海克尔《宇宙之谜》

所选作品：恩斯特·海克尔《宇宙之谜》 读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 笔记 　　　　　　　　　　　　０５　电子　　　　　　徐飞 海克尔的这本书被收录在“影响世界历史进程的书”这一丛书之中。之所以被选入，我认为是因为他以一位生物学家的身份写出了具有重大影响的自然哲学著作。本书创作于19世纪末，他立足于当时自然界最伟大的成就之一—生物进化理论，坚持从世界本身来说明世界，从而科学地阐明了宇宙的诸多之谜，进而在当时的世界掀起了一场不小的风波。 初见这本书是在图书馆。其封面上印着几个十分抢眼的大字“影响世界历史进程的书”、“宇宙之谜”，一向就钟爱关于神秘宇宙的读物的我见到了它仿佛就像见到久别的挚友。于是，我小心翼翼地从书架上抽出它，一时爱不释手…… 现在，数十天过去了，我已将它从头到尾细读了一遍。较之借书之时，内心少了几许冲动，但却多出了些对本书作者——海克尔的敬佩之意。因为这本书所涉及的内容远不止他的专门学科——生物学，而是涵盖人文科学的人类学、神学、社会学、教育学、美学；自然科学的心理学、生物学、物理学、化学、医学、宇宙学、考古学等等。虽然学科跨度十分庞大，但作者尽可能对每一方面的内容都做到内使之丰富详实，更在每章结束都附上参考文献以便日后读者查阅。读过这本书的唯一感觉就是眼前为之一亮——本书虽创作于一个世纪以前，但它对于我来说却每每都是陌生，处处都是神秘。于是读后既感到十分兴奋，又感到十分充实。于是我迫不及待地将自己的收获整理了一下，有如下几个方面： 一、宇宙的构成及发展。 “宇”指时间，“宙”指空间。因此宇宙是时间与空间组成的二维体。要研究宇宙即要研究组成它的时间和空间两要素，于是在实体定律（能量守恒的物理学基本定律和物质守恒的化学基本定律的总称）制约的一元论宇宙构成及发展如下： 1、构成宇宙的空间是无限和无边际的，它没有一处是真空的处处都是由客观物质或以太组成的实体；构成宇宙的时间与无限和无止境的，它既无起始又无终结，是永恒的。 2、宇宙实体无处不在而且时刻变化，不会出现绝对的静止和停滞。同时，物质和能量的总量各自不变并永恒地进行着两者之间的转化。 3、宇宙空间里实体的普遍运动是一种周期性重复其运动状态的永恒循环。这些发展阶段存在于物态的周期性转化之中。这时，首先出现的是物质和以太的最初分离。 4、分离以物质的持续凝聚，无数极小的凝聚核心的形成为基础。 5、在宇宙的某一部分空间，经过凝聚过程，出现了许多开始很小后来变大的天体，它们之间的以太产生了很高的张力；而在宇宙的另一部分空间，则会出现天体由于相撞而毁灭的相反过程。 6、在旋转着的天体相互碰撞的机械过程中会产生巨大的热量，产生新的活力。它带动由此产生的宇宙尘埃的运动，同时促成了新的旋转天体的形成——这一永恒的循环过程又重新开始。 二、地球的产生及发展。 在无边无际的神秘宇宙空间里，地球仅仅是其中一名普通的成员。这名成员是在几十亿年前以环状星云体的状态从旋转着的太阳体的赤道脱离，并逐渐凝聚成的独立的天体。通过冷却，气状的星云团变成了灼热的液态地球。接着由于不断的热量辐射散失，地球 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面形成了一层很薄的地幔。当地表温度下降到一定程度时，从周围的蒸汽层里降下了最初的水珠状的液态水——这便是无机地球的发生阶段！有机地球的发生阶段是从地球上出现生命以后开始的。具体来说是：海洋中通过自然发生而形成了简单的原虫，这些原虫是地球上所有生物的祖先。它们接着进化成为单细胞的原生质生物（首先出现的是建原生质的原始植物，再出现的是噬原生质的原始动物）。这些单细胞的原生质生物通过不断的进化形成了群集的细胞团，然后进化成了有细胞组织的后生植物和后生动物。于是在此处分为两支：在植物王国里首先出现的是裸子类和被子显花类植物；在动物王国里首先出现的是囊胚体，而后是原肠胚，再由原肠胚进化为腔肠动物，最后成为体腔动物。于是又经过几百万年的种系进化便出现了哺乳动物，而人类就是哺乳动物中的一个分支。 三、源于地中海的三大宗教的产生及信仰与科学之间的论战。 