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《有关青少年》.doc

《有关青少年》

靠主得胜
2011-07-04 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《有关青少年》doc》,可适用于人文社科领域

《有关青少年》《有关青少年》主耶稣在青少年时期一、人都喜欢在大庭广众的面前作些轰轰烈烈的伟大事业(刺激、兴奋)而不喜欢没没无闻地在亲朋的小圈子里作些日常的『例行』公事。二、一般人有两种的极端:若不是去作『修道士』就是想去作『伟大的传道士』。三、耶稣长大于加利利的拿撒勒加利利是人所轻看的地方『拿撒勒还能出甚么好的么﹖』它是一个居民大约二三千的山麓小村。四、『这不是木匠么』(可六)﹖祂从『木匠的儿子』(太十三)升格到『木匠』从学徒开始到自立被训练、造就从十二岁到三十岁十八年之间破晓即起亲手作工供养母亲、弟妹。五、『木匠』主要制作家具、牛轭、建房子。主说:『我的轭是容易的我的担子是轻省的』(太十一)。主的木匠店里绝不作次等货色。六、据传说耶稣的父亲很早就过世所以祂在十几岁少年时就已负担全家的生计。七、当耶稣出来传道时在约但河受施洗约翰的洗圣经说:『从天上有声音说这是我的爱子我所喜悦的』(太三)。这句话主要是针对祂自己和祂已往的为人的称赞。以天父的事为念也顺从肉身父母读经:路二~一、主耶稣孝顺肉身的父母:(一)人误会以为主不孝顺父母(约二)。(二)主先作『木匠的儿子』(太十三)后成为木匠(可六)。三主在十字架上把母亲交托给约翰(约十九~)。二、圣经教训我们要孝顺父母:(一)孝顺服母是神的命令(弗六~)。(二)圣经的榜样――以撒(创廿二~)。(三)圣经的警戒――含(创九~)。三、主耶稣以天父的事为念:(一)主藉查考圣经来明白神的心意。(二)圣经是『人被圣灵推动』说出神的话(彼后一)。(三)圣经都是神的呼出(提后三~)。四、我们要勤读圣经:(一)人活着不是单靠食物(太四)。(二)不正常吃饭会饿死。(三)要趁着年青勤读圣经(太廿七路十约十三)。(四)要趁着年轻记念造物主(传十二)。效法主耶稣为人的榜样读经:罗八路二~可六一、『效法』的意义效法不是模仿不是外表穿着、举止、语调、语气、作法等的学样效法乃是『模成』是里面生命的活出和圣灵藉外面环境的琢磨真实的效法是自自然然的而不是勉勉强强、古里怪气的主耶稣为人的榜样乃是一面镜子藉以核对我们凭甚么而活二、祂以天父的事为念但也顺从肉身的父母思念天上的事(西三)但也不轻忽作人的本份神的家(教会)和自己的家并重(参哈一~)三、祂的智能和身量一齐增长身体健壮正如灵魂兴盛一样(约参)在敬虔上操练自己也要操练身体(提前四~)四、神和人喜爱祂的心一齐增加凡事讨神的喜悦而又为人所称许(罗十四)祂不是一个属灵的怪人五、祂先作木匠后出来传道从十二岁到三十岁十八年间默默地尽祂作长子、长兄的责任祂先作人子后作神子(并不是说祂原来不是神子乃是说祂道成肉身以后)先有隐藏的生活后有公开的生活返回首页|返回本类目录|有关婚姻与婚礼【要有爱不要自私】在美国有一个牧师给人行婚礼一生之中行了七百五十多对。他每一次在他们的婚礼里都讲过道劝他们有一件事要注意就是不能自私。要结婚要有爱不要自私。他年老的时候就写信出去问他们今天的情形如何。在他写信的那一个时候还是七百多对。他们回信来说家庭还是快乐的因为不自私。