二．纵览五行 五行是中国传统文化一种朴素的哲学观念。五行指：金、木、水、火、土。古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《尚
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·洪范》中记述周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”发端于战国晚期的“五行生克”理论，固定了生克秩序，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。 1.五行生克 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行方位：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。 五行相生好比母生子，有相亲相爱之意，指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。金生水，铜镜凝结空中水气变成露珠，金属熔化后成液体状态。水生木，草木赖水份以生长。木生火，木柴燃烧产生火 。火生土，火能把燃烧后的东西变成土；地震喷火，生成新土地。土生金，一切金属来自土地。五行也是相克的。相克，指某种物质对另一种物质起着制约、压抑的作用。其规律如下：金克木，金属制品能砍伐树木。木克土，树木的根能入土。土克水，土能吸收水份，土堤能防水。水克火，水能灭火。火克金，火能熔化金属，铸铜成火能熔化金属，铸铜成器。有了相生、相克，世间万物才能够维持着一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。 2.五行性质 水:湿润入土，以生万物；具有寒冷、向下的特征。火:火向上升，具有炎热、向上的特征。木:具有生发、条达的特征。金:具有清静、收杀的特征。土:具有长养、化育的特征。 3.五行类象 五行 木 火 土 金 水 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 寅 卯 巳 午 丑辰未戌 申酉 亥 子 方位 东 南 中 西 北 五气 风 热 湿 燥 寒 五化 生 长 化 收 藏 五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五音 角 徵 宫 商 羽 五窍 目 舌 唇 鼻 耳 五脏 肝 心 脾 肺 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 筋 血 肉 皮毛 骨 五津 泪 汗 涎 涕 唾 五元 元性 元神 元气 元情 元精 五贼 怒 喜 思 忧 恐 五德 仁 礼 信 义 智 五魔 财 贵 胜 杀 淫 五商 财 情 健 逆 智 企业五素 竞争 文化 整合 核心 应变 五温 温 热 自然 凉 寒 气象 风 晴 雾云 雷 雨 地理 树木 山 平原 道路 河流 五行形体 木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快；如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮，太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细，太过，肥硕；死绝矮小黑丑。 五行性情 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气，太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处；不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强，太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果；不及则无恒心，奸诈、惹人烦。土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广，太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理；不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大，太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗；不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑，太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动；不及则反复无常，目光短浅，不能自主。 4. 五行旺相休囚： 春木旺，火相，土死，金囚，水休； 夏火旺，土相，金死，水囚，木休； 秋金旺，水相，木死，火囚，土休； 冬水旺，木相，火死，土囚，金休。 （以五行属性为太极点，时间为对应点：比劫为旺，印枭为相，官鬼为死，妻财为囚，食伤为死。）
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