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马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)最新版.doc

马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)最新版.doc

上传者: 771928155 2011-06-22 评分 5 0 199 27 903 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)最新版doc》,可适用于成人教育领域,主题内容包含马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)最新版马克思主义基本原理概论配套复习题及(绪论部分)绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选符等。

马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)最新版马克思主义基本原理概论配套复习题及(绪论部分)绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题、马克思主义理论从狭义上说是(C)A、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C、 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D、 关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说、马克思主义理论从广义上说是(A)A、 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系也包括继承者对它的发展。B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D、 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指(A)A、 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系也包括继承者对它的发展。B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D、 列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系、在世纪三大工人运动中集中反映工人政治要求的是(B)A、 法国里昂工人起义B、 英国宪章运动C、 芝加哥工人起义D、 德国西里西亚纺织工人起义、马克思主义产生的经济根源是(C)A、 工业革命B、 资本主义经济危机C、 资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D、 阶级斗争、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是(B)A、 资本主义的剥削和压迫B、 无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C、 工人罢工和起义D、 工人运动得到了“农民的合唱”、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是(C)A、 辩证法B、 历史观C、 劳动价值论D、 剩余价值论、马克思把黑格尔的辩证法称为(A)A、 合理内核B、 基本内核C、 精髓D、 核心、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是(D)A、 德国B、 奥地利C、 中国D、 俄国、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器同样无产阶级把哲学当作自己的精神武器”这个论断的含义是(A)A、 马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B、 哲学的存在方式是物质C、 无产阶级的存在方式是精神D、 无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级、马克思主义生命力的根源在于(A)A、 以实践为基础的科学性与革命性的统一B、 与时俱进C、 科学性与阶级性的统一D、 科学性、无产阶级的科学世界观和方法论是(C)A、 辩证唯物主义B、 历史唯物主义C、 辩证唯物主义和历史唯物主义D、 唯物主义、马克思主义最重要的理论品质是(D)A、 吐故纳新B、 科学严谨C、 博大精深D、 与时俱进、马克思主义最崇高的社会理想(A)A、 实现共产主义B、 消灭阶级、消灭国家C、 实现个人的绝对自由D、 实现人权、学习马克思主义基本原理的根本方法(C)A、 认真学习马克思主义的著作B、 一切从实际出发C、 理论联系实际D、 实事求是【单项选择题答案】C  A A B C B C A D A A C D A C二、多项选择题、  作为一个完整的科学体系马克思主义理论体系的三个主要组成部分是()A、 作为马克思主义政治学B、 马克思主义政治经济学C、 科学社会主义D、 马克思主义哲学、  作为马克思主义产生阶级基础的世纪三大工人起义是()A、 巴黎公社B、 年和年法国里昂工人两次起义C、 年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D、 年德国西里西亚工人起义、  马克思主义产生的直接理论渊源是()A、 德国古典哲学B、 英国古典政治经济学C、 法国英国的空想社会主义D、 法国启蒙思想、德国古典哲学的代表性人物是()A、 康德B、 黑格尔C、 费尔巴哈D、 笛卡尔.资产阶级古典政治经济学的代表人物()A、 亚当•斯密B、 大卫•李嘉图C、 马尔萨斯D、 西斯蒙.空想社会主义的最杰出的代表是()A、 昂利•圣西门B、 沙尔•傅立叶C、 罗伯特•欧文D、 托马斯•莫尔.马克思恩格斯最重要的理论贡献是()A、 辩证法B、 劳动价值论C、 唯物史观D、 剩余价值学说、马克思主义的根本特性是()A、 阶级性B、 实践性C、 客观性D、 人民性、马克思主义中国化的三大理论成果是()A、 李大钊的理论B、 毛泽东思想C、 邓小平理论D、 “三个代表”重要思想、学习马克思主义理论必须要分清()A、 哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B、 哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断C、 哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解D、 哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点【多项选择题答案】BCD  BCD ABC BC AB ABC CD AB BCD ABCD三、辨析题.