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第六講 自我情緒管理
心態調適著重領導人的心性所產生的心態，從領導者本身內在個性的感性與理性、保守
與進取、期望被讚賞、期待一家團圓及期望突破困境的心態，來論述面對各種狀況的調適之
道。
情緒管理則論及領導人面對得志、失意、離合、興衰、順逆及去留之外在際遇時，應有
的情緒管理。情緒可分為好幾類，「人際關係」造成的情緒，就有得意、失意、與人決裂、
被人拉攏四種。因「環境影響」所產生的情緒有情勢日漸式微、情勢日起有功、處境困苦、
處境優裕、職位變動及職位穩定六種。茲表列十種時機之情緒管理及趨吉避凶原則如次：
表 6-1 領導人情緒及趨吉避凶原則一覽表
節次 情緒 卦名 趨吉避凶原則
失意（失） 41.損 宜保持自信心，主動進行補救。
一
得意（得） 42.益 宜堅守本分，主動作為，推動理想、突破困難。
決離（離） 43.夬 宜尊崇原單位，不戀棧。
二
拉攏（合） 44.姤 宜審慎，凡事三思而後行。
式微（衰） 45.萃 敬天、尊人、守分、進取，人人全力挽救。
三
崛起（興） 46.升 尊人、宏觀、進取，大家通力合作。
困苦（逆） 47.困 要堅守本分，不理會別人譏評掣肘，奮發圖強。
四
優裕（順） 48.井 要惜福、全力奉獻。
變動（去） 49.革 職位不輕易變動，既變動要能適才適用，各盡本分。
五
穩定（留） 50.鼎 端正所職，各盡本分，堅守上級命令。
第一節 得意與失意（損、益）
人有得意時，也有失意時，領導人亦然，各級領導人得意時，被人欣賞、禮遇、得人相
助，內心十分快樂，一旦被人猜忌、貶抑、虧待時，就有失意的痛苦，這種外在環境加諸於
人們身上，所產生的苦樂情緒，要如何控制？《易》中〈損〉〈益〉兩卦有詳細的敘述。
一、時機特色
損與益一組，表示在同一前提下，有相對的意義。
「損」字於甲骨文及西周諸篇亦未見，僅〈偽古文尚書‧大禹謨〉有「滿招損，謙受益」，
「損」有「減損」之義。十翼《彖辭》云：「損剛益柔」、《象辭》云：「損，君子以懲忿
窒慾」，亦皆以「減損」為義。
以「減損」釋損卦諸爻，義浹洽，如損六三：「三人行則損一人，一人行則得其友」，
2
三人同行，則減一人，一人獨行，則加一人以為伴，「損」之義明顯也是減損。
「損」有減損之義，「益」之意義與之相對，應有「增益」之義。「益」於《詩》四見，
多以「加」為義，如〈小雅‧信南山〉：「益之以霢霂」，謂加之以小雨。於《易》，亦多
為「加」「助」之義，如損九二及上九爻言「弗損益之」，言不增加不減少。
比較損益二卦之卦爻辭，損卦多誡其收斂，如卦辭言祭祀用二簋即可，益卦則相反，宜
創造、利發展，如卦辭言「利有攸往、利涉大川」，初爻言「利用為大作」，可做大有創造
之事。
顯然可見，損卦正處遭人猜忌、貶抑、虧待等不到情勢，情緒失意亟待自我減損、約束
之時；益卦則處被人欣賞、禮遇、得人相助，情緒得意，利於積極從事之時。二者之共同前
提則在遭遇得失情緒之衝擊。
二、管理原則
外在環境，直接衝擊個人情緒的得意與失意，卦辭特別提出因應之道：
「損，有孚，元吉，无咎，可貞；利有攸往，曷之用，二簋可用享。」
「益，利有攸往，利涉大川。」
損卦失意時，由於被人猜忌、貶抑、虧待，或是無人相助，內心就痛苦、沒有信心、情
緒低潮，甚至萬念俱灰，這時首先要「有孚」，也就是要有自信，也要信任別人。這樣，才
不致影響自己堅守本分的信念。其次，要主動。主動地收斂自己的情緒，主動地進行補救。
就像祭祀，儘管只有兩盒飯菜，照樣按規矩祭祀。不要被情緒所奴役，什麼都荒廢不做了。
如果我們被人欣賞、禮遇、推崇、處處得人相助，這時候的情緒一定非常高昂、得意。
益卦告訴我們注意兩點：第一點是利用這個得道多助的好時機：主動作為。如推動理想，改
過遷善。第二點是突破困難。
三、管理要領
(一)損卦
失意時，執行階層，宜力求收斂情緒，不妨害本務；決策階層，則不但要設法消除自己
低潮、失意的情緒，而且要努力補救，消除使大家失意的根源。
1.初九：「巳事，遄往，无咎，酌損之。」
巳，祀；遄，速；酌，挹取；損，減。初爻承辦人，奉令行事，爻辭以為在自己職責
範圍內，宜主動迅速去做，符合上意，免遭責備，但情緒則必須略加收斂。像加油站
的加油工，儘管心情不好，但有客人來，就主動打招呼，好好加油、服務，為客人擦
車窗玻璃，當然不會被責備。這樣守本分又收斂了失意情緒，自然不生差錯。
2.九二：「利貞，征凶，弗損益之。」
損，減；益，加。二爻職司執行負責，既為人所猜忌，亦如初爻，盡其本分即可，無
3
須主動創新，否則更遭人忌，一切保持常態，像加油站領班，心情不好，還是先按捺
自己的情緒，勉強打起精神，督促加油工好好替客人加油、服務。一切保持常態。當
然也不須主動創新，積極規劃新
方案
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。
3.六三：「三人行，則損之；一人行，則得其友。」
三爻承上啟下，既然遭人猜忌，貶抑，則多做多錯，照章推動，不增不減，能盡本分
即可。猶如結伴而行，三人太多，則減一人，一人太孤單，故多找一人為伴，總以適
中為度。多做少做，皆留人話柄。加油站的站長，得不到公司上級的尊重、禮遇，因
而情緒低潮、失意時，也一樣按下個人情緒，照指示推動業務就好，不必有所增減。
4.六四：「損其疾，使遄有喜，无咎。」
疾，病。四爻身為親信，職司全體關係和諧，故宜振奮大家情緒，使人人快樂。必須
努力減損自己的失意，迅速恢復情緒，並進一步使大家受到尊重、禮遇、處處得人相
助，迅速恢復喜樂，如此方得無咎，就像媽媽一樣，克制自己，努力使家人都覺得受
重視、溫馨。
5.六五：「或益之以十朋之龜，弗克違，元吉。」
或，否則縱然；朋，貨幣單位，十朋，喻其貴重；龜，占卜用，言其靈異。最高決策
人的失意情緒，會影響全體，必須自我約束自制。不但要充滿自信，又要以誠信待人，
尊重禮遇全體，否則縱使請出價值十朋之靈異大龜來占卜，所說的話，再有威信，令
