第二十五課，第二十六課Lessons 25-26 第二十五课 敬虔主义与复兴运动 I．一些基本的问题 1． 为什么要研究「敬虔主义」(Pietism)？ 因为我们的敬虔观，影响我们与主的关系，合我们教会事奉的路线。 不仅如此，也影响我们如何面对社会，文化的挑战。 2． 什么是敬虔主义（敬虔运动）(Pietism)？ 历代信徒都追求更直接，更亲密的经历主。 可是﹕历代的信徒，都有可能走极端。 3． 什么是复兴(Revival)？ 圣灵特别的与教会同在，彰显能力。 复兴，是教会内部的复兴，与布道运动不同。 4． 两种敬虔与复兴运动 晚期基督新教的复兴主义运动Revivalism（十九，二十世纪） 特征﹕ （1） 向外布道 （2） 使用大众传播技巧 （3） 注重实时的决志 （4） 情感的流露（操纵？） （5） 流失率偏高 早期基督新教的复兴运动Revival（十六，十七，十八世纪；后期也有发生） 特征﹕ （一）人不能
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复兴；上帝的主权决定圣灵何时特别彰显祂的同在，能力 （二）复兴的预备﹕宣讲悔改的信息，道理 （三）复兴的来临﹕教会内部的悔改 （四）与复兴同时发生﹕教义上的复兴 （五）复兴的实时后果﹕神学教育的更新（装备有学问，敬虔的传道人） （六）复兴的晚期后果﹕道德重整，社会关怀（社会改革，慈善工作） II．基督（新）教敬虔运动的起源 1． 宗教改革是否敬虔运动？ 2． 宗教改革是否复兴运动？ 3． 基督新教（宗教改革之后）的第一波敬虔运动﹕清教徒运动（1555-1710）。英国的大小城镇，第一次听到纯正的福音。 III．历代的敬虔运动与复兴运动 1． 第一波﹕清教徒运动Puritanism﹕英格兰，1555-1710；北美洲，1620 /1630起。 2． 第二波﹕荷兰的敬虔主义Dutch Pietism，又称荷兰的「第二次宗教改革」。 3． 第三波﹕德国的敬虔主义German Pietism﹕Spener, Francke（在Halle）； Zinzendorf莫拉维弟兄会。 4． 第四波﹕大觉醒Great Awakening﹕爱德华兹Jonathan Edwards，怀特菲德George Whitefield，Jacobus Frelinghuysen，约翰韦斯利John Wesley。 IV．韦斯利之后的敬虔运动与复兴运动 1． 第五波﹕凯锡克运动Keswick Movement（中国教会培灵奋兴模式）。 2． 五旬节运动 Pentecostal Movement﹕「第一波」的灵恩运动。1900年罗杉矶阿苏沙街复兴Azusa Street Revival。神召会的开始Assemblies of God。 V．你我的属灵传统（遗产）。 阅读﹕ 025A．林慈信，「两种敬虔与复兴传统与中国教会的成熟」。
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