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上传者: 琦琦 2011-07-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《四大刺客ppt》,可适用于高中教育领域,主题内容包含四大刺客《史记刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹其中有四位特别突出常被人称为“四大刺客”。他们的信条都是“士为知己者死”。他们以视死如归的气魄和撼符等。

四大刺客《史记刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹其中有四位特别突出常被人称为“四大刺客”。他们的信条都是“士为知己者死”。他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举在历史上留下了自己的侠义之名。专诸鱼腹藏剑专诸(?前)吴国棠邑人今南京六合区人。屠户出身英武有力对母亲非常孝顺。一次专诸与一大汉厮打众人力劝不止其母一唤他便束手而回。伍子胥恰巧路过此地见之深为敬佩随结为八拜之交。伍子胥知公子姬光想杀吴王僚于是便把专诸推荐给公子姬光。公子姬光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟:大弟余祭二弟夷三弟季札。诸樊知道三弟季札贤故不立太子把王位依次传给三个弟弟想最后把国家传到季札手里。诸樊死后传余祭。余祭死传夷。夷死当传给季札但季札不肯受国隐匿而去夷之子僚便自立为吴王。王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替父位。因而本想继位的公子姬光心中不服暗中伺机夺位。公子姬光相当厚待专诸并敬其母。专诸感其恩以死相许。但念老母在堂行刺之事犹豫不决。其母知道事情后为成全专诸成大事自缢而死。专诸葬母后便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事并献计说王僚爱吃“鱼炙”(烤鱼)可藏利剑于鱼肚伺机刺杀。为此专诸特往太湖学烧鱼之术三个月练得一手炙鱼的好手艺。时机已成熟公子姬光入见王僚说:“有庖人从太湖来善炙鱼味甚鲜美请王辱临下舍尝之。”王僚欣然允诺答应来日便去。姬光连夜预伏甲士于地下密屋中又命伍子胥暗约死士百人在外接应。王僚虽答应但恐公子姬光有阴谋故赴宴时戒备森严从王室到姬光家厅堂内外布满甲士操长戟带利刀王僚身穿三重盔甲亲信更是不离左右。酒过数巡姬光托言脚痛难忍需用帛裹紧便躲入地下密屋。过了一会儿专诸进献鱼炙手托菜盘两列武士夹专诸赤膊跪地用膝盖前行专诸已将锋利的“鱼肠”剑暗藏于烧好的鱼肚之中行至王僚座前忽地抽出匕首猛刺王僚力大透过三重盔甲又刺穿脊背王僚大叫一声立即死亡。旁边卫士一拥而上刀戟齐下将专诸砍为肉酱。公子姬光知事成即令伏兵齐出将王僚卫士尽数剿灭。  公子姬光既杀王僚便自立为吴王即名噪历史的吴王阖闾夫差之父。  后人纪念:  阖闾既立便封专诸之子专毅为上卿并根据专诸希望葬在泰伯皇坟旁的遗愿从优安葬专诸如今鸿山东岭仍有“专诸墓”存。相传无锡市大娄巷的“专诸塔”是阖闾替他葬的优礼墓但文革时被拆除。邑人秦颂硕曾写“专诸塔”一诗:“一剑酬恩拓霸图可怜花草故宫芜瓣香侠骨留残塔片土居然尚属吴。”因专诸曾在太湖边学烧鱼之术后人把他奉为“厨师之祖”旧时城内居民时常前往焚香祭奠。现在苏杭一带的名菜“糖醋鱼”乃“糖醋黄河鲤”的简称或俗呼就是‘全炙鱼’(有称‘全鱼炙’者)的传承及代表而它的发明者正是教专诸做鱼的人春秋时期名厨太和公(或太湖公)。聂政弟忠姐烈  聂政(前年)轵邑深进里(今济源轵城南)人。春秋末期韩国大夫严仲子受丞相侠累的迫害流亡他国。他游历各地欲寻侠士为自己报离乡之恨刺杀侠累。后闻听魏国轵地人聂政因杀人避仇携母及姐隐迹于齐国在市场做市贩屠狗生意。其人仁孝侠义武功高超。严仲子遂赴齐寻至聂政所居数次登门拜访并备酒馔亲向聂母致礼赠黄金百镒与聂母为礼。聂政坚辞不受但已心许严仲子为知己。  不久聂母辞世。严仲子亲执子礼助聂政葬母聂政感激在心。此后聂政服母丧三年并嫁其姐。无一切后顾之忧后聂政到严仲子府问得其仇家具体情况并谢绝严仲子为他提供的敢死队相助的要求只身去韩国为严仲子报仇。  侠累府宅护卫森严。方时侠累正高坐府堂执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府诸多甲士反应不及聂政以白虹贯日之势长剑已刺入侠累胸膛侠累顷刻命丧。顿时府中大乱甲士们齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后难逃重围遂倒转剑柄以剑尖划破面颊剜出双眼破腹而死。聂政死后韩王暴其尸于市悬赏购求能辨认其人者。聂政姐聂荣闻听消息即刻与人言:“此必聂政昔蒙韩相仇人严仲子国士相交政必报其知遇之恩我当往认之。”遂动身赴韩至市果认出尸乃聂政。聂荣抱尸恸哭大声道:“此轵地深井里人吾弟聂政啊!”  当时有好心劝止道:“此乃刺韩相之凶手韩王悬赏千金欲求其姓名他的亲人恐怕也难逃重罚。你不躲避怎么还敢来辨认呀?”聂荣回答:“聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中是因老母在堂我尚未嫁。