人不能違背，但效果也是短暫的一陣子時光而已。人們終究會受到他的失意情緒影響，
無法鼓舞人心。
6.上九：「弗損益之，无咎。貞，吉，利有攸往，得臣，無家。」
臣，家臣；家，喻大封賞。上爻軍師，位高權重，動見觀瞻，因此在情緒上縱然失意，
也必須以平常心面對，就不致出錯；努力堅守維護體制之本分，維持綱紀於不墜。並
主動補救，消除自己及大家失意的根源；如有封賞，則僅接受臣僕之類的小賞賜，而
不要接受裂土成家之類的大封賞，儘量收斂自己。
就如祖父母，儘管輩分很高，可是並沒有受到子孫們的尊重，心情難免會產生低潮，
此時最重要的是要排除自己的不良情緒，改以平常心面對。子孫有事請教，還是就己
所知，傾囊相告，不必計較。但也要主動補救，消除家人情緒低潮的根源，主動給予
關懷、疼愛，務必設法收攬人心，得到家人真誠對待。
(二)益卦
益卦各爻處被尊重、禮遇，且隨時有人相助之得意時刻，卦辭鼓勵宜主動作為，推動理
想，突破困難，觀六爻爻辭確實大有可為，其情緒之喜樂可想而知，但得意不能忘形，還必
須堅守自己的本分：
1.初九：「利用為大作，元吉，无咎。」
用，於；作，創造。承辦人既可得上級欣賞，又得眾人之助，如果利用此機緣大肆發
揮創造力，確可以發揮自己理想，不致出錯，但初爻本宜奉令行事，剛開始還圓滿，
最後就不得而知了。
2.九二：「或益之十朋之龜，弗克違，永貞，吉，王用享于帝，吉。」
帝，上帝。二爻本為執行負責人，今處益卦，既得人賞識，又得眾人之助，猶如獲得
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大神龜之神力相助，無人能違，確實可以大有作為，但要能圓滿，還是要永遠堅守本
分，讓王能用其成果奉獻于上帝。
3.六三：「益之，用凶事，无咎。有孚，中行告公，用圭。」
益，助益；凶事，不吉之事；中行，周全妥當；公，尚書西周諸篇中，單稱「公」者，
皆指周公；用，以；圭，喻純潔溫和。三爻處得意之益卦，已為人欣賞、禮遇，如今
再得眾人之助，當然事無不行，就是用來處理不吉的事務，照樣不出差錯。如果再能
以誠敬的心承上啟下，就會在推動業務的過程中，不時以溫和而虔敬的態度，稟告主
事者周全妥當之建設性的創見。
4.六四：「中行告公，從，利用為依遷國。」
用，於；依，即「殷」。身為親信的四爻，在得人賞識，又有人助的益卦時，縱使在
進行過程中，也要在周全妥當的處置後，一五一十地報告，在主事者（如周公）同意
下，才可以進行牽連甚廣的複雜大事，正如在打敗商紂後，為防殷遺民死灰復燃，要
將這些殷商權貴的後代遷徙於雒邑，只有在益卦的情況下才能順利完成。
在家庭中的配偶，或朋友中的知交好友，都不可以自認為很熟了，就可以擅自做主，
記住，做什麼事都要向當事人交代清楚，做到「久而敬之」的地步。
5.九五：「有孚，惠心，勿問，元吉；有孚，惠我德。」
惠，順；德，行。五爻處於益卦，為人擁戴之時，自己能以真誠的心，來順應民心，
不必求神問卜，也知道一開始就能諸事圓滿。如果自己的真誠，能使全民順服追隨，
則必能始終圓滿了。最高領導人，最得意的是得到眾人的擁戴。他也必須以最真誠的
心面對全體，才能大得民心。
父母的真誠流露在對子女的信任、關懷上，對子女言行的教導上。父母要得到子女的
尊崇，使自己情緒快樂，就要以真誠慈愛子女，唯有父慈子孝，才能使情緒永遠處在
得意之中。
6.上九：「莫益之，或繫之，立心勿恆，凶。」
上爻位高權重，掌立國原則，情緒所以得意，最主要的還是得到眾人的尊崇與協助，
如果沒有尊崇他、協助他、甚至拉扯他，使他行動受到牽絆，他就得意不起來了。所
以他更須要遵守正常的立國原則，不能有偏頗 。身為祖父母的情緒要保持高昂、得意，
自己的言行也要注意，必須合於常理，不能有絲毫偏頗。
總之，失意時，執行階層，宜力求收斂情緒，不妨害本務；決策階層，則不但要設法消
除失意的情緒，而且要努力補救，消除使大家失意的根源。
得意時，執行階層可以大有作為，但必須堅守本分；決策階層則得意不能忘形，還必須
堅守自己的本分，以真誠之心完成艱難的大事。
茲表列損、益兩卦各爻情緒管理要領如次：
5
表 6-2 損、益二卦各爻情緒管理要領一覽表
第二節 決離與拉攏（夬、姤）
大抵而言，人際關係對人的情緒影響最大，得人信任、禮遇、相助，則情緒愉悅穩定；
被人猜忌、壓抑、虧待，則情緒低沈惡劣。領導人必須不以物喜，不以己悲，以任務為重，
善於面對環境，使自己不論得意與失意都處變如常。而當自己與人決離或人刻意拉攏自己時，
就又面臨人際關係的另一類失意與得意方式，必須妥為管理自己的情緒，才能適當的因應。
《易》夬卦及姤卦對此有詳細的論述。
一、時機特色
夬與姤一組，表示二卦在共同前提下，有相對的意義。
「夬」字於《易》四見，始見於履卦九五爻：「夬履，貞，厲。」「夬」為「決」，決
裂也，在本卦中，除卦辭單用外，餘均為疊字：「夬夬」。
考《易》於疊字，皆有強調之意，如履道「坦坦」，表極為寬廣平坦，「愬愬」終吉，
表特別小心謹慎。「謙謙」表極度謙虛等，絕無例外，「夬夬」表毅然決然，決心他去，無
法挽回。
「姤」字於《易》二見，皆在姤卦，鄭玄本作「遘」，《尚書．洛誥》云：「無有遘自
疾」，言不要遇到疾病，遘有「不期而遇」之意，證諸十翼《彖辭》：「姤，遇也」，其義
顯然。
比較「夬」與「姤」，二者意義相對：夬為本人有心，主動決裂而去；姤則為本人無心
他去，但卻被動地遭到刻意拉攏。而其共同前提則為個人面臨離合抉擇。
二、管理原則
不論是自己主動求去，或遇到外力的拉攏引誘而去，結局都是離此他往，都必然地面臨
了離合的抉擇，《易》作者提出趨吉避凶之道：
「夬，揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。」
爻 階層 職位 職責 現代職位 應盡本分 損卦（失意） 益卦（得意）
上 軍師 督導諮詢 董事長 維護體制 保持平常心 守常不偏
五 王 最高決策 總經理 照顧全體 清除情緒 真誠愛民
四
決策
諸侯 撰擬決策 副總經理 拉攏感情 主動補救 承旨而行
