首页 艺海飘萍录.doc

艺海飘萍录.doc

艺海飘萍录.doc

上传者: 风入松 2011-05-22 评分1 评论0 下载241 收藏0 阅读量650 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《艺海飘萍录doc》,可适用于艺术戏曲领域,主题内容包含艺海飘萍录艺海飘萍录作者:马三立来源:中华相声网一、四代艺人我马三立一九一四年农历八月初六出生在北京。祖辈世居甘肃省永昌县是回族。曾祖父在运河粮船上符等。

艺海飘萍录 作者:马三立 来源:中华相声网 一、四代艺人 我马三立,一九一四年农历八月初六出生在北京。祖辈世居甘肃省永昌县,是回族。曾祖父 在运河粮船上当船夫。一八六零年,也就是清朝咸丰十年,英法联军攻打北京,咸丰皇帝逃 到热河;当时太平天国农民起义军闹得很凶,所以民间又有“长毛赶咸丰”之说。兵荒马乱, 运河上的粮船烧的烧,沉的沉,我的曾祖父赖以干活谋生的路也就断了。我的祖父马诚方没 有可继承的家业,漂泊江湖,靠着一部《水浒》,托庇三十六位梁山好汉的福气,说评书居 然糊住了口,而且娶妻生子,进了北京城,安了家,落了户。 在拾样杂耍中,评书是很古老的一门技艺,唐、宋时代就有了评话,据《武休旧事》所记, 南宋临安有名的“说话”艺人就有九十六名之多。明代《桃花扇》传奇里的柳敬亭,也是评书 艺人。我的祖父说书是在清同、光朝代,据说,评书艺人也就是从这个朝代开始有了门户师 传的家谱,排字起名,辈辈相传。我的祖父排“诚”字,起名马诚方;“诚”宇以下还有“杰”、“伯”、 “坪”、“岚”、“豫”,经数辈才传到“存”字辈。现在天津知名的评书老艺人姜存瑞,就是“存”字辈 的。因此,“诚”字这个辈份是很高的了。我们马家的子孙作艺,就是从祖父马诚方说评书而 开始的。可惜我生也晚,对祖父说书的情况,没有得到任何印象,只知道他善说《水浒》, 把宋江、晁盖等梁山好汉都说“活”了,可能就是由于这个缘故,他在拾样杂耍艺门中享有一 定声望,并且广交游,结识了一些艺友。我的父亲没有继承祖父说书的衣钵,而拜在春长隆、 恩绪的名下,学了相声。春长隆和恩绪在相声门中,辈份可能也不低。 相声起于哪朝哪代?有人考证,春秋战国时代的宫廷小丑俳优,就是相声界的老祖宗;也有 人说,汉朝善于讲笑话的东方朔是相声界的祖师;还有人说,相声是清咸丰年间,落魄北京 的文人朱少文(绰号“穷不怕”)创始的。朱少文在模仿人声及鸡鸣犬吠的口技的基础上掺入 故事,发展成单口相声、对口相声、三人相声,使之成为一个曲种。我对于相声的老祖宗究 竟是谁,没有考证过。不过,说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样,也供一尊泥塑木雕 的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别:唐明皇没有胡须,他却有五绺胡须,据说他就是 东方朔其人。我见过这尊塑像,也给他作过揖,叩过头。不过,在我的记忆中,说相声的似 乎也有把他和唐明皇供在一起的情况。至于穷不怕朱少文,作艺生活的年代,离我们不太遥 远,所以关于他说相声的传说很多。据说,最初他是打个小花脸,数板说笑话或小段故事, 发展成为单口,他传留下来的段子,有《饽饽名》、《百鸟名》、《百兽名》等等。后来,他又 根据评书、戏曲的故事情节,编成段子,用说、学、逗、唱的技巧,创出相声这一行,并且 带了徒弟,传了代。 我父亲虽也算是朱门弟子,但他的师父春长隆、恩绪不是朱门中人。恩绪是阿彦涛的徒弟。 春长隆和恩绪是两个旗人,阿彦涛也是旗人。恩绪与春长隆是半路出家说相声。正由于是旗 人而又半路出家,所以他们说的相声,多少有些与众不同。 清朝,对于编入八旗的世袭充当士兵的人称作旗人,而汉人对一般满族则统称旗人。春长隆 和恩绪是属于前者,还是属于后者,我没有考证过。只是听父兄和相声界前辈说:春长隆、 恩绪二位都度过燕乐升平的日子,不仅见多识广,而且精通吹拉弹唱,善于插科打诨,肚子 里还有点舞文弄墨的才气。而两人都是家道中落以后,才鬻艺京津,靠说相声、评书糊口。 对于恩绪,我知道得略为多一点,因为他就是我的外祖父。在北方的相声界里,都知道有位 老前辈名叫恩培,殊不知恩培也就是恩绪。恩绪更名恩培,是因为清德宗载湉登基当了皇帝

第1页

职业精品

现金采购管理制度.doc

材料采购及出入库管理制度.doc

日常采购管理流程.doc

采购管理.ppt

用户评论

0/200
    暂无评论
上传我的资料

精彩专题

相关资料换一换

资料评价:

/ 18
所需积分:0 立即下载

意见
反馈

返回
顶部