严仲子认识吾弟聂政于屠贩之中屈身结交此深厚知遇之恩怎可不报!士为知己者死聂政不过是因为我才毁坏自己的躯体以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而任聂政的英名埋没!”  话说完聂荣长呼三声“天!”然后自杀于聂政的尸体旁。有市人感其姐弟侠义收其尸厚殓之。  后人纪念:  聂政的家乡(今济源市轵城镇泗涧村)父老为其修建了衣冠冢以示纪念。至宋代又在冢前建起聂政祠。历经几代修葺保留至今。聂政的另一纪念地在河南禹州市名曰聂政台。四十年代郭沫若以聂政的事迹写了一篇著名的历史剧《棠棣之花》他以诗人的激情赋予了聂政、聂荣姐弟新的内涵再现了两千多年前残酷的那一幕。另外东汉时蔡邕所作的名曲《广陵散》也是歌颂聂政的壮举的。豫让豫让春秋战国间晋国人。为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年(公元前年)赵韩魏共灭智氏。豫让用漆涂身吞炭使哑暗伏桥下谋刺赵襄子未遂后为赵襄子所捕。临死时求得赵襄子衣服拔剑击斩其衣以示为主复仇然后伏剑自杀。见《史记刺客列传》。 豫让最初是给范氏然后又给中行氏做家臣都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后才受到重用而且主臣之间关系很密切智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候智伯向赵襄子进攻时赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了消灭智伯以后三家分割了他的国土(就是智伯在晋国里的领地)。赵襄子最恨智伯就把他的头盖骨漆成饮具。赵襄子就是赵无恤公元前年执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了其子赵无恤嗣立。豫让逃到山里思念智伯的好处怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器盛了酒浆发誓要为智伯报仇行刺赵襄子。  于是他更名改姓伪装成受过刑的人进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去心一悸动拘问修整厕所的人才知道是豫让衣服里面还藏着利刀被赵襄子逮捕。被审问时他直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人而他的家臣想替他报仇这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。  过了不久豫让为便于行事顺利实现报仇的意图不惜把漆涂在身上使皮肤烂得像癞疮吞下炭火使自己的声音变成嘶哑他乔装打扮使自己的相貌不可辨认沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友辨认出来说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能委身侍奉赵襄子襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您您再干您所想干的事难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后又要杀掉他这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的可是我之所以选择这样的做法就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天提前埋伏于一座桥(即豫让桥据传有两处其一在河北邢台市区内其二在晋祠北一里处.因邻赤桥村村以桥得名豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候马突然受惊猜到是有人行刺很可能又是豫让。手下人去打探果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了而您不替他们报仇反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“臣事范、中行氏范、中行氏众人遇我我故众人报之。至于智伯国士遇我我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏他们都把我当作一般人看待所以我像一般人那样报答他们。至于智伯他把我当作国士看待所以我就像国士那样报答他。)”赵襄子很受感动但又觉得不能再把豫让放掉就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望无法完成刺杀赵襄子的誓愿了就请求赵襄子把衣服脱下一件让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求派人拿着自己的衣裳给豫让豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。豫让的事迹传开赵国的志士仁人无不为他的精神所感动为他而悲泣。  