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中华传统吉祥图桉及含义.doc

中华传统吉祥图桉及含义

大俠
2011-06-18 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中华传统吉祥图桉及含义doc》,可适用于人文社科领域

中华传统吉祥图案及含义平步青云:青云指高空司马相如《子虚赋》:「交错纠纷上干青云。」也比喻高官显位。《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意步步高升。春风得意:唐孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾一日看尽长安花。」孟郊年青时不愿为官只爱写诗。四十岁后应试连续两次未取第三次才考中进士。一时兴奋乃作此《登科后》诗。后来人们用「春风得意」称进士及第也泛指功成利就踌躇满志和合二圣:民间年画常绘二圣一持荷花一捧圆盒盒内盛满珠宝并飞出一串蝙蝠寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音多比喻夫妻和谐鱼水相得。「和合二圣」寓意夫妻和睦、则福禄无穷所谓「家和万事兴」者也。三星高照:三星即指福、禄、寿三星。鹿偶蹄类鹿科哺乳动物种类很多在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄古代称官吏的薪给为俸禄寓财富。蟠桃泛指西王母所居处之仙桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」表示盼望获得好消息。纳福迎祥:纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。「纳福迎祥」吉利词寓洪福吉祥相继而来竹报平安:爆竹据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载古时在节日或喜庆日用火烧竹爆裂发声称为「爆竹」以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药接以药线点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来「爆竹一声除旧桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶祈祷安康。吉祥如意:象见「万象更新」题解骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样互致「吉祥如意」祈祷合家安康福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。天中辟邪:钟馗传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗生前曾应武举未中死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。旧俗端午节多悬钟馗之钟谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节。《熙朝乐事》:「端午为天中节。」端午也作端五。阴历五月初五日民间节日。辟邪祛除邪祟又指古代传说的神兽似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。九阳启泰:九阳指日。《楚辞·远游》:「朝濯发於汤谷兮夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运好兆头。「羊」古「祥」字羊喻「祥」。九羊吉祥如意之事数不胜数连绵不尽。「松」四季长青象徵长寿。「竹」与「祝」同音喻祝福。「梅」与「眉」同音暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照百事顺遂。又称「九阳开泰」。刘海洒钱:刘海蟾道教全真道北五祖之一名操字宗成五代时燕山人。一说名哲字元英后梁广陵人。事燕主刘守光为相好黄老之学。后受仙人点悟弃官隐修于华山、终南山果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾步步钓金钱」的说法赞扬粪土金钱的人的品格渔翁得利:《战国策·燕策》载赵国将要攻打燕国苏代为燕国对赵惠王说:「今者臣来过易蚌方出曝而●喙其肉蚌合而钳其喙。●曰:『今日不雨明日不雨即有死蚌。』蚌亦曰:『今日不出明日不出即有死●。』两者不肯相舍渔者得而并擒之」。「渔翁得利」原指第三者乘双方争斗之危而得利这里寓意外的收获。五子闹弥勒:弥勒佛佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个取意合家欢喜。八仙仰寿:寿星星名。亦神仙名又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象:长头大耳短身躯白髯慈眉善目手捧仙桃拄仙杖或骑仙鹤乘空飞翔。明清时的年画有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端八仙作祝寿状叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲叙述白猿之母患病需仙桃白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑)孙真人怜其孝赐一桃予之。母病愈令白猿将天书一册赠孙真人是即孙子兵法也。天女散花:唐、宋之间《设斋叹佛文》:「天女散花缀山林之草树。」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二:「(成都)东城楼即散花楼也……。」《舆地纪胜》:「散花楼隋开皇建乃天女散花之处。」佛经《维摩经·观众生品》略云:「维磨室中有一天女以天花散诸菩萨悉皆堕落至大弟子便著身不堕天女曰结习未尽故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」寓意春满人间吉庆常在。麻姑献寿:麻姑古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召降于蔡经家年十八九能掷米成珠。她的手指象爪蔡经见后暗想:「背大痒时得此爪以爬背当佳。」相传三月三日西王母寿辰麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒为王母祝寿。故旧时祝女寿者多绘麻姑像赠送称「麻姑献寿」。东方朔捧桃:东方朔古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃(传说西王母蟠桃三千年一结实吃了长生不老)寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》:「东郡送一短人……召东方朔问朔至……(短人)指朔谓上曰:『王母种桃三千年一作子此儿不良已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下:「东方朔者平原厌次人也久在吴中为书师数十年。