有一种观点认为:阶级性与科学性是不相容的凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性所以是不科学的。【答案要点】这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展表现出了强大的生命力这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。首先马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。其次辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理着重剖析资本主义社会揭示了资本主义经济发展的规律形成了科学的剩余价值学说揭露了资本主义剥削的秘密论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾得出了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利的结论。在此基础上马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理总结各国工人运动的斗争经验提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党夺取政权实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向从而创立了科学社会主义理论。马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲马克思主义就是无产阶级立场的理论表现是无产阶级解放条件的理论概括。其次这是无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级无产阶级没有任何私利可图无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类才能最后彻底解放自己。最后是否始终站在最广大人民的立场上是唯物史观和唯心史观的分水岭也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题认为人民群众是历史的创造者人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应当致力于实现最广大人民的根本利益这是马克思主义最鲜明的政治立场也是马克思主义政党先进性的重要体现。、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。【答案要点】这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是黑格尔是唯心主义者在他看来人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样一切都被头足倒置了世界的联系完全被颠倒了。因而他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的它是人类赖以生长的基础。他认为在自然界和人以外不存在任何东西宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是由于他不了解实践活动的意义不能正确理解人的本质所以只能从抽象的人出发去考察历史在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明在有关历史和时代的重大问题上资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑而是进行了彻底的改造。首先抛弃了黑格尔的唯心主义批判地继承了黑格尔的辩证法对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学改造了他的人本主义唯物论在科学实践观的基础上形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。【答案要点】这个观点是不准确的马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承又有批判性的改造。资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当•斯密和大卫•李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系对资本主义社会发展的规律进行了探讨认为经济生活同自然界一样都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华。同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系同时又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。在这个基础上马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律创立了剩余价值理论揭示了资本主义剥削的秘密指出资本主义必然灭亡的发展趋势。、马克思主义是为全人类服务的。【答案要点】这一说法不对马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的是无产阶级根本利益的科学表现鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思说过:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器同样无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲马克思主义就是无产阶级立场的理论表现是无产阶级解放条件的理论概括。四、材料分析题【材料】英国著名历史学家英国学术院院士霍布斯鲍姆指出给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的“是在世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”这个共同点来源于“同一套前提”它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是:对待认识本身的辩证态度唯物主义历史观依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法以某种形式规定的对社会主义的信奉。【材料】年当德国共产党的理论家卡尔•科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章在这篇文章中科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理包括那些表面上具有普遍性的原理都带有特殊性马克思主义不是实证的而是批判的马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界而是对它进行积极的改造。