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为你而歌

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2011-05-19 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《为你而歌pdf》,可适用于高等教育领域

给我一首歌的时间。宫萌发过年胡本雄家乡的春节刘晓航不老的节日王鑫上元忆连欣桐寒食刘浩洋且看元宵“红火”闹李静玩咖林丰我们要这样过王雪总有什么不会逝去李晓荷漫“话”节日端午中秋重阳你还记得吗张阔传统节日想说爱你不容易崔广州谈中国传统文化节日的保护赵帅等待不再哭泣于萍故事的背景是灯火笙歌李星辰赶春节朱林明元宵的滋味于娟糕饼的味道孙倩人间四月清明时节孙梦菡七夕话情公衍萍这年到底该怎么过迟捷年时光斑驳里的红王世皓最是佳节意难平孟祥宇编辑部聊天室角坚持商激情徵故事羽印象专辑信息:编辑策划人员:刘晓凤林丰李晓荷指导老师:孙锦争崔新广苏琦张德刚从亲近而又久远的回忆出发在代代相传的习俗中让我们慢慢融进节日的气息。记忆中的节日萌发爆竹声声叩响了新年的柴门打开了久违的心扉。新年伊始每个人都怀揣着新的希望与力量奔跑上路。新年对于每个人来说都是欢乐的日子。有的人会说:过了一年就会长大一岁可是哪个人会在除夕之夜为自己的年龄伤感呢?还不是一样围坐在电视机旁磕着瓜子吃着糖果乐得合不拢嘴。我是一个恋家的孩子年来每年都是在家过春节。因此对家乡春节的风俗多少也有些了解。家乡人都一样把春节看得很重要刚进腊月就开始忙着买年货。我家在东北这里的天气比较冷冰天雪地的自然气候给我们营造了一个巨型的天然冰柜。人们都会买一大堆肉放在外面冻上什么时候想吃随时都可以拿出来。有的人家干脆自己杀上一头猪邀请上自己的亲朋好友聚一聚剩下的也足够这一个冬天食用。购置新装也是一件必不可少的事大人买不买都行但对于孩子每过一年就意味着又长一岁在新的一年里又会有突飞猛进的变化家长为了对孩子表示祝福寄托希望总是要给孩子添一件新衣服。腊月二十三我们要过小年从这以后就更加紧张了“二十四写大字二十五扫尘土二十六化冻肉二十七杀年鸡二十八把面发二十九把油走三十晚上熬一宿。”这都是祖宗们传下来的规矩现在有些已经“失传”了。就比如说“二十四写大字”现在几乎没有自己写春联的了都是到集市上买现成的各种各样的春联让人目不暇接有的是黑字的有的是金字的都很好看。不过其他还是按照规矩办的:二十五要发动全家力量打扫房屋这样新的一年才会清净二十九就是自己动手炸一些丸子、麻花什么的孩子们都抢着吃看着他们口齿之间溢出的香油口水不由得流了出来三十白天我们要贴春联那时候到大街上一看那可真叫一个喜庆家家户户都是“红红火火”所有的人们都在期待着夜晚的到来。随着夜幕的降临我们更加激动起来因为我们就要进入新的一年。这时人们比较安静都在家里紧锣密鼓地准备年夜饭这顿饭对于每个人来讲都是很讲究的。我们要吃萝卜馅的饺子这样新的一年里会骡马成群。为了没有外债这顿饭还要有鸡鱼是必不可少的意义当然是年年有余了还有猪前蹄前蹄不是能往里扒吗祖先们可能认为吃了它会挣更多钱吧说起来有点可笑但为了表示对祖先的敬意人们还是一如既往地坚持着至少也是一种心灵的寄托。生菜、白菜……这些都是有说法的。我们一边吃着自己做的菜肴一边看着春晚不时发出一阵阵笑声也许每个人都会说声:在家真好!接下来就是走亲戚拜年了大人小孩们都打扮得格外好看挨家挨户地送上自己的祝福。每一家的人们都会热情地端上水果坚果接待来客谈谈上一年的收成下一年的展望恨不得让你在他家多留一会儿。东北人的热情在这种活动中体现得淋漓尽致。时间就是不等人还没享受够就已经过完了这欢乐的新年因为每个人都有各自的梦想都要为自己的梦想去打拼去奋斗必须恋恋不舍地奔向四方。