体的两侧。哂媚愕南胂窈湍愕碾p手在你的腹部、胸部和你的骨盆处重复这个动作以扩展这些部位的发光能场。感觉这个包围着你的光泡当它从地下向上吸收能量进入你的双腿、脊椎、胸部、胳膊和头部时感觉它的脉动。当能量从你的头顶上方流回地下并且再次经过你的双脚流回来时感知这股能量.用双手探索你的发光能场的内部直到你感觉到一个感觉不同的点也可能你会感觉麻麻刺刺的或者某个点比你能量场的其它地方更温暖或更冰凉。请记住你的聚合点很有可能位于你的头脑附近在一侧或另一侧而且感觉会像是一个像葡萄柚般大小的球。当你的一只手找到它时将另一只手向上伸哂媚愕南胂窀觉这个球形体。当你握住你的聚合点时你有什么样的感觉有时我的学生会告诉我会感到一种意外的喜悦甚或是恶心或失去方断感。这种反应很正常因为你正要改变你感知世界的方式(也有学生说毫无感觉他们只是想象自己用手握住这个能量球。如果你也是这样那绝对是正常的反应)。现在将你的手伸王你头顶上方的第八脉轮把聚合点移动到桥梁的位置。敞几次深呼吸握住手上的聚合点注意你体内的感觉:例如保持这个姿势会体验到平静和冥想的感觉当我的学生们把聚合点移到桥梁上以后若是试图透过冥想来达到这种经验时会觉得很困难我告诉他们当聚合点处于桥梁上时沉思和冥想会自然来临。因为头脑会自然安静下来一个小时的时间会像只有五分钟一样的很快过去。继续缓慢而深沉的呼吸释放你的聚合点。注意它是否还停留在第八脉轮或者栘回平常在入口处的位置上(记住你需要进行多次尝试才能充分掌握这个技巧)。然后将你的聚合点向下移到第一脉轮蛇的领域位于你的脊椎底部靠近耻骨处。这个能量漩涡向外打开延伸至你身体外数英寸处。让你的聚合点停留在这里。因为蛇位于你的第一脉轮所以它是一种非常原始本能的状态注意你的呼吸是如何发生改变的你能很轻松的感觉到心跳、皮肤的感觉和整体的生理状态。当你准备好时再次将聚合点上升到桥梁位置在那里停留片刻慢而深沉的吸气与吐气。现在将你的聚合点移至你的第二脉轮这是位于你脐下的能量漩涡。让它在那里停留体验美洲豹的感知层次。因为猫的感知位于你的第二脉轮所以它能唤起情绪甚至和性有关的感觉。注意这里面有着什么样的情绪你很容易就会感觉到愤怒、激动、恐惧或是仁慈、慷慨和热情。继续深而慢的呼吸然后将你的聚合点移回到桥梁的位置。慢慢地将你的聚合点移动到第六脉轮处它位于你的前额中央这时蜂鸟的王国。在这个感知层次停留一下感知在今生的旅程中你已经走过

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