官场传统的心传

吴思：官场传统的心传 我读过几本清朝人写的笔记，恰好知道一些百年前福建官场的情况， 在《南方周末》（2000年1月14日）上又读到两篇描写当代福建官场的文章， 题目是《贫困县的“红包书记”》和《另一起“红包丑闻”》。古今对比，迢 迢暗递的传统浮现眼前。 报上说，“红包书记”丁仰宁在福建省政和县当政两年，收受红包一百 多万元。当地向领导干部送红包已经形成风气，层层都在送，层层都在收。 另一篇谈到福建宁德地区官场的文章也说，红包的大小与官员的级别成正 比，红包是权力运作的润滑剂，个人、单位、党政机关全都大送红包。 在红包的大小、作用和普及程度方面，今日福建官场与清朝官场没有 明显区别，但在名称和递送技巧方面，区别却很显著，让人感觉到传统断 裂的痕迹。红包书记亲自介绍了几种送红包的花样，他使用的语言很贫乏， 翻来覆去就是“红包”、“送礼”这两个词，而他列举的那些花样，还有另外 一篇文章以同样贫乏的语言提到的花样，在清朝官场都有很确切的名字。 红包书记说的逢年过节送红包，还有利用生日送礼，在清朝的术语叫 “三节两寿”。这个词通行全国。“三节”是指春节、端午和中秋，“两寿”是 指官员自己和官员夫人的生日。现在领导干部出差收授的红包，在清朝叫 “程仪。”请官吏办事送的红包，在清朝叫“使费”。请中央各部批准什么东 西，递上去的红包叫“部费。”还有几十种名目，譬如告别送别敬，冬天送 炭敬，夏天送冰敬或瓜敬，向领导的秘书跟班送门敬或跟敬，等等。我不 熟悉情况，对应不好，就不一一列举了。以三节两寿为首的所有这些花样， 明清时统称为“官场陋规”，现在则宽泛且模糊地称为“不正之风”，全然不 顾其 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 性的作用。在明朝和清朝，这些术语是延续使用的。经过五六百 年的积累和充实，词汇像官场规矩一样变得丰富细腻，体现了官场“潜文 化”积淀的丰厚。 我在这里杜撰了一个“潜文化”的词，目的是与官场上正式的“红头文 件”划清界限。“潜文化”的东西是很少形诸文字的，积累和发展的道路自 然不那么顺畅，红头文件则不然。历代的行政法规按中央六部的分类归为 “六典”，清朝的阎镇珩仅仅梳理了一遍就花了十三年，写了部《六典通考》， 竟用了二百卷的篇幅。这些红头文件大体都说得很漂亮，勤政爱民云云， 规定也越来越具体细致。假如当真行得通，我们的文明肯定有资格征服世 界——无须花那些冤枉钱搞大选、维持议会和最高法院，统治集团就像人 民的父母一样慈爱，像圣贤一样英明。奈何这些漂亮东西不太中用，倒是 那些只做不说的“潜文化”生命力极强，大有“野火烧不尽，春风吹又生” 的劲头。打算学习研究这种东西的人，最好潜入官场生活之中，在实践中 摸索 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。如果想研究前朝，就要扎到小说笔记和原始档案之中翻检搜寻。 谈到小说，我想起了高阳先生在《胡雪岩》一书中写到的行贿办法。 清朝官员到北京行贿，先要按规矩到琉璃厂的字画古董店问路。讲明想送 某大官多少两银子之后，字画店老板就会很内行地告诉他，应该送一张某 画家的画。收下银子后，字画店的老板会到那位大官的家里，用这笔银子 买下那位官员收藏的这位画家的画，再将这张画交给行贿者。行贿者只要 捧着这张很雅致的毫无铜臭的礼物登门拜访，完壁归赵，行贿就高雅地完 成了。这里的一切都是合法的，字画价格的模糊性提供了安全性。字画店 的老板也非常可靠，他只按规矩收一笔手续费。我想，这些门道和规矩， 都凝结着我们祖先千百年的智慧和知识，相形之下，现在的官员真是太俗 太蠢太无知了。红包书记说现在的人送礼，经常在香烟、酒盒、果箱里藏 钱，还送一些空调和微波炉之类的夯货。这再次 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了潜文化传统的断裂， 似乎一切都要从头摸索。从好的方面说，技巧的笨拙表明行贿发生的次数 不多或时间不长。从坏的方面说，又表明这种现象的生存环境更好，官员 的脸皮更厚，无须精巧打扮。即使将来打击得紧了，官员的脸皮薄了，其 发展潜力仍不可限量。