以美国来说这一个情形是特别的在美国婚姻中有四分之一是离婚的。但是这七百多对都很快乐。【爱妻物语】太太绝对不会有错。如果发现太太有错一定是我看错。如果我没有看错一定是我的错才害太太犯过。如果是她自己的错只要她不认错她就没有错。如果太太不认错我还坚持她有错那就是我的错。太太绝对不会有错这句话绝对不会错。总之自从结了婚一切都是我的错。【错失良机】一天丈夫的脖子忽然动弹不得疼痛非常整夜不能入睡。第二天早上情况依然没有好转他希望我能陪他去看医生。我说我要去听一个讲座不能陪他希望他不介意。「没关系」他说「讲座的题目是什么?」「夫妻情」我说。〈编者按:人们追求知识却常忽略实用。〉【要花工夫保全婚姻】帕蒂‧罗伯茨在她的《AshestoGold》一书中谈到保守婚姻的重要。她与理查德‧罗伯茨已离了婚也离开了「奥拉尔‧罗伯茨大学」的工作。她与理查德的结婚礼服有紧身胸衣的贵族式背心高领口上缀着珠子珠子更一直钉满礼服的长裙礼服十分昂贵却只穿了一次。她说:「我后来想到这件礼服跟了我一辈子无论搬到那里我总是把它收在金色的盒子内免得它受灰尘而变色。当我再一次看到这件礼服时我觉得花这么多功夫保存一件礼服而只用了一点点功夫保存家庭是多么的不智。我有很深的内疚我不能不承认保存一件礼服比保存婚姻容易得多。」【美满婚姻的秘诀】美国化学家兼教育家罗伯特舒勒(RobertHSchuller)说:我念大学时教授对我们一班学生说:「美满婚姻的秘诀在于:婚姻不是夫妻各出五分力如果是五五之分双方都不会付出什么。美满婚姻的秘诀是六四之分。丈夫自己出六分力而只需妻子出四分。妻子也是自己出六分力而只期望丈夫出四分。六四之分就能避免各出五分力时中间地带的冲突:『该轮到你做了。』反过来说你们各出六分力中间的部分是重迭的因为大家都有付出。」─《读者文摘》【夫妻吵架自尊心作祟】夫妻吵架通常双方总爱抢着说最后一句话表示自己理直气壮得理不饶人事后却不肯说最先一句话先向对方伸手来表示歉意。很多时候我们都是看自己比别人强所以错了也不肯谦卑认罪不肯伸手道歉要错就错到底真是何等可怜。─寇世远《属灵的耳目》【求你取去我的性命!】在一位牧师写了一封信给神将它黏好后放在自己的书桌上作为自己的一种提醒信上写着:「如果我将来会对我的妻子不忠诚以致你的名被羞辱的话求你在我犯罪之前就取去我的性命!」。【苏格拉底怕太太】有人问苏格拉底:『为甚么这样怕太太?』回答说:『我不是怕太太我只是怕麻烦而已。』【娶妻的好处】苏格拉底劝人结婚:『娶到好太太当然幸福快乐娶不到好的太太你就变成一个哲学家。』【跟从不来】一位牧师证婚后按照证婚礼序是要新郎和新娘回答几句话新郎与新娘的回答当然是「是的」或「我愿意」。牧师问新娘:「妳愿一生都爱他吗?」「是的我愿意。」问:「妳愿意一生都跟从他吗?」新娘迟迟不答牧师再问新娘摇头表示不愿意牧师问为什么?「他是一个邮差。」新娘答。有关婚礼结婚真好!一、这话是三一神说的︰创二章父神说︰『那人独居不好』所以为他创造了婚姻。换句话说人独居不好结婚真好!约二章子神为结婚的筵席加添了上好的美酒祂以行动祝福了婚姻。创二十四章那老仆人所豫表的灵神奉差遣去寻找以撒的配偶利百加。二、结婚为甚么真好?从神的眼光来看若没有婚姻神原来对人的心愿和目的便没法达成。──神要人生养众多、遍满地面来彰显祂自己为祂掌权。从人的眼光来看︰()神配合了(原文”Godhasyokedtogether”)意思要夫妻二人同负一轭因为一方面我们在这世上有苦难另一方面我们需要同伴来事奉神。