这就是我们家乡的新年每年都是这样过的。我爱我的家乡更爱家乡的春节!文刘晓航家乡的春节春节全年最重要的一个节日在千百年的历史发展中形成了一些较为固定的风俗习惯有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴“福”字、贴年画、守岁等。到底还是家乡的过年最有过年的气氛。虽然一切照旧是那样按部就班可人们也照样是那么喜庆。虽然这些喜庆已经重复了很多次但似乎于他们来说总是有新的意义。从腊月二十三“祭灶”开始到接下来的“二十五打豆腐。二十六杀啾啾(猪的代称)。二十七杀阉鸡(阉了的公鸡)。二十八打糍粑。”一直都沉浸在过年的气氛中。“祭灶”是送灶王上天三十时他又赶回来过年。祭时摆些祭品烧些冥纸口里念着“金灶银灶二十四灶……”等一类的暗语。杀猪也很讲究请师傅要请老手一刀断气不能复刀不然来年于主人家不利。杀鸡要放在神龛下杀也要一刀解决并且口里念念有辞:“换脱毛衣穿布衣这世变畜生下世变书生。”这是人们对自己杀生罪过的一种宽恕。最有意思的应该是打糍粑先把糯米蒸熟放在一种叫“粑窾(kuan)”的石器里然后要两个壮一点的汉子每人拿一个长的木锤往里面使劲地砸。汉子光力气大还是不行的还得有技巧要求一人一下有节奏地砸并且边砸还得和着节奏围着“粑窾”转动。汉子兴起时往往嘴里发出“嗨嗬……”之声。这些便是许多音乐的源头!那些“粑窾”是我们的民间艺术家们用一整块的大石头雕出来的实用且好看往往好几户人家共用一个所以打糍粑时就很热闹。汉子负责砸妇女们便负责做成一个个圆饼形的。很多的笑话也在这里产生比如什么“边砸糍粑边往里面流鼻涕这样出来的糍粑更光滑。”还有什么“昨晚你和你丈夫又骑马了要不然今天做的糍粑怎么会这么圆这么滑。”这些玩笑在别人看来并不好笑可是能使村民们欢娱好一阵子。每年都是这重复的玩笑带给他们重复的笑容。腊月三十是最忙的一天。扫地、洗碟子、烧茶、挂灯笼、贴对联……都在这一天做取其除旧迎新之意。在晚上还要洗澡说是能洗去积下来的债和一年的霉运洗完澡就一家人吃砧板肉就是炖一大块精瘦肉。一家人围着砧板用手撕着吃其乐融融。吃完后放炮竹的放炮竹放烟花的放烟花得到十二点后才睡。这样就算过了一个完整的年了一年一年都是这样的过法过了一辈又一辈只是村民脸上的笑容一年比一年灿烂。南风又起了冬天这个顽固的老头也该老去了漂亮的婴孩们即将诞生。过年文胡本雄春节一年的第一天,又叫阴历年俗称“过年”。但在民间传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶一直到正月十五。煦暖的春风吹醒了新的一年似乎也吹动了心土里的某些种子像被春风触动的某些记忆一些似乎很久远的关于家乡关于节日的片段。现在想起来印象最深的还是元宵节。“爱元宵三五风光月色婵娟灯火辉煌。”元宵节又叫“上元节”是春节后第一个节庆的日子。在家乡最值得一看的就是赶庙会。大家都挤着争着看踩高跷、划旱船、骑毛驴、扭秧歌还有舞龙灯、舞狮子。我最喜欢的是大头娃娃觉得他们摇头晃脑的样子很可爱也很有趣。有卖各种小吃的香味弥漫在热闹的空气里。其中有吹糖人的和小伙伴们挤到跟前看觉得好神奇。小贩们的吆喝声此起彼伏那是一种摩肩接踵的热闹。家家做元宝形的、鱼形的馒头然后涂上不同的颜色以红色为主外婆说这是为了喜庆。再把这些馒头供奉在灶王爷的像前祈求财源广进年年有余。晚上应该是最热闹的时候了吧!家家户户都挂灯笼放鞭炮。灯笼当然不能和今天的相比了不过那时的灯笼都是手工扎制的虽然算不上精致却仍是孩子们的爱物。谁要有一盏自己的小灯笼那可是够小伙伴们羡慕的。记得那时我常缠着外公给我扎灯笼常常是用几根竹篾扎出轮廓再糊上几张大红纸里面点上一小截蜡烛用根竹竿一挑我就迫不及待地跑出门去向小伙伴们炫耀。那时候外公扎的灯笼就是我最大的骄傲。那一小截蜡烛点亮了我快乐的童年。