三 卿 承上啟下 一級主管 中流砥柱 保持平常心 發揮才華
二 大夫 執行規劃 二級主管 忠實貫徹 保持平常心 堅守本分
初
執行
士 執行 承辦人 聽令行事 主動補救 發揮才華
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「姤，女壯，勿用取女。」
「夬卦」是主動要求離去，一個人會決心離開，應該不是基於前途發展，就是不滿於所
處的現在環境。基於前途發展而離開，內心就會依依不拾；不滿現狀就會諸多批評。
這種情形很符合一個人面臨退休、升遷、調職或離職的狀況。《易》作者提出離職的四
大情緒管理準則：
(一)在新到的服務單位，要極力稱揚原單位（揚于王庭）。
(二)要發自內心，盡情表達自己對原單位的忠誠之情（孚號）。
(三)遇有爭執、衝突，好言解釋，動口不動手（有厲，告自邑，不利即戎）。
(四)主動離開，切勿留戀，或自恃功德捨不得離開原單位（利有攸往）。
此四者足為退休、升遷或離職者炯戒。俗話說：「好聚好散」，「君子交絕，不出惡聲」，
可是現在很多人都做不到，離婚後就批評對方的不是。調到別單位就罵原來單位的不是。
至於在職期間，如果有其他單位以高薪、厚利引誘，在是否跳槽的抉擇上，《易》作者，
只有一點提示：對方姿態太高或條件苛刻者，勿輕易嚐試。
三、管理要領
(一)夬卦
離此他去，於執行階層，影響層面不大，比較容易，只要自己小心，有準備，經過妥善
安排後，儘管放心離去，沒有後遺症。決策階層的人則困難重重，非同小可了：
1.初九：「壯于前趾，往，不勝，為咎。」
趾，足；勝，能。初爻承辦人勇於離去，別人應不致阻攔，但必須事先有完整規劃，
如果無處可去，卻主動求去，就是輕舉妄動，後果就不堪設想了。一定要先找到工作
再辭職。所謂「騎驢找馬」。千萬不可辭職後再找工作。現在許多年輕人不能忍耐，
看老闆臉色不好，先辭了再找，這就犯了大錯，先檢討是不是自己有錯，沒錯，忍耐
下來，先找到工作再辭。
2.九二：「惕號，莫夜有戎，勿恤。」
惕號，憂懼哭號；莫，通「暮」；恤，憂。二爻執行負責人離職他去，就不那麼容易
了，必須提高警覺，防範有人暗中陷害或偷襲，一步一腳印，對經管的業務，交代清
楚，使人無懈可擊，否則人走了，可能也會吃官司。
3.九三：「壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨，若濡，有慍，无咎。」
頄，面；夬夬，毅然決然。三爻平素負責推動工作，一旦毅然離去，對業務必然有衝
擊性的影響，所以事前不宜大事聲張，否則就走不成了，最好是先培養接替的人手，
讓上級不會措手不及，堅不放人。但如非離職不可，就不要留戀，縱使一人獨行，也
必須勇敢前行，毫不遲疑，一旦困難解決，儘管汗流浹背，衣衫盡濕，內心充滿不快，
也心安理得。
越是做得好的人，長官越不肯放人，可是有時候是健康問題，不走又不行，先培養接
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班人確實是好辦法。長官能用，自己心安，長官不用，自己也問心無愧。
4.九四：「臀无膚，其行次且，牽羊，悔亡，聞言不信。」
膚，肌肉，臀无膚喻臀部無肉，坐不安穩；次且，同趑趄，躑躅，行不進也；牽羊，
喻臣服。四爻貴為親信，一旦離去，就表示情況非同小可。因為四爻必須忠心耿耿，
隨侍左右，與五爻共患難，今斷然求去，豈不是等於撕破臉？夫妻離婚？絕了情分，
自己就會像屁股沒長肉般，坐立不安；而且如果又反悔，欲待回過頭來牽羊負荊請罪，
縱然得到原諒，彼此心裡也已有了疙瘩，人家已經不信任他了。現代許多年輕夫妻，
浮躁好動，不高興就說性情不合，提出離婚，縱使後悔，也來不及了，更可恨的，有
的還禍及無辜子女及父母。
5.九五：「莧陸，夬夬，中行，无咎。」
莧陸，莧音碗，一本作「莞」，蒲席也；陸，高平之地，可安處。五爻身為最高負責
人，更不能輕言求去，除非找到一個又高又平可以高枕無憂安居的地方，才可毅然決
然離此前往，只要能安排周全妥善、平平安安就可不出差錯。他並非獨行夬夬，而是
舉家遷居了。就像公劉遷岐一般。一家之主身繫一家安危，行動絕不能草率，一定要
有責任心，顧念到全體，不可圖一己之私，一人之快。許多夫妻不負責任，任意推卸
養育子女及父母的責任，說走就走，把子女留給年邁父母撫養，最為不該，一定要讓
他們衣食無缺。
6.上六：「无號，終有凶。」
无號，喻未盡情表達真誠。上爻離此他往也不可輕率，必須充分表達其真誠或憂慮，
否則採取不聞不問的決絕態度，將使立國精神盡喪。現代倫理淪喪，許多父母對已成
年之子女絕望，甚至放棄了，不再諄諄告誡，完全的放任，到了雖同居一室，但眼見
子女重蹈覆轍，也不願多費唇舌，從旁指導，致使子女一錯再錯，傷痕纍纍，如此，
不但家教崩潰、親情盡喪，而且使得社會更趨混亂。
(二)姤卦
在姤卦中的「姤」，有一個特殊的含義，這種引誘或挖角是經過刻意的安排或設計，而
不是誠心誠意的。所以六個爻中，除九五爻，是上天刻意的拉攏，王自然樂於呼應外，其餘
各爻都呼籲採取審慎態度，甚至要求嚴予拒絕：
1.初六：「繫于金柅，貞，吉。有攸往，見凶；羸豕孚，蹢躅。」
金柅，堅固的剎車器；羸豕，被綑綁之猪；蹢躅，說文，住足也，蹢通「蹄」。初爻
承辦人，面對外來刻意的拉攏引誘，要把自己的心用堅固的剎車器穩穩地拴住，堅守
自己本分。萬一心一動搖，主動前往迎合，立刻就有災禍到來；其嚴重性就像一隻被
綑縛起來的猪，被捕獲後，雖想駐足不行，也會被強行拖走。公務員拿人紅包，把柄
落在人手中，就一切聽人擺佈了。
2.九二：「包有魚，无咎，不利賓。」
包，借為「庖」，廚房也；魚，珍貴吉祥之物。二爻的執行負責人也一樣，要充實自
己，有正確的認知，面對外來的強力引誘，才能悍然不顧，就如自己廚房裡有魚，經
濟十分寬裕，就不會出差錯，因為對於外來的引誘就不再感興趣了。如果公司待遇合
理，辦公室氣氛良好，同事相處融洽，大家齊心協力，就不容易想要跳槽被人挖角。
