下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 汉语言文学专业中国古代文论选读试题

汉语言文学专业中国古代文论选读试题.doc

汉语言文学专业中国古代文论选读试题

容若
2011-05-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《汉语言文学专业中国古代文论选读试题doc》,可适用于成人教育领域

汉语言文学专业中国古代文论选读试题 一、填空题(每空分共分)、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想以及“”与“”的文学批评方法论。、司马迁在《报任安书》中根据历史上许多伟人的事迹概括出“”说这是一种进步的文学思想。、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情”的原则而在批评黑暗现实方面又必须“主文而谲谏”反映了儒家的文艺思想。、陆机《文赋》把文体分为十类并具体概括了其风格特征其中提出了“诗而绮靡”“赋而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有了极为深刻的认识。、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统以《》和《》分别为其源头风、骚并举探源溯流评价极为深刻。、韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“”论。、“文章合为时而著歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的著名书信体论文《》。白居易与元九书、在《论词》中李清照力主要严格区分诗与词的界限提出了词“”的著名观点这是比较符合诗词发展的实际情况的。、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准又提出了“”和“”的审美要求并分别列专节对二者进行了论述。、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风提出了“不拘格套”的口号因而提出了“”说的诗学主张。、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着。尽得”。、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点并受到康德、叔本华的理论影响在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释(每小题分共分)、(庄子的)“虚静”说、(李渔戏曲创作的)“立主脑”说三、单项选择题(每小题分共分)、《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百一言以蔽之曰:()。”A‘尽美矣又尽善也'B‘思无邪'C‘尽美矣未尽善也'D‘乐而不淫哀而不伤'、“诗者志之所之也在心为志发言为诗。情动于中而形于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》、提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是()。A陆机B钟嵘C皎然D司空图、“邺下风流在晋多壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少温李新声奈尔何。”元好问的这首论诗绝句是()。A赞扬张华、温庭筠、李商隐诗有建安风骨只是张华诗稍欠风力B批评晋代诗风流情多风云气少不如张华、温庭筠、李商隐诗歌有风骨和新意C认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨主张诗尚壮美D批评张华诗缺少“邺下风流”甚至没有温庭筠、李商隐有新意主张诗尚婉约、“诗有可解、不可解、不必解若水月镜花勿泥其迹可也。”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解出自明代诗论家()。A谢榛的《四溟诗话》B李贽的《童心说》C王士贞的《艺苑卮言》袁宏道的《序小修诗》四、翻译题(分提示:将下面一段文字翻译成白话文)予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》) 五、问答题(三题中只任选两题每小题分共分)、简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神并结合学习过的文学史知识谈谈其对后代的史学和文学产生过什么影响。、金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。、什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的批评。 中央广播电视大学学年度第一学期“开放本科”期末考试汉语言文学专业中国古代文论选读试题答案及评分标准(供参考) 一、填空题(每空分共分)、以意逆志知人论世、发愤著书、止乎礼义、缘情体物、诗经楚辞、气盛言宜不平则鸣、白居易与元九书、别是一家、清空意趣、独抒性灵性灵、一字风流、境界二、名词解释(每小题分共分)、(庄子的)“虚静”说“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”最早是老子在《道德经》里提出“致虚极守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说认为虚静是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子·大宗师》里提出“坐忘”“坐忘”就是“虚静”。(分)这是要人忘掉一切存在也忘掉自己的存在抛弃一切知识达到与道合一。(分)庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到然而也只有达到虚静才能对客观世界有最全面最深刻的认识才能自由地进行审美观照艺术创造力才最为旺盛才能创造出和造化天工完全一致的作品。(分)、(李渔戏曲创作的)“立主脑”说清代戏曲理论家李渔在《闲情偶记·结构》里列《立主脑》一节说:“古人作文一篇定有一篇之主脑。主脑非他即作者立言之本意也。传奇亦然。”提出了戏曲创作要“立主脑“之说。