由于灯笼是纸糊的里面又是蜡烛很容易点着。每次出门前外公都对我说慢慢走啊别跑得那么快。可是小孩子哪听那么多?我一出门就跑起来有一次可能是蜡烛没固定好歪倒了点着了纸真的把灯笼烧着了。我哇哇地哭起来外公赶紧把灯笼扔了紧紧地抱着我以为我被火吓着了。可他哪里知道我是因为灯笼烧坏了才哭的。不过两天我又会有一盏新的小灯笼但是这次是不许出去乱跑的了。正月十五是少不了吃元宵的。外婆总是先把糯米洗净磨成粉用水调和一小部分用芝麻、花生等作馅攥成一个个小小的球再放进一个笸箩里滚上糯米粉最后放进锅里煮熟。整道工序亲力亲为外婆从不让旁人插手。我就搬个小板凳端着自己的小碗眼巴巴地盼着锅里的元宵快点浮上来。外婆总笑我小馋猫。透过蒸汽我看到了外婆满足的笑脸。一大家人吃过元宵往往会到院子里看月亮祈求来年全家仍会团圆。现在还记得正月十五家乡的月亮很圆很亮很美。临近文尾似乎感到唇边有元宵的味道像小时候外婆包的那种。如现在回忆家乡的节日回忆儿时的美好甜蜜中夹杂着淡淡的怅惘。上元忆文连欣桐煦暖的春风吹醒了新的一年似乎也吹动了心土里的某些种子像被春风触动的某些记忆一些似乎很久远的关于家乡关于节日的片段。上元忆上元忆上元忆元宵节按中国民间的传统在这皓月高悬的夜晚人们要点起彩灯万盏以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵合家团聚同庆佳节其乐融融。相传先知易卜拉欣经常大量宰牲畜献祭安拉为考验其忠诚梦中启示要他用儿献祭。翌日易卜拉欣将儿子易司马仪带往麦加郊外的米那山谷正要动手安拉知其忠诚派遣大天使哲布勒依送来一只羊代替牺牲。穆罕默德为圣后将此日定为宰牲节并规定为朝觐礼仪之一。这便是古尔邦节的由来。古尔邦节又名宰牲节是伊斯兰教主要节日之一也是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大传统节日。与开斋节同为伊斯兰教的两大节日是阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的意译。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为伊斯兰教历月日开斋节后第天。宰“牲”献祭原是古阿拉伯人的习俗。穆斯林于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外还要互相拜会互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤其重视此节日。过节前家家户户都把房舍庭院打扫得干干净净并精心制作节日食品油香、馓子、麻花、香馕等应有尽有。节日拂晓人们起床沐浴、着盛装到清真寺去参加会礼并沿途诵经赞主。穆斯林们齐集清真寺由阿訇或教长率领步入礼拜大殿会礼时面向圣地麦加方向鞠躬叩拜阿訇宣讲“瓦尔兹”(教义)最后大家相互拜会道“塞俩木”(阿拉伯问候语)。会礼毕还要进行宰牲畜的仪式一般有条件的穆斯林家庭都要在古尔邦节这一天宰羊“干尔麦里”(祈祷仪式)以表达对安拉独一主宰特赐洪恩的感谢有的还宰牛或者骆驼。所宰牲畜必须头角端正体窍完整、健壮。经挑选的所宰“牲”若是幼畜羊羔一般须满两岁牛犊、驼羔一般须满三岁。宰“牲”时其主人必须在场并由阿訇念“清真言”。所宰之肉分三份一份自己食用一份送亲友邻居招待客人一份济贫施舍。宰“牲”典礼结束后开始访亲问友馈赠油香。主人按照传统礼节摆出宴席同食牛羊肉、糕点和瓜果等。有的则游坟扫墓诵经祈祷缅怀祖先。维吾尔族无论是城市或农村都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周布满色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房房内铺设各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾上面备有花式繁多的小吃。