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中国哲学概论-道家哲学.ppt

中国哲学概论-道家哲学

快乐一帆风
2011-07-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中国哲学概论-道家哲学ppt》,可适用于人文社科领域

第三讲道家哲学老庄的人生智慧一、道家文化的渊源原始宗教的思想观念、母系社会的传说、观念、生殖崇拜、帝王经验、巫史文化《庄子*盗跖篇》讲到远古人们的生活景象:“古之禽兽多而人少于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗暮栖木上故命之曰:有巢氏之民。……民知其母不知其父。”二、老子的哲学思想、老子其人、其书、“道法自然”的宇宙观、无为而治的社会政治理想、“不敢为天下先”的处世哲学、“绝圣去智”“涤除玄鉴”的认识方法老子:春秋时周守藏室之史。作《道德经》上下篇章五千言。一生两件大事:著《道德经》与孔子相会教导孔子。司马迁《史记·老庄申韩列传》讲到三人:、李耳老聃。春秋末年人周守藏史。汉代许慎:“聃耳曼也。”、周太史儋。后孔子年。、老莱子。隐士与孔子同时。元代郭居敬《二十四孝中》“娱彩戏亲”即指老莱子。孔子初次入周曾经问礼于老子老子告诉他:“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身。吾所以告子者若是而已。”孔子:“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走。走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子其犹龙邪?”《老子》章:“道可道非常道。名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。”章:“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。”章:“天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而身存。”三、庄子的哲学思想、庄子简介、对老子道论的发展、相对主义的认识论、追求精神的自由与逍遥、庄子简介、庄子简介庄子“其学无所不窥。然其要本归于老子之言”《史记老庄申韩列传》《庄子》篇,内外杂三部分。内篇篇是理解庄子思想的主要篇目为庄子本人所作外篇(篇)和杂篇(篇)为庄子学生或其后学作品。上承《老子》下启《淮南子》。唐代以后被称为《南华真经》《逍遥游》【题解】本篇是《庄子》的代表篇目之一充满奇特的想象和浪漫的色彩寓说理于寓言和生动的比喻中形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里客观现实中的一事一物包括人类本身都是对立而又相互依存的这就没有绝对的自由要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然超脱于现实否定人在社会生活中的一切作用把人类的生活与万物的生存混为一体提倡不滞于物追求无条件的精神自由。齐物论【题解】本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情看起来是千差万别归根结底却又是齐一的这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点看起来也是千差万别的但世间万物既是齐一的言论归根结底也应是齐一的没有所谓是非和不同这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的重要方面与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别看到了事物的对立。但出于万物一体的观点他又认为这一切又都是统一的浑然一体的而且都在向其对立的一面不断转化因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论也涉及到认识论方面的许多问题因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点但也经常陷入形而上学的泥潭须得细加体会和分析。《庄子·内篇》大概是庄子本人写的。、对老子道论的发展、对老子道论的发展自本自根先天地生。“有先天地生者耶?物物者非物。物出不得先物也犹其有物也。犹其有物也无已。”无成无毁无所不在。“有成与亏故昭氏之鼓琴也无成与亏故昭氏之不鼓琴也”《齐物论》道在蝼蚁、稗、瓦壁、屎溺、相对主义的认识论、相对主义的认识论万物无差别万物变动不居没有稳定性是非莫辨、追求精神的自由与逍遥、追求精神的自由与逍遥无待与无己自由《逍遥游》无己的理想真人神人《大宗师》无己的途径坐忘、心斋《大宗师》《人间世》何谓真人?真人的特点一是真人不用心智思虑谋划一切事情二是真人与常人有异睡觉无梦醒来不忧三是真人齐生死忘是非四是真人“不以心捐道不以人助天。”(《大宗师》)何谓至人?庄子说:“至人无己”。(《逍遥游》)至人的特点是“大泽焚而不热河汉冻而不能寒疾雷破山飘风振海而不能惊。”(《齐物论》)至人不受任何限制乘云气骑日月游乎四海之外“甘冥乎无何有之乡”。(《列御寇》)其根本的特点是“为而不恃长而不宰。”(《达生》)何谓圣人?庄子说:“圣人无名。”(《逍遥游》)圣人要“以天为宗以德为本以道为门兆于变化。”(《天下》)“圣人遭之而不违过之而不守。”(《知北游》)其最根本的特点是“淡然无极而众美从之此天地之道圣人之道。”(《刻意》)何谓神人?庄子说:“神人无功”。神人不食人间烟火不过世俗生活“乘云气御飞龙而游乎四海之外。”(《逍遥游》)何谓德人?庄子说德人“居无思行无虑不藏是非善恶。”(《天地》)纯真如婴儿混沌如处子不知财从何来食从何来。何谓大人?庄子说大人“合乎大同大同而无己。”(《在宥》)庄子所塑造的“真人”、“至人”、“神人”、“圣人”、“德人”、“大人”、“天人”、“全人”等都表现出一种遁世、出世、逍遥、无为、超越的理想人格特点他们体现了庄子的美好人格的追求也贯注了他对理想的追求对人生意义的追求。四、道家哲学对中国传统文化的影响、孕育一种宗教道教、哺育出中国文学艺术的自然主义风格。、塑造了中国古代科学的基本形态。、影响了儒学理论形态的演变使中国佛学脱离印度佛学理论轨道的独立发展。鲲鹏展翅九万里翻动扶摇羊角。背负青天朝下看都是人间城郭。炮火连天弹痕遍地吓倒蓬间雀。怎么得了啊哟我要飞跃。借问君去何方雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗订了三家条约。还有吃的土豆烧熟了再加牛肉。不许放屁试看天地翻覆。念奴娇鸟儿问答毛泽东年思考题思考题道家文化的渊源是什么?老子思想的精髓是什么?如何评价老子的社会政治观?如何看待庄子的相对主义学说?如何看待庄子的人生哲学?试分析道家哲学的现代价值和现代意义。

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