武帝时上书说便宜拜为郎……作深浅显默之行或忠言或戏语莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。瑶池进酿:瑶池仙池也。古代传说中昆仑山上的池名西王母所居的地方。《史记·大宛列传》引《禹本记》:「昆仑其高二千五百余里……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三:「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」「酿」在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」藉仙女麻姑三月三日赴蟠桃盛会为西王母献酒祝寿的故事以寓对长者祝贺之情。麒麟送子:麒麟传说中的神兽如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载:「孔子生见麟吐玉书」。故「麒麟送子」意指圣明之世麒麟送来的童子长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。马上平安:「马上」匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山十年不归得家书见平安二字即投涧中不复展读。」「马上平安」图案也叫「马报平安」古代交通不便家人、行人久未得书信但得平安二字以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿嫦娥奔月:嫦娥亦作●娥神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药嫦娥偷吃後遂奔月宫。这个动人的传说一时肢炙人口。「嫦娥奔月」象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画以寄望焉。Evianman¿url=javascript:SendMsg('Evianman')*url回复():喜欢春风得意!yff¿url=javascript:SendMsg('yff')*url回复():年年有余:用爆竹民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音比喻生活富裕到年节之时家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国无论城乡把这愿望形之于图画的习惯至今未颓。过新年的时候家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画既表达欢庆之情又图来年吉利。状元及第:冠帽子也冠与「官」同音。童子戴冠长辈期望孩子长大有出息科举成功高中状元屯。骑龙如同鲤鱼跳龙门而成龙一般出人头地也。「状元及第」即考中且高踞榜首。一年一度廷试万中取一自是了不起的大事故有「天上麒麟子人间状元郎」之誉。连生贵子:莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生桂花寓意贵子。一品清廉:荷花。一品古代最高官阶名称。《国语·周语》:「外官不过九品」。莲荷花也。《尔雅·释草》:「荷芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句:「出淤泥而不染濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音「一品清廉」寓意居高位而不贪公正廉洁这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。九秋同庆:九种秋天的花草、铜磬。九秋指秋季。秋季三个月共九十日故称「九秋」亦叫三秋。秋禾谷熟。《说文·尔雅》:「秋为收成」示收获的季节来到了。「铜磬」与「同庆」同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。九重春色:碧桃花凤雏麦穗等。碧桃花桃的变种。春季开花色粉红至深红盛开时花红似火触目皆是春意盎然。九重多层也又指天或宫禁。杜甫诗:「五夜漏声催晓箭九重春色醉仙桃。」「九」数之极也古代常以「九」喻众多如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情寓无限美好的春光长留人间。天仙寿芝:天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木羽状复叶嫩时稍带红色秋季变紫红果实攒簇殷红累累若火珠状颇美观这里借「天」字。水仙石蒜科多年生草本鳞茎卵圆形叶直立而扁平粉绿色。花发幽香素称香供佳品。这里借一个「仙」字。寿石即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。四季平安:月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季花卉插入瓶中曰「四季平安」。寓意一年四季月月幸福平安本固枝荣:丛生的莲。本草木的根或茎如草本木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份如本部本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固兴旺发达。玉堂富贵:玉兰花、海棠、牡丹。玉堂汉代殿名亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫》:「建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。」也称官署名。汉侍中有玉堂署宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》:「朱阙玲珑于林间玉堂阴映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」的「棠」与「堂」同音。海棠、牡丹组成图案喻「满堂富贵」玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。玉树临风:玉兰花。玉兰早春先叶开花花大型芳香纯白色。是有名的观赏花常常比喻春天。玉树槐树也又指珊瑚、珠玉制之树。《汉书·扬雄传上》:「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》:「宗之潇洒美少年举觞白眼望青天蛟如玉树临风前。」「玉树临风」图案寓意俊才与美好也。仙壶集庆:松枝、梅花、水仙插入花瓶再配上灵芝与萝卜。仙壶也叫方壶蓬壶。蓬壶古代传说中的海上仙山李白《秋夕书怀》诗:「始探蓬壶事旋觉天地轻。」沈亚之《题海榴树》诗:「曾在蓬壶伴众仙。」「仙壶集庆」寓意众人聚会共庆吉祥如仙家焉。百事如意:百合花或柏树柿子或狮子灵芝或如意。百合花柏树喻「百」。柿子、狮子喻「事」。灵芝、如意喻称心如意之「如意」。「百事如意」与「万事如意」、「事事如意」一样指一切顺利如愿以偿。贵寿无极:桂花、桃或桃花。无极无穷无尽也。桂与「贵」同音。桃喻「寿」。「贵寿无极」极言财富之多人丁之旺官职之高寿命之长。长命富贵:寿石、牡丹、桃花。牡丹、桃花喻「双全」,寿石代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。松菊犹存:松菊。