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3.九三：「臀无膚，其行次且，厲，无大咎。」
一級主管就要心理建設，從內心築起一道防禦的牆。一有引誘，就會坐立不安。這樣，
就可不被會威迫利誘。許多冒貸案，就是因為銀行經理的心理建設不健全造成。
4.九四：「包无魚，起，凶。」
位居四爻的親信，如果因為自己內在不寬裕，認識不清，面對外來的引誘，竟而起身
相迎合，那就凶多吉少了。就像身為祕書的人，是上司的親信，如果不滿意現狀，又
無內涵，很可能就會洩露其主人之機密，以迎合外人之拉攏，等於背叛了上司。試想，
秘書被引誘了，妻子或先生被引誘了，後果豈不是十分嚴重？
5.九五：「以杞包瓜，含章，有隕自天。」
杞，杞柳葉；隕，降。身為最高領導人，如能杞柳為橐，苞苴食物施惠百姓，又有佳
美之品德文采，讓百姓對他敬愛有加，那麼連上天都會主動降下來拉攏他了。
6.上九：「姤，其角，吝，无咎。」
上爻軍師，為國君之師傅三公，動向為天下觀瞻，有人引誘拉攏，自然必須悍然斥絕，
甚至用「角」牴觸對方，這樣做也許拂人美意，心中不忍，但也唯有如此，才能不出
錯。
有人刻意來引誘、拉攏，身為執行階層要稍安勿躁，決策階層除非來自上天，否則也要
審慎應對。要是非離開不可，執行階層離職比較容易，但也不能輕舉妄動。職位越高，參與
的業務或機密就越多，一旦離職，影響就越大，所以困難度也越高，必須預先妥為安排。
茲表列夬姤兩卦各爻情緒管理要領如次：
表 6-3 夬、姤二卦各爻情緒管理要領一覽表
第三節 式微與崛起（萃、升）
大凡常人情緒的波動，除外在人際之得意與失意、決離與拉攏外，情勢之式微與崛起，
造成興衰之別，也影響了情緒，《易》中之〈萃〉與〈升〉卦探討了這兩種狀況之情緒管理
要領。
一、時機特色
爻 階層 職位 職責 現代職位 應盡本分 夬卦 （決離） 姤卦 （拉攏）
上 軍師 督導諮詢 董事長 維護體制 不宜決離 悍然拒絕
五 王 最高決策 總經理 照顧全體 周全安排 上天眷顧
四
決策
諸侯 撰擬決策 副總經理 拉攏感情 不輕言離 悍然拒絕
三 卿 承上啟下 一級主管 中流砥柱 周全安排 拒絕迎合
二 大夫 執行規劃 二級主管 忠實貫徹 交代清楚 拒絕迎合
初
執行
士 執行 承辦人 聽令行事 預先安排 拒絕迎合
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萃與升一組，表示在相同前提下，有相對意義。
「萃」字依十翼之解釋，多為「聚」，於《易》四見，皆在萃卦，以「聚」釋之，義多
不洽，如初六：「有孚，不終，乃亂乃萃……」有孚而不能貫徹始終，於是一亂就全民凝聚
一心，顯然不倫不類。經查〈荀子‧富國〉有「勞苦頓萃而愈無功」之句，楊倞注云：「萃
與紲同」。「紲」即「瘁」字，〈爾雅‧釋詁〉云：「病也」，〈詩‧大雅‧瞻卬〉有「人
之云亡，邦國殄瘁」，言賢人已說過，國之將亡，則國事凋敝，百病叢生。今以「瘁」釋萃
卦中卦爻辭義，義皆浹洽。
「升」字，於《易》六見，首見於同人九三「升其高陵」，「升」有「登」之義，升六
五云：「貞，吉，升階。」升階以「登階」釋之，義亦浹洽。
比較十翼，《彖辭》云：「柔以時升」，《象辭》云：「君子以順德，積小以高大」，
及《序卦》：「聚而上者，謂之升。」升寓有逐漸累積、由低而高、由小而大，日起有功之
義。
比對萃、升二卦，「萃」為瘁，日漸凋敝、式微，「升」由低而高、由小而大，日起有
功，逐日攀升。而其共同前提應是面對興衰成敗的情勢。
二、管理原則
面對日漸凋敝、式微，甚至沈淪的情勢，以及面對日起有功、逐日攀升的情勢，卦辭在
情緒的管理原則截然不同：
「萃，亨，王假有廟，利見大人，亨；利貞；用大牲吉；利有攸往。」
「升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。」
在日漸凋敝的情勢下，做事是無法通暢的，「萃，亨」的「亨」字，據唐陸德明《經典
釋文》的記載：馬融、鄭玄、陸績、虞翻等本並無此字。在日漸凋敝、式微的萃卦時，有五
件事要趕緊做：
(一)身為國君的王，要趕快蒞臨宗廟，虔誠祈求上蒼祖宗的福佑。（王假有廟）
(二)王要重視共事臣僚的意見，不得一意孤行。（利見大人）
(三)要人人堅守本身的崗位，做好自己本分該做好的事。（利貞）
(四)要表現最大的誠意，例如祭祀，要改用「牛」之類的大牢牲品。（用大牲）
(五)要勇往直前，突破困境。（利有攸往）
做到上述五點，才能振衰起敝，日起有功。
至於居於日起有功之升卦，《易》作者認為開始雖然事事順暢，但是，是否能逐日攀升，
還須做到下列三事：
(一)王對共事的同僚，必須繼續保持尊重。（用見大人）
(二)不憂不懼，不患得患失，持續埋頭努力。（勿恤）
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(三)眼光放遠，以宏觀的態度進行長遠的規劃，如公劉南遷周地，就可鴻圖大展。（南
征）
處興衰成敗之際，敬天、尊人、守分、宏觀、進取是不二法門。
三、管理要領
(一)萃卦
情勢日漸凋敝，六爻領導人都必須盡力挽救。執行階層要以忠誠、信心努力凝聚人心、
衝破困境，決策階層要充分盡到責任：
1.初六：「有孚，不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往无咎。」
乃亂乃萃，「乃」單用為「才」，「乃…乃」，意為「一……就」；亂，喪亂，不安
寧；萃，凋敝；號，情切而哭號；握，握持，一作渥，豐足。初爻承辦人必須充滿自
信，以誠信待人，以聚集人心，如無法始終如一，一有禍亂、不安寧，情勢就立刻凋
敝。但若能急切在心，痛下決心，則只要充滿信心，保持誠信，就可破涕為笑，面對
此情勢，不必憂慮，勇往直前就不出差錯。除以無比的信心，主動面對問題外，承辦
人還要有熱誠，如商店的業績不斷下滑時，店員就要以熱誠的笑臉迎接顧客。
2.六二：「引吉，无咎；孚乃利用禴。」
引，在前引導；禴，夏祭。二爻執行負責人，值此情勢，必須因勢利導，一切圓滿達
