略谈藏族传统节日中的民族体育活动

节日是民族文化的盛典，是人类日常生活中的 精华。藏族是个多节日的民族，按藏历（与汉族的农 历近似）计算，几乎月月有传统节日。藏族传统节日 内容丰富、形式多样，涉及藏族人民物质生活与精 神生活的各个方面，与藏族人民的思想、感情、道 德、风尚、行为、习惯以及宗教信仰等紧密相关。藏 族的节日习俗丰富多彩，有宗教节日、农事节日、牧 业节日和年节等等。既有地方性的，也有区域性的； 既有宗教方面的，更有世俗方面的；既有农业牧业 生产为主题的，又有纯粹竞技表演的。[1]所有的节 日一般在特定的季节或喜庆日子中举行，欢庆活动 以及文娱表演，体育比赛，都是人们调节自身生活 内容、节奏和调节个人精神情绪的一种具有综合 性、群众性和阶段性的典型的闲暇娱乐生活方式， 过节的主要目的之一，是为了在劳动之外的特定闲 暇时间里尽情地休息、娱乐、享受生活乐趣，为提高 人们心理健康和身体健康创造条件，并在活动中提 供展现自我、发现自我的舞台与契机，极大地满足 人们的精神需求。民族体育活动是藏民族传统节日 中的主要内容，它对人的身心健康起着十分重要的 作用。 一、藏族传统节日是民族传统体育的载体 藏族传统节日为民族传统体育的产生与发展 提供了载体。不同的节日“储存”了不同的民族历史 与文化，从而“储存”了具有民族性的共同经验、思 维方式、价值观念和审美情趣，这其中也“储存”了 民族传统体育的活动手段、体育价值、审美情趣等。 传统节日是藏族传统文化的组成部分，节日活动往 往和政治也是有关联的，有的民族节日在维系本民 族内部团结上起到一定的纽带作用。[2] （一）藏族传统节日是产生民族传统体育的土 壤，同时也是藏民族传统体育传承发展的土壤。传 统节日是藏民族特有的传统庆典活动，也是藏族传 统文化的重要表达方式。藏族的传统节日文化与民 族传统体育是分不开的，民族传统体育多在民族节 日中开展是其显著的特点。从节庆活动中透视出古 收稿日期：2010- 07- 09 第一作者简介：卞利强（1972-），男，汉族，江苏扬州人，西藏大学师范学院讲师，主要研究方向为体育文化。 略谈藏族传统节日中的民族体育活动 卞利强① 洛桑② （① 西藏大学师范学院 ②拉萨市曲水县中学 西藏拉萨 850000） 摘要：藏族传统节日内容丰富、形式多样，涉及藏族人民物质生活与精神生活的各个方面，与藏族人 民的思想、感情、道德、风尚、行为、习惯以及宗教信仰等紧密相关。文章认为，民族体育活动是藏族传统节 日中的主要内容，它在增强藏族人民的身心健康中起了十分重要的作用。 关键词：藏族传统节日；民族体育活动；身心健康 中图分类号：K892.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5738（2010）03-148-05 西藏大学学报(社会科学版） JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY Vol.25 No.3 Sep. 2010 第25卷第3期 2010年9月 148- - 老而丰富的民族传统体育文化，反映出不同的民族 社会历史和文化变迁的轨迹，涵盖了一个民族全部 文化活动的内涵。[3]在传统节日中开展民族传统体 育项目是青藏高原藏民族最重要的一种生活方式。 （二）民族传统体育在节日中延续。藏民族传统 的藏历新年、插箭节、望果节、雪顿节等源远流长， 在这些古老的节日延续中，也赋予了民族传统体育 的衍生与传播。藏民族传统节日的另一特点是地域 性。