打造魔幻视觉空间_北京欢乐谷游乐园的景观设计评析

原创评骘 Comments on Original Works 2009年 第五期VF DESIGN 066 打造魔幻视觉空间 ——北京欢乐谷游乐园的景观 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 评析 Building a Magic Virtual Space— Evaluation and Analysis of the Landscape Design of Beijing Happy Valley 关键词：主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 公园；景观；体验经济 摘 要：北京欢乐谷，作为一座重要的主题公园，其园区 内无论是大型建筑、还是精巧小品、无论是人工堆砌的山 还是自然流动的水都塑造了主题空间、烘托了主题气氛。 欢乐谷的景观布局，从大处着眼，妥善处理几组矛盾关系， 平衡时空的落差。作为展现体验经济发展的一个大舞台， 北京欢乐谷以公园景观为重要载体，调动感官、制造快乐、 传递文化 ,充分营造多彩的体验空间。 Key words: theme park, landscape, experiencing economy Abstract: Beijing Happy Valley, as an important theme park, has its large architectures or subtle works, and man-made mountains or natural water create the theme space and emphasize the features of the themes. The overall arrangement and landscape of Beijing Happy Valley, appropriately deals with some groups of contradictions and balances the differences of time and space. Beijing Happy Valley, as a big stage for the development of the experiencing economy, regards the landscape of the park as the important carrier, mobilizes the senses, and creates happiness, transmits culture and fully creates a colorful experiencing space. 2006 年 7 月 29 日落成开放的北京欢乐谷是深圳华侨 城集团旗下的“欢乐谷”主题乐园产业品牌连锁的第一 站。北京欢乐谷坐落在北京市朝阳区东四环四方桥东南角， 占地面积 56 万平方米，是目前国内投资最高、面积最大、 最为国际化现代化的主题公园之一。 北京欢乐谷是在我国以及世界主题公园蓬勃发展的 背景之下规划建造的。社会的发展、科技的进步、人们生 活水平的提高导致了大众化旅游的蓬勃发展，消费者对这 个他们愿为之付出大量财力和精力的行业的要求也越来越 高，越来越多样化，而主题乐园正是在这样的消费要求下 孕育而生的。主题公园（theme park）也称主题游乐园或 主题乐园，它是在城市游乐园的基础上发展起来的，通过 特定的、专门的主题策划，创造出特色鲜明的体验空间， 以虚拟态环境塑造与园林环境载体为特点，也就是集风景 园林与游乐园为一体，体现知识性、科技性和人文性的休 闲娱乐活动空间。 宽泛意义上的主题公园的历史绵长，最早可追溯到以 音乐、舞蹈、魔术表演和博彩游戏等活动形式为主的古希 腊、古罗马时期的集市和节庆。第一个现代意义的主题公 园诞生于荷兰。