有选择的阅读

有选择的阅读 1 让孩子有选择的阅读。网上图片亦有可闻：有选择的阅读暑假将至，不少人在 BBS 上发帖，请广大网友推荐一批好书，作为孩子暑期内的阅读书目——家长们要求网友推荐的书，数量一定要足够孩子读一整个假期，说是要尽可能的让孩子学到更多的东西。实际上，这是一个不折不扣的误区。读书之法，惟有浏览和精读两种。浏览是为了扩大知识面而进行广泛阅读，无须过分研求。精读则是通读细阅，探索体会书中的涵意，由此获得学问上的长进。也就是说，要想真正地学到东西，并不在于...

1 让孩子有选择的阅读。网上图片亦有可闻：有选择的阅读暑假将至，不少人在 BBS 上发帖，请广大网友推荐一批好书，作为孩子暑期内的阅读书目——家长们要求网友推荐的书，数量一定要足够孩子读一整个假期，说是要尽可能的让孩子学到更多的东西。实际上，这是一个不折不扣的误区。读书之法，惟有浏览和精读两种。浏览是为了扩大知识面而进行广泛阅读，无须过分研求。精读则是通读细阅，探索体会书中的涵意，由此获得学问上的长进。也就是说，要想真正地学到东西，并不在于读书的数量多少，而是看以怎样的心态读书。明代理学家胡居仁说：「读书虽多，若不精熟，不若少而精熟。书虽精熟，又要实体会，方有得。」提倡读书应当少而精，把书读通读透，有了自己独到的心得体会，如此方能有所收获。这并不是否定略读浏览的作用，而是说读书要明确的计划，即使是为了扩大知识面的略读，也应适当选材，作有系统的阅读。明代的时候，朝廷以八股取士，许多士人除了会八股文，不再具备别的知识。后来时风变异，士人们为了获得学问广博的名声，以谋求仕进，也知道要浏览涉猎，博览群书。但是，明代的士人略读博 2 览，只求略懂皮毛，乃是在细枝末节上下功夫，并不明了书中义理，包括「五经」和诸子所著的书籍，也只是选取其中的一些片段背诵下来，称为「蠡测」。略读史书，则是把一些零碎的史事拼凑起来，称为「策套」。这种只是粗观大意、不求甚解的略读，并不能带来实际的帮助。明代文学家，被誉为「明代三大才子」之一的杨慎，在谈及这种读书方式时，也是感慨颇多。他说，「蠡测」和「策套」的士人，有把汉朝人当作唐朝人的，也有把唐代的事当成了宋代的事；有把同一个人分成为两个不同的人，也有把不同的两件事合为一事的。杨慎举例说，他曾经看到有考官发布一篇作为范例的录用文章，里面引用的「制氏论乐」，本来是指汉代的乐官「制氏」，竟然被理解成了辞官退休的「致仕」。还有士人的考卷，引用《汉书．律历志》中的「先其算命」，结果写成了「先算其命」，两者的意思相去甚远。杨慎最后说，这种以讹传讹、错误百出的读书方式，就像一个明白人与盲人交谈，双方根本就难以谈到同一个点子上。读书若是一味求多，不能真正地研透几本好书，就像四处漫溢的水流，没有河渠的引导，难以汇成江河，最后不过是泛滥无归，起不到根本性的作用。反之，读书若是一味固守，皓首穷一经，没有浏览涉猎、藉采奇异而获得的其它知识，也不过是寻章摘句的小儒而已。所以说，读书应当有明确的计划，最好是依着自己的兴趣或需要，逐步去扩大知识的圈子，如此方为正途。青丝 http://paper.wenweipo.com/2011/07/26/OT1107260009.htm

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