牧区的哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等民族则进行叼羊、赛马、摔跤等活动。哈萨克族的“姑娘追”为节日增添了欢快的气氛。赛事活动直至深夜甚至通宵达旦十分热闹。为什么古尔邦节能够沿袭至今?推其根源想必是穆斯林们对真主的崇拜和对故土无限的热爱。我想无论时代如何的变迁这份对圣神的信仰也绝不会因此而改变。我不老的民族我不老的古尔邦节我心中永远的穆斯林。不老的节日文王鑫自古以来忠诚一直是人们广为传颂的的话题。因为忠诚所以热爱因为热爱所以眷恋那是对故土对亲人深深的依恋。题记元宵节正月是农历的元月古人称夜为“宵”所以称正月十五为元宵节。它也是一元复始大地回春的夜晚。元宵节又称为“上元节”。当我写下这两个字那些关于寒食节零星的碎片便悄悄地拼成了一段记忆。一曲浸透着春雨的带着乡土气味的淡淡歌谣就飘满了我的天空。在我的记忆里节日总是喜庆的人们总有各种各样的理由去庆祝就如火红的灯笼、五彩的烟火、热气腾腾的饺子……好像只有这些洋溢着热情和喜悦的东西才能抒发人们心中最深沉的祝愿和企盼。但是当我第一次知道寒食第一次喝到凉凉的冷粥第一次听那个关乎忠孝的震撼心灵的故事对于这个节日的虔敬之情便油然而生。当一个民族的节日不再只是为了亲情为了爱情而是为了纪念一种精神的时候这个节日是伟大的这个民族是不朽的。寒食节的意义远大于清明若比做母子寒食为母清明为子。清明尤在而寒食早已不存。也可以说寒食伴随着吹面不寒的杨柳之风在节日的演变过程中静静地融入了清明。寒食滋养了清明使得清明由一个节气上升为最为人们所重视的传统节日之一。尽管到了唐代寒食便与清明合二为一但是清明沿袭寒食的诸多习俗:插柳、踏青、拜扫祭祖……时至今日仍然有许多的地方许多的人自觉纪念这个日子而我有幸在村庄淳朴的和风里认识这个节日。清明节前的一二日村里没有往日的袅袅炊烟。人们拿出前几日做的面食盛几碗铁锅里早已凉透的稀粥围坐在一起吃一顿饭。其间没有太多的言语长者偶尔回答孩子们关于这个节日的问题他们并不是第一次讲这个故事却仍旧兴致盎然。讲“割股奉君”他们流露出的是一种敬仰的表情讲“放火烧山”他们眼睛里都是沉痛以及虔敬。儿时的我觉得那个叫介子推的贤者有些倔强甚至有些执拗慢慢我懂得那是深深镌刻在中华民族骨骼上的一种精神一个两千六百四十年不朽的魂。对于这个节日的记忆最明晰的应是祭祖了。寒食节扫墓祭祖从南北朝到唐朝前被视为“野祭”后演变为皇家祭陵然后被作为一种习俗注入清明这个节气。乡村里的祭祖很朴实感情也很纯正。人们会用一个晌午烧纸钱、放鞭炮不用语言漫天的纸灰和声声的爆竹代替了一切他们用这样的方式表达一种怀念一种敬虔。我曾经远远观看那些成片的坟冢祭祀仪式结束后风扬起的纸屑纸灰久久不落或许对于古人今人这样的方式都是为了感动自己让自己在滚滚的尘世里在心底留一份清明。踏青也不能不算作寒食节留下的一种纪念方式。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为:“岁(寒食)清明日都人踏青舆者骑者步者游人以万计。”可谓盛极。当我们站在无边的田野空气里都是淡淡的草香心中就只有一片澄明。吹面不寒的杨柳风拂过心里轻轻地泛起涟漪。无论是放风筝还是找两棵相邻的树做个简单的秋千来荡都是无比欢畅的。面对地平线我们不想大喊只想静静地听静静地看然后微笑。五月端午楚大夫屈原长生清明寒食晋大夫子推永在。同一时期的两位贤哲一南一北双星辉映一水一火赴义成仁一江一山永载史册。翻开日历翻开中华民族的史册这两位贤哲感动了我们两千多年而且会永远感动下去。寒食已不在但是它已永远地化入清明。