1946 年，荷兰的马都罗丹夫妇将荷兰的 120 多个名胜古迹与现代建筑缩建于海牙市郊，被称为“小 人国”。1955 年美国加利福尼亚州的迪士尼乐园开业，它 以“神奇王国”为主题，将电影拍摄中的蒙太奇手法与乐 园的特征融合起来，主题情节暗示和贯穿园区内的游乐项 目，仿佛将人们带入了电影的神奇世界中。迪士尼乐园所 获得的巨大成功使主题公园这一游乐形式在世界各地普及 推广。改革开放后，随着与世界各国交流的增加，主题公 园作为一种与传统公园截然不同的游乐场所被引入到了国 内。1989 年 9 月锦绣中华在深圳建成，从此掀起了我国 大陆境内主题公园建设的热潮。作为国际化、现代化的主 题公园的北京欢乐谷，精心设置了 50 余项主题景观、10 余项主题表演、30 多项主题游乐设施、20 余项主题游戏 及商业辅助设施，全园共分六大主题区 ：峡湾森林、亚特 孙艳秋/Sun Yanqiu Comments on Original Works 原创评骘 2009年 第五期 VF DESIGN 067 兰蒂斯、爱琴港、失落玛雅、香格里拉、蚂蚁王国。 主题公园的景观是主题公园的重要组成部分，是游人 与主题公园进行沟通的重要手段，甚至可以直接作为发生 在主题公园的旅游活动的载体，也在相当大的程度上代表 公园形象，传达公园内涵。北京欢乐谷极其注重公园景观 的设置，风格上特色鲜明，规划和设计方面独具匠心。 一、凝聚特色 凸显主题 首先，乐园中的景观处处关照了主题，完美地呼应以 及展示了主题。主题是一个主题公园的核心和特色，主题 的独特性是主题公园成功的基石。张广瑞指出 :“主题是 主题公园的灵魂 , 因为主题公园对旅游者的吸引力和震撼 力很大一部分来自有创意的、高品位的主题思想。主题选 对了，开发时就易形成自己独特个性 , 而且也能提升旅游 者的审美品位。”[1] 然而，特色鲜明、富有创造力和想象 力的主题需要各种形式的载体外化出来，北京欢乐谷的景 观设计与其所设置的主题之间的紧密联系，可以用“唇齿 相依”来概括。下面我们以欢乐谷精心打造的“失落玛雅” 主题区中的景观为例进行具体分析。1839 年，探险家史 蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹，第 一次在世人面前揭开了这个失落文明的神秘面纱，这些早 已沦为废墟的金字塔和宫殿、祭台等不仅述说着往日的辉 煌而且用自身的建筑风格、雕像外观及其上的古怪的象形 文字提示着这是一个不同于埃及文明、以色列文明、古印 度文明的独一无二的古老文明。“失落玛雅”主题区内的 景观也把握住了玛雅的视觉文化及艺术的主要特点，充分 发掘和运用了它的相关元素，再造一个现代的玛雅世界。 第一，大型娱乐设施的辅助景观提示游人所置身的主题区 域。对于以大型娱乐设备为拳头产品提供服务的主题公园 和游乐园来说，娱乐设备的功能本质多有雷同，比如过山 车是最常见的娱乐项目之一，怎样让它与主题相连，从而 展现自己独有的形态呢？这就要依靠用景观来提示、塑造 特定的情境，引导游客进入所设定的主题中，在设计“失 落的玛雅” 下属单元的“丛林飞车”时，就以古代玛雅人 所创造的造型艺术为主要元素。图 1 中的这十六座雕像是 古代玛雅文化的经典，其中既有为玛雅历史上赫赫有名的 人物，如帕伦克城的科潘王巴卡尔、乌希玛尔王子、亚克 齐兰将军，也有玛雅人想象中的人物、他们敬畏的神灵， 如犬使者、太阳神托纳蒂乌、火神休特楚里等。他们代表 了玛雅社会的各个方面，显示出玛雅艺术静穆而幽邃的审 美趣味、神秘而富有生机的艺术氛围。载着游人的过山车 在十六座雕像中间缓缓上升，彷佛穿梭在时空隧道中一般， 十六个巍峨的雕像好像伫立隧道入口处的导游，他们召唤 着游人来到玛雅——这个诱人遐想和神往的、瑰丽的历史 神话中。仔细观察之下，他们的眉眼与自己相似但装束不 同，表情极为复杂和怪异——有的瞪大了双眼，有的大张 着嘴巴，有的嘴角下垂。已经尘封的历史彷佛在游客交织 着亲切感和陌生感的体验中复活。 