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地狱游记.doc

地狱游记

幽林清溪
2011-07-14 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

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地狱游记地狱游记玉诏本堂主席关登台圣示:现刻玉旨将到命城隍五里外福神十里外迎接诸生肃静排班侯贺。金阙内相徐降诗曰:维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。圣示:吾今夜带旨宣读神入府伏。钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:朕居灵霄心怀世道观红尘黄沙弥天人间伦常堕地男不忠孝女少节静言仙佛为空说视鬼神若虚物以致社会风气衰败人情义理沦亡朕心大悲不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今费尽神人之力普化有成今又藉﹁圣贤杂志﹂广渡迷津鸾务日进圣业辉煌朕特赐旨开着宝典书名曰:﹁地狱游记﹂敕令济公活佛带引正乩﹁圣笔﹂杨生灵游十殿将地狱情形泄漏于世使人观知阴间罪魂惨境以收劝化之功。此书非凡因感圣贤诸子至诚无间大命方赋于此希诸子抱定信心代天宣化。并敕命幽冥各关口如系圣贤堂游生贺到开门迎接协着金篇如有违旨一律严罚不赦。旨到之日每逢鸾期游冥著书着成为止。诸子体天效命书成之日论功行赏勿违朕命。钦哉勿忽叩首谢恩。天运丙辰年中华民国六十五年八月十五日太上无极混元教主元始天尊降诗曰:人生如梦度光阴。枉自培财与积金。声色既戕天地性。精神又逐利名心。爱河飘浪头难出。火宅煎熬业渐深。莫可一生虚过了。凶容应改似观音。地狱游记序溯自鸿濛一气天地未分原灵敛气于无极逍遥自在。迨至天地开辟人秉中央真气而降生人初性善故死而归真返朴。尘土日浸举止乃恶中古人心骤变故上天特设下"地狱"以作"悔改净化"之所。无奈众生根性污染变质愈堕愈下晚近以来人心更败坏不堪地狱呈现客满之势玉帝不忍苍生尽堕垂一线慈光特准泄漏地狱刑罚以警世人冀众生勿重蹈覆辙而能返本还原不受轮迥之苦。兹尔台中圣贤堂上体天心历年来挥鸾阐教劝世有功且宗旨纯正弘道最力故受玉帝敕命担负游冥著书巨任。命由济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹逐狱采访取证而由玉虚童子扶笔以法眼传真摄住幽冥景像当场挥书而着成"地狱游记"揭露阴司之秘神奇莫测之机世所罕见。费时二载于今书成世人如能阅读此书猛省回心避恶行善勤行天堂之路人人如是则地狱撒空尽归极乐!此书内载案证符合阳世法律为一渡世圣典神圣而不可侵犯希读者多予宣讲劝化并广为翻印流传凡有所求皆能应验如响有心者善体悟之。是为序元始天尊降鸾序于台中圣贤堂天运戊午年四月十三日幽冥教主地藏王菩萨降序夫天堂有路行人冷落地狱无门来者拥挤。世人不堪寂寞难忍清静趋炎附势沉沦于酒色漩涡苦海茫茫失足倾覆者多致地狱客满哀声震天!余主辖十殿目睹哀鸿遍野心何堪忍!三畀众生原灵同流自无始以来皆因欲念不断而生死相续。叹轮回道苦火宅熬煎!徒有撤空地狱之愿惜无渡尽众生之日!玉帝鸿慈关怀赤子故敕命台中圣贤堂著作"地狱游记"济佛引导杨善生灵游地府所到之处阴府各司迎接款待冥王狱官叙谈寒喧历尽漫漫冥路挥书着成游记金科玉律堪作教化准绳。凡欺心昧理作奸犯科之辈报应如影随形书上案证斑斑可考愿阅是书者应如当头棒喝惊心猛省静夜忏悔光明做事庶免死后堕落幽冥受阴差凌辱惩罚。若置余言马耳东风者斯时呼救无门勿怨仙佛之无情也。兹值"地狱游记"即将付梓之际余特临堂聊述数语愿此书一出众生渡尽地狱早空娑婆化为乐园是所殷望。地藏菩萨降鸾序于台中圣贤堂天运戊午年四月十三日本堂主席关登台序本堂开堂阐教挥鸾宣化发行善书、经典不计其数杜塞欲海洪流挽回叔世颓风已收卓效。虽历年来广印善书劝化人心对顽固现实人性犹嫌未能一针见血玉帝有感于此于灵宵会议议决须择纯正杏坛取具有神缘佳、人和气、乩灵通之鸾堂以便游冥著书将地狱实情披露于世始克警世化俗挽倒狂澜收立竿见影之效。几经挑选本堂荣膺此职当时吾亦感惶恐万分因游冥不比一般扶鸾阐教万一乩灵有失杨生心乱而将大事毁于一旦逆旨罪重天人咸畏!然天命难违谨奉圣谕丙辰年八月十五日接旨以来全体鸾生虔诚侯驾每逢鸾期静心聚集一堂杨生茹素斋戒以待自济佛到来随即引其灵魂出窍赴阴曹探案玉虚童子镇殿传真将佛人对答阴司谈话一一挥笔疾书而着成<<地狱游记>>。二载于兹黄泉踏遍全书脱稿吾觉心慰。此书价值非凡为本堂挥鸾阐教以来费时最久内容最充实劝世效能最佳之善书弥足珍贵此书一出黑暗地狱将放毫光愿普天下众生有缘阅读是书皆出离苦海而登圣城是为序。本堂主席关兴夫子谨序天运戊午年四月十三日玉虚童子登台诗曰:天降奇书作指南。阴司惨境岂虚谈。回头地狱原无路。忏悔犹如青出蓝。序世人重视有形物质的享受忽视了精神修养教育伦理道德既被忽略盗窃、凶杀、奸淫案件也就有增无减了。要弭止无穷祸患极应从道德教育手说明因果报应属实灵魂不灭非虚。祸福无门唯在善恶。人若生前造业死后灵魂亦将受累堕入恶道接受轮回磨炼也就是地狱的由来。吾灵纯清故得于诸法界消遥今台中圣贤堂领受玉帝敕命著作"地狱游记"吾幸受命"法眼传真"之职不敢有违每当静夜鸾期济佛降临引导杨善生魂魄赴幽冥巡访各狱与罪魂对案谈话时吾即以法眼摄其声影立即传真附于杨善生肉体手执鸾笔现场挥书转播阴司对白而抄录成书用资警世化人。其中奥妙旁有善信围观莫不叹为观止确认神灵可信。然未目睹斯景者又怎能深信不疑呢?