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奖励大学教学卓越计画 附件 5 「獎勵大學教學卓越計畫」 【4 月】活動集錦 日期: 98 年 4 月 29 日 學 校 名 稱 銘傳大學教育研究所 活 動 名 稱 教育大家談 所屬計畫名稱 子計畫參-提昇學生學習成效 活 動 日 期 98 年 4 月 29 日 活 動 時 間 上 午 12 點 00 分 ~ 下 午 13 點 30 分 活 動 地 點 E301 教育研討室 活 動 聯 絡 人 黃秋燕 聯絡電話 02-28824564 轉 2279 活動內容說明 97 年教學卓越計畫-教...

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附件 5 「獎勵大學教學卓越計畫」 【4 月】活動集錦 日期: 98 年 4 月 29 日 學 校 名 稱 銘傳大學教育研究所 活 動 名 稱 教育大家談 所屬計畫名稱 子計畫參-提昇學生學習成效 活 動 日 期 98 年 4 月 29 日 活 動 時 間 上 午 12 點 00 分 ~ 下 午 13 點 30 分 活 動 地 點 E301 教育研討室 活 動 聯 絡 人 黃秋燕 聯絡電話 02-28824564 轉 2279 活動內容說明 97 年教學卓越計畫-教育大家談 主 題:關懷倫理學的視野擴充 主 持 人:劉玉玲 教授 主 講 人:方志華 教授 評 論 人:施明發 教授 與會人員:教育研究所全體師生 記 錄:楊力豪 一、前言 1、奈兒〃諾丁斯(Nel Noddings)指出人存在最核心的現象和價值, 是在相逢中,真情的接納與回應。因此關懷倫理學是以能夠創 造、保存並增進關懷關係為核心目的。 2、在創造道德教育的環境中,諾丁斯提到討論道德有三個要素:道 德情感、承諾,以及理想的建構。她也稱此為道德內在動力的討 論。 3、關懷倫理學在道德哲學與道德教育上,有一方法論上的進路轉 變,不以何者為對、為錯的討論為優先,而是先如實地去感受、 附件 5 接納對象,保持這份覺察,從中生出力量去承諾願意關懷、並持 續關懷,包括對自己和對別人。 二、有關道德內在動力的意涵 1、道德內在動力的三要素-道德情感、道德理想、道德承諾 (1)道德情感的發動,建立在人本有被關懷和關懷的互動人性和生 命經驗上,在自然關懷情感的基礎上去發展道德的關懷情感。 (2)道德理想的內容是理想關懷關係的圖像展現,如諾丁斯所說, 人生本會有各種相逢的機遇,即使是不容易相遇的遠方陌生 人,也都有相遇的潛在可能,因此都是我們可以關懷的對象, 也都是可教育的內容。 (3)道德理想是實然面與應然面接軌轉化的重要環節。我們以道德 理想去興發、促進和增強對於某種對象的道德情感,如:讓學 生看到弱勢族群的痛苦(實然面),因而生發想要幫助之情, 和對自己生活幸福的珍愛之情(應然面)。 (4)道德理想的圖像,也就是關懷關係的理想圖像,需要在教學中 設計,讓學生的道德情感能疏通出去,並能讓學生在學習中有 實踐力行的機會,那麼道德的第三個要素「道德承諾」、「不斷 地因需要而更新承諾」,則可以使學生發出關懷承諾的連結情 感,更為增強。 2、關懷倫理學探討道德動力所轉化的理論淵源 附件 5 轉化的基礎是女性的關懷經驗和杜威的自然實用主義。女性過去 在傳統社會中的實踐多是家庭中的照護工作,因此也多有關懷經 驗可資分享和反省。而杜威自然的實用主義,以日常生活經驗出 發、以科學方法為手段、以創造價值為目的,而諾丁斯則加入了 更多情感和道德情感的反思。 