第二，除了大型设施的景观需要精心设计外，欢乐谷 对小节也不放过，将主题的气息散播在园区的每个角落。 比如在“失落的玛雅”的另一附属单元“太阳神车”的景 观规划中，连就排队区也派上了用场（见图 2）。该区的墙 壁上有一幅古代 玛雅祭祀太阳神 的壁画，昭示出 玛雅人对太阳崇 拜的原始情结。 对于原始居民而 言，太阳崇拜是 一个普遍的现象，但是生活在美洲的玛雅人表现尤为明显， 在玛雅人的心目中，太阳有着极其崇高且不可侵犯的地位。 在玛雅神话中，太阳神有着双重的面目，白天护佑众生， 夜晚要与地狱诸神作战，战胜诸神后 , 黎明时又获得了新 生。这集中体现了玛雅人的生死轮回及再生的思想。太阳 神要战胜地狱诸神获得新生 , 就必须有足够的力量，为此， 他要有充足的食物——人血。这也是他唯一钟爱的食物， 由此便产生了大规模祭祀太阳神的血祭活动。每每有重大 的活动或者重要的日子，务必要举行盛大的对太阳的祭祀 活动，人们可以从身体的任何部位取血，女子多用绳子穿 破舌头取血，男子有从阴茎处放血的，据说这样做就是因 为血有利于使神祗保持精力充沛。这幅壁画让游客在领略 玛雅神秘瑰奇的古代民族文化中排遣了他们排队等待时的 无聊和烦躁。 第三，欢乐谷的景观设计还在主题的时间性上下足了 功夫，实现了“时空大挪移”，沟通古代和当下，使得“逆 转”的时光中也包含着现代的气息。对其他的主题公园来 说，它们的主题来源可以分为两类 ：第一类是有据可依的 现实，或既定的历史典故，或真实的人文及自然景观片段； 第二类，纯属虚构，完全来源于虚拟的情节和想象的乌托 邦，比如，美国的迪士尼乐园完全使用卡通片中的情节。 而欢乐谷有别于二者，它所策划的主题是将真实的历史与 虚构的故事融合为一，以现代的叙事线索贯穿历史情境， 类似于当下文学及影视作品中热衷的“穿越”模式。比如， 作为“失落玛雅”构成主题之一的“地穴来音”，游客们 图1 图2 原创评骘 Comments on Original Works 2009年 第五期VF DESIGN 068 跟随考古学家诺曼博士进行一次地穴探险，这里虚构的情 节是诺曼冒险来到地穴希望追寻玛雅文明的蛛丝马迹，然 而古玛雅王帕高魂兮归来，附着在他的身上，并通过博士 的肉身继续着千年的正义之战。游客们穿过狭长而幽深的 隧道，来到一个寂静、昏暗的地穴中，忽然一番雷鸣电闪， 紧接着地动山摇，声、光、电共同营造的场景非常逼真， 对感官有极其强烈的迷惑性，但是，游人清醒地知道虽然 他们似乎听到了源自历史深处的回声，实际上那是现代科 技的福音，他们这种时光倒流的错觉只有高度发达的人类 文明才能给予，因此，在震撼和惊悸之余，游客们更加确 信他们身处现代文明的世界中，而不是古老的蛮荒时代。 这种古今交错、纵横跳跃的时间的扑朔迷离感正是该景观 设计所要达到的效果，游人只有插上现代文明的翅膀才能 放飞由来已久的“返祖”之梦。 其次，欢乐谷的部分景观与主题重叠，这时景观已不 再是主题的附属品而就是主题本身。主题公园是由公园发 展演变而来，它不可能脱离传统的风景园林的传统，北京 欢乐谷当然也不能例外。它拥有 30 多万平方米的绿化、8 万平方米的湖面的良好的生态环境，但是这些绿地和水体 不是游离于主题之外、仅仅为赏心悦目和休憩纳凉的功能 设置的，它们是作为某一主题而存在的，承担着主题的使 命。如公园内的“峡湾森林”主题的内容就是通览园内景 致，游客坐着 19 世纪的小火车在整个园区巡礼观光，绿 树、红花、瀑布和清湖等悉数收入眼帘。其中，“丛林探险” 是该主题的组成部分之一，该区域是整个公园重点建设的 绿化带，植物的种植相对密集，这样可以改善空气质量、 创造宜人的绿地小气候，为游客在紧张刺激的激情释放后 提供轻松的休闲场所， 同时植被密度较高的丛 林中又暗藏机关，一个 小小的不起眼的井口可 能向外喷溅出水柱，如 果大意就被淋成“落汤 鸡”（见图 3）。 