古代诗文读音

null古代诗文的读音问题古代诗文的读音问题简启贤 二零一一年七月古代诗文的读音问题古代诗文的读音问题一.我们只能用普通话诵读古代诗文 二.古代诗文的读音问题 三.古代韵文的读音问题一.我们只能用普通话诵读古代诗文一.我们只能用普通话诵读古代诗文1.古今语音不同 2.古代有“普通话” 3.我们不能用古音诵读古代诗文 4.现代汉语方言保留的古音成分多寡不同 5.我们不能用方音诵读古代诗文 6.普通话有优点1.古今语音不同(一)1.古今语音不同(一)研究汉语语音历时变化的学问： 音韵学 古代的科学的记音 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ： 反切1.古今语音不同(二)1.古今语音不同(二)中古语音例： 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。1.古今语音不同(三)1.古今语音不同(三)上古语音例： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” ——《论语·学而》2.古代有“普通话”(一)2.古代有“普通话”(一)上古·雅言： 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 ——《论语·述而》 2.古代有“普通话”(二)2.古代有“普通话”(二)汉代至唐宋·通语： 谬、谲，诈也。凉州西南之间曰谬，自关而东西或曰谲，或曰谬。诈，通语也。 —— 扬雄《方言》第三2.古代有“普通话”(三)2.古代有“普通话”(三)明清·官话： 大约江北入声多作平声，常有音无字，不能具载。江南多患齿音不清，然此亦官话中乡音耳。若其各地土语更未易通也。 —— 明·张位《问奇集》2.古代有“普通话”(三)2.古代有“普通话”(三)上古方言分歧不大： 孟子谓戴不胜曰：“……有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” ——《孟子·滕文公下》2.古代有“普通话”(四)2.古代有“普通话”(四)中古“江东”与“河北”有方言分歧： 江东取韵，与河北复殊。 ——陆法言《切韵·序》3.我们不能用古音诵读古代诗文3.我们不能用古音诵读古代诗文困难： 上古音不明。 学习古音困难。 听众也需懂古音。4.现代汉语方言保留古音成分多寡不同(一)4.现代汉语方言保留古音成分多寡不同(一)广州话保留的古音成分： 声调：有入声调 石 白 叶 月 韵母：有[p、t、k、m]韵尾 [jip] [jyt] [pak] 叶 月 白 [∫am] [lam] 深 林4.现代汉语方言保留古音成分多寡不同(二)4.现代汉语方言保留古音成分多寡不同(二)云南话保留的古音成分： ɡɑi kɑo hɑnɡ 街 敲 项 io 脚 雀 约 5.我们不能用方音诵读古代诗文5.我们不能用方音诵读古代诗文困难： 如果用闽语和粤语，需要学习。 听众也需要学习方音。 如果用自己的方音，各地方音不同，难以交流。6.普通话有优点(一)6.普通话有优点(一)声调： 211216.普通话有优点(二)6.普通话有优点(二)声母： 平翘有别，鼻边有别，与古音同。 广州话：平翘不分。 资＝知 猜＝钗 南京话：鼻边不分。 脑＝老 泥＝犁6.普通话有优点(三)6.普通话有优点(三)韵母： 前后鼻音有别，与古音同。 昆明话前后鼻音不分： 音＝英 跟＝更 班＝帮古代诗文的读音问题古代诗文的读音问题一.我们只能用普通话诵读古代诗文 二.古代诗文的读音问题 三.古代韵文的读音问题二.古代诗文的读音问题二.古代诗文的读音问题1.假借 2.通假 3.破读 4.古今字 5.特殊读音 6.文白异读1.假借(一)1.假借(一)假借： 假借是因为造字时代字少，以及有些意义较虚的词不好造字，于是借用读音相同或相近的字来代替。1.假借(二)1.假借(二)读音相同的假借： 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” —《论语·八佾》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” —《论语·里仁》1.假借(三)1.