3、道德情感內在動力與道德教育的關係 (1)接納、關係連結,和回應,這三個 R,可說是關懷倫理學在道 德教育上對於道德情感學習的三個重要內涵。 (2)教師對於學生的道德教育教導而言,在接納方面,學生需要學 習接納自己的優缺點,也懂得接納別人。在關係連結方面,老 師可以運用教學資源讓學生認識並親近各種關係:親近的、疏 遠的、身邊的、自然的、文化的等,讓學生親身感受自己在這 些關係中的價值和意義。在回應方面,學生可以學習如何在關 係中去回應別人需求,也了解到這也正是回應了自己道德情感 需要疏通出去的需求。 三、關懷倫理學融入內在小孩理論的助人者反思 ※ 內在小孩的理論,指的是每位成人內在情感都有脆弱而不容易面 對的面向,就像一個小孩住在我們成人的身體裡,它會有不切實 際的想法,有時過度需求,有時又悶起來不願信任任何人。我們 能做的事,是願意感受自己內在小孩這個心理空間的存在,讓自 附件 5 己能進入自己某個真實的情感面,可能包括:恐懼、羞愧、受傷、 被遺棄之感、被吞沒之感、不安全感、不信任感等。在經歷過安 全地讓自己的憤怒和受傷能表現和表達出來之後,我們的情感得 到一種澄清和柔軟,而變得比較能回歸到自己真實的感受,比較 能自由自在地發出情感回應,較不會沒有界限地接收或漠視別人 的情感。 1、有關接納(Reception)的道德情感-接納別人,要先接納自己。 2、有關連結關係(Relationship)的道德理想-關係的連結是邀請,不 是壓力和要求。 3、有關情感回應(Response)的道德承諾-從自然的回應到道德覺 察的回應。 四、融入知識分享理論的道德情感回饋 1、諾丁斯在討論道德情感如何而得以增進或削弱的一個元素,那就 是回饋(feedback)的力量。 2、生態系統的回饋意涵,尤其是在教師社群中,互相分享道德教育 的心得和甘苦,成為一種關係知識的分享,應該成為一種常態的 支持力量,這也是諾丁斯所言「創造、保存和增進」中的「保存」道 德理想的作用。 五、結語 張國保所長首先感謝方志華老師撥冗前來演講,此次的教育大家 附件 5 談,方老師感性地朗讀其即將發表的文章給各位與會的師生聽,朗讀 的內容中有不少實例,真實地貼近我們的內心世界,因此獲得諸多師 生們的回應。文中的「內在小孩理論」指出每個人皆有恐懼、擔心與 害怕的赤子之心,我們應予以重視使自己承認、接納自己脆弱的一面, 如此才能夠去感受他人之感受。張所長有感而發地說出:由於過去的 教育著重於認知與技能層面,較少涉及情意層面,才會使得當前有些 學生做出一些反社會行為的舉動,例如校園霸凌、偷竊行搶、自殺等 異常行為等。而今的教育應對學生的情意面多加重視,並期勉日後可 能身為教師的我們,應多對學生付諸關心且以身作則樹立良好的楷模 供學生學習,這種教師的潛移默化之效對學生的情意面影響良多。最 後,劉玉玲老師向方老師請問學美學的過程與對她的影響,方老師說 明因為求教於兩位風格不同的美學大師,學習過程有著兩種不同的體 驗。至於美學對其生活的影響,方老師則以「生活調適,自得其樂」 八個字表達其感受。 活動照片 附件 5 說明: 1.請將「獎勵大學教學卓越計畫」所屬子計畫舉辦之相關活動,製作簡要活動集錦(例如:成果彙整與活動 照片、影片檔…等),以 A4 規格約 1-2 頁,併同每季執行成果報部 2.可自行設計格式,各活動之內容不限頁數,如有活動影片或相關文宣歡迎提供。 3.可以學校現有之活動成果報告修正提供,並選擇數張活動照片作為代表(其餘照片可置於資料夾直接提供)。
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