这样，“探险”的 主题就潜隐于绿色的海 洋中，像平静的海面下 偷偷躲着的小漩涡，出 其不意地跟航海者开一 个小小的玩笑，让他们在陶冶性情的同时，也能有些意想 不到的收获。 绿地的规划如此，水体的设计亦如此，水体本身具有 优越的景观性 , 无论是静止还是流动，无论激涛拍岸、飞 流直下还是波光粼粼、潺潺缓缓都是一种美妙的自然形态， 都是一道富有情趣的风景。比如“玛雅天灾”中水体就扮 演着举足轻重的角色（见图 4）。 关于玛雅文明的神秘消亡一直是人类历经千年也未曾 解开的疑团，此项目的设计中采用了自然灾害的传说。玛 雅民族生活的地区有许多活跃的火山，乌苏马辛塔河经常 泛滥成灾，据说玛雅文明就是遭遇洪水以及火山爆发而毁 灭的。前文提到的诺曼博士为了验证传说的真实性，实地 取证，他无意中钻透地壳，引起火山爆发。火山口的熔岩 映天，洪水滔滔，还原了当日玛雅世界遭遇毁灭顶之灾的 景况。当地壳被凿穿的一刹那，滔天巨浪奔涌而来，彷佛 一头受到惊吓的大型野兽横冲直撞、扑向威胁它的人或物， 咆哮着要将它的攻击目的撕成碎片，游人们在经历骇人的 惊心动魄、甚至灵魂受到冲击时，也感到了这股巨波狂澜 所裹挟的强大凉气扑面而来，尤其在酷热夏日，它可以为 人们屏蔽热浪、送来清爽和舒畅。 二、整体布局 和谐统一 北京欢乐谷作为一个大型的主题公园，不仅每一个主 题都经过精心策划，让人印象深刻，每一个细节都经过细 致的处理，让人回味无穷，而且在乐园的规划中始终通盘 考虑，有意识地平衡各种关系，和谐统一。欢乐谷的布局 张弛有度，轻重缓急错落有致。比如，“奥德赛之旅”与 “希腊小镇”比邻而居、相应成趣。“奥德赛之旅”是一个 人造冲浪项目，它的双提升高度目前是亚洲最高的，并且 瞬间可以达到约 74 公里 / 小时的速度，在它旁坐落的是 平静而情趣盎然的“希腊小镇”（见图 5），刚刚结束的“奥 德赛之旅”的激情碰撞还惊魂未定的游人，可以一边擦拭 身上的水珠，一边轻松地在此漫步。沿街的店铺全部采用 古希腊风格，连店名都取自希腊的人文地理，如克里特、 圣托里尼、麦克诺斯、埃伊纳、帕特雷、罗德、德尔斐、 图4 图5 图3 Comments on Original Works 原创评骘 2009年 第五期 VF DESIGN 069 帕拉米蒂、米诺斯等，异域风情的店铺和琳琅满目的商品 转移了游客此前聚集在激流勇进上的注意力。当然游客也 可以坐在爱琴港湾边，品饮料、观风景，巍峨的奥德赛山、 倚山而建的白色小屋 ( 见图 6) 以及雄伟壮丽的希腊神庙 展示了一派旖旎的地中海风情，而这些典雅的建筑倒映在 平静的水面与蓝天碧水一道构成纯洁美妙的画卷，此山、 此水、此情、此景像一首轻柔的乐曲净化了游客激荡的灵 魂，缓和了他们震颤的神经。 另外，为达到良好的整体效果，欢乐谷的景观规划中 还集中处理了以下的几组关系。 第一，人文景观与自然景观。在欢乐谷的景观设计中， 人工性与自然性是和谐统一的。“奥尔梅克巨石头像瀑布” 或许是最有典型性的例子。奥尔梅克文明于公元前 1200 年左右产生于中美洲圣洛伦索高地的热带丛林当中，在在 公元前 400 年左右神秘消失，其原因尚不得知。奥尔梅克 民族创造了中部美洲第一个文明，影响了大量的中美洲文 明，大多数学者都认为奥尔梅克文明是玛雅、托尔特克等 文明的母体。奥尔梅克人的手 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 制造水平高、技术发达， 以包括金字塔，巨石雕像，小雕像，大型宫殿等在内的巨 石建筑而著称， 其中，最有标志 性的要数“奥尔 梅克巨石头像” （见图 7）。 三个头像体 量庞大，表情生 动，似乎像人们 开口讲述奥尔梅克的“光辉岁月”，三条水柱由他们大张 的口中倾泻而出，落入下面的潭中在阳光的照耀下形成一 道七彩的水幕。驻足这项景观前，游人仰望瀑布既对美洲 古老的艺术形式叹为观止，又在欣赏和把玩飞流中亲近了 自然，这种双重的愉悦来自人工雕凿和自然造化的契合。 第二，两个主题之间的关系。