为此吾恺切的希望众生天堂地狱都是筑于"心地"上的如果欺骗了自己良心你还能"安心"居于"天堂"吗?"亏心"人每当良心复现无不煎熬自责此刻已显示地狱景像。但地狱是犯罪者的"拘留所"众生不可贪恋或认为是你的老家人是天生的天堂才是你的故居深望不要再流浪生死轮回无期了。今藉"地狱游记"即将颁布劝世吾把鸾笔略书几言一年多来法眼所见地狱尽皆惨不忍睹场面希望阅罢此书者从今以后所作所为都能清白无污不再播下地狱种子那就不负吾的苦心了。玉虚宫玉虚童子谨序天运戊午年四月十三日金阙主秘骆降天运戊午年四月十三日凡例一、本书乃奉玉旨而著作文虽浅白内涵真理诚为修身悟道感化世人之宝典。二、书中如有错字皆系誊真之误阅者勿轻视之。三、本书费尽神人之苦心二年始成巨作全书泄尽地府机密冥律示罚条文昭然堪作救世警钟万古难得一逢希天下苍生阅之!珍之!悟之!修之!四、本书乃由天曹、地府、人间各司合作而成功勋同得故印赠一本三曹感应。五、金阙圣谕:凡印赠此书颁送渡人不论自印、助印、募印、宣讲、流通、均准减轻夙世罪业功如积满按功上升逍遥圣境。六、凡求寿、求功名、却缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、为祖先超拔、求冥福者、发愿印赠此书皆能如意。凡有所求须在家中灶君、神前彧寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告诸神随即回奏报应如响圣意非虚。七、本书在处十方神圣护法阅后须置净处不得污秽凡毁谤藐视此书或阻碍流通者永堕酆都罪例不赦希众生咸归善道三思行之。地狱游记第一回游心头山观地狱洞济公活佛降()丙辰年八月十六日诗曰:天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。济公今宵充引导。杨生随我驾莲游。济佛曰:杨生!今夜起我们二人将要到地狱一游你感觉如何?杨生曰:首先叩谢天恩鸿慈我有这个机会到地府参观一趟内心有说不出高兴。济佛曰:尔南天直辖圣贤堂诸生勤修德业广渡迷津发行大量善书经典供世人研阅道气充塞宇宙所以玉帝特赐旨敕命著作"地狱游记"一书泄尽地狱真机所要游之处乃是其他游生未到过你若看后要多宣化于世人。杨生早前煆炼鸾笔时老衲曾降灵教导因而结下师徒之缘今日上苍再安排我们游冥著书也正是喜欢我这副纯真佯狂德性最能警世化人激起世人的向善心理现刻我们出发吧!杨生曰:感谢恩师教化!我曾听人说游地狱是骑神或坐莲花为何您叫我用走的呢?济佛曰:杨生你太天真了!地狱之路那里有那么好走还想腾云驾雾呢!现在社会科学发达出门以机车机车、骄车代步你也想坐吗?其实地狱无门人都是自来的别再作梦了行尽崎岖道路才可以上天堂。杨生曰:我看恩师今夜好像喝醉了?济佛曰:的确喝了几杯因为看破了世情人心太可怕世人难渡让我心碎所以只有藉酒解愁我看你干脆也喝些酒让它一醉到九泉吧!杨生曰:我不会喝酒恩师太会开玩笑了。济佛曰:好了时刻有限我化一朵莲花你与我乘莲花吧!杨生曰:恩师您佛法真是无边口念真言一朵白莲马上浮出我脚不净不敢上莲台。济佛曰:心如干净的话没有什么关系。俗语云:"莲花出于污泥而不染"啊!杨生曰:既然如此我就冒然一试我已坐稳要向何方而去?济佛曰:你闭上双眼我作导游就是。杨生曰:遵命!…济佛曰:你可以开眼了。杨生曰:这是何处?为何前面一座高山山上石壁又有"心头山"三字金辉射目!济佛曰:此山名"心头山"往山上而去即是"天堂门"你看山边有一崖洞黑漆不见底此就是"地洞狱"。人心若是光明正大死后往山上而去如是暗作胡为者死后魂走到此处看见"心头山"三字两眼难开一时不觉就堕落深坑地狱内所以古圣曰:"心可以做天堂心可以做地狱。"全凭一念之差而分别。杨生曰:原本如此天堂地狱随人行仙亦由人做鬼亦由人做。济佛曰:今夜时刻有限暂时游至此准备回程快上莲台。杨生曰:遵命!济佛曰:快闭上两眼否则凡眼难敌阴风吹袭。杨生曰:是!是!风力太大我受不了………。济佛曰:圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第二回游清心池赴阴阳界济公活佛降()丙辰年八月十九日诗曰:先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。济佛曰:杨生!准备游冥。杨生曰:恩师啊!我今日到彰化现在刚回来精神疲劳真想睡觉我看改日再游吧!济佛曰:你太懒散了修道人受了一点风霜就畏苦还能成什么大器!杨生曰:真太对不起恩师抖擞精神随师去吧!。济佛曰:快上莲台双眼勿开………好了开眼下莲台。杨生曰:恩师!今天为何带我到此地前面一个大池池水清澈无波呈现天蓝色水中又浮出三个字曰"清心池"。济佛曰:你前日游冥因凡胎俗眼所以能见到之物很少我今天带你到此地就是要你下池洗去尘埃自然"凡眼"成为"法眼"方能洞凿幽冥。杨生曰:看这池水清冷万分现时又届秋天我怕凉感冒不敢下去。济佛曰:想游冥又怕冷推你一把让你下去吧!杨生曰:救命啊!我不会游泳恩师快救我啊!嗳嗳嗳嗳………。济佛曰:让你浸泡几分钟清醒清醒。守池将军曰:拜见济公活佛失迎!失迎!刚才您将一凡人推下池内不知济佛用意何在?济佛曰:将军您不知现时世人都是醉生梦死尘埃满身丧失原来灵明本性我今日将此一凡人推下池内就是要将一粒"牟尼宝珠"之泥土洗去使其重现光辉。将军曰:好了!我赶紧将他捞起否则过久恐怕失救。济佛曰:可以!不然沉到池底就麻烦了。将军曰:捞起来了但他已停止喘息不知济佛如何解救?济佛曰:小事!污泥洗净自然可以去死回生我用蒲扇一扇马上复活看我施法………。将军曰:已经睁开两眼。杨生曰:恩师!您为何将我推落池内?济佛曰:世人都是被动成性太客气了你理由还一大推我可没有这份闲情不得不这样。杨生曰:感谢恩师之教训现时我感觉浑身清凉爽快那位打扮武将是何人?