【材料】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论放弃马克思的所有全部论点而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”结合上述材料谈谈什么是马克思主义。【答案要点】什么是马克思主义?从不同的角度我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者继承者的认识成果讲马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论基本观点和基本方法构成的科学体系它是一个完整的整体。其中马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上来说马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上来说马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系也包括继承者对它的发展即在实践中不断发展着的马克思主义。材料和材料的观点是正确的。材料对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性从政治立场着眼规定马克思主义。材料是卢卡奇的马克思主义观这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上就是把理论方法和结论对立起来片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一是他把方法仅仅理解为辩证法而否认世界观的方法意义实际上是否认唯物主义的方法意义错误之二是离开论点结论谈方法把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。马克思主义基本原理复习题(附答案)第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题、恩格斯认为全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是(C)A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题D关于人的本质问题、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分(A)的标准A.唯物主义和唯心主义B辩证法和形而上学C可知论与不可知论D一元论和二元论对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分(C)的标准A.唯物主义和唯心主义B反映论和先验论C可知论和不可知论D唯物史观和唯心史观马克思主义认为世界的真正统一性在于它的(C)A实践性B运动性C物质性D客观性“坐地日行八万里巡天遥看一千河”这一著名诗句包含的哲理是(D)A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D运动的绝对性和静止的相对性的统一“旧唯物主义是半截子的唯物主义”这是指(B)A旧唯物主义是形而上学的唯物主义B旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C旧唯物主义是机械唯物主义D旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法既是自然界与人类社会分化统一的历史前提又是自然界与人类社会统一起来的现实基础这指的是(B)A运动B实践C精神生产D物质生产辩证唯物主义认为事物发展的规律是(C)A思维对事物本质的概括和反映B用来整理感性材料的思维形式C事物内在的本质和稳定的联系D事物联系和发展的基本环节柏拉图的“理念论”是(C)的理论A.唯物主义B二元论C唯心主义D怀疑论“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是(D)A矛盾是事物发展的动力B事物是本质和现象的统一C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了(D)A内因和外因的关系B矛盾统一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系D矛盾的普遍性和特殊性的关系辩证法的否定即“扬弃”它的含义是指(D)A抛弃B事物中好的方面和坏的方面的组合C纯粹的否定D既克服又保留唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的(A)A方向和道路B形式和状态C结构和功能D源泉和动力主观辩证法与客观辩证法的关系是(A)A反映与被反映的关系B唯心主义与唯物主义的关系C抽象与具体的关系D唯心辩证法与唯物辩证法的关系对于同一事物不同的人有不同的反映这说明(C)A意识是主体的自由创造B意识不受客体影响C意识受主体状况的影响D意识的内容是主观的人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是(D)A否定了物质对意识的决定作用B改变了人类意识活动的规律性C肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D证明了意识可以在高度发展的物质中产生学习马克思主义的根本方法是(D)A.认真阅读马克思主义经典著作B.在实践中自己探索C.循序渐进D.理论联系实际“从个别到一般从一般到个别”的思维方法是(A)A归纳与演绎B分析与综合C抽象到具体D实践到认识辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是(D)A从实践到认识的过程B从认识到实践的过程C思维生成现实具体的过程D在思维中形成“多种规定的统一”的过程.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认(D)A事物是客观存在的B事物是普遍联系的C事物是变化发展的D矛盾是事物发展的动力.区分新旧事物的标志在于看它们(B)A是不是在新的历史条件下出现的B是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力C是不是有新形式和新特点D是不是得到大多数人的承认有的哲学家认为因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于(B)A唯物主义决定论B唯心主义非决定论C形而上学的机械决定论D相对主义诡辩论在内容和形式的矛盾运动中(B)A内容是相对稳定的形式是活跃易变的B内容是活跃易变的形式是相对稳定的C内容和形式都是处在不停的显著运动状况D内容的变化总是落后于形式的变化在现实中还没有充分的根据也不具备一定的条件在目前不能实现的属于(D)A不可能性B微小的可能性C现实的可能性D抽象的可能性.度是(B)A.事物的质量和数量的界限B.事物保持其质的稳定性的数量界限C.事物保持其量的稳定性的范围D.事物发生变化的关节点《坛经》“时有风吹幡动僧曰风动僧曰幡动议论不已。