成上級交辦業務為依歸，就不會出錯。誠信是面對此情勢最好的良方，就像只是禴祭
這類小祭祀，誠意還是不可缺的。真誠的引導是凝聚眾心的必須做法。像業績下滑，
領班仍能體貼店員，和顏悅色指導他們，並時常對他們稱讚、鼓勵打氣。
3.六三：「萃如嗟如，无攸利；往，无咎，小吝。」
三爻負責推動，必須全心全力，奮勇突破困境，要是一遇困難就牢騷滿腹，怨天尤人，
那是沒有什麼好處的。往前推動儘管會面臨小挫折，但絕不會出錯。如店長面對下滑
的業績，不但不抱怨、責備，而且安慰他們，鼓舞他們，大家共同研討問題癥結所在，
共商改進之道。
4.九四：「大吉，无咎。」
四爻是最高領導人親信，負責決策的規劃工作，一定要針對凋敝情勢，擬出最能圓滿
振衰起敝的方案了。家道中落，身為家庭主婦絕不能袖手旁觀，除全力拉攏大家的感
情外，腦筋，從旁提供好意見。
5.九五：「萃有位，无咎，匪孚；元永貞，悔亡。」
有，於；位，職位。情勢會發展至此凋敝地步，五爻的最高領導人絕對不能辭其咎。
他必須在自己的崗位上，鞠躬盡瘁，才不出錯，光憑信心或誠信是沒用的，他必須一
開始就要抱定永遠堅守本分的決心，全力去突破，內心才會沒有遺憾。家道中落，一
家之主的父親難辭其咎，他必須徹底覺悟，盡到一家之主應盡的責任。
6.上六：「齎咨涕洟，无咎。」
齎咨，嗟歎之辭；涕，淚出；洟，鼻涕流。情勢凋敝，固然是五爻要負責任，但是上
爻身為國君之師，備諮詢，掌立國原則，如今國勢凋敝如此，他也難辭其咎。他必須
一把鼻涕，一把眼淚地自責、悔過、告誡國君改過，才能免其過咎。孩子不務正業，
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家境日蹙，父母豈能自謂無過？如何在自責之餘，動之以情，教子振作，不再重蹈覆
轍，實為補過之要途。
(二)升卦
家道中落，一家之主要負最大責任，如果家道日漸興旺，則是全家老少合作努力的結果。
所謂「家和萬事興」就是這個意思。他們要怎樣合作呢？
1.初六：「允升，大吉。」
允，信。初爻是基層執行人必須忠實執行上級決策，確保情勢之逐日攀升。《象辭》
說：「允升大吉，上合志也。」承辦人要和上級同心，知道上級的心意，然後貫徹執
行。
2.九二：「孚乃利用禴，无咎。」
二爻必須以真誠帶人，誠誠懇懇地體貼部屬，就像禴祭這種小祭祀也都能誠心誠意地
辦理，如此必能得到部屬的敬愛擁護。
3.九三：「升虛邑。」
虛邑，無守備之國，喻如入無人之境。三爻負責推動，情勢如此，推動起來將得心應
手，如入無人之境，十分順利，毫無阻礙。
4.六四：「王用亨于岐山，吉，无咎。」
亨，奉獻；岐山，宗周宗廟所在。情勢能如此蒸蒸日上，四爻親信的撰擬之功不可沒，
王就可以把這輝煌成果在岐山的宗廟上祭告先王，能如此順利圓滿，自然不致出錯，
俗話說：「成功的男人背後一定有一位賢慧的女人」，確實如此。
5.六五：「貞，吉，升階。」
階，台階。除四爻之功外，國勢蒸蒸日上，最高領導人的五爻堅守本分，負責盡職，
勵精圖治，表現稱職也是重要的因素。堅守本分，才能圓滿完成保國衛民的重任，並
且不斷帶領全體邁向更高層次的品級，這是促使情勢日起有功的重要階石。
6.上六：「冥升，利于不息之貞。」
冥，暗；息，止息。上爻對情勢之日起有功有無貢獻？有。但由於不參與實務運作，
只能暗中促成，暗中促成局勢之攀升，仍須要他永不止息的堅守崗位，始終不著痕跡
地維護立國原則、備諮詢。
由上面兩卦說明，一個家庭，如果一家之主能全心全意發憤向上，有配偶從旁提供主意，
又有長輩促成，再加上各個成員的規劃、鼓舞、執行，這個家，一定可以在家人的互助合作
中蓬蓬勃勃發展起來。反之，家道必然中落。茲表列兩卦各爻情緒管理要領如次：
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表 6-4 萃、升二卦各爻情緒管理要領一覽表
第四節 困苦與優裕（困、井）
有些人所處環境十分困苦，備受折磨，活得備極艱辛，縱有助人之心，也自顧不暇，力
不從心，人生道上處於逆境之中；但也有人得天獨厚，出身富貴，身分優渥，才華橫溢，在
人生道上，處於順境，困卦及井卦中，也詳細分析了面對截然不同之人生境遇，情緒管理之
原則。
一、時機特色
困與井卦一組，表示在相同前提下，意義相對。
「困」字於《易》八見，始見於蒙卦六四「困蒙吝」，言使學者之學習發生困難，則有
挫折感，餘均見於困卦，有「受困」之意。比對《尚書》之〈洛誥〉，有云：「公功肅將祗
歡，公無困哉。」言公事減少，將致歡樂，公（指周公）不會有困難的，義同。
「井」字於《易》十見，全在井卦，觀〈井卦〉中各「井」字，皆為井字原始本義。且
自初至上爻，皆以井之由下而上為義，如初爻為「井之泥」，二為「井之谷」，三為「井之
中」，四為「井之壁」，五為井之上端清澈可食之水，上爻為「井之蓋」。卦辭更詳言井之
特性：不變更位置、水量不減不增、處處存在、充分提供，但必須使用者自汲。
照常理說，人在困境，應該事事不順，可是困卦辭卻說：「困，亨。」詳查歷代學者注
解版本，皆有「亨」字，足見其非衍字。人在困境而能諸事順暢，必是人的自立自強，把困
境視為磨練的好機會。則此困境當是環境的困苦。由於所處環境的惡劣，使人倍受折磨，但
也激發向上的意志。所以《象辭》說：「君子以致命遂志。」環境的困苦，身為領導人就要
發憤圖強，達成使命，完成自己的理想。困，就是處境困苦。
井卦則迥然不同，據井卦卦辭的敘述，它「改邑不改井，无喪無得，往來井井……」，
它無處不在，井水永不匱乏，取之不盡，用之不竭。可見，代表的是資源豐富，處境優裕，
正與困的環境困苦完全相反。但是，處此環境，卻將失去奮發的動力，不能主動奉獻，因此
《象辭》誡云：「君子以勞民勸相」，領導人要設法勞動人民，使人民相互勸勉向上。
爻 階層 職位 職責 現代職位 應盡本分 萃卦 （式微） 升卦 （崛起）
上 軍師 督導諮詢 董事長 維護體制 含淚勸諫 默默奉獻
五 王 最高決策 總經理 照顧全體 全力突破 提昇品級
四
決策
諸侯 撰擬決策 副總經理 拉攏感情 提供良策 提供良策