济佛曰:是守池将军负责守池非奉命之人不能下池沐浴此池乃是仙池除三界仙真可作沐浴其他之人均不能来此你今日有福了。将军曰:济佛!今天带这个凡人来此有何贵事?济佛曰:因阳间台中圣贤堂奉旨著作"地狱游记"一书由我带领杨善生游冥而凡人俗气未尽难以泂察幽冥故带他来此清洗心眼以利游冥。将军曰:失敬!失敬!原来如此。济佛曰:时刻不早我们师徒赶快游冥将军再见!杨生快上莲台。杨生曰:恩师!现刻我们要往何处?济佛曰:不必问到时就知快闭上两眼………可以开眼了下莲台。杨生曰:这条路为什么不是柏油路风沙满天行来颠簸。济佛曰:这就是人鬼关头。杨生曰:喔!那边来了许多人都是哭哭啼啼!济佛曰:那是世间人死后之灵魂刚到阴间。杨生曰:前面有一牌楼上有"阴阳界"三字。这是什么地方?济佛曰:这是阴阳界。杨生曰:前面两牌高楼我们可以去参观吧?济佛曰:可以快走。杨生曰:这些楼门都写上"交簿厅"分第一课、第二课大约有十余间。济佛曰:我们前去拜访。交簿官曰:欢迎济佛及台中圣贤堂正鸾杨生驾临本厅在八月十五日就接到玉帝谕旨获悉贵堂为著作"地狱游记"一书将到地府观察详情。济佛曰:因时刻已到改日再来拜访。交簿官曰:可也送驾。济佛曰:杨生!我们准备回堂出厅快上莲台双眼紧闭。杨生曰:遵命!………济佛曰:圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第三回游阴阳界参观交簿厅济公活佛降()丙辰年八月廿三日诗曰:佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。济佛曰:杨生!准备游冥。杨生曰:遵命!我已上莲台眼睛也闭了。济佛曰:起程。………好了下莲台吧!杨生曰:这条路为何人群嚣嚣?都是凡间之人他们为什么到这里来?济佛曰:此地是"阴阳界"这些人都是亡魂正到阴司报到。不要多问了我带你到交簿厅参见交簿官有何疑问你尽量发问无妨。交簿官曰:欢迎济佛及杨善生驾到请入厅前日失仪招待请宽恕请坐。前日因时刻有限所以无法将本厅职责报告不知杨善生有何疑问?杨生曰:请问"阴阳界"是什么地方?交簿官曰:"阴阳界"乃是阴间及阳间之界线但比较接近阴间阳人一死必经由此地向本厅报到将阳间户籍迁移到此登记妥善后有善德者由福神引进到地府参观若无善德者由黑白无常押进鬼门关交由第一殿发落。杨生曰:世人到底有几处户籍?交簿官曰:人有三个户籍"原籍"在天堂为原灵孕育之总源可谓为本籍。"寄籍"记载于凡间。"分籍"则在地府。所以人死在生若无功德者谓之"归阴"并不是"归天"。地狱即如凡间监狱犯罪者之惩罚所并非世人原来故居所以在世修道以期返回天堂古家乡。杨生曰:阳人死后常见子孙在其脚边焚化纸钱俗称"烧脚尾纸"点油灯而称"点脚尾灯"不知用意何在?交簿官曰:阳人魂魄脱离肉体一时如梦如幻茫茫然然难以自主虽有阴差引路但阳世家属恐祖先冥路暗淡为求得先人去路顺利故焚化纸钱拟作路费点燃油灯拟照明冥路可谓孝心可嘉设想周到!但冥路不必买通自然可过在生之时如心地黑暗仅凭几盏油灯也是无济于事的。杨生曰:现时阳间科学发达生活水准提高有的祖先去世后代子孙就用纸糊成高楼大厦或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备给其祖先使用这些东西不知是否有带到阴间使用?交簿官曰:世人愚痴至甚想法太天真了在生既无驾驶执照来到阴间这种羊肠小道走路已发生问题若驾车一定发生车祸而且阴间也没有加油站所以轿车在这里不适用。至于电扇、弹簧床等物最好在阳间使用阴府早已准备有地板迎接罪魂入狱若能求得平安已是难得别想贪求享受!在生花天酒地无恶不作一到阴府打入狱内受刑那有这般逍遥世人实在太梦想了。杨生曰:恩师啊!您前日带我游冥第一次见到"心头山"为何现在又是"阴阳界"使我感到迷糊了。济佛曰:你随我去我指明给你了解。交簿官!我们师徒告辞了。交簿官曰:如有失礼之处请多包涵。济佛曰:不必客气!杨生曰:多谢交簿官指点迷津我们告辞了。恩师啊!您刚才说要告诉我关于"心头山"与"阴阳界"之事快说吧!济佛曰:前日带你所到就是此地。杨生曰:喔!"心头山"三个字明明在眼前"阴阳界"之景色忽然不见!济佛曰:心头山就是阴阳界因世人若是在生无恶不作一旦寿终被无常押到此地因元神污秽不净见山顶之强光两眼难开失足便坠落"心头山"岸下之"无底洞""无底洞"直透阴府"阴阳界"。若是有大德之修道人因功果圆满灵魂行到此地山上马上现出一条光辉灿烂的通天大道金童玉女迎接升天若是善德中、小等者由旁边现出一条二丈宽之路由福神引进"阴阳界"报到然后入地府交冥王审察在生功过引入"聚善所"彧由有缘仙佛渡回各天再修炼。今日时刻不早我们准备回堂。杨生曰:遵命!已坐稳莲台。………济佛曰:圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第四回过鬼门关万法宗门听法济公活佛降()丙辰年八月廿六日诗曰:一片仙心渡有情。蒲团未坐下蓬瀛。秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。济佛曰:今天准备游冥杨生快上莲台。杨生曰:遵命!已坐稳起程吧!………济佛曰:已经到了快下莲台。杨生曰:前面有一城门上写"鬼门关"三字原来"鬼门关"就是在此但为何城门不开只闻城内人群嚣声响动。济佛曰:鬼门本来就不开都是世人自己闯进来我用蒲扇一扇自然开之。杨生曰:真是利害恩师您轻摇佛扇马上鬼门大开。但是人死没有佛扇如何进鬼门关?济佛曰:人死为鬼阳间路已尽来到此地鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开乃是阴阳造化之妙。快走我带你至一处参观不要管其他闲事。