惠能进曰:不是风动不是幡动仁者心动”。惠能关于运动的观点是(D)A运动是物质之根本属性B运动与物质不可分C精神运动是物质运动的一种形式D精神是运动的主体.从解决哲学基本问题的角度看物质的惟一特性是( B   )A运动性B客观实在性C不可分性D时空性实践是指(D)A个人的生活活动B一切有利于自己的活动C人有目的的、达到真理性的认识活动D人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动、唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是(B)A.形而上学唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义。B.古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。C.奴隶社会时期的唯物主义、封建社会时期的唯物主义、资本主义时期的唯物主义。D.机械唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。学习马克思主义哲学的根本目的是为了(D)A.掌握这一正确的哲学理论B.锻炼逻辑思维能力C.宣传马克思主义哲学D.树立科学的世界观和人生观[单项选择题答案]CACCDBBCCDDDAACDDAD.DBBBDBDBDBD二、多项选择题“物质两种存在形式离开了物质当然都是无都是只在我们头脑中存在的观念抽象”这段话说明(AB)A时间和空间是客观的B时间和空间是物质的存在形式C时间和空间是绝对的又是相对的D时间和空间是有限的E.时间和空间是无限的我国古代哲学家王夫之认为:“动静者乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动非不动也。”“静即含动动不含静。”“动、静皆动也。”这在哲学上表达了(ABC)A运动是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态C静止是相对的运动是绝对的D运动是静止的总和E.静止是绝对的运动是相对的马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是(CDE)A实践是社会历史的客体B实践是社会历史的主体C实践是社会关系形成的基础D实践形成了社会生活的基本领域E.实践构成了社会发展的动力恩格斯说:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有(ABCD)A联系是客观世界的本性B一切事物都处于相互联系之中C世界是一个相互联系的统一整体D联系既是普遍的又是复杂多样的E.联系的本质存在于人们的思维之中下列选项中体现发展的实质的有(BCD)A因祸得福祸福相依B无产阶级专政代替资产阶级专政C培育出新优质品种D原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制E.某种时尚开始流行矛盾同一性在事物发展中的作用表现为(ABD)A矛盾双方在相互依存中得到发展B矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素C调和矛盾双方的对立D规定事物发展的基本趋势E.使统一体分解下列命题中属于揭示事物本质的有(CDE)A水往低处流B日出于东落于西C人的本质是社会关系的总和D意识是人脑对客观世界的反映E.新生事物是不可战胜的下列现象属于量变引起质变的有(ACDE)A生产力的增长引起生产关系的变革B物体由于量的不同而区分不同的体积C在一定温度下鸡蛋孵出小鸡D由变异的积累引起旧物种到新物种的变化E.同样的元素由于结构不同而形成不同的事物辩证的否定是(ABCDE)A事物的自我否定B事物发展的环节C事物联系的环节D扬弃E.既克服又保留社会规律是人们自己的“社会行动的规律”这是因为(ABD)A人是社会历史的主体B人们自己创造自己的历史C历史发展方向是由人的思想和行动决定的D社会规律存在和实现于实践活动之中E.社会规律没有客观性〔多项选择题答案〕ABABCCDEABCDBCDABDCDEACDEABCDEABD三、辨析题唯物主义是可知论唯心主义是不可知论。答案要点这是错误的观点。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。坚持思维和存在的同一性即坚持世界的可知性是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。世界统一于存在。[答案要点]这一观点是不对的。世界的统一性问题讲的是世界上的万事万物有没有统一性即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为世界的本原是物质不仅自然界是物质的人类社会也具有物质性世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题之所以是错误的是因为“存在”是什么在这里不明确的如果存在是精神世界统一于存在是统一于精神这是唯心主义的命题反过来如果存在是物质世界统一于存在就是统一于物质这是唯物主义的命题。重点论内在地包含着两点论。[答案要点]这一观点是正确的。所谓重点论是指在分析解决矛盾时要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面而两点论则是指在着重抓重点的同时对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。重点论的对立面是均衡论两点论的对立面是一点论。由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的因而它内在地包含着两点论。掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。[答案要点]这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限即事物的限度、幅度和范围度这一哲学范畴启示我们在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展必须保持事物原有的度为了促进事物发展又必须超出事物原有的度要适时抓住时机促进事物的质变。否定就是新旧事物之间“一刀两断”。[答案要点]这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为:否定是事物的自我否定是事物内部矛盾运动的结果否定既是事物发展的环节是旧事物向新事物的转变又是新旧事物联系的环节新事物孕育产生于旧事物新旧事物是通过否定环节联系起来的。辩证否定的实质就是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承既克服其消极因素又保留其积极因素。四、简答题哲学的基[答案要点]恩格斯说:“全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题”。思维和存在的关系是从多方面展开的其中最重要的有两个方面:一是思维与存在谁是第一性的是思维产生存在还是存在产生思维二是思维与存在是否具有同一性即思维能否正确反映存在。