不同地域的节日有着自己地域的特色，既有不 同的地理、气候、生活方式、生产模式等诸多因素造 成的差异，又有着这一节日在传播中与其他地域和 文化接触、互化过程中的差异。如拉萨地区的“望果 节”的传统娱乐项目主要有赛马、赛牦牛、赛跑、摔 跤等活动。赛马节是藏区普遍的节日，但不同地域 内容也不尽一样。有的侧重于娱乐，有的侧重于展 示雪域高原人们与大自然作斗争的精神；有的注重 观赏马的爆发力和耐久力；有的则注重骑手的技艺 能耐；有的以部落、地域的凝聚团结为主要目的，有 的则是为了鼓励勇敢上进的社会风尚，等等。[4]总 之，从传统节日活动中透视到古老而丰富的民族传 统文化，反映出藏民族社会历史和文化变迁的轨 迹，民族传统体育活动在传统节日中也得到了传承 与发展。 （三）藏族传统节日中的体育活动所起的凝聚 作用。在传统节日中开展的体育运动项目，如插箭 节上的箭、雪顿节赛牦牛的牦牛、赛马节上的马与 哈达等，以其特殊的娱乐、健身和竞技形式，将人们 从偏远的村子吸引而至，让人们在节日民族体育活 动的参与和观赏中增进交流，拓宽民族内部以及族 际之间的交流渠道。使人们在节日体育活动的交往 中，产生民族凝聚、整合、规范等作用，从而使个人 与个人、个人与族群、族群与族群、族群与社会之间 和谐相融，为构建和谐社会产生积极影响，体现出 传统的体育歌舞活动在藏族民间的文化认同、社会 整合与民族凝聚力等方面的效应。 二、传统年节———藏历新年中的体育活动 在西藏高原的节日中最富魅力、最具有特色的 算藏历新年了。年节文化是节日文化中最集中，最 富喜庆色彩的文化现象之一。藏族同其他民族一 样，十分盛行过年，类似于汉族的春节。新年期间， 西藏各地都要举行各种娱乐文体活动，特别是技能 竞赛。各地欢度藏历新年的文体活动大致相似，但 也各有风采，不尽相同，折射出不同地域因地理环 境、经济状况、生产方式、外部交往的差异造成的心 理活动和审美情趣、价值取向的不同。有的群众在 湖中划船游玩；有的尽情歌唱；有的投骰子、打藏牌 和各种娱乐活动，跳着欢乐的舞蹈通宵达旦。[5]藏 历新年期间一些农村都自发地组织拔河、摔跤、“朵 果”和赛马等体育活动。在昌都地区从藏历初二起， 就开始搭台演藏戏，跳锅庄舞，举行赛马、角力、射 箭、拔河等活动。在西藏的工布地区，新年的民俗体 育活动主要有：白天，男子大多跑马射箭，比赛摔 跤、抱石头、砍树。女子除为跑马助兴、为射箭唱箭 歌外，大都是聚在一起玩各种游戏。晚上在广场上 点燃篝火，篝火边搁一个木桶，凡是来跳“博”的人， 均带一壶酒倒进木桶，然后围着篝火，一边饮酒一 边跳舞，从黑夜跳到天明。藏北一带人们则在广场 或空旷的草地上，男子身穿各色藏袍，妇女戴上耳 环、宝石等首饰，大家围成圆圈跳锅庄舞、弦子舞。 在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手，人挨人 地踏地为节，欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮。拉萨地 区在藏历新年期间，人们主要进行掷骰子、吉韧（克 朗球）、下藏棋等游戏活动。“骰子”和内地“色子”一 样，但玩法不同，且用贝壳计数。吉韧（克朗球），球 是扁圆的木块，且是用手弹，规则也完全不同，无论 老少，都很爱玩。藏棋，藏语叫“明玛”，与象棋棋盘 相似，但对手分别是国王和兵。孩子则玩踢毽子、跳 绳等游戏。 节日期间整个藏族地区沉浸在欢乐、喜庆、祥 和的气氛之中。人们通过各种体育活动和游戏释放 出好的情绪和最佳的精神状态，也体现了人们对精 神健康的需要。所以，藏族传统节日中的传统体育 活动对人们心理健康起着相当重要的作用。 