杨生曰:遵命!但是鬼门关内人群那么多好像菜市场一般不知他们要往何处去?济佛曰:这些鬼魂是赴十殿受审阴差各尽其职带路我们今天不参观这些快随我而行。杨生曰:是是!这条路凹凸崎岖要往何处?济佛曰:你再行二里路就知一切。杨生曰:走在我们前面那一位为何被阴差带着往前而去?济佛曰:此人生前乃是鸾门之修道士因在生真理不悟毁谤他教所以死到阴司必要受罪。杨生曰:前面有一牌楼写"万教归宗"这是什么地方?济佛曰:就是此地也因现时千门万教齐发教徒不明真理亘相攻击失去修道意义犯了口业死后就要到"万教归宗"法门内再修炼前面来了教师杨生快向前参拜!杨生曰:参叩诸位师尊。宗主曰:欢迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到本处已奉命迎接你们。起来免礼。济佛曰:今日我带杨生到此请宗主带其参观并为解说。宗主曰:不要客气随我入厅内请二位就坐。杨生曰:"万教归宗"真有意义但我不知其详望宗主说明。宗主曰:世界现有五大教门即是"儒、道、释、耶、回"谓之名门正派但五教渊源于"道"上古本无所谓"教"之名称乃因后来天降圣哲分布各国而代天立言教人法天行道冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天门徒参差各分歧途成对抗局面不悟百川汇于一海千门原同一家而相争不容别立门户自称己教高超他教低级因此死后灵魂未能脱出气数尽堕于此玉帝因不忍苍生堕落所以在此开设万教归宗法门教导顽迷修士觉悟真理后再超升。济佛曰:宗主!您言之有理但杨生尚莫明其妙不如带他到现场参观所谓百闻不如一见。宗主曰:好的随我去吧!杨生曰:此房有数顷地之宽里面如教室坐满了数万人各国人士皆有好像准备上课。宗主曰:是的正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。杨生曰:埸面之大真是凡间少见前面黑板上有"万教归宗"四字一位光头教师登台好像比丘打扮全体起立行礼后便坐下。教师曰:今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会各位鼓掌欢迎。杨生曰:恩师啊!这些各种族人士为何听得懂中国话?济佛曰:世界之大虽人种不一但其信仰不外精神寄托而且"人同此心"死后本性灵通并不因种族而分别此"心"如天雷一响各国人士都知道将要下雨一样今闻教师之声则知其意正如"佛以一音演说法众生随类各得解"。不要多问听教师讲道。教师曰:人虽万类性同一理生时殊途死则同归世界虽人种色彩各异然饥而知食夜而知眠天覆地载日月普照法雨甘霖无不共受其恩可谓同具一心然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦言自己可上天堂他教只能下地狱将本来圆通自如之天堂筑起空中楼阁禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼自觉无比高尚沾沾自喜得意鸣叫这是天堂之"地狱"天上罪人悉是待救之羔羊不是得救之人。你们在世皆言上天堂可是今日堕下地狱各位现在到阴府的是肉体吗?肉体有黑白黄种穿衣有红黄绿花唯这原来之心不可着色若起排斥之意缺少同修之心而博爱、慈悲从何言起?日月曾照古今善恶之人不起分别对待之心故日月常明万古流芳。诸位应觉照自性勿起憎怨现值普化时期万教归宗归宗即归心结合众人之心以仁爱相待发挥互惠互助各教应大开门户随缘渡人虽然教主不同但他们之"心愿""目标"一致期全人类齐归善道将娑婆世界变成莲花乐园教主所救的是人之心性与灵魂人的肉体他救不了。因此发现内心之实相才能解脱自在也唯有如此才能完成大同世界则人人皆可以成仙佛可以为圣贤如背此道则再堕轮回……。济佛曰:时刻已到向宗主辞驾有缘再来。杨生快快作礼而退。杨生曰:宗主真抱歉!因时刻不早要赶回圣贤堂中途离席有亏礼仪请宽赦。宗主曰:那里!我们奉送。济佛曰:杨生速上莲台。今天闻法有何感想?杨生曰:那位教师讲得很有道理现在各教针锋相对自己卖瓜说瓜甜如果世人能说大家来吃吃看如人饮水冷暖自知由心里的感受才是真实好坏由顾客评定我觉得这样比较客观。济佛曰:世人固执不通那是难以上天堂。仙佛圣真都是代天立言天道至公如你下世投胎到外国的话你信的大概就是当地宗教我会因此而不渡你吗?如这样我即不配称"佛"所走的只是"小道为私"希世人拿出"公心"抛去"私心"否则你的天堂只有五尺宽不能容纳天下众生的!好了圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第五回游第一殿与秦广王叙谈济公活佛降()丙辰年八月廿九日诗曰:六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。济佛曰:今天准备游冥杨生你为何心神不静?杨生曰:俗事缠身一心数用所以精神散乱。济佛曰:游冥非是儿戏心若不静人灵难入阴府但今天若不能游冥必耽误着书时间我赐你一粒“定心丸”快服下准备起程。杨生曰:感谢恩师我已服下感觉精神为之一振烦心尽消。济佛曰:速上莲台起程吧。………已到了。杨生曰:这是什么地方?前面有一大殿人影幢幢有些看不太清楚。济佛曰:前面就是“冥府第一殿”我们快去参见冥王。秦广王曰:迎接济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨善生驾到。杨生曰:参见秦广王我今天随济佛到贵殿打扰得罪之处请宽恕。冥王曰:勿客气随我入殿。请在会客室稍坐。命将军速奉仙茶。将军曰:遵命。冥王曰:济佛、杨善生请用茶。济佛曰:杨生!何必踌躇?快喝没有关系。杨生曰:我不敢喝听人说若是凡人到地府饮用食物即不能回阳所以还是您们用就可以了。