根据对第一方面的不同回答哲学被分为唯物主义和唯心主义两大阵营。根据对第二方面的不同回答认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些?[答案要点]唯心主义得以产生和长期存在有三个根源。一是社会历史根源主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达二是阶级根源保守、反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因三是认识根源割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系片面夸大认识过程的某一方面或环节也将通向唯心主义。在这三个根源中认识根源的作用最为持久因而反对唯心主义将是一个长期的任务。为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”?[答案要点]实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。马克思主义哲学在理论上全面地论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定作用把实践的观点看作是自己首要的和基本的观点。同时它强调它的全部理论都要付诸实践指导实践化作群众改造世界的物质力量。马克思主义哲学作为“新世界观”“新”就新在它既不是像旧唯物主义那样仅从所谓纯客观的角度去直观事物也不是像唯心主义那样仅从主观方面去理解事物而是以实践为基点去理解事物从而开辟了一个认识世界和改造世界的新视角、新天地。正是在这种意义上我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”。承认相对静止的存在有何意义?[答案要点]承认相对静止的存在有如下意义:首先静止是运动的量度只有承认相对静止才能把握运动。其次相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三只有承认相对静止才能把事物区分开来进行科学分析。怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一?[答案要点]意识活动体现了主观与客观的统一表现在以下三方面:意识的形式是主观的但它反映的内容是客观的不同主体对同一对象的反映差别是主观的但造成这种差别的原因是客观的意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的这是意识最鲜明的主观特征但任何反映归根到底都有自己的客观原型。为什么说新生事物是不可战胜的?[答案要点]第一新生事物符合事物发展的规律具有强大的生命力和广阔的发展前途。旧事物不符合事物发展的规律丧失了其存在的必然性因而新生事物能战胜旧事物。第二新生事物优越于旧事物具有更强大的生命力。新生事物是在旧事物中产生的它克服了旧事物中一切消极的东西又吸收了旧事物中的积极因素并且增加了更富有生命力的新内容具有适应新环境的新功能和更强大的生命力。第三社会领域中新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求得到广大人民群众的拥护和支持必然能战胜旧事物。新生事物的成长和发展过程是一个艰难曲折的过程。我们必须要满腔热情地支持和扶持新生事物为新生事物的成长开辟道路。什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?[答案要点]首先对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力其次对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索第三建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法最后是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。简述事物发展过程中内外因的辩证关系[答案要点]一事物的内部矛盾是该事物发展的内因一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。内外因的辩证关系是内因是事物发展的根据是事物发展第一位的原因外因是事物发展的条件是事物发展第二位的原因外因一般要通过内因而起作用。量变和质变及其辩证关系是什么?[答案要点]量变是事物的数量及其空间结构形式的变化是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化是事物由一种质态向另一种质态的飞跃是超越度的范围的变化。量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。第二量变和质变相互渗透。量变中有部分质变质变中有量的扩张。第三量变和质变相互转化。量变引起质变质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。意识的能动性表现在哪些方面?[答案要点]意识的能动性表现在以下几个方面:意识活动的目的性和计划性意识活动本身的创造性意识活动对人体的控制作用意识通过人的实践对客观世界的改造。五、论述题试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义[答案要点]马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为:世界是统一的这种统一是多样性的统一其统一的基础是物质。该原理是辩证唯物主义的理论基石它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论。对于指导我们的实践具有重大的意义。首先既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界这就要求我们在认识和改造世界的过程中必须从客观实际出发而不能从主观想象出发。其次既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的这就要求我们从变化着的实际情况出发一切以时间、地点、条件为转移实事求是制定方针和政策。第三既然客观世界有自己固有的规律这就要求我们在实际工作中按客观规律办事正确发挥意识的能动性。试述普遍联系观点的方法论意义[答案要点]唯物辩证法认为联系具有普遍性任何事物都不可能孤立地存在总是与其他事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中。这个观点的方法论意义主要有二:一是有助于我们树立条件论的思想。联系是普遍的而具体事物的联系都是有条件的。随着条件的改变联系的方式也要发生变化。“一切以时间、地点和条件为转移。”马克思主义者是条件论者。但又不唯条件因为人的实践活动本身又在创造条件和改变条件。二是有助于我们树立整体性的思想。和系统论一样唯物辩证法认为从功能上看整体常常大于部分之和。因此我们在工作中要有全局观念。局部利益要服从整体利益。