为了增强临近主题的衔 接性，欢乐谷在规划时有意识地利用景观安排了两个主题 之间的过渡（见图 8）。 图6 图中的景象是 “爱琴海”进入“失 落玛雅”主题区的 入口处，两根石柱 像一扇洞开的大门， 引导场景的自然过 渡，提醒游人来到 了一块新天地。柱 体上以玛雅图腾组 合而成，非常雄伟 壮观。按照黑格尔 对艺术的分类，玛 雅艺术属于象征型， 即用庞大的体积和 离奇的外观来表达 意义，尤其是宗教 意义。图中的石柱 上的图腾标志，是 玛雅人宗教思维的 传达，也可以唤起 他 们 的 宗 教 情 感， 时过境迁我们已经 无法想象玛雅人制 作和使用这些石柱 时的特殊心境，但 是，石柱本身的诡 谲迷离的气质可以 穿越历史的迷雾氤 氲于游人身旁，预示着他们此次所要经历和体验的充满原 始神秘、奇幻莫测的色彩，从这一刻起，游客的冒险之旅 就已经开始了。 第三，标志性景观的独特性与园区整体性之间的关系。 标志性景观是园区环境空间中的最醒目、最有特色的焦点 性景观，它在造型设计、立意等方面具有鲜明的特征，能 成为环境中极为抢眼的视觉主角，能营造良好的景观空间 和强烈的视觉效果。在北京欢乐谷中，水晶圣城就是这种 标志性景观 ( 见图 9)。 水晶圣城是根据亚特兰蒂斯的传说所造的。在古希腊 哲学家柏拉图的描述中，亚特兰蒂斯是大西洋中一个美丽、 富饶且文明程度极高的岛屿，在其发展的鼎盛阶段，社会 开始腐化，人们贪财好富、利欲熏心，发动了征服世界的 战争，最终导致天神震怒，以神力消灭了这个罪恶之岛。 据传，亚特兰蒂斯的机械化程度颇高，所有建筑均以当地 开凿的白、黑、红色的岩石建造，神殿甚至以黄金、白银、 象牙等为装饰。设计者用想象力构造了一个气势宏伟、巍 峨壮观的乌托邦之城，他们选取了红色作为重要的视觉元 素，形成强烈的视觉冲击力，以岩石作为主要的建筑材料， 给人古朴敦实以及原始天然的感觉。水晶圣城作为一座城 图7 图8 图9 原创评骘 Comments on Original Works 2009年 第五期VF DESIGN 070 池，首先结构复杂，满足人们各种功能的设施均汇集在城 堡中，而且杂而有序 ；其次，构图典雅精致，颇有古风， 城堡顶部几个圆顶塔簇拥一处形成一个塔群，而位于中心 的塔顶部逐渐收缩呈尖形，高耸入云、直插云霄 ；最后， 建筑立面在浑圆与平直中有序重复又变化多样。水晶圣城 被安排在欢乐谷的入口处，可以说“开门见山”，游客一 入园便被这一宏大的景观所慑服，激起了其游玩的性质， 同时 60 余米高耸的水晶圣城还被赋予了主导全局的功能， 它是全园的制高点，站在城堡顶部园内的游乐设施和大小 景观悉数尽收眼底，可以对整个欢乐谷有一个通盘性的了 解，可以在鸟瞰的过程中对自己的游玩过程提前选择和规 划。 第四，昼夜景观之间的关系。欢乐谷的开放时间较长， 从早到晚，迎宾纳客。相同的建筑和设施，在光线不同的 情况下，带给游客的视觉感受就不一样，阳光下的景观的 引人入胜之处在夜幕的掩映下黯淡了许多，但是，欢乐谷 利用全方位、多层次、多样化的照明手段，有意渲染晚间 的景致，浓墨重彩打造夜场的别样风光。前文所提到的水 晶圣城，在自然光线下，一堵墙壁、一条走廊，都可以让 人洞察分明、回味无穷 ( 见图 10) ；在夜色下，水晶圣城 藏起自己细致入微的一面，而展现出华贵、绚丽、大气磅 礴的另一面来，在灯光的照耀下，整个城堡彷佛披上了一 层玫瑰紫的盛装，高塔内部的金黄色灯光从窗户中透出， 彷佛这位贵妇头戴的令人眼花缭乱的珠宝，而且窗口还射 出几束激光，激光射向哪，就好像她的目光高傲地巡视到 哪，就连天上的星星也无法和这位凡间贵妇彩绣辉煌的锦 袍以及熠熠发光的珠宝争辉，只能任凭游客的目光在她身 上驻足、流连。 三、体验娱乐 巅峰感受 主题公园是体验经济的一种特殊的表现形态，那么 体验经济理论也是欢乐谷设计和规划的主要前提和重要依 据。随着技术进步和市场竞争日趋激烈，到目前为止，经 济形态已经发展了四个阶段 ：农业经济，工业经济，服务 经济，体验经济。