冥王曰:杨善生你言差了世俗所传阳人不可食阴物此乃对一般人而言。阴阳各有主当然不可混乱紊纲。但你是奉旨而来属贵宾身份且有济佛引导怎会不能回阳呢?济佛曰:杨生你放心吧!玉旨在身那个小鬼敢得罪拦路谁若冒渎玉旨一律严罚不赦别怕快喝。冥王曰:世人都是贪心怕死但如杨善生怕死不敢喝茶还情有可原有一般世人明知为非作歹只有死路一条仍不回头勇往直前步上坟墓真是可悲。杨生曰:我喝了就是口也正渴呢!请问冥王外面那么多人排队而来是为什么?冥王曰:我掌管“第一殿”凡人死后先到阴阳界交簿厅报到后阴差便将亡魂押至本殿并将报到卡一并归入档案我查其善恶善功多者带入阴府各殿参观或由各有缘恩师渡回再修炼或发送至赏善司或聚善所罪过多者发令交二殿审判或押进罚恶司但如罪重者必先押上孳镜台照现其原形使其俯首认罪再送二殿。杨生曰:外面亡魂啼哭之声不绝状至哀凄痛楚老弱妇孺皆有不知为何而哭?冥王曰:世人到本殿明白自己已然离开世间在生不信鬼神与因果报应一旦到此了解人死并非一切可以化消所谓“一旦无常万事空阴路只有孽随身。”亡魂深知将受阴律审判受刑个个心寒而栗痛哭后悔。而且离开了阳间亲人、娇妻爱子、高楼金银恩爱难舍现在只有孑然一身赴黄泉想来禁不住悲哀流泪。杨生曰:为何那些阴差对亡魂不尊敬用铁叉押之彧用鞭抽打亡魂个个噤若寒蝉实在太可怜了。冥王曰:这些亡魂在世不守道德所以阴差对其不客气此乃其罪应得正是“恶人自有恶人磨侥幸投机渡奈何。”如人在世心存济世慈怀死后阴差、福神对其礼遇三分世人自作自受你不必同情。杨生曰:在生如不修身养性死后可怜至极后代子孙如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯任阴差欺打一定会不忍心的。世人对祖先报恩之法只有修道行善以功德超渡祖先灵魂早日出苦。济佛曰:世人若是不守家规乱行不法者其祖先则受其连累所谓“九玄七祖”血脉相关因果循环密切切慎之!今日时刻已到准备回堂。冥王曰:送驾!济佛曰:杨生快上莲台准备回程………圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第六回游孽镜台看罪魂现原形济公活佛降()丙辰年闰八月初六日诗曰:魂登孽镜现原形。减字偷文暗补经。阴律无私实判断。阳人作恶受严刑。济佛曰:今日游冥时刻已到杨生准备起程。杨生曰:我已准备好了恩师起驾吧!………济佛曰:已到了快下莲台。杨生曰:此是何地?为何人群拥挤后面鬼差押着往前面台上而去?济佛曰:此乃“孽镜台”这些人都是在阳间为非作歹彧是不守道德犯罪之魂死后到第一殿报到后便押上“孽镜台”现出其在世作恶原形使罪魂了解在世之罪难瞒阴律这些鬼魂上台后均是心惊胆颤怕将在世丑态现出贻笑大方我们随其后上台参观吧!杨生曰:好好看个究竟明了一番。守台将军曰:欢迎济公活佛及台中圣贤堂杨善生驾到。济佛曰:免礼。我们师徒奉旨游冥著书今日到此请将军带领杨生上台参观。杨生曰:恩师您也要一起上去不然我人地生疏不敢自己行动。济佛曰:可也我们随将军上台阶吧!先站在旁边观看。杨生曰:喔!那位老人被阴差押在镜前为何其所现之人形变成青年人正爬入一家墙内弯腰开启窗门跳入室内里面有一对中年夫妇已经睡着这位年青人却是翻箱倒柜好像在寻找什么东西!正睡觉之中年男人醒来大惊呼叫此年青人忽然抽出一小刀向梦中醒来之人剌去嗳唷!鲜血直流我不敢看了!将军曰:没有关系不要害怕这就是“孽镜台”之奥妙处这位老人年青时有一次翻墙进入别人住家偷窃财物因被主人发现即抽刀将主人剌杀今日此罪魂已死来到阴府孽镜台前一照马上将其作恶实况现出。杨生曰:这个孽镜台是什么东西制成?为何这么奥妙?济佛曰:此孽镜乃是天地灵气所结而成的凡人之灵魂到此便能照出原来面目丝毫不能隐藏。其实这不是孽镜台之利害因为世人自少至老一生罪孽深重但人为灵性之物所作之事自己明白自己心灵就如一台摄影机将在世一切行为尽收入镜头之内此就是“心镜”。虽然世人暗里犯过外人不知但每个人问心心里有数手足行动不离心之指使这具机关就是三尸神在暗中便将大小情形摄影人死一到阴间孽镜台前因为孽镜台本是阴阳二气所结碰到人之灵魂二气马上电流交接将人一生之录影重播映出所以作恶者到孽镜台前马上露出马脚难以隐瞒佛经所云:“万法由心所生”就是这个原理。杨生曰:原来如此但是善魂到此孽镜台是否失去作用?将军曰:善魂不必来孽镜台现形你看台上所写“孽镜台前无好人”善人一死其灵性光明在孽镜台前只有空白一片如摄影曝光一样因其心中无阴影存在所以看不清其原形善魂光线如是愈趋清明功德愈大则向天堂而去彧直交各殿另查功过皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”凡在世犯有“罪业”到此立即显像。杨生你再参观一下吧!杨生曰:这位年轻少女阴差押其向孽镜台她不敢向前哀啼不止状甚可怜实令人同情但阴差并无怜香惜玉之情好像对待犯人一样用铁叉叉其到台前………。喔!这个地方好多男人出出入入屋内红灯绿户好像阳间所谓的“风化区”。将军曰:正是阳间风化区你详细观看。杨生曰:每间屋内莺声燕语真是迷人的地方我不敢多看恩师!我们回去吧!济佛曰:你还会感到不好意思看尚有礼义廉耻之心真不愧为关恩主之得意门生像这个烟花女郎贩卖灵肉拐骗人之钱财出言粗鲁下流均无一点女德罪大恶极因染梅毒所以早死魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性应守身自爱绝对不可堕落烟花出卖美色一双玉手千人枕可谓任人糟踏一文不值还造下无边罪过。而好嫖之男人一样犯有淫秽之罪希速改之。杨生我们准备回堂!将军曰:两位不多留吗?杨生曰:孽镜台详情已悉不敢再看这么多罪魂在此献丑我尚是凡人在此越增加他们羞态还是先告辞了。