马克思主义基本原理概论复习题(附答案)第二章认识世界和改造世界一、单项选择题.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”这是()A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立D.可知论与不可知论的对立.实践的主体是()A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识.实践的客体是()A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进人主体的认识和实践范围的客观事物.实践的中介是()A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观见之于客观的活动.马克思主义认为主客体之间的价值关系是指()A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性“社会上一旦有技术上的需要则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的.恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()A.自然界是认识发展的动力B.实践是认识发展的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有认识自然的能力.科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看这句话对我们的启示是()A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于(理论的)认识因为它不仅具有普遍性的品格而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”陆游这一名句强调的是()A.实践是认识的来源B.实践是推动认识发展的动力C.实践是认识的目的D.间接经验毫无用处.感性认识和理性认识的区别是()A.感性认识是可靠的理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验理性认识来源于间接经验.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象这种反映形式是()A.感觉B.知觉C.表象D.分析.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()A.唯理论是正确的经验论是错误的B.经验论是正确的唯理论是错误地C.唯理论和经验论各有片面的真理性D.唯理论和经验论都是完全错误的“真理和谬误的对立只是在非常有限的范围内才有意义”是()A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点.真理与谬误之间的相互关系是()A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以互相转化D.两者之间没有原则区别.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义“真理是思想形式是人类经验的组织形式”这是()A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论C.客观真理论D.形而上学真理论“此亦一是非彼亦一是非”的命题其含义是()A.强调真理的客观性B.否认真理的客观性C.强调真理具有客观标准D.否认真理具有客观标准“对客观事物的反映即是真理”这是()A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B.辩证唯物主义的真理观C.一切唯物主义的真理观D.混淆了真理的客观性与规律客观性“听其言必责其用观其行必求其功。”这种观点是()A.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识.承认我们知识的相对性就()A.必然归结为诡辩论B.必然归结为怀疑主义C.必然归结为不可知论D.可以防止认识的僵化“人的思维是否具有真理性这并不是一个理论的问题而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()A.实践是认识的来源和动力B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C.实践检验真理不需要理论指导D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量.列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C.反映论与先验论的对立D.可知论与不可知论的对立.没有抽象的真理真理总是具体的。这一命题强调()A.真理是感性的直观不是理性的抽象B.真理的内容是客观的形式是主观的C.同一对象真理性的认识只有一个D.真理是与人的具体利益相联系的.列宁说:“没有革命的理论就不会有革命的行动”这一命题的含义是()A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败.法国科学家路易巴斯德说:“在观察事物之际机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要C.人们不仅要善于观察事物而且要善于思考问题D.人们在认识事物是要有理性的指导.马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定.真理和谬误的界限在于()A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受.真理的绝对性是指它的()A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性.真理观上的相对主义错误在于()A.夸大真理的相对性否认真理的绝对性B.夸大真理的绝对性否认真理的相对性C.只讲真理的客观性否认真理的相对性D.认为关于同一对象真理性的认识只有一个.实践基础上的理论创新是()A.决定了社会发展趋势B.决定着社会变革力度C.社会发展和变革的先导D.一个国家兴旺发达的最终源泉[单项选择题答案]C B D A D C B C C C BC B C A A D A B D BA C C D C C B A C 二、多项选择题.实践的中介系统包括()A.人的肢体延长、体能放大的工具系统B.人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C.进人主体认识和实践范围的各种物质系统D.在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法E在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的操作系统.主体与客体相互作用的过程包括以下环节()A.确定实践目的和实践方案B.