只愿那些为我们撑起一片天空的精神和灵魂在每个中华儿女的身上永生。端午节其内容主要有:女儿回娘家挂钟馗像迎鬼船、躲午帖午叶符悬挂菖蒲、艾草游百病佩香囊备牲醴,赛龙舟比武击球荡秋千给小孩涂雄黄饮用雄黄酒、菖蒲酒吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。寒食文刘浩洋春城无处不飞花寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。《寒食》韩翃端午节还有许多别称如:午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节天中节、地腊、诗人节、龙日等等。清明节清明节的习俗是丰富有趣的除了讲究禁火、扫墓还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火为了防止寒食冷餐伤身所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。外三层后面的人无法挤到前面前面的人不能转换角度,你推我搡,遥遥地站在外围任欢庆锣鼓渐行渐远。个子矮的跳跃起来远远地只见表演者的袖角帽檐心中有些郁闷。锣鼓催行引着闹红火的队伍远去游人举步相随怎奈人潮如水举止不易拥在人潮里不消一刻脖子仰得酸酸身子站立不稳。而这样的观赏才刚刚开始。一路与社火同行没有人觉得累概莫于视觉感受征服了其他一切感受的缘故。月上西厢之际便到了元宵佳节赏灯的时候。城区的每一棵树上高低错落缠绕其上的五彩灯骤然红亮火红的灯笼光影酵透分外妖艳。唐代时晋中街头已成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈衣以锦绮饰以金银燃五万盏灯簇之为花树”。晋中的灯火也开始辉映三晋唐宋以降京都的元宵灯影早已睡进千古诗人的浅斟低唱惟有晋中的灯火悄无声息地影照三晋在与世无争的历史刀光剑影中存留了下来。历史就是这样奇怪:华灯下面的风流人物、物阜之地、京畿首善、千骑万乘总是让人向往却往往是短命的或是楚人一炬或是兵燹之乱或是改朝换代风吹雨打刹那间土崩瓦解留下一个又一个让人凭吊的废墟留下一个个让人唏嘘的故事。只有躲在灯影里的撮尔之地将包裹了千年的文化习俗无声息地传承下来所以书写历史的是炫赫一时的历史都城人物传承文化习俗的却总是不起眼的商贾平民。以立身之地观之历史都城里的人物让人艳羡以千年的视角观之则晋中之社火文化让人感怀。而今传承了千年的晋中元宵节愈发增添了古趣时味排除了纷纷扰扰的现代城市里或携家人或带美眷走一遭晋中的社火之路品一番社火的千年古韵。火树银花、璀璨缤纷满眼都是喜庆的焰火。虽然那转瞬即逝的美丽焰火短暂得令人伤感却每每还是兴高采烈地跟在人群的后面赶场似的让心情追逐一场场焰火一路绽放。当夜幕中五彩缤纷的焰火渐次熄灭闹了一整天的元宵节活动也渐渐远去留下的是匆忙散去的人群以及还没有讲完的又一个关于新年元宵的故事。热闹红火了一天的人们走在回家的路上心中也一定早已期盼着品味那圆圆的一团软而滑绵而嫩糯香四溢一派芬芳的元宵了……且看元宵“红火”闹文李静清明节我国传统节日也是最重要的祭祀节日是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节。按阳历来说它是在每年的月日至日之间正是春光明媚草木吐绿的时节也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候。早听说晋中今年元宵闹“红火”恰逢学校开学晚遂盘算在家闹一闹这千年不熄的红火。晋人喜“红火”上元之节扭秧歌、舞社火、赏花灯、放焰火展眼晋中红翻层浪火舞精神一整天鼓乐喧天人声沸腾。故乡的“红火”果然名不虚传。