假借(三)读音不相同的假借： 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！” —《论语·述而》 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” — 《论语·为政》fúrǔ2.通假(一)2.通假(一)通假： 通假是放着已有的该用的字不用，而用一个音同或音近字来代替的用字方式。2.通假(二)2.通假(二)读音相同的通假： 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉！” —《论语·述而》 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，锺鼓云乎哉？” —《论语·阳货》脩鐘2.通假(三)2.通假(三)读音不相同的通假： 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” —《论语·八佾》 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。” —《论语·宪问》无谤3.破读(一)3.破读(一)破读： 破读是古人用改变字音来区别词义的一种方法。 古人在阅读时，当这些多义多音词 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示旧义应该读旧音时，他们就称读“本音”或“如字”；如果表示新义应该读新音时，他们就称“读破”或“破读”。3.破读(二)3.破读(二)保留到现代汉语的破读： 子曰：“夫人不言，言必有中。” —《论语·先进》 子曰：“道不同，不相为谋。” —《论语·卫灵公》3.破读(三)3.破读(三)保留在现代汉语字词典中的破读： 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” —《论语·阳货》 执圭，鞠躬如也，如不胜。 —《论语·乡党》3.破读(三)3.破读(三)没有保留的破读： 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” —《论语·公冶长》 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！” —《论语·子罕》4.古今字(一)4.古今字(一)古今字： 一个词发展出多个意义之后，最初纪录这个词的字形没有变化，这就是所谓的多义字。后来古人又造出新字来分化其中的某个或某些意义，这就形成了古今字。原字是古字，后造的字是今字。 所谓“今”，不是今天，还是古代。先秦为古，汉代就是今；汉代为古，南北朝就是今。4.古今字(二)4.古今字(二)读音相同的古今字： 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。” —《论语·子罕》 （曾晳）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 —《论语·先进》返稀4.古今字(三)4.古今字(三)读音不相同的古今字： 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。” —《论语·泰伯》 （丈人）止子路宿，杀鸡为黍而食之。 —《论语·微子》现饲5.特殊读音(一)5.特殊读音(一)古代人名地名常有特殊读音(1) ： 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。” —《论语·颜渊》 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” —《论语·季氏》ɡāoyáobì5.特殊读音(二)5.特殊读音(二)古代人名地名常有特殊读音(2) ： 叶公问孔子于子路，子路不对。 —《论语·述而》shè6.文白异读(一)6.文白异读(一)文白异读： 所谓文白异读，是指在现代汉语方言中，同一个词有两个（少数有两个以上）读音，其中一个有书面语色彩，称为文读音，另一个有口语色彩，称为白读音。6.文白异读(二)6.文白异读(二)文白异读的分辨： 分辨文白异读音中的文和白方法是，文读用于书面语词、多音节词，白读用于口语词、单音节词。 血鲜血xuè(文)出血xiě(白)削削弱xuē (文)削皮儿xiāo(白)6.文白异读(三)6.