()夫妻二人是一同承受生命之恩的器皿(彼前三)──享受并经历神需要另一半一同来承受。返回首页|返回本类目录|有关死亡与丧事【无论生死】苏格兰有个热心的牧师临终时有个朋友问他到底视死如何。他答道:「朋友哪!论生死我看真是一样的我若死了我必与神同在我若活着神必与我同在。」【慕迪之死】慕迪是美国的大布道家由十八岁传道到六十二岁忠心事主四十四年。他创立学校孤儿院神学院数处一生因他得救者不下百万。英美各地教会因之复兴美国青年会也因之大大兴旺。他临死说道:『如果死是这样的光景我很愿意死。』他的妻儿孙等都在床旁流泪慕迪看见说道:『你们这是作什么?你们应当喜乐天堂之门已经为我大开耶稣亲自要来接我我不过同你们暂时分离不久在那光明里还要再见!」他对妻儿一切吩咐完毕之后毫无痛苦的安然去世。【搬家】美国阿伯典地方有位麦贵歌牧师不愿意死别人临死时他也不去安慰他们。一天他在搬家家具已经搬完但是老牧师仍在那里来同走着思想孩子们都是在这屋内生的也是在此长大主日讲题全是在这屋里豫备好的真是恋恋不舍。他的仆人走来对他说道:『牧师东西全搬过去啦!新房子比这个好的多走罢!」神为她的子民所豫备的宫殿比这世上的房子好多了那是『非人手所造的永不败坏的基业。』信徒之死如同搬家有何可怕!【吴复初弟兄的祖父逝世情形】吴弟兄的祖父是个虔诚信耶稣的活到七十余岁平日时常扶其孙子(即吴复初)前往大路旁边行人休息亭内劝人相信耶稣。在他临死之前身体一点病痛也没有。一天晚间正与家人围炉安坐闲谈老太爷渐渐不讲话了怡然安睡家人以为他已年老打肫睡觉了。儿子们继续谈话此时吴先生的父亲从外进来看见老太爷动也不动威他也不答应摸他的手已经冷了这才发现老太爷死去同到天家去了。信耶稣的人真福气凭他临终这点快乐你也应该相信耶稣。幸照的人之死如同搬家一样从这里一间龌龊的房子搬到另外一间美好的房子永乐的房子。因为我们的家是天堂地上是客栈我们在世不是等死乃是等返天堂老家去。因为我们在此世界尚有救人工作未完一时不能同去。任务一完基督会来提接我们与她一同享受永远福乐。在天堂无痛苦无疾病无忧虑无烦恼无忌妒无仇恨无不安无死亡。朋友们!.我们一同相信耶稣罢!回到天父那里去罢!天父天天等着我们同头何必死亡呢?不要再受魔鬼的欺骗罢!总有一天你要死去总有一天你要见神那时你要如何办呢?【陈崇桂牧师的父亲归回天家】陈牧师的父亲是一虔诚信耶稣的人。一日他说忠照明天就要接他去了便对家人说道:『你们快打电报给我大儿子叫他回来。』家人以为他的年纪太大随便说说就对他说:『你老人家身体那样好耶稣现在不会接你老人家去的。』他说:『你们不知道昨晚耶稣自己告诉我的你们照我的话去打电报给我大儿子并且为我买来白衣白裤穿上。』家人不得已只好照办。次日晚上九点锺时他还吃了一大碗面加上两个荷包蛋。家人说耶稣不会接你老人家去他仍不听旋把家人全都招到床前对他们讲说一番劝他们好好信耶稣传福音救人然后为他们祝福。祝福完了他的眼睛闭着靠在床上面带笑容用手肿砒说:『主耶稣来接我了她穿白衣手里拿着一把钥匙。』按此钥匙即是圣经所载阴府和死亡的钥匙是在耶稣手中。说时他就安然去世了。你看这样死法快乐不快乐?福气不福气呢?【兴登堡巳经豫备好了】德国第二任巨大总统与登堡氏八十四岁方才去世。当他卧病在状之时医生看他病无起色体力日衰就对他说:『死神已到门口了。』他不慌不忙用手探取枕旁圣经翻到约翰福音第十四章慢慢的读耶稣的话:「你们心里不要忧愁你们信神也当信我。