每到元宵晋中街道上锣钹鼓点铿锵入耳鞭炮焰火礼花齐放龙灯旱船蜿蜒而行高跷竹马姗姗走动整个晋中沉浸在一片红火景象之中因此晋中人亲切地称闹元宵为闹“红火”意味上元“红火”一年红火。晋中闹“红火”以社火巡游最为惹眼。早知道故乡晋中是中国的社火之乡起源于秦汉具有年悠久历史在社火界独树一帜。年月在首届全国节庆中华奖评比中“中国(晋中)社火节”获“十大传统节日奖”。辛弃疾的《青玉案》中有这样生动描写京都华苑元宵节满城花灯、游人通宵歌舞的热闹景象的名句“东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞……”就是那一束社火星星点点蓬勃而起走过蒙昧走过金戈铁马走过晋商走过西口。它是介子推留下的一抹烟尘是王维眼中的诗意是罗贯中笔下的岁月。岁祀悠远图书寂寞。流连晋中街头宝马雕车火舞风驰往来翕乎恍惚间纵横宇宙置身于千年帝都京洛。神游帝城身在晋中夕阳西斜素月初升。行人游客或三五成行或携侣而来也许只有这样一个晚上一切归于传统一切归于人潮。水泄不通的三晋乡友早早寻觅观灯赏火的好去处却最觉不好遂于人潮涌动时再走一程向灯火更胜处慢溯。且随人声嘈杂向前走去扑面而来的是远远近近的锣鼓“咚咚锵、咚咚锵”的节律这还只是红火将来未来的垫场节奏声中远处来自各县镇的各路红火“诸侯”结集已毕正待错步上场。锣鼓响毕闹红火的车行马走正式登场。彩车缓缓地驶了过来八仙过海踩着高跷相携而来。旱船尾随着木桨秧歌牵惹着手臂背铁棍的扭起来一路上催动闹社火的队伍。马路中间的社火队伍在走,马路两边围观的人群在喧闹里三层激情崭新的模样那些千年的传统演绎出另一种形式的美好。  余秋雨先生说回想一下我们一生所做的比较像样的大事连父母亲也未必能深刻理解。父母亲缔造了我们却理解不了我们这便是进化。  我们用太多日新月异的东西来代替旧事物而旧事物在几十年之后又将成为新潮的东西。比如那天偶然翻开妈妈的衣柜竟发现几件很时髦的衣服一问竟是十几年前的老衣服。谁说下一个世纪中国不会复古?没有什么不可能瞧瞧妈妈的旧衣裳就知道。  所以接受这个世界的变化吧。这再也不是李白绣口一吐就能缔造的半个盛唐。许许多多的传统节日我们需要新过法。  春节我们玩游戏扮年兽我们把所有币值的钞票都放到红包里只为了让收到的孩子惊叹如此创意我们用新诗写春联我们用软件使整个荧幕放满烟花鞭炮我们在KTV里守岁。  元宵节我们吃腻了芝麻汤圆换咸汤圆我们发现花灯的创意层出不穷是靓丽风景线我们把舞龙舞狮看成一个稀奇表演我们玩输游戏把猜灯谜当惩罚。  清明节我们用轻松的心情扫墓因为我们相信他们得以安眠我们不难过我们把踏青当春游规划成一系列的放松旅程。  端午节我们在观看赛龙舟的时候常常打赌输的玩真心话大冒险我们到传统老店排很长的队伍只为了吃一口正宗粽子我们用饶舌歌唱屈原的精神。  中秋节我们对着圆乎乎的月亮拍出很多借位的奇异照片我们把月饼当早餐。  重阳节我们上网搜索茱萸的照片然后发问大家难倒很多人我们组织大家一起去登高赏菊四处照相合影。  我们用自己的方式诠释历史悠久的传统节日我们过传统节日因为我们在乎他我们明白他的不可替代。我们是玩咖可是我们身上流着中华民族的血液我们拥有中国人的脊梁我们身上有旧印记也有新念头我们是炎黄子孙。中秋节中秋佳节人们最主要的活动是赏月和吃月饼。《礼记》中就记载有“秋暮夕月”即祭拜月神。以月之圆兆人之团圆以饼之圆兆人之常生用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情。  我们用越来越多潮流的手势来代替简单的打招呼握手  我们用越来越多名字好听的咖啡来代替提神的茶水  我们用越来越多诱人的玫瑰来代替一句深情的我爱你  我们用越来越多敲打出的宋体来代替一支钢笔的独家字体  我们用越来越多夸张的思维来代替传统的表达方式。  是的我们就是玩咖。传统节日我们照样过只是我们要用自己的方式来。  