三、彰显藏民族个性的节日体育活动 藏族传统节日大多是由群众自发的集会逐渐 发展而成，诞生之初都有某种宗教目的，在历史的 卞利强，洛桑：略谈藏族传统节日中的民族体育活动 149- - 变迁中，其宗教性逐渐减弱，使其演化成人们在精 神上寻找快乐，身心追求健康的理想途径。随着西 藏经济社会的发展，藏族的传统节日不但彰显其民 族个性，而且更具有娱乐性。 （一）望果节。“望”是指庄稼，藏语叫“望卡”或 “兴卡”。“果”是转圈的意思，意即：绕着丰收在望的 庄稼转圈祈祷，以求诸神的保护，使农作物得到丰 收。在西藏各地都有历史上形成的固定的节日场 地，这个场地一般要“四有”：有水可以熬茶，有树可 以遮阳，有草可以歌舞，有旷原可以赛马。一般来说 “望果节”对这“四有”也不例外。在西藏各地举行传 统的“望果”节活动时，大多第一天娱神，第二天男 女列队转庄稼地，完毕就进行赛马、角力、跑步、射 箭以及唱藏戏等娱乐活动。在望果节期间，男女老 少身着新装，抬着用青稞、麦穗搭成的丰收塔，敲锣 打鼓，唱着歌绕田边地头转圈。赛马是“望果节”的 一个重要庆祝活动，广大农牧民群众踊跃参加，给 即将丰收的大地增添了无限欢乐、热闹、祥和的气 氛。骑手们身穿绸缎藏袍，头戴蒙古帽，腰插弓箭和 枪，轮番进行各种形式的比赛活动。赛马有长跑、短 跑、大跑、小跑，还有马背上表演的拾哈达和钱币等 竞技活动。[6] （二）雪顿节。雪顿节是西藏最大的民俗节日之 一，在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴的意 思。因此，雪顿节意为“酸奶节”，过去佛教信徒们到 山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山 上迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱 歌。 现在“雪顿节”期间除主要唱藏戏外，在拉萨体 育场还要举行富有民俗特点的“雪顿牦牛赛”，为节 日增添了新的色彩。参加雪顿节牦牛赛者大多来自 拉萨市郊县的农牧民。参赛的牦牛头顶一簇红缨， 牛角悬挂各色彩绸，身着鲜艳的条饰。骑手们头戴 礼帽、身穿藏袍站立一旁，显示威武彪悍。这些牦牛 在比赛中，壮实的身躯在上下晃动中笨拙地向前冲 去，披挂彩饰的尾巴有节奏地摆动，由于牦牛天生 性野，比赛时不时拥挤争斗，腾跳掀尾，慌不择路， 掉头返回。 （三）“林卡”活动。藏语称“赞林吉桑”，即大同世 界共同快乐，意味着它是所有人可共度的一个节日。 [7]每年藏历五月一日至十五日的半个月里，人们走 出家门，来到浓荫密布的森林游乐。西藏冬长夏短。 阳光明媚，风和日丽，万物生长的时节，是最为宝贵 的。这段时间，人们穿着节日的盛装，带着酥油茶， 青稞酒和各种美味食品到林卡野宴，人们在林卡里 相互宴请，并召集民间艺人敬献歌舞。由于各地的 节气不同，各地林卡节时间也不尽相同。 林卡期间，拉萨风和日丽，空气清新，树茂草 盛，百花争妍。挺拔的白杨树下，绿茵茵的草地上， 美丽的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群 众，或合家而出，或纳请亲友，人们三五成群，在帐 篷内狂歌畅饮，同时还玩耍诸如藏棋，藏牌等游戏。 跳舞、唱歌自娱自乐的情景到处可见。 在日喀则，每年林卡节为阳历六月一日，届时城 镇居民和农牧民在年楚河畔的贡觉林卡举行声势 浩大的游园活动。林卡内、帐篷林立，人流如潮，欢 歌曼舞，热闹非凡。