众所周知，早期的人类社会科学知识极度缺乏，人类由于对于大自然的现象无法作出合理的解释，再加上本身与身俱来的对于陌生环境的恐惧感，他们便期望有超凡的能力来帮助他们以达到心灵的寄托，于是在人的脑海中臆想出了万能的神。也许这就是有神论即宗教信仰的起源。有神论可以被划分成多神论，三神论，二神论和一神论。其中多神论者认为世界上有许多的神，他们多少都在独自地管着自己的事情。如古希腊关于众神的优美神话，古代中国关于孙悟空的美丽传说等等。三神论即三位一体说。如在基督教信仰中其由三位个不相同的人物构成：圣父（一位万能的天地创造者），耶稣（圣父的独生子），圣灵（一位神秘的精灵）；在印度婆罗门教中其也由三者构成：梵天（婆罗贺摩）（创世之神）、毗湿奴（守护之神）和湿婆（毁灭之神）。二神说：即认为世界由两个不同的神主宰，一位是善神，一位则是恶神。世界则是在这两位统治者的不断斗争之中发展。其中善神是善与美、喜与乐的源泉；恶神则是一切恶行、丑行、厌恶和痛苦的根源。这是一种能同科学解释世界学说和睦相处的理论，也是最理性的宗教。一神说：这也是一种最简单和最自然的信奉神的形式。在源于地中海的三大宗教中，摩西教是最为古老的一门宗教，在其基础上又出现了基督教，而在基督教的基础上又出现了最年轻的，同时也是最纯的一神论宗教——伊斯兰教。然而，随着时光的流逝，科学得到了飞速发展，特别是自然科学（如地球发生学取代创世说，种系发生学，个体发生学及解剖学等）在近代的快速发展，人们开始理性地看待与分析有神论中关于自然现象的二元论解释，于是出现了泛神论，即神的概念与自然实体的重合，但实质上讲这种理论与其他形式的有神论的世界观是背道而驰的。尽管有人想方设法试图通过双方妥协来抚平它们之间的沟鸿，但最终都以失败而告终。但以现代21世纪人们的观念，这个泛神论说得明白点就是客气的无神论，因为当今的社会早已告别了迷信的桎梏，科学的强大推动力早已迫使过去占统治地位的迷信让位于理性的自然科学关于世界的一元论认识了！ 四、关于灵魂的本质认识。 自古以来就有很多关于鬼怪的传说，其中鬼即是对人类死后灵魂的称谓，即这种观点认为灵魂与肉体是互不相干的两种不同的本质：躯体是会死亡的由充满活力的原生质和其产生的化合物经过化学的变化形成的，而灵魂则是一种非死亡的、非物质本质的一种精神的原动力。我们知道这种观点是纯二元的先验的观点，是有悖于常理的错误的论断。在善于运用理性的大脑独立思考的人们眼中，灵魂是应该受实体定律——这一宇宙至真法则所制约的，它就是一切生命活动的总和，是与原生质中的物质过程紧密联系在一起，是随着人类躯体的产生而产生，消亡而消亡的！ 总之，这本书带给我的启发远不止这些。值得一提的是海克尔凭借他严谨的治学态度，不但在这本书中恰到好处引用了他人的原始语言，而且在很多难以以只字片语讲清的地方都注明了其他作品中关于这方面知识的详细解答，丝毫不肯马虎，更难能可贵的是，在用他人作品的同时还给予了恰当的评价。一句话讲，这本书带给我的不仅有知识还有求学的态度，我受益匪浅！ 专家点评：本文对《宇宙之谜》这本“影响世界历史进程”的经典之作做了归纳性的述评。主要表现在以下几个方面： 1.​ 指出本书是一本“具有重大影响的自然哲学著作”，书中内容涉及自然科学和人文科学，但是基本立场则表达了作者的哲学一元论的观点。只不仅对该书发表时的自然哲学观的争论具历史意义，而且哲学本体论从现当代哲学本体论的思考也具重要的现实与理论意义。 2.​ 作者从宇宙的构成与发展等几个方面论述了自己读书的收获和体会，在概述该书基本内容的基础上，也表述了读书之感，是两者的结合紧密，这种处理方式体现了作者在行文构思上的技巧。 3.​ 作者阅读精细，不仅注意理解该书的正文，而且也注意到每个章节后的参考文献，并肯定了这些参考文献对读者进一步探究该书中所讨论的有关问题学术参考价值。 4.​ 作者还从书中感悟到了海克尔严谨的治学精神和对科学的探索。这种读书体验在我看来，一点也不亚于读书过程中对知识的理解和思考，或许它对读者具更为重要的意义。这对当今形势下学风浮躁现象的转变是一个良好的开端。 5.​ 从文字方面看，本文整体结构合理，层次清楚，行文流畅，观点明确，是一篇较为优秀的读书文章。 钟金洪