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C.通过反馈和调节使实践目的、手段和结果按一定方向运行D.通过改造主观世界而支配客观世界的运行E通过改造客观世界而支配主观世界的运行.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象C.认识发展的辩证过程D.社会实践是认识的基础E认识是否经历一个过程.实践在认识中的决定作用表现在()A.实践提出了认识的课题B.实践创造出必要的物质条件和手段使认识成为可能C.实践是认识的唯一来源D.实践是检验认识真理性的唯一标准E实践使认识得以产生和发展.辩证唯物主义认为认识是()A.主体对各种认识要素的建构B.主体对客体的能动的反映C.主体对客体信息的选择D.主体对客体信息的加工E.主体与客体的统一.能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()A.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B.是否承认检验认识真理性的标准是实践C.是否承认实践在认识中的决定作用D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程E是否承认世界是可知的“批判的武器当然不能代替武器的批判物质的力量只能用物质的力量来摧毁理论一经群众掌握也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是()A.理论对实践具有指导作用B.理论不能代替实践C.理论本身就是物质的力量D.理论的作用可以通过实践表现出来E.理论优于实践.“单凭观察所得的经验是决不能充分证明必然性的。这是如此正确以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()A.感性认识有待于上升为理性认识B.感性认识具有局限性C.事物的必然性与感性、经验性毫无关系D.归纳方法不是万能的E.感性认识是不可靠的.真理原则和价值原则的区别是()A.真理原则侧重于主观性价值原则侧重于主体性B.真理原则侧重于客体性价值原则侧重于主体性C.真理原则说明认定活动的客观制约性价值原则表明人的活动的目的性D.真理原则体现了人的活动中的统一性价值原则体现了社会活动中的多样性E.真理原则侧重于现实性价值原则侧重于理论性.对待马克思主义必须()A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实B.坚持实践创新和理论创新C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法而不是教义D.把马克思主义作为永恒真理只能坚持不能发展E既要坚持马克思主义又要发展马克思主义[多项选择题答案]AB ABC BD ABCDE ABCD CD ABD ABD BCDABCE 三、辨析题.主体和客体就是主观和客观。[答案要点]这一观点是不对的。主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系但不等同。主观指人的意识、认识、思维客观即事物的客观存在如自然界、人类社会等。主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系主体和客体则是认识论范畴主体是从事实践和认识活动的人客体指与主体发生联系进人主体认识和实践范围的客观事物。两对范畴的联系表现在:主体有主观性有意识和目的客体首先是客观存在才能成为主体认识和改造的对象。两对范畴的区别在于:主体只有和客体相联系才称为主体离开客体就无所谓主体。而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。客观事物与客体是两个有区别的范畴:客观事物只有和主体发生联系才成为主体的客体。当客观事物尚未进人人的认识领域时它还只是自在的客观存在并不是认识的客体。只有与认识的主体发生了对象性关系时客观事物才具有客体的意义另一方面认识的客体不一定是客观事物。当人的认识活动指向人的精神活动时认识的客体是精神客体。精神客体本身不属于客观事物。“彼亦一是非此亦一是非”就是“仁者见仁智者见智”二者都是对客观真理的否定。[答案要点]这一观点是不对的。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容是对客观事物及其规律的正确反映。“彼亦一是非此亦一是非”是庄子的观点认为在“道”的高度去衡量无所谓是非善恶。是相对主义真理观它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。“仁者见仁智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。.凡是亲眼所见亲耳所听都是直接经验是对客观事物本质的、真实反映。[答案要点]这一观点是不对的。亲眼所见亲耳所听是感性认识的感觉阶段是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性有些是对客观事实的真实反映有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识它们具有直接性、丰富性但是它的缺点是直观性和表面性不能深人、全面地反映事物有待于在感性经验的基础上用科学态度加以分析上升为理性认识才能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用将感觉与事实相混淆在理论上容易导致主观唯心主义。“人的思维是至上的又是非至上的”。[答案要点]这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维按其本性、能力、使命和可能性来说是能够认识无限发展着的物质世界的这是思维的至上性即所谓的无限性和绝对性。但是每一个人以至每一代人由于受客观事物及其暴露程度的限制受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制他们的行为又是非至上的即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性会走向相对主义和不可知论否认思维的非至上性就会走向思想僵化和绝对主义。马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。.认识是一个不断反复和无限发展的过程。[答案要点]此观点正确。一个正确的思想往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先从客体上看事物是复杂的它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约其次认识主体要受自身的局限性受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约因此对客观事物特别是比较复杂的事物的认识要经过实践和认识的多次反复不断

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