三 卿 承上啟下 一級主管 中流砥柱 勇往直前 順勢而為
二 大夫 執行規劃 二級主管 忠實貫徹 真誠引導 真誠待人
初
執行
士 執行 承辦人 聽令行事 充滿信心 貫徹上意
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困卦環境惡劣，卻能憤發圖強，井卦環境優渥，卻又缺乏進取，其共同前提在：面對順
逆環境，趨吉避凶。
二、管理原則
誠如前述，面對困苦與優裕的不同環境，領導人必須以不同的態度予以因應：
「困，亨。貞，大人吉，无咎；有言不信。」
「井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。」
處境艱困時，反因發憤圖強而諸事順暢。領導人必須：(一)守本分（貞）、(二)不理會
別人的批評（有言不信）。如此才能突破困境。就像失業了，沒有經濟來源，日常生活及子
女讀書費用，要怎麼辦？所以就要趕快找到工作。可是做什麼呢？只要有機會就要做，不能
斷糧。所以不管別人說什麼閒話，一切忍耐。
當處境寬裕時，就像井一樣，處處左右逢源，不論到什麼城邑，都有井水供應，而且井
中之水，源源不絕，不會缺少，也不會滿溢。可是井水儘管到處都有。卻永遠不會主動提供
給人們飲用，它永遠是被動的、消極的，就像人在優裕的環境中，不知主動進取，時常嬌生
慣養，飯來張口，茶來伸手，不知貢獻才智、服務人群，如果身為貴族，有這種習氣，就會
像汲水一樣，將到井水的水位了，但汲水繩卻搆不到井水，或汲水繩雖夠長，卻纏住了汲水
瓶，這樣都無法完成汲水的使命。對人們沒有貢獻，再多的財富或才能，也毫無益處。處境
優裕、條件良好時，一定要懂得惜福、奉獻。
三、管理要領
(一)困卦
六爻俱為貴族，卻處艱困環境，在西周時，應該沒有出身寒微的經濟因素，而應是相處
不融洽造成的人際因素，因此執行階層一旦處困，皆十分艱困，必須全力突破：
1.初六：「臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。」
困，折磨；株木，一根木頭；三歲，喻長時間；覿，見。初爻承辦人最慘，他的困苦
是：被打屁股後，被貶入冷宮或送到人跡不到的地方禁閉，歷經三年的長時間，不予
任用露臉。既被處罰冷凍起來，不再重用，就要照卦辭所說：守本分聽令做事，不能
再錯，也不要理會別人的冷言冷語，好好改進。
2.九二：「困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。」
酒食，喻無所事事；朱紱，紱，身前蔽滕，天子純朱，諸侯黃朱；方，邦國，諸侯開
「國」；利用享祀，宜待之如祭祀之至誠。二爻負責貫徹執行，他的困苦是：讓他賦
閒在家，叫他終日無所事事。終日飲酒食肉，對決策的五爻來說，是優游自在，對負
責執行的人來說是無所事事，內心的苦悶可想而知。趨吉避凶之道是：如果有佩戴紅
色「蔽膝」的上級貴族來巡視，就要利用機會以祭祀般的虔敬態度接待。通常，二爻
負責執行，必須主動任事，但在被人閒置的時候，上級並不信任、支持，所以主動任
事絕不能達成使命，當然也不必承擔任何過錯。這時的二爻，對上司要特別恭敬，交
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代什麼就做什麼，不要有意見，好好地做好交代的事就好。
3.六三：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。」
石，喻難以踰越或移易；據，依；蒺藜，有刺植物；宮，家。三爻承上啟下，其困苦
在進退失據，連最親近的人，也都杳無蹤跡，宛如被巖石所困，動彈不得，又如倚靠
在長滿尖刺的蒺藜，痛如針刺；更像回到家，卻見不到自己的妻子般，孤立無援，所
以一級主管，既無法承上啟下，做好中流砥柱的本分，也只有默默地努力做好本身業
務一途了。
4.九四：「來徐徐，困于金車，吝，有終。」
徐徐，緩慢安行；金車，堅固大車，諸侯所乘。四爻位居天子親信，如果無法拉攏上
下感情，便是個人最大的困境，原因是他地位高貴，人們無法親近而日益疏遠，所以
只能緩慢前進，這時只要離開豪華的大車，走入人群中，和大家打成一片，縱使進展
緩慢，不無挫折，但最後還是有好結果的。
5.九五：「劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。」
刖，斷足之刑；赤，朱；說，同「脫」。五爻最大的困苦，是與貴族們相處不融洽，
有時尷尬得連面子都掛不住，當然事事無法進行，就像被割了鼻子，砍斷腿一般，脫
離困境的方法是用自己的「誠敬」態度，以祭祀時的至誠對待他們，慢慢地，就可以
脫離困境，又恢復融洽的關係了。
6.上六：「困于葛藟，于臲卼；曰動悔，有悔，征，吉。」
葛藟，纏繞於有刺之葛藤；臲卼，〈釋文〉本作「隉杌」，不安也；曰，語詞，無義；
動悔，振動則悔恨。上爻的困境是被俗務纏身，動輒得咎，再也不能不事王侯，高尚
其事，如被有刺的葛藤纏繞，又居於危險不安之地，自也無法再享清高，所以動輒得
咎，內心深感遺憾，最好的方法是採取主動，斷然處置，堅守本分，脫離不良俗務之
纏繞，回到位高權重、不預庶事之清高之境。兒孫自有兒孫福，兒女既已長大成人，
責任心重的父母就放下擔子罷！
總之，執行階層的最大困苦是：對他們不信任，將他們冷凍起來或調職，讓推動人孤立
無援，造成心理的衝擊及情緒的不安與不快；決策階層的最大的苦惱是：沒辦法盡到本分。
親信不被大家親近，王得不到眾人的擁戴及尊重，位高權重不預庶務的軍師，俗務纏身，不
受尊重。
解決之道，還是困卦卦辭的那兩個告誡：(一)全力盡到本分，(二)默默努力改進，不理
會別人的閒言閒語。在家庭中，媽媽和子女有說有笑，爸爸親切關懷大家生活愉快，爺爺奶
奶不嘮叼，不多管閒事，則父慈子孝，一家自然和樂無苦。
(二)井卦
西周各級貴族有封地、采邑，部眾，其處境寬裕，並非指物質條件之優渥，而係指本身
條件良好，有足夠能力提供奉獻，但能否提供又視身分而定。執行階層如沒有上級的重用，