20 世纪 90 年代中期，由于互联网革命 使服务费用大规模降低，出于对提高服务质量、提升服务 档次的需求，体验经济由生根发芽到逐渐成长为参天大树， 带领整个社会进入体验经济时代。体验经济是企业以服务 为舞台，以商品为道具，以顾客为中心，以情感为纽带， 创造让消费者能够亲自参与的各种活动，从而最终满足其 体验需要的一种经济形态。[2] 作为体验经济中的经济提供物，体验是一种核心的价 值源泉，在体验经济时代，消费者对“体验”有多样化的 追求，欢乐谷在最初的创意、规划、设计以及建设阶段， 都紧紧把握住体验的命脉，将符合大众消费要求的、全新 的、有品位的、有特色的“体验”奉献给游客，营造一个 全方位的、立体化的“体验”的空间。 第一，研究表明，在体验经济时代，游客们更热衷体 验文化含量较高、能引发其文化兴趣和产生文化联想的产 品 [3]。贺拉斯说过，以诗歌为代表的艺术要寓教于乐，这 既是艺术的基本特征，也是对艺术创作的要求和旨归。主 题乐园，作为一种独特的文化产品提供给游客的除了疯狂 和刺激外，应该还有些深层次的东西。针对这种需求，北 京欢乐谷将文化作为一种富有吸引力的要素放入景观的规 划设计中，但由于其商业化的定位，其中的文化韵味不能 像传统的艺术和文化产品那样传达给游客，它摆脱了附加 在文化上的沉重的历史负担，让游人在与景观的互动中， 自由地体认而达到求知的快乐。冲浪是游乐园中的一项传 统的水上娱乐项目，一般来说，它要游客 体验从高处俯身冲下而后被浪花“洗礼” 的惊险过程，而“落汤鸡”们一旦上岸， 除了他们湿漉漉的衣服和身体外便没有任 何其他东西与这次经历有关。欢乐谷在开 发这个传统的项目时没有落入俗套，而是 大力发掘了希腊神话的母题，希腊神话是 古老的希腊文明的重要载体，马克思说过， 希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且 是它的土壤。希腊神话是人类童年时代的想象力的产物， 是希腊艺术的前提。（见图 11） 冲浪的轨道躺卧在奥德赛山、希腊小镇和清澈的“爱 琴海”的怀抱中，这就是“奥德赛之旅”。奥德赛是希腊 神话中的英雄，在特洛伊战争结束后，他开始了漫漫十年 的归家的旅程，其间他遭遇了魔女基尔克，受到海妖塞伍 美妙歌声的诱惑，被怪物卡律布狄斯和斯库拉威胁，面临 神女卡吕普索七年的挽留，虽然他饱尝十年的波折和各种 创痛，但归乡之志始终没有动摇，游客沿着轨道激流勇进、 披波斩浪正象征奥德赛与神力左右的大海进行不屈不挠地 斗争，冲浪车未抵达的水面波平如镜，就像大海的温顺宁 和，当车直冲而下，卷起的巨浪倾盆而落，就像海神发威、 怒不可遏一样。当奥德赛踏上故乡的热土时，游客们也 结束了“奥德赛之旅”，但他们除了满载着惊险和畅快外， 也或多或少收获到希腊文化独有的魅力，体会出这个不同 于中华文化圈的西方世界的别样风情。 第二，体验经济时代，旅游者从注重产品本身转到注 重接受产品时的感受。正是基于这种价值目标，欢乐谷给 游客创造了许多身临其境的难得机会。根据传播学的研究， 人类在前大众传播阶段所获得的信息大部分来源于直接经 图11图10 Comments on Original Works 原创评骘 2009年 第五期 VF DESIGN 071 验，当历史的车轮行 至大众传播时代，人 类的信息来源日趋多 样化，并主要是通过 大众传播媒介获知 的。比如对于特洛伊 木马，我们只从 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 本 上了解过、从故事中 听说过、在影视作品 中看到过，却没有与 之亲密接触的机会。 特洛伊木马是我们所 熟识的“木马屠城计” 的主要道具，希腊联军久攻特洛伊城不下，奥德赛出奇招， 造了一个木马，其腹内藏有精兵，当特洛伊人将木马当作 战利品拉回城中时，埋伏的士兵伺机杀出，将特洛伊城夷 为平地。这个故事引发了我们无限丰富的遐想 ：木马究竟 是什么样子？有多高？腹中的空间到底有多大？