近日期间人们不仅载歌载舞，还 骑毛驴、骑马比赛、射箭比赛，[8]使节日成了文艺和 体育的盛会，人们不仅呼吸了新鲜的空气，享受了 大自然的美丽景色，人们的心绪在此得到释放，生 命力也更加强盛。 （四）白朗斗牦牛节。位于西藏白朗县城西50多 公里处的金果，是一个半牧半农的村庄。四面环山， 环境优美。在这里保留着许多古老的游戏，其中斗 牦牛是最让人倾倒的竞技项目。金果斗牦牛是白朗 县广大藏族群众喜爱的传统体育活动。白朗斗牛甚 为讲究，参加斗牛的必须是未经阉割的公牦牛，即 种牦牛。斗牛采取淘汰制的办法，种牛出战时，发出 一种沉重的挑斗声，口吐长舌，身体剧烈抖动，时而 触物磨角，时而翅尾摇甩，耀武扬威地迎着对方缓 步而行。主人们的心情更是激奋异常，他们手摇哈 达，向空中抛洒着“切玛”，嘴里不断地喊叫，在各自 主人的呐喊助威和牛群的陪护下，两牛抵角，决定 胜负。几经争斗，剩下最后两头争夺冠军。斗牛结束 后，主持人向获得本年度冠军的种牛献上哈达。 在金果斗牛节上，以斗牛为主，并伴以果孜（数 羊头）、赛牦牛、抱石头、打古朵等活动。但斗牦牛是 节日的压轴戏，在最后角逐中，产生新一代的“牦牛 卞利强，洛桑：略谈藏族传统节日中的民族体育活动 150- - 至尊”和“希望之星”。这种有组织的斗牛节，在西藏 高原是独一无二的，也是民间有趣的与农牧生产相 结合的传统体育活动。 （五）沐浴节。每年藏历七月上旬，在整个西藏高 原，无论是城市、乡村，还是牧区、农区，都有一个群 众性的洗澡活动。这时，高原雨季刚过，风和日丽， 阳光灿烂，白天温度很高。于是，大家纷纷来到河溪 之中，尽情地在水中嬉戏、游泳。 沐浴节一般持续一个星期。在这七天中，从五、 六岁小孩到七、八十岁的老人都要来洗澡，成为一 种传统的风俗习惯。据藏族历算书籍记载，太阳运 行到第十宿43度时，即七月底、八月初的一周，澄 水星出现，一切水皆成甘露，此时入水沐浴，能祛除 疾病，强身健体，有如药浴，也称药浴节。[9]届时，藏 族男女老少阖家而出，“各临河边设凉棚或帐房，男 女同沐于河”，人们在水中嬉戏、游泳。 （六）达玛节。藏历四月十日至二十八日，是后 藏江孜人民传统的节日，藏语意为“跑马射箭”。17 世纪中叶，五世达赖进一步加强了政教合一的统治 制度，统辖全藏后，每年这一活动规模更加宏大。节 日活动时间也由一天变成了三天，内容与形式也更 加丰富，第一天，简单举行宗教仪式，然后检查验证 马匹，烙上印记，不准再换；第二天跑马比赛；第三 天，射箭。三天比赛完毕，还要进行三至四天郊宴娱 乐活动。主要是展览佛轴画、跳神、角力、抱石头、跑 马等活动。[10] （七）当雄赛马节。“当姆吉让”赛马节是藏北草 原集文体娱乐为一体的民间传统节日，不仅有赛 马、射箭和马术表演等传统体育项目，而且还有独 特的藏式举重、拔河、赛牦牛、藏式服装表演等精彩 活动，篝火晚会和锅庄舞（藏式旋子舞）使人们领略 到藏北草原独特的民族风情和草原牧民热情好客 的个性。当雄赛马节既是藏族人民调节生活享受快 乐的方式，又是人们锻炼身体，培养意志品质、展示 自我风采的方式。生活在高原特殊自然环境中的藏 族人民，行动离不开马匹，对马有着深厚的感情，赛 马不仅以母题形式在节日中显现，更最重要的是， 建立在对马的浓郁信仰之上。延续一月之久的当雄 赛马会，是庆祝丰收，开展农牧业产品相互交流，进 行文化娱乐的活动，当雄牧民一直把这个聚会当作 自己最隆重的节日。参加比赛的马匹，有各乡村精 选的马匹，此外也可以自由参加。赛前的马匹要喂 好草料，参赛的选手，一般是12岁以上20以下的 青少年，这使青少年的身体素质、意志品质、技术技 能得到全面的培养锻炼与提高。