就沒有主動提供井水，奉獻社會的能力。決策階層則較能落實：
1.初六：「井泥不食，舊井无禽。」
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食，吃；禽，同「擒」，獲也。承辦人要奉命行事，就像井底泥或舊井乾泥無法提供
井水，縱有能力，亦無法奉獻。
2.九二：「井谷射鮒，甕敝漏。」
井谷，喻井深近底；鮒，小魚；敝，破裂；漏，漏水。二爻為執行負責人，能力甚好，
但缺乏主動，僅負責上級交辦之任務，其身分猶如位居井底之水，充斥的是小魚、蛤
蟆，而且距井口甚深，貢獻的小魚，只能用射殺的方式取得，不小心就容易把汲水的
甕都射破了，得不償失，能提供的非常有限。
3.九三：「井渫不食，為我心惻；可用汲，王明，並受其福。」
渫，治，疏濬；為，使；惻，痛；明，清楚；福，福佑。三爻承上啟下，其資源、才
華猶如井中之水，已經過疏濬，可以飲用了，三爻職位應可發揮能力，貢獻國家社會，
他本身必須有不貢獻出來則心中酸痛的感受。但三爻也無法自我要求，必須上級任用
才行，國君應有知人之明，予以重用，如此君臣社稷均可得到他的福澤。
4.六四：「井甃，无咎。」
井甃，井壁。四爻身為親信，不實際執行職務，好像井中的井壁，雖不能提供井水供
人食用，卻由於他的存在，鞏固全井，使井水不會外流。四爻聯繫上下感情，維繫大
家感情融洽，又司擬策，化下級意見為決策。一旦發揮才華，可使全井穩固，行政體
系不出錯。
5.九五：「井冽，寒泉，食。」
冽，寒涼貌。五爻為最高決策人，決策能利益蒼生，提供之資源，如寒泉，冷冽甘醇，
可解人民之渴。
6.上六：「井收勿幕，有孚，元吉。」
收，「受」，承受，又作甃，井口磚也；勿，一作网，同網；幕，蓋。上爻職司維護
體制，並掌軍事以懲不法，本身不親庶務，似乎沒有資源可提供，但他維護立國原則
體制，防範不法，不但穩定國家安全，使其他貴族能安心奉獻，就如圍在井口之「井
口磚」，井口磚加上網蓋，確實可防患意外，但縱使大家都了解、相信你用心良苦，
久了之後，由於使用不便，還是會有所詬病的。這點，身為軍師，要有心裡準備。
像媽媽提供家庭的溫馨環境，父親提供生活物資，祖父母提供處世經驗，都很有益於
家人，只是祖父母的經驗，一定要獲得家人認同就是了。
總之，處困卦要守本分，默默突破現狀，處井卦要視身分盡本分提供奉獻，茲表列兩卦
各爻情緒管理要領如次：
表 6-5 困、井二卦各爻情緒管理要領一覽表
爻 階層 職位 職責 現代職位 應盡本分 困卦 （困苦） 井卦 （優裕）
上 軍師 督導諮詢 董事長 維護體制 擺脫俗務 提供防護
五 王 最高決策 總經理 照顧全體 誠敬待下 造福全民
四
決策
諸侯 撰擬決策 副總經理 拉攏感情 親近眾人 鞏固全體
三 卿 承上啟下 一級主管 中流砥柱 默默堅持 心存奉獻
二 大夫 執行規劃 二級主管 忠實貫徹 誠敬修補 無法奉獻
初
執行
士 執行 承辦人 聽令行事 靜默守分 無法奉獻
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第五節 變動與穩定（革、鼎）
在西周，職位是世襲的，所以歷來主張，「克紹箕裘」 ，原來職業也是世襲的，如果要變
動，那是非常重大的事。現代不然，不但職業是父子不同，職位的變動也十分頻繁。儘管現
代職業可以由自己去選擇，但是，一家有制度的公司或機關，職位的變動及穩定度，還是非
常重要的。職位變動越快、越大，表示公司的穩定度不足，人員流動率太大。並不是好現象。
因此，職位的穩定是正常的現象，有了變動，反而是不尋常的變化，《易》中〈革卦〉及
〈鼎卦〉特別介紹面臨職位的變動與穩定，在情緒上的管理要領。
一、時機特色
革與鼎一組，在同一前提下，意義相對。
「革」字於《易》六見，其義有二，其一為皮革，如遯六二：「執之用黃牛之革」，其
二為改，如革上六：「君子豹變，小人革面。…」經查《尚書》西周諸篇，「革」確有「去
故立新」之意，如〈多方〉篇：「（天）乃命爾先祖成湯革夏」，言上天才命令你們的先祖
成湯革去夏的國運。
「鼎」字，於《易》七見，全在鼎卦，《彖辭》固言其為「烹飪之器」，鼎卦本文中，
亦見其義為烹飪之器，如九四爻「鼎折足，覆公餗」，言鼎足折斷了，鼎內食物遂傾倒流出。
甲骨文、金文都「象兩耳腹足之形」。
鼎卦爻辭中之「鼎」字，皆取其字形原義，但各爻辭則皆寓有「穩定」之義，如初六言
「鼎顛趾，利出否。」言鼎足一傾斜，則物傾瀉而出。顯示鼎必穩定正立，故《象辭》言：
「君子以正位凝命」，正位即端居其位，正符「穩定」之義。
比較革、鼎二卦，鼎為穩定、端正，安居其位之時；而革則為革故立新，變更職位之時。
其共同前提應是：處去留之際。
二、管理原則
職位應是穩定的，如有變動，必須十分慎重。面對此二狀況之情緒，卦辭論其管理原則：
「革，已日乃孚，元亨，利貞，悔亡。」（已日＝改日）
「鼎，元吉，亨。」
職位最好是穩定不變動，革卦卦辭認為如要變動，最好注意兩點：
(一)變動職位的時間，最好選在非改不可的時候。這樣才能穩定人心。（已日乃孚）
(二)改了以後，一定要讓大家都能堅守本分。（利貞）
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變動職位時，選擇時機非常重要。聘書到期才能變動，提前解聘，或聘約到期不改聘，
都不對。職位變動後，要能適才適用，如果找一個不懂會計的人當會計主任，後果不堪設想。
職位穩定了，大家各就各位，一切都圓滿，應該都可以順暢運作了。這是非常理想的狀
況。但要各守本分，才能使行政運作正常。就像各個公司，宣布人事命令後，各項業務自然
展開，要永久安居其位，必須端正所職，堅守上級命令。在今日民主時代，任何政黨要永久
執政，就必須在各自職位上兢兢業業，以民意為最高指導原則，確實貫徹。
三、管理要領
(一)革卦
「變動職位」之時，對執行階層而言，由於無決策權，只有被調動的份；但對決策階層
而言，則要留意是否能順利調動別人的職位：
1.初九：「鞏用黃牛之革。」