「松菊犹存」出自东晋陶渊明《归去来辞》:「三径就荒松菊犹存。」。「松菊犹存」亦叫「松菊延年」意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳寓意人生虽坎坷仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。杞菊延年:枸杞、菊。枸杞浆果红色成熟时火红一片可入药有滋肝补肾安神明目之效多食能益寿延年。菊著名观赏花。品种很多秋末冬初开花耐寒古代文人把它和梅、兰、竹比称为「四君子」。相传常饮菊花酒可以长寿。「杞菊延年」健康长寿的祝颂词和合如意:盒、荷、灵芝。盒、荷喻「和合二圣」灵芝喻如意。意指人事和睦事业兴旺繁荣昌盛祝颂吉祥者也。荷、盒与「和合」同音多比喻夫妻和谐鱼水相得。和合二圣」寓意夫妻和睦、则福禄无穷所谓「家和万事兴」者也和合万年:百合、万年青或葫芦。和合据《周语》记载:「相应声曰和」。这里指「和睦」、「和气」。万年青喻「万年」。葫芦取绵延不断。百合喻「百事和合」、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利盼发财多写「和气致祥」、「和气生财」条幅。「和合万年」意指世世代代人事和睦则自然事业兴旺繁荣昌盛并蒂同心:并蒂莲。并蒂莲也叫并头莲指一支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花镜》卷五:「〔并头莲〕红白俱有一干两花。」并蒂莲用来比喻夫妻相得共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析:「休拗折并头莲莫●杀双飞燕」。同心见「同心之言」中「同心结」之解加强并蒂之意矣。宜尔子孙:萱草。萱草金针菜的一种。花黄红色可作蔬菜和观赏。萱草又叫「谖草」。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》:「合叹蠲忿萱草忘忧禺智所共知也。」旧俗妇人有孕常佩其花以为易得男也所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」。以石榴和萱草组成图案寓「宜男多子」。连中三元:荔枝、桂圆及核桃。荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。圆与「元」同音画三样东西喻「连中三元。」即夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。连生贵子:莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成。莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生桂花寓意贵子。龙凤呈祥:龙凤呈祥。龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵牵涉许多传说在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》:「于时王家门中优者龙凤劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。二龙戏珠:两条龙、龙珠等。龙《说文》十一:「龙鳞虫之长能幽能明能细能钜能短能长春分而登天秋分而潜渊。」珠指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上:「凡珠有龙珠龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的有庆丰年祈吉祥之意。欢天喜地:獾、喜鹊。獾哺乳动物又称猪獾。头尖、吻长体毛灰色。「獾」与「欢」同音。用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」这是一个喜庆词形容有非常高兴的事情。一路连科:鹭、莲花、芦苇。鹭水鸟名常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长常是棵棵连成一片故谐音「连科」取意。旧时科举考试连续考中谓之「连科」。鹭与荷花芦苇组成的图称「一路连科」寓意应试求连、捷仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」祝愿远行的人此去幸运白头富贵:牡丹、白头翁。白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦「白头偕老」。「白头富贵」指夫妻和谐生活美满两相厮守到老。年年大吉:鲶鱼大桔子或雄鸡。鲶鱼又叫鲇体狭长侧扁无鳞滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。「鲶」与「年」同音。两条鲶鱼喻「年年」。桔柑桔「桔」与「吉」谐音喻吉利。「鸡」与「吉」谐音亦喻吉利。「年年大吉」年年都是吉利充盈松鹤长春:松鹤。「松鹤长春」同「松鹤遐龄」「松鹤延年」一样都是祝寿之词。室上大吉:鸡立于石上。室房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》:「筑室百堵西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》:「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》:「三十曰壮有室。」「石」谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」寓意合府安康生活富裕大吉大利。喜在眼前:喜鹊、古钱。古钱古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后改用金属铸钱。有金、银、铜等铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音「喜在眼前」喜事在当前也。二狮滚绣球:狮子、绣球。我国古代工艺中的狮纹样是历代民间艺人加工提炼并加以图案化的结果较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》汉代民间流行「狮舞」两人合扮一狮一人持彩球逗之上下翻腾跳跃活泼有趣。「狮子滚绣球」图案来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。太平有象:象驮宝瓶。太平谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》:「天下太平五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。」又指连年丰收。象高约三米鼻长筒形能蜷曲。象寿命极长可达二百余年被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶传说观世音的净水瓶亦叫观音瓶内盛圣水滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平」形容河清海晏、民康物阜。

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