济佛曰:多谢将军指导我们改天再参观“补经所”杨生走吧!快上莲台准备回堂。杨生曰:我好害怕!济佛曰:怕什么?好好做人就可避免来此现出丑陋面目。………圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第七回游补经所济公活佛降()丙辰年闰八月初九日诗曰:暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。铜铃摇动金钱响。地狱呻吟仔细听。济佛曰:今日准备游冥杨生坐稳莲台不可心慌。杨生曰:是是!恩师!地狱之惨境实在惨不忍睹。济佛曰:这些罪魂罪有应得你不必同情他们起程吧!………已到了快下莲台。杨生曰:这间房屋为何黑漆漆里面好像有呻吟之声?济佛曰:此乃“补经所”我们可向前去参观看个究竟。杨生曰:走吧!…………房门上有“补经所”三字那边来了二位将军不知是何人?济佛曰:此乃守门将军。将军曰:恭迎济佛及台中圣贤堂圣笔杨善生贺到。济佛曰:免礼我今天带圣笔杨生参观补经所请将军引进。将军曰:是是!随我前去二位可从旁边之门而入因大门非逢朔望不开补经所每到朔望皆有西方佛祖及道祖仙圣等高真降临向道士、僧尼说法。杨生曰:能够进来就很荣幸了走那个门都没有关系。补经所内暗淡无光我看在此参观就可不必入室内。将军曰:无妨!我带你走不要慌怕。杨生曰:也好。这间房子都是木造的好像很久了有些朽颓样子房屋处处有破洞如颓垣一般里面有数千名僧尼及道士打扮之人凭一盏油灯翻开经书喃喃而念形状好像很痛苦。济佛曰:这些僧尼、道士都是在世替人诵经消灾超度赚钱为生但并无献出真诚纯系买卖行为有者偷减经文并无按序诵念或将字发音错误死后皆要到“补经所”补经靠此萤火般之光线补念经文漏一字补百次补诵完毕再凭功过判决。杨生曰:照你这么说本堂所著作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”何人敢诵?有许多人虔心诵念但字音不正将来也沦落补经所吗?将军曰:非也。来补经所者乃是在生以诵经做法事维生拿人金钱替人消灾但并无将道佛圣经诵全方要来此。若是自己诵经替人服务发心不同非是用来赚钱取利如有错误天律特别宽恕之。杨生曰:像这种微灯萤火又有阴风吹袭有如要熄灭样子而这些僧尼、道士年岁已高眼睛昏花看此蝇头小字经文实在可怜个个都呈现疲劳痛苦神态。将军曰:一分钱一分货既拿施主之钱没替人办妥事情当然要受此报应。济佛曰:劝世间之僧尼、道士诵经可以悟道修行若是靠诵经而吃穿者必要特别谨慎一字一句不能偷减、念错否则不但不能替人消灾自己反而惹上灾殃死后个个必入补经所补诵全部经文百倍次数。将军曰:每逢朔望佛道二教主率领门徒来此巡视并教导经文正确字音。众生造孽连累仙佛还得下幽冥度苦仙佛太慈悲了人间点点滴滴难逃阴法之制裁。杨生曰:我已经明白多谢将军指导。济佛曰:杨生你可请教这位道士为何他会来此?杨生曰:好好!请问这位道长为何来此呢?道士曰:请你勿称我道长我在世只是“红头道士”专门替人做法事如人死之“超度、打城”等因自己学识不多所以有些经文根本不识只有随钟鼓声哦哦而念过人家也不知我念什么?有时候赶时间二页经文便跳页而念应付场面有钱可赚管他死人可否到西天?死后被无常押进第一殿后判到补经所我来此已经有一年二个余月一生中偷文减念太多所以受苦至今尚不能完经眼睛已经红痛难忍。完经后可能还要被送至第二殿判刑因我在世亦曾作法害人现在后悔已来不及望你转告阳间之法师、道士要好好行事不然像我这样现在只有靠别人超度了!杨生曰:这位道士太可怜恩师是否可以度他出苦?济佛曰:其罪有应得自作自受在阳间他太快乐了现在让他受苦受苦。不要多管闲事我们只是奉旨游冥其它勿过问干涉此乃阴律所属。时间不早准备回堂多谢将军。杨生曰:谢谢将军!各位道长、师父好好再修炼吧!济佛曰:快上莲台……圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第八回游枉死城济公活佛降()丙辰年闰八月十六日诗曰:两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。济佛曰:今年两度中秋自接旨著作“地狱游记”一书至今也逾一个月光阴似水希世人觉醒迷梦明月能有几时圆?何岁再逢一年两度中秋?世人在明月下散步谈心何其快乐反观地狱不见天日鬼魂凄惨哀叫实令人不忍睹。杨生!准备游冥。杨生曰:遵命!时间过得真快一个月之间尚未完成十分之一游冥著书我真怕大任难成。济佛曰:只要心抱真诚所谓“精诚所至金石为开”你道心坚定十殿地狱之门自开让你一目了然何必忧心?快上莲台。杨生曰:已坐稳了请恩师起程吧!………济佛曰:已到了快下莲台。杨生曰:今日来此就是“枉死城”吗?前面有城门关着上有“枉死城”三大字是否要进去参观?济佛曰:今天就是参观“枉死城”你随我入城吧。杨生曰:为什么城门关闭我怎能进入?济佛曰:此城门乃是自动门好像阳间百货公司前之自动门一样凡是枉死之魂由无常带到此地因其非正常而亡一缕怨气相冲与此门感应自然开启阴间之物全部是阴阳造化所成随心应变我用蒲扇一扇门自然开了。杨生曰:恩师您功夫好厉害!这只扇是否可以送我回阳间展示一下神通给世人瞧瞧!济佛曰:你勿生妄念妄念多容易着魔修道不必妄求神通显化修道如能心安理得一日无事精神清爽就是“小神仙”何必多拿这只蒲扇徒增麻烦呢!杨生曰:是是!多谢恩师开示惭愧之至。前面来了一队人是谁呢?济佛曰:这是枉死城之官员及将军准备参驾。城官曰:恭接济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾临请随我入城参观。将军曰:欢迎济佛及杨善生驾到本处早已奉命知您们参观各狱着书劝世。杨生曰:参驾诸位仙长!今日我与恩师到贵地请多指教。