豫让行刺赵襄子舍死忘生备尝艰辛虽未成功却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇是因为智伯重视他尊重他给了他尊严所以他要舍命为智伯复仇用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客但这个失败的过程却成就了他的人格。此后四十多年轵邑有聂政的事迹。  江淹《别赋》有言:“乃有剑客惭恩少年报士韩国赵厕吴宫燕市割慈忍爱离邦去里沥泣共诀抆血相视。”赵厕即指豫让之事。荆轲(公元前)  战国末期人人称庆卿据说本是齐国庆氏的后裔后迁居卫国始改姓荆。他喜好读书击剑曾向卫元君游说不为所用。秦王政六年(前)秦取卫濮阳(今河南濮阳西南)作为秦东郡的治所将卫元君迁至野王(今河南泌阳)成为秦的附庸。荆轲于是到四方游历结识了许多豪杰志士。在榆次他与盖聂讨论剑法话不投机盖聂怒目而视他就扬长而去。在邯郸他与鲁句践弈棋赌博争棋路鲁句践对他加以呵斥他仍是不予计较悄然离去。随后荆轲来到燕国与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。荆轲喜好喝酒整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒然后高渐离击筑他和着乐声唱歌唱着唱着就哭起来了。  话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国如今秦军已逼近易水惟恐灾祸来临心里十分忧虑于是对他的太傅鞫(jū)武说:“燕秦势不两立希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说:“秦国的势力遍布天下地盘广大如果它们再用武力胁迫韩赵魏那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨就去触犯秦国呢”太子说:“那可怎么办好呢”太傅说:“请让我好好考虑考虑。”过了一些时候樊于(於)期将军从秦国逃到燕国太子收留了他。太傅进谏劝告太子说:“不能这样做啊。秦王残暴又对燕国一直怀恨在心如此足以让人胆战心惊了更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上灾祸难以避免了。我想即使管仲和晏婴再世也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋到南边去联合齐楚到北边去和匈奴讲和然后就可以对付秦国了。”太子丹说:“太傅的计划旷日持久我心里昏乱忧虑得要死恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在这里樊将军穷途末路才来投奔我我怎么能因为秦国的威胁就抛弃可怜的朋友把他打发到匈奴去呢这该是我拼命的时候了太傅您得另想办法才好。”鞫武说:“燕国有一位田光先生此人深谋远虑勇敢沉着您不妨跟他商量商量。”太子丹说:“希望太傅您代为介绍好吗”鞫武说:“好吧。”于是鞫武去见田光说:“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说:“遵命。”于是就去拜见太子。  后为练习册及课本内容略另一种说法  四大刺客:专诸、要离、聂政、荆轲要离春秋时期吴国人因其折辱壮士丘迮被推为天下勇士。和专诸是差不多同时代的人。吴王僚被刺死之后其子庆忌逃出吴国暗中组建自己的武装力量并周游诸国希望联合诸侯共同出兵讨伐阖闾。庆忌此人有“万人莫当之勇”可“走追奔兽手接飞鸟骨腾肉飞拊膝数百里”。阖闾曾派骑兵追杀他竟追之不及又命人乱箭齐射却被庆忌空手接住或打落。如此看来庆忌可当“天下第一勇士”之称。而且庆忌也不仅仅是个头脑简单的武夫而已阖闾评价他是“明智之人归穷于诸侯不下诸侯之士”。对这么一个可怕的对手阖闾自然会感到非常不安于是又与伍子胥商量对策。伍子胥便向他推荐了要离。要离生得身材瘦小仅五尺余腰围一束形容丑陋但智术非凡有万人之勇是当地有名的击剑能手。今鸿山十八景之一东岭山上的“磨剑石”相传就是当年要离磨剑的石块。要离尽忠义之心献用苦肉之计。一日在朝与阖闾斗剑先用竹剑刺伤公子光的手腕再取真剑斩断自己的右臂投奔卫国找庆忌去了。要离走后阖闾还依计杀掉了他的妻子和儿子。庆忌探得事实便对要离深信不疑视为心腹委他训练士兵修治舟舰常在左右同谋举事。不久庆忌领军渡江准备攻打吴王阖闾。要离趁其不备左手持矛从庆忌身后狠狠刺去当即刺穿庆忌胸膛。不料庆忌竟不得就死返身一把抓住要离抓住他的小腿将其头下脚上倒提起来大笑着将他浸入江中三次又坐下将要离放在膝上笑道:“嘻嘻哉!天下之勇士也乃敢加兵刃于我。”左右欲杀要离庆忌却阻拦道:“岂可一日而杀天下勇士二人哉!”命令放要离还吴自己却拔出长矛喋血而死。  要离在回国途中渡至江陵时忽然悲痛不已不肯前行还说:“杀吾妻子以事其君非仁也为新君而杀故君之子非义也。”认为自己没面目再见天下之士回到吴国阖闾金殿庆封要离要离不愿受说:“我杀庆忌不是为了做官而是为了吴国的安宁让百姓能安居乐业。”然后在殿上自杀他这样做一方面是告诉吴王已经完成了自己的使命另一方面是感谢庆忌的知遇知恩所以他只有死了凄凉而又悲壮。勇士死于勇士之手这本身就是个悲剧而勇士又自己结束自己的性命就不得不说是震撼了。

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