(分)文中又说:主脑是“作者立言之本意”就是说一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物其他是陪衬也只有一事是中心情节其它也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。(分)所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑”就要集中主要精力来描写主要人物和中心情节其他的众多人物和事件都要围绕主要人物和中心情节来展开。(分)三、单项选择题(每小题分共分)、B、D、D、C、A四、翻译题(分提示:将下面一段文字翻译成白话文)我听到世人说诗人很少有显达的而多数都处于穷顿困厄之中。真是这样吗(分)大概世上所传的诗多数是出于古代穷顿困厄之的人的言辞吧。(分)凡是读书人胸怀才智又不能施展于世的人多数喜爱放浪自己在山巅水边外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类常常探究它们的奇形怪状(分)心中怀有积存着的忧思感愤兴起于怨愤讽刺用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的概叹而描写人们感情中难于言状之处(这)大概是诗人越是穷顿困厄诗就越写得好吧。这样说来不是写诗能使人穷顿困厄倒是穷顿困厄以后才能写出好诗。(分) 五、问答题(三题中只任选两题每小题分共分)、实录是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传》中说:《史记》“其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录”精神。(分)《史记》的许多篇章都体现了司马迁的“实录”精神。作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害因而“发愤著书”。但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在在《史记》中他并不发泄私愤而是客观地记述武帝的事迹既记述他的功绩也不避讳他的残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实。对汉高祖也是既写了刘邦的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用他的知人善任、深谋远虑的政治家风采也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。一本“不虚美不隐恶”的“实录”精神。(分)这种“实录”精神对后世的史学产生过巨大影响后世的许多史学著作特别是所谓的正史如二十四史等就不仅在体例上受史记影响而且在写作态度上也受到司马迁“实录”精神的影响同时“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响杜甫的诗歌被称为“诗史”就是一例。而后世许多文论家也经常以“实录”来批评文学作品使之成为文学理论批评的一个原则。(分)、金圣叹在《读第五才子书法》中对《史记》和《水浒传》进行了比较:“某尝道《水浒》胜似《史记》人都不肯信。殊不知某却不是乱说其实《史记》是以文运事《水浒》是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此却要算计出一篇文字来虽是史公高才也毕竟是吃苦事。因文生事即不然只是顺着笔性去削高补低都由我。”(分)《史记》是“以文运事”《水浒》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实作者只能根据历史史料进行组织、剪裁、安排不能虚构而《水浒传》是文学创作可以通过想像、夸张等艺术手法“顺着笔性去”进行自由的虚构更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯艺术的角度金圣叹更推重《水浒传》的虚构文学。(分)金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别前者“实录”而后者可以虚构而他更推重虚构的文学这是肯定了文学创作的价值另外具体地说。他把《水浒传》这种通俗文学置于《史记》之上这也是对传统文学观点的突破是一种新的文学观点。(分)、严羽主张作诗要“妙悟”诗本身要有“兴趣”即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”而宋诗所缺乏的恰恰正是这种丰富隽永的审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢?严羽认为宋人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”即在诗歌里用事、用典故、议论说理破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。(分)为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。《沧浪诗话·诗辨》说:“乎诗有别材非关书也诗有别趣非关理也。”即是说诗写得好坏别有一种“妙悟”的才能别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子认为孟浩然学力、学问远不如韩愈但诗歌却超过韩愈就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。这可以作为“诗有别材非关书也诗有别趣非关理也。”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。(分)在赞扬唐人诗歌后严羽批评宋诗说:“近代诸公作奇特解会遂以文字为诗以议论为诗以才学为诗。以是为诗夫岂不工终非古人之诗也。……其作多务使事不问兴致用字必有来历押韵必有出处。”严羽对“近代诸公”的批评实则是对宋诗的批评这是符合实际情况的这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”即丰富隽永的审美趣味是宋诗的主流倾向。(分)

VIP免券下载文档

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/5

汉语言文学专业中国古代文论选读试题

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利