城官曰:不敢当快起来随我入城吧!杨生曰:这好比一个大监狱广大无尽“枉死城”的人那么多吗?城官曰:每日都有枉死之人来此我带你从头间囚牢参观。杨生曰:这间有成群小孩满面鲜血哭啼之声不止有的躺在地上太惨忍可怜为什么不把他们放出呢?将军曰:这些都是被世人堕胎的小儿因其已成形天性不灭死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶往往胎儿未能出世便被堕胎死亡而一人一条生命这些被抛弃的小儿因未能出世所以怨恨之心不死除暗中消耗其父母之钱财外待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人不可随便堕胎此举不但损德还会造成淫风不息……凡是曾堕胎损儿者要多造功德以补过错则阴律亦可减轻此罪。杨生曰:原来如此。请问将军是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢?将军曰:非也。如为国阵亡的三军将士他们保护彊土牺牲了性命可谓“牺牲小我完成大我”不但不用到枉死城受禁这些忠烈英魂还受到特别照顾有者上升天界逍遥有者各循自己因果归入神道彧再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”供受万人朝拜此乃忠义之士的善报。故劝世间的人须忠爱国家自古以来凡尽忠报国的人都能万古流芳!受后世之人祟拜不已。杨生曰:将军说的是!济佛曰:天地爱“忠良”自古以来忠烈之士为国牺牲的精神可以惊天地、泣鬼神所以尽一“忠”字而成道者多矣。济佛曰:今日时刻已到杨生准备回堂改日再来拜访。向城官、将军辞驾。杨生曰:多谢城官、将军指导先告辞了。城官曰:有不周之处请济佛及杨生包涵。济佛曰:客气客气!我们师徒将回堂。杨生曰:恩师!我已坐稳莲台。济佛曰:叹世人愚痴只知沐浴爱河却将那血肉堕胎抛不管?心太残?令仙佛也不忍看。劝众生要改过上慈航。天伦乐夫妇道应是传宗接代调和温暖家庭。精神上之愉快胜那一时情欲之发泄。珍惜有限精血贡献社会国家做一番有益人生之事吧!……………圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第九回再游枉死城济公活佛降()丙辰年闰八月十九日诗曰:宣扬真理度凡夫。振起纲常化俗儒。万教归宗朝圣主。人人学道念南无。济佛曰:世界人心已趋于科学对于形上之学精神信仰视为空谈不知物质有坏精神永生。天堂地狱皆为人心一念而升降天堂不远回头即是地狱岂近修道则离。枉死城中凄凉万分。杨生今日我们师徒准备游冥提起精神快上莲台。杨生曰:恩师!我已准备好了可以起程。…济佛曰:已到了。杨生曰:此处好像前日来过我们为何不在“枉死城”外下来而一步直到此地。济佛曰:佛以四相皆空地狱之门亦因相空而破穿梭自如毫无阻碍。前次带你初来所以在枉死城外就下莲台带你一步步而进今天因时间有限所以直入地狱希世人了悟修道如能除去色相自然无牢狱之束缚像我来去自如。杨生曰:恩师您所言为“上乘大法”我唯唯领受前面城官及将军已来。济佛曰:速速向前行礼。杨生曰:参叩城官及将军前日蒙您们之指导感恩不尽今日又来打扰请多多指教。城官曰:岂致!请济佛及杨善生随我入内再参观“枉死城”将情形登载善书劝化世人。杨生曰:多谢之至。恩师我们随他们走吧!济佛曰:你与城官及将军前去就可我尚有别事暂时离开此地。杨生曰:您要去那里等一下谁带我回去呢?济佛曰:你别紧张时刻一到我自然回来带你。将军曰:杨善生你安心随我走吧!……杨生曰:这两间相隔所关的都是青年男女有的披头散发状至憔悴一直往我这里看请问城官他们为什么被禁闭在此?城官曰:这些都是阳间男女恋爱不能结局而寻短见、服毒自杀等死后均被囚禁于此。望世人勿太痴情迷智而轻生这样于事无补不但不能成比翼鸟更难为连理枝。杨生曰:这个囚牢内为何全是断脚、失手或脑破全身血渍之人?在那里呻吟看来很可怜。城官曰:这些都是在阳间因车祸丧生之人如寿元未满属枉死者魂到地狱必暂禁于此地待其寿元岁足时再交由冥王审判功过以昭阴阳无私。杨生曰:那里有这种道理?车祸不幸丧生已经太可怜了再给予囚禁不能超生我认为太无仁道了。城官曰:你只知道其一不知其二非是车祸之人都来此有者寿元圆满因业障缠身藉车祸了冤孽则不必来此。所以世人不少怨天骂地为何其在世行善积德而丧生轮下?天理太不公平!试问颜回贤善为何早死?世尊如来一心向道为何魔难不息岂是苍天无眼此乃天定劫数以磨炼人之心性况区区肉体虽亡但精神不死。杨生曰:虽然有三世因果注定为何又有枉死这不是矛盾吗?这么说世人不必信因果了请城官开示以解迷惑。城官曰:三世因果谓之一小段而已。人从无始万劫以来不知经过几世所积下之因果已难估计所以佛说“三世因果”。若论人之前后因缘为前世、今世、后世但前世并非指前生乃是自有性灵以来之全部积因。世人误认此生的一切是全部前世所结之果实不圆通说法。前世只能定七分而今世要定三分所谓“命难改运可移”也。杨生曰:原来如此。一般世人凡事都是言前世因果反正上天注定一切消极想法实在不对。前面这间囚牢凄惨声音不绝这是囚禁什么罪犯呢?城官曰:这些都是被谋杀或相杀而死亡之魂。杨生曰:这也不可思议杀人、被杀是否因果报应应该死期已到怎么死后再堕落“枉死城”?城官曰:此理不同。不错!有者相杀为因果报应。但也有一般之人此世不修善德引起争端做下伤天害理之事此就是枉死之由来。希世人明白此理不可诿言我打死他是他前世欠我之报俗语云:“冤可解不可结。”纵有相欠如能不讨更有无量功德。人如能不起私念彼此和睦对待与天无私覆地无私载精神一样则地狱成空因果不成。所以世人应知人身难得须好好修身养性若是贪花则言是其前世欠我花债处处攀花猎艳此非前世因所致。所谓前世因者乃是无意中之触合如是存心不良非为者是此生再造新孽而结来世果。