未来的监察官员们，你们任重而道远。 红包书记是1976年高中毕业的，恰好我也是那一年的高中毕业生。作 为同龄人，我深知他所受的教育是多么干净。所有染上“封资修”色彩的读 物一概查禁，即使在大规模的批孔运动中也读不到孔夫子的原著。领导们 怕我们抵抗力不强，中了孔老二的毒。毛泽东主席想把我们培养为一代无 私的共产主义新人，我们整天读到的都是雷锋式的思想和行为。我估计， 这一场持续了二十多年的清洗和建设，在切断传统的意义上比焚书坑儒彻 底得多。颇有理想主义色彩的典籍尚且读不到，更何况关于官场潜规则的 腐朽知识。这些年“沉渣泛起”，继承传统受到了鼓励，但我又不敢指望现 在的官吏有那份能力或耐心去翻检古籍了。 令人拍案叫绝的是，如今的官员和整个官场根本就用不着翻检什么古 籍，他们无师自通，与明清官场患上了一模一样的病症，就连“三节”也和 明清一样选在春节、端午和中秋，绕开了官定地位远高于端午的元旦、五 一和国庆节。这真是莫名其妙，妙不可言。持续数十年的决裂传统和培育 新人的凶狠努力，居然只造就了一点行贿名称和技巧上的差距。从发展速 度判断，弥补这点差距，赶上并超过明清官场的水平，在不远的将来就可 以实现，我对这一点要比“超英赶美”乐观得多。 根据毛泽东《实践论》的观点，我们知道，人的认识，包括行贿的名 目和知识，都是从实践中得来的，是对现实生活的反映。而中国的基本政 治现实是:政府的专制传统很少改变，人民无权也无力监督和更换统治者。 五十年来，这个传统不但没有削弱，在许多方面还加强了。 以《另一起“红包丑闻”》中提到的事实为证:“林（福建省福鼎市点头 镇原党委书记林亚宁）透露，红包主要送给上级领导和省、地、市有关部 门。给上级领导送红包是为了联络感情，给上级有关部门送是为了争取资 金、项目。” 这里提到了两个目的。第一个目的是联络感情，说明白点就是为了升 官，这与明清官场是一样的。如今官员的升迁仍然取决于与上级的关系， 层层递升上去，每一层的成功与否都取决于争当“接班人”的技巧，而整个 过程中都像明清一样没有老百姓插手的份。第二个目的是争取资金项目。 在传统上这本来是民间的事情，现在也收归政府了。难道政府官员那么愿 意辛辛苦苦给国有企业争资金上项目吗？真正重要的是，这些钱到手后不 用操心去还。所谓“吃完了财政吃银行，吃完了银行吃股民”，一路吃下来， 官员们的肚子就肥胖饱满了。如此成熟完善的国有企业和国有银行的债务 软约束体系，如此巧妙地避开了直接反抗的吞噬民间财产的体系，属于当 代国人的新创造，明清时代只存在一点不值一提的苗头。这就是我说专制 传统在“许多方面还加强了”的意思。 与上级领导和部门联络感情的利益如此巨大，送红包便势在必行了。 有了这种根基，没有名词可以发明名词，没有经验可以摸索经验，没有传 统可以创造传统，断裂个二三十年乃至百八十年，无非是一次冬眠。所谓 “野火烧不尽”，就是因为烧掉的只是表面的几个名词，地表下的草根还活 得好好的，沃土也没有变成沙漠:人心还是那颗“食色性也”的心，社会还 是那个“莫非王臣”的社会。一旦春风吹拂，不绿满中华才叫见鬼。如此比 喻并没有贬低“潜知识”传统的意思。这就好比摸着石头过河，河一定要过， 此乃升官发财的必由之路。如果祖先告诉我们石头在哪里，就可以少淹死 几个人，少弄湿几次鞋。如果祖先的知识没有传下来，就难免付出血的代 价，前赴后继地摸索和积累。 其实，现代人如果肯下功夫，关于官场运作实况的潜规则的知识还是 可以找到的，明清野史中甚至还有如何走私，如何收买“海关”和“水师” （海军），如何处理不同走私团伙的利益冲突的知识。走私者和受贿者学 习好了，可以少犯“远华”案中的错误。监察者学习好了，可以更有效地扬 汤止沸。为中国的前途命运操心的领导人学习好了，更可以来个釜底抽薪， 彻底改良土壤，免蹈从秦汉到明清历代王朝都绕不开的覆辙。我相信走私 者是愿意学习的，这对他们有利。但是监察者为什么一定要学呢？许多人 自己可以终老于高位，他们的后代可以拿一张绿卡，他们真有必要在乎这 个民族的根本利益和长远利益吗？他们不在乎老百姓又有什么好办法 呢？整个民族的命运悬在个别几个人的良心上，乃是我们的悠久传统，十 几次兜圈子的历史经验表明，老百姓对此并没有什么好办法。