欢乐谷尝 试着为我们的问题寻找答案，将“特洛伊木马”作为“爱 琴港”主题的一大景观（见图 12）。 当看到硕大无比的木马静静地伫立在我们面前，当抬 头仰望都看不清它脸上的表情，当可以钻进它的腹中亲身 感受因黑暗和拥挤而窒息的痛苦和手握兵刃随时等待出击 的紧张，那种心中迸发的惊诧和喜悦之情也许可以想见但 一定难于言表。虽然我们实际接触的木马也是一个仿制品， 但这种让人感觉分外真实的体验是任何大众媒体都不可能 提供的。 第三，从游客的需求层次看，体验经济要求旅游产业 的供应商能够提供技术更加先进的现代化的娱乐产品。北 京欢乐谷采用丰富多样的技术手段为游客打造魔幻的体验 空间。技术对主题公园的发展至关重要，在宏观上，它是 主题公园产品形态演变的原动力 ；在微观上，当它是主题 公园景观形态的重要平台，是景观效果提升的助推器 [4]。 欢乐谷大量运用了信息技术、虚拟技术以及传统的机械技 术，提高景观的科技含量，增强了技术与项目之间、项目 与游客之间的互动性。“魔幻剧场”利用虚幻成像技术， 真人与虚幻同台竞技，亦幻亦真，带来梦境般的体验。 跟“地穴来音”的主题相似，“魔幻剧场”上演的也是由 一个故事——完整的情节和几个主要人物——为线索贯穿 的体验性的表现形式，故事讲述了 代表正义的展仙姑娘与真假博士 围绕水晶球展开的激烈争夺，故事 场景是一个四面没有窗户的暗室， 满屋子都是镶有银质球笼的水晶 球，有的堆在地上、有的挂在墙上、 有的悬于屋顶。暗暗的室内，水 晶球因奇异光源的照射，忽明忽 暗。展仙身边几十个一排，比足 图12 球略小一点的水晶球，正在接受一种控测灯光的照射，光 影反射调动，奇异诡秘。数码技术呈现的影像是整个舞台 的亮点，是最吸引人眼球的视觉形象（见图 13，图 14）。 它时而作为一种高科技道具，烘托环境、串联故事情节， 时而粉墨登场，与真人扮演的展仙和真假博士一起相互配 合，表演得有声有色，俨然一位虚拟的演员 ；甚至连作为 舞台布景之一的浮雕也不甘心只默默地藏在演员身后、作 为衬托他们的背景，它也要发挥更重要的作用——与虚拟 影像一起有板有眼地演出，游客惊喜地发现这不再是一座 冰冷的舞台，自己所处的这方小小的空间已被科技之光激 活，而游客需要极大地调动视听感受，投入整个身心来体 验这种新鲜有趣的经历。其实，人类所产生的各种感觉都 是自己心理的衍生物，在高科技辅助以及直接构成的景观 只是帮助人们打开封闭的心门，痛快淋漓地释放想象力和 感受力，获得巅峰的体验。 综上，北京欢乐谷根据某些特定的主题创意，打造了 以虚拟态人文环境与自然园林环境载体为特点的体验性休 闲娱乐活动空间。以主题文化为粘合剂，沟通机械、景观 和游客，以景观的历史沧桑和文化内涵感染游客，让场景 的时尚动感震撼游客，让其获得新奇的、多样化、全方位 的身心体验和情感释放。北京欢乐谷以其先进的规划 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 和造园理念，为我国主题公园包括景观设计在内整体开发 提供了有益的借鉴。 参考文献 [1] 文立玲 . 主题公园走向何方 —— 二十一世纪中国主题 公园发展论坛纪要 [J]. 旅游学刊 , 2002, 17(4): 78-79. [2]Pine Ⅱ , B Joseph, James H Gilmore. Welcome to the Experience Economy[J]. Harward Business Review, July-August,1998.97-105. [3] 皮平凡 , 张伟强 . 基于体验经济的旅游消费与营销战 略初探 [J]. 经济师 ,2005.8 ：126-128. [4] 董观志 .主题公园营运力管理 —— “六员一体”解决方 案 [M] 北京：中国旅游出版社，2005.13. 图13、14 （作者单位：中国社会科学院文学所文艺学博士研究生。主要研究方向： 比较美学、当代艺术及设计理论。）