将军曰:城官所言句句真理世人应知了悟如不信此理世人不必修道可诿言有仙根佛骨者方可成道彧言我此生注定有一千万财产便不工作那就错了。济佛曰:我已回来。刚才城官及将军所言乃是正理可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天人人都是仙佛因为堕落后天尘心迷住本性所以不能返本还原。于今天降大道为教人修道乃是“结束因果”而归真空之期。众生不可再痴迷肯修者仙佛有份不修者仍然堕落六道轮回。仙鬼由人所作非天定数看“枉死城”内实况即可证明。时刻已到杨生准备回堂。多谢城官及将军协助著书将“枉死城”实况告知并打破迷信。杨生曰:道理深如海不经城官及恩师开导世人都不明白望恩师对真理多予开示以启化世人使修道者有所遵循认定指针方免至死真理不悟。济佛曰:这是我的职责以后将加强以真理阐教俾普渡群生使天下众生齐归正道而成正果。时刻不早快准备回堂。杨生曰:遵命!已坐稳莲台请恩师起程。……济佛曰:圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。地狱游记第十回游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所济公活佛降()丙辰年闰八月廿六日诗曰:三曹普度鬼神人。地狱机关日日新。任尔阳间多暗室。难逃法眼夜游巡。济佛曰:游冥著书费尽神人苦心为度世上迷人不惜代价所谓“为善取乐”诸生效劳每至更深夜静实感动我佛。三曹普度上度气天河汉星斗中度人间芸芸众生下度幽冥鬼魂天人共忙于此时。圣门宏开真道普降有缘遇道修道无缘面佛排佛自远天堂之路。环观人间处处善堂林立道气家家可闻斯时也文化复兴古道重行呈现一片吉祥瑞象地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番将详情浕泄漏于世杨生准备游冥。杨生曰:我已准备好。济佛曰:今日所游乃是第二阶段要提起精神。杨生曰:遵命如有失礼或差错请恩师指责无妨。济佛曰:无事也快坐稳莲台要起程赶往冥府。………已到了快下莲台。杨生曰:前面是何处?但见人群拥挤牛头马面各押亡魂而进。济佛曰:此乃“第二殿”我们快行前去参见楚江王。杨生曰:前面来了一班人群中间一位魁伟体壮身穿古式袍服如凡间供奉神像之衣服一样还闪闪发光看来威风凛凛旁边好像都是护驾将军。济佛曰:此正是第二殿楚江王快向前参驾。杨生曰:参驾楚江王及诸位仙官。楚江王曰:免礼快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生大驾光临本殿早已接玉旨知贵堂为著作“地狱游记”要来地狱十殿一游。适才又接济佛手谕获悉今日将游本殿所以前来迎接请二位随我入殿叙谈一番。济佛曰:多谢冥王厚礼。杨生!我们随冥王入殿吧!冥王曰:请二位入会客室稍憩。将军!快敬茶。杨生曰:甚谢!今夜我们师徒打扰请多原谅希冥王多开示请说明二殿情形。冥王曰:你客气本殿可谓十殿地狱中正式之刑罚所凡由一殿交来之亡魂其功过大都已明细但有部份罪魂恶性狡赖因其在世习性已惯一时虽遇阴府揭其疮疤仍然知过不悟所以魂到本殿先将“阴察簿”打开对照其所犯之罪过一一示明如系本殿权责所辖即判入十六小地狱或其他新设小地狱受刑。因人间世态维新地府也新增甚多囚狱所谓“时迁法亦迁”许多阴律应时增删以惩不法之徒。济佛曰:数理之变在地成形在天成象人间任何景物一变天堂地狱马上影射现形故世人一举一动、人间一草一木天如大镜立即照出地府再由天镜反射也是一样清晰明了。莫称科学发达鬼神可以消灭世人以有形欲胜无形那知无形主宰有形!仙佛鬼神是冥冥中之主动力人的是被动。杨生曰:原来如此。世人都是说地狱没人见岂知斑斑现形在我眼前太奇妙!也太可怕了恍然我身来到了另一个世界!冥王曰:我因公事缠身不便多陪命将军带杨善生参观各狱就可。将军曰:遵命!杨生曰:殿前那些亡魂有者头带枷锁手扣铁链比阳间之罪犯还要可怜冥王开堂审案敲桌喝叱如乡下骂牛一般。将军曰:时刻有限请杨善生不要流连快随我出殿。济佛曰:走吧!不要再看了。杨生曰:此地人群聚集却鸦雀无声。这是做什么呢?将军曰:因现时正值三曹普度地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”凡狱中罪魂尚有善根受刑中表现良好者皆可轮流到“讲道所”聆听仙佛说法所以谨慎轻步不敢出声你看他们陆续进入。杨生曰:原来地府也有为度鬼魂而讲经说法可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教在家修道之人不少仙佛实在太慈悲不辞辛苦降落凡尘、地狱救度阳间众生及阴间鬼魂。济佛曰:我们随这些鬼魂进入。杨生曰:好。大门上有一匾写“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋好像工厂“守卫室”报到然后入内。将军曰:此乃守门将军所住负责管理出入鬼魂如无持各小狱分发之参会证件均不得入内我先向前报告你们游冥著书实情二位在此稍候。………我已报告登记完毕请随我入教室内在前席坐下等待仙佛降临。济佛曰:现刻南海观世音菩萨法驾降临杨生府伏接驾。杨生曰:遵命!………。观音大士已经登台准备说法室内椅子跟凡间学校学生所坐完全一样大约有二千人左右大家都浮露笑容观音大士在台上浮莲而立一身素白净瓶柳枝频频沾水洒下请问恩师这是什么用意?济佛曰:法雨同沾甘露普施有缘自能得度表示天心慈悲不分四生六道只要肯回头肯改过自新一律慈航济度此乃观音大士之宏愿。不要多问听救苦救难观世

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