在我父的家里有许多住处若是没有我就早已告诉你们了我去原是为你们豫备地方去我若去就必再来接你们到我那里去我在那里叫你们也在那里。』读了就对医生说道:『请死神来罢!尽管请死神来我已经豫备好了。』【只有解散丧事聚会】慕迪年青之时.曾在芝加哥忽然被人请去领一丧事聚会赴会之人多半都未信主。慕迪想讲一篇完全合乎圣经的道理于是就在圣经里面去找一篇主耶稣在丧事聚会的演词。但他找遍圣经却未找到因为主耶稣从未领过丧事聚会只有解散丧事聚会。主耶稣说:『我实实在在的告诉你们时候将到现在就是了死人要听见神儿子的声音听见的人就要活了。』【引我想家在天外】有位牧师失去了孩子他曾经参加过很多的葬礼并安慰丧家的忧伤而这次竟是他自己的亲人一股难堪的感觉涌上心头。这时另一位牧师前来主持葬礼并讲道讲道完毕这位父亲即刻立起身来站在棺木前方。他说几年前刚到这教区时他常常往河的对岸望过去他对河那边的人没有兴趣因为彼此并不相识而且没有一位信徒是属于他的教区。然而几年后有位青年来到他家娶了他的女儿之后就住在河的彼岸于是他突然对河那边的人产生兴趣每早晨起床后总会往窗外看过去眺望河那边女儿的家园。而如今他说:「我另外一个女儿走了她被带到另一条河的彼岸此刻我觉得天堂比以前任何时候都与我更亲切更靠近。」【好牧人】一个父亲失去了他的独生子心里闷闷不乐对主也冷淡了不再去聚会。有一天他到郊外散心。以前他也常带他的孩子到那里旧地重游触景生情倍感伤心。正在那时他看见一个牧人在赶一群羊过山谷上的窄桥。牧人推母羊先走但无论如何母羊就是不肯动牠可能顾虑到自己的安全。牧人费了半天工夫改让小羊先走小羊也不肯走。那个父亲看见这一景像觉得十分有趣。牧人后来在无可奈何之下突生一计他抱起一只最小的羊撇下一大群羊自己独自向窄桥走去。这时羊妈妈慌了牠马上就跟随在牧人之后也走向窄桥因为牠爱牠的小羊其余的羊也随着羊妈妈平安走过了窄桥。这位父亲忽然领悟到一点:主耶稣是好牧人祂已抱起他的独生子先过窄桥到天父那里去他必须跟在主的后面将来也过窄桥到天父那儿。这个启示使这个父亲的信心重新点燃他又回去聚会恢复原先的热心因为他已经看见他的独生子现在正在主的怀中。【跟随小羊羔】一位失去了所有儿女的朋友告诉我他曾在一个东方国家看过一个牧羊人想把他的羊群带过溪去他下入水中按着名字呼叫牠们当牠们来到沙滩只是鸣叫因害怕而不肯跟他下去最后他走回去束紧腰带抱起两只小羊羔一只放进长袍一只放进他的胸怀然后下水老羊现在不再低头往水中看而是抬头仰望牧人牠们想看牠们的小羊他是这样把牠们带过了溪水带领牠们进入另一边青草地上。许多时候我们的好牧人下到人间带一只小羊到荣耀的山顶他们的父亲和母亲也开始仰望而跟随。【基督徒不需预备后事】有人问约翰韦斯利:「如果你知道主后天就要把你接去了你怎么办呢?」问这话的人是想知道一个神仆如何处理他的后事。韦斯利说:「我们基督徒没有后事因为不信主的人死了以后就完了所以他们要预备后事。而我们属神的人一切都在神的手里我们也没有死不过是在基督里睡觉将来还要复活所以我没有后事。如果知道后天主来接我我仍要照常工作处理教会事工安静读经、祷告。」─寇世远《剩下集》【视死如搬家】近代布道家慕迪先生曾宣告说:「朋友们有一天若有人告诉你慕迪死了请不要相信慕迪只是搬家罢了。」这是个能真正视死如归、如「搬家」的人他能不活得有意义吗?─施达雄《生之态度》

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