文白异读(三)诵读古代诗文一般应该采取文读： 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色” —《论语·季氏》 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 —《三字经》xuèxuē古代诗文的读音问题古代诗文的读音问题一.我们只能用普通话诵读古代诗文 二.古代诗文的读音问题 三.古代韵文的读音问题三.古代韵文的读音问题三.古代韵文的读音问题1.不宜用改变字音的方法来求得押韵和谐 2.中古入声字的判断 3.中古平仄难以再现1.不宜用改变字音的方法来求得押韵和谐(一)1.不宜用改变字音的方法来求得押韵和谐(一)用改变字音的方法来求得押韵和谐： 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。uɑieiɑ—杜牧《山行》∆∆∆iɑ1.不宜用改变字音的方法来求得押韵和谐(二)1.不宜用改变字音的方法来求得押韵和谐(二)多数情况下无法改变 子不学，非所宜， 幼不学，老何为。 夏传子，家天下， 四百载，迁夏社。iɑiuei—《三字经》∆∆∆e∆2.中古入声字的判断(一)2.中古入声字的判断(一)中古格律诗的吟诵： 在中古诗歌吟诵中，要求把古代入声字读得短促一些，把古代平声字读得缓长一些，以便构成平仄对比，体现古人吟咏诗词的风格。 有些人说，普通话的阴平阳平就是中古的平声，普通话的上声去声就是中古的上、去、入声，这个判断不对。 2.中古入声字的判断(二)2.中古入声字的判断(二)普通话的阴平和阳平中有中古入声字：中古今2.中古入声字的判断(三)2.中古入声字的判断(三)根据古入声调在不同方言中的派入⑴： 凡普通话读阴、上、去而西南方言读阳平的字是古代入声字。2.中古入声字的判断(四)2.中古入声字的判断(四)根据古入声调在不同方言中的派入⑵： 凡普通话和西南方言都读阴、上、去的字不是古代入声字。2.中古入声字的判断(五)2.中古入声字的判断(五)根据今阳平调的来历： 凡不送气的阳平字是古代入声字： b拔 d笛 ɡ隔 j绝 zh浊 z足 凡m、n、 l、r和零声母的阳平字不是古代入声字： m迷 n拿 l來 r如 移2.中古入声字的判断(六)2.中古入声字的判断(六)根据古入声字在今韵母中的分布⑴： 凡鼻音尾字不是古代入声字。 班-n 肯-n 康-nɡ 中-nɡ 凡zi、ci、si音节的字不是古代入声字。 自 此 四 凡er韵母字不是古代入声字。 兒 二 耳2.中古入声字的判断(七)2.中古入声字的判断(七)根据古入声字在今韵母中的分布⑵： 凡uai韵母字不是古代入声字。 拐 揣  uei韵母字不是古代入声字。 奎 对 除“靴瘸”以外的üe韵母字是古代入声字。 缺 越2.中古入声字的判断(八)2.中古入声字的判断(八)根据古入声字在今韵母中的分布⑶： 凡普通话有元音韵尾而西南方言没有的字是古代入声字。 白bɑi(京)be(云)黑hei(京)he(云)烙lɑo(京)lo(云)六liu(京)lu(云)[lau]2.中古入声字的判断(九)2.中古入声字的判断(九)根据古入声字在今韵母中的分布⑷： 凡方言中的io韵母字是古代入声字。 脚 雀 学2.中古入声字的判断(十)2.中古入声字的判断(十)根据入声声旁：白 夾 合 各 啇 dì 勺 乞 劦 xié甲 鬲 ɡé 吉 舌 ɡuā 曷 复 辟 bì 菐 pú畐 fú 責 及 樂 列 咢 è 莫 竹聶 睪 yì 孛 bèi 出 乍 枼 yè 尗 shū𠯑3.中古平仄难以再现(一)3.中古平仄难以再现(一)平仄： 平仄是中古时人用来分析声调调型的术语，平指调型为平的声调，仄指调型为不平的声调。 中古3.中古平仄难以再现(二)3.中古平仄难以再现(二)中古格律诗的平仄： 古人写格律诗时，让一句之内平仄交替，一联之间平仄相对，吟诵起来抑扬顿挫，如： 无 边 落 木 萧 萧 下， — — ︱ ︱ — — ︱ 不 尽 长 江 滚 滚 来。 ︱ ︱ — — ︱ ︱ —杜甫《登高》3.中古平仄难以再现(三)3.中古平仄难以再现(三)现代汉语方言声调不能与中古平仄对应： 普通话3.中古平仄难以再现(四)3.中古平仄难以再现(四)杜甫诗句的普通话平仄： 无 边 落 木 萧 萧 下， ︱ — ︱ ︱ — — ︱ 不 尽 长 江 滚 滚 来。 ︱ ︱ ︱ — ︱ ︱ ︱阳平35→仄null再见