鞏，鞏固；用，以；革，皮。初爻是承辦人，職司執行之責，不宜變動，以求穩定，
要像用堅韌的黃牛皮革牢牢綑住一般，力求穩固。
2.六二：「已日乃革之，征吉，无咎。」
已日，更改之日。二爻負責執行計畫，必須等到非變動不可時才可變動。最好是由本
人主動請調，最為圓滿，不致出錯。
3.九三：「征凶，貞厲。革言三就，有孚。」
言，語詞，無義；三就，三重、三匝。三爻職司推動，是承上啟下的中流砥柱，關係
全體之穩定最為重大，職位絕不可輕易變動。主動要求變更職位，將使任務無法圓滿
達成，因此，對於三爻，就必須像用皮革再三圍繞，綁得結結實實，牢牢栓住，連主
動請調都不可以。
4.九四：「悔亡，有孚，改命吉。」
改命，變更原來命令。四爻為決策人親信，縱使調動職位，也是基於必要的考量，如
果親信心中無怨無悔，對上級充滿信心，得到上級的信任，將能改變上級原先調動的
命令，這是最圓滿的結局。
5.九五：「大人虎變，未占，有孚。」
虎變，熹平石經作「辯」，京房作「辨」，辨即「班」，通作「斑」。五爻是調動職
位的決策人，態度威猛如虎，人不敢冒犯，則不必占筮，已知必得人信服，威勢足以
服眾也。
6.上六：「君子豹變，小人革面，征凶，居貞，吉。」
革面，改容。上爻掌軍事，態度威猛如豹，則百姓自然改容畏服，但調動百姓時，切
勿擅專，必須守住本分，在決策人的同意下進行，才能圓滿順利完成。
總之，執行階層不宜變動，所以在任何機關或公司，如果低階員工離職率高，這個單位
一定有問題。而決策階層中，親信如果任勞任怨又可以信任，也不宜變動。至於有權變動的
五及上爻則要留意是否有足夠威勢能調動別人，威勢足以服眾，調動才可以成功，能調得動
別人，表示他的威權沒有旁落，如果發布命令後，眾人議論紛紛，表示大家並不信服。
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(二)鼎卦
力求職位穩定不變動，是《易》作者極力追求的目標，要變動，也應該是為了排除不良
分子。
1.初六：「鼎顛趾，利出否；得妾以其子，无咎。」
鼎，烹煮之食器；顛，傾；趾，足；否，不良食物；以，及。初爻承辦人職位必須穩
定，如果想要予以調動，也要像鼎的傾斜，以方便傾倒掉不良的食物一樣，能夠換取
一個關愛自己的人，以及忠於自己的後生晚輩，就像妾和子嗣一般，如此才無差錯。
2.九二：「鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。」
實，物；仇，匹，耦；即，就。二爻是執行負責人，當然必須穩定地安居其位，猶如
端正其位的鼎，充分發揮烹煮的功效，鼎中充滿了食物準備待客，這時縱使同伴有病，
不能前來就食，自己也已圓滿地達成自己的使命了。
3.九三：「鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧，悔，終吉。」
塞，堵塞；雉膏，山雞野味等脂膏美食；方雨，同時又下雨；虧，毀。三爻承上啟下，
是推動人，當然更須端坐其位，不得異動，如果臨時發生了狀況，問題就大了。就像
鼎上的兩耳變了樣，一時之間穿繩道沒法穿透，以致吊不起來，無法煮食，裡面的食
物像山雞肉等美味佳餚，也就無法食用了，如果又加上適逢傾盆大雨，以致食物敗壞，
那內心就更懊惱了。幸虧鼎仍有腳，依然可以安在，待雨過天青，依然可以烹煮美食
出來。爻辭顯示三爻穩定是非常重要的。學校一級主管經常變動，這個學校必無法穩
健發展。
4.九四：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」
折，斷；覆，傾敗；餗，馬融作「粥」，鄭玄：「菜也」；形渥，熹平石經作「刑剭」，
刑在面為剭。四爻雖然貴為親信，但如果職位不保，宛如安穩的鼎，斷了腳，必然把
食物都倒了出來，所以四爻必須堅守本分安居其位，以屏王室，如果不安其位，導致
國家傾敗，則罪不容誅了。機要祕書，如不安其位，出賣上司，致斷其上司生機，該
當何罪？
5.六五：「鼎，黃耳金鉉，利貞。」
鉉，扛鼎而舉之耳。於五爻，位處至尊，當然必須堅守本分安居其位，有最堅固的鼎
耳，可以貫鼎而舉之以烹煮食物，天子職司安國養民，職位安定最為重要。
6.上九：「鼎，玉鉉，大吉，无不利。」
上爻位高權重，不預庶務，但備諮詢，其職位猶如鼎之玉鉉，玉質地高貴純潔，但不
能著力以扛舉鼎身，進行烹煮，只宜備諮詢以安定人心，而不必強出頭出面撐持大局。
如此本身任務即已達成，無所不利矣。
《易》重安定，不喜變革，於此二卦爻辭顯然可見。職位穩定，對執行階層的要求，就
在能完成任務。決策階層，就比較不以能力為重點，而在以堅守本分為只要考量了。茲表列
兩卦各爻情緒管理要領如次：
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表 6-6 革、鼎二卦各爻情緒管理要領一覽表
參考書目
一、十三經注疏，阮元，藝文印書館。
二、周易古經今注，高亨，上海書局。
三、讀易三種，屈萬里，聯經出版事業公司。
四、易經與生活，林益勝，空大出版中心。
習 題
問答題：(100%，每題二十分)
一、周易認為事業失敗時要如何東山再起？20%
二、有人挖角，自己宜如何處理？20%
三、家庭經濟狀況不佳時，全家要如何通力合作，振衰起敝？20%
四、養尊處優對年輕人而言有何缺點，如何改變？20%
五、公司縮編時，如何展現自身優勢，避免被裁員？20%
爻 階層 職位 職責 現代職位 應盡本分 革卦 （變革） 鼎卦 （穩定）
上 軍師 督導諮詢 董事長 維護體制 守分而威 以德服眾
五 王 最高決策 總經理 照顧全體 威勢服眾 照顧全體
四
決策
諸侯 撰擬決策 副總經理 拉攏感情 精誠取信 力求穩定
三 卿 承上啟下 一級主管 中流砥柱 真誠留任 運行無礙
二 大夫 執行規劃 二級主管 忠實貫徹 主動請辭 實力足
初
執行
士 執行 承辦人 聽令行事 力求穩固 有助上級
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