[11]古老而又享有盛 誉的当雄“当姆吉让”赛马节，是藏北无以替代的旅 游观光节日。在新的历史机遇下，尤其是青藏铁路 开通以后，若与体育旅游相结合，推出兼具旅游观 光、文化娱乐、体育休闲于一体的“民族体育风情 游”，定会成为中外游客体验、享受藏民族文化的重 要平台，进而形成自己的特色，打造西藏体育旅游 的重要品牌。 （八）羌塘恰青赛马会。羌塘恰青赛马会是藏北 草原规模盛大的传统节日，故又称“草原盛会”，每 年藏历六月举行，为期五至十五天不等。节日前几 天，藏北各地藏民，身着艳丽的节日盛装，带上青稞 酒，酸奶子等各类食品，带上各类图案美丽的帐篷、 卡垫，骑着马，从四面八方涌向赛场。羌塘草原片片 芳草茵茵如绿绸毯的草坡上，簇立着一座座五彩缤 纷的帐篷。短时间内就出现一座帐篷城，帐篷城中， 时有人们的欢笑，时有牧民围成一圈跳果谐，加之 藏北物资交流会也同时举行，更使八月的草原呈现 一派繁荣祥和的节日景象。[12] 赛马会是牧区极为隆重的节日。赛马对每个赛 手是光荣的事，骑手一进入赛场，全身心都要投入 比赛，尽一切努力争标夺魁，为自己取得光荣也取 得对手的钦佩和尊重。[13]在那曲赛马会上，赛手们 不论圈数，不计名次，在赛场内纵横驰骋，东奔西 突，转上一圈又一圈，旋转得天昏地暗，久久不肯下 场。全场情绪达到高潮，参赛者与观众交融成一片， 忘情地发出自己的所有声音，在寂寥的藏北高原， 这种群情鼎沸的场面一年只有一回。[14]赛马会期 间，还穿插举行摔跤、举重、拔河等体育比赛。赛马 会也是社交娱乐的集会。当夜幕降临时，牧民们，特 别是男女青年们便自发围成圆圈，唱歌跳舞。这是 一年中最难得的娱乐时光，也是年青人寻找情侣的 好机会。[15] 赛马这一藏族人民喜爱的传统体育民俗，因其 卞利强，洛桑：略谈藏族传统节日中的民族体育活动 151- - 具有竞技性、娱乐性，能够健身祛病，强健体魄而为 藏族人民所喜欢，得以代代传承。虽然赛马与其它 体育活动在增强体质方面的作用不尽相同，参加这 种活动的人们有一种普遍的心理定势，这种心理定 势就是一定程度上的民族感、忠实感、责任感、道义 感和约定俗成的规范感。因此人们每次参与活动， 不仅身体得到了锻炼，意志得到了增加，道德上得 到洗礼，精神上也会感到欣慰和满足。这些复杂的 情感和深刻的心理活动过程和特点，是参加其它体 育活动难以体验到的。因此，赛马这项民俗活动不 但具有健身强体作用，也使人的才能得到发挥，个 性得到彰显，还能使参与人的心智得以健康发展。 综上所述，藏族传统节日是民族文化的窗口， 是藏族人民社会文化生活的浓缩点，可折射出藏民 族在民族发展史上不同历史时期的发展轨迹，是全 面、形象、立体认识民族传统体育的放大镜。从藏族 传统节日里透视出的民族传统体育所蕴涵的人类 潜在的生命能量，使我们看到了藏民族如何通过自 己创造的节日使民族体育显示生命的进取和创造 力。随着社会的不断进步，民族传统体育将与藏族 传统节日一样更加绚丽多彩，充满生机和活力。 参考文献 [ 1] [ 6] [ 7] [ 8] [ 13] [ 15]格桑本，尕藏才旦.雪域气息的节日 文化[M] .兰州：甘肃民族出版社，2000：1，109，65，67，90，91. 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Keywords: Tibetan traditional festivals; national sports; physical and mental health 152- -