大家常常在疑惑为什么传统节日日益没落不复当年盛况。其实答案是显而易见的因为中国传统节日的庆祝方式往往繁杂而西方情人节一朵玫瑰一块巧克力简单直白。在这个商业社会里什么都讲求便捷快速。如果传统节日能搭配上现代的简易方式想必能红红火火起来。但若是这样又有很多人要说了那传统节日还有什么意义?  意义什么是意义。传统节日里蕴含了中华民族几千年来的悠久文化积淀是精神的宝藏。所谓换个方式过节不过是形式上的问题我们用新的方式来表达传统的思想。我想只有这样中国的传统节日才能得以保存中国的思想才能得以延续。所有的意义都被保存我们可以知道传统的过节方式可是我们却很难再原汁原味地去实践它。如果我们不能实践它我们便会忘却它。在传统节日这个结点上我想行重于知。所以何不换个实践方式让我们在每一个传统节日里品味那些新生节日永远不会有的古老味道。玩咖文林丰中秋节这时处于一年秋季的中期所以被称为中秋。中国的农历里一年分为四季每季又分为孟、仲、季三个中秋佳节所以又称其为仲秋。我们要这样过想想喽……”……这真是个奇妙的世界去年暑假我们还说冬天到南方过年多好啊还能看到溪流花开听到鸟叫蝉鸣想不到愿望这么快就在身边实现了。仿佛我们在水晶球里许下了美好的愿魔法给我们送来了新年的礼物我们怀揣着喜悦继续前行。世界改变着我们我们改变着世界。年的脚步总是那么快一天一天我们数着剩下的日子。直到看到满街的灯会我悄然发现元宵节到了年已接近尾声了。同往年一样我们几个伙伴又要在灯下乱逛顺便满足一下自己肚子里的馋虫了。每到元宵佳节这个家人团聚的节日我们这都会扎上满街的灯让市民们看红黄蓝绿绚烂无比。对于我们貌似还是满街的小吃更有吸引力每年都是“空肚而来满载而归”。就在我们享用我们最爱的麻辣串时广场上空的满天星光吸引了我们的眼球原来大家在放孔明灯。一个个纸糊的灯笼飞上天去慢慢腾升渐渐飘远像一个个美丽的梦都去寻找归宿属于她们的栖息地。我长这么大还是第一次见这么多人放孔明灯天已不是黑色它被绚染成各种霞光扑面而来。我的心中惊喜不断故乡在变化给我们的无数感动和浪漫就是她发展的印记。我们亲手放飞了一个个孔明灯许下一串串小小的愿望看着祈福的灯笼越飞越高我们的眼睛湿润了。年就在祝福中过完了。年的冬天年的冬天真的只有一纸之隔而这张纸上却写满了变化写满了发展。我的心中真的充满无限感动与惊喜原来年可以这样过原来我们可以过得更有味!我们要这样过属于我们的年。文王雪重阳节金秋送爽丹桂飘香农历九月初九日的重阳佳节活动丰富情趣盎然有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。电话我要再拜一次年短信那个不算了哈哈”。“你想得很美啊真能省钱可惜啊我爸妈现在不在身边我在丽江呢我出来用公话打的长话短说……你要什么礼物我给你带回去。”“丽江?!”“嗯这一次我们是旅游过年哦。”“哇塞听起来蛮不错的啊。礼物嘛我要好好我们这的百脉泉公园是分外青睐。所谓“近水楼台先得月”嘛新年的第一天我们就要先去逛逛了。公园里处处洋溢着过年的气氛亭榭挂彩灯冬树披红装还有汩汩清泉叮当响奏起春的华章。比起以前拜年后的嗑瓜子话家常我更喜欢今年的快乐自在。一家人在公园里四处走走说说笑笑看看水划划船真是一种不错的体验。在里面偶遇到许多熟悉的面孔相互点头微笑拜年寒暄是偶遇吗?也许真的不是吧有些东西已经成为一种潮流和趋势渐渐深入人心一点又一点。走出公园心情倍爽打开手机一条未读短信。“小雪收到你的新年祝福很开心打过几次你家电话一直没人接回家后给我来条短信我这次要电话拜年哦……不要给我打啊我很贵的婷”。婷是我很好的朋友当时我满脑疑惑这位大仙的语气怎么怪怪的。电话铃响了我拿起电话:“既然你打的电话我就不客气了叫叔叔阿姨听年的冬天还是年的冬天其实只有一纸之隔。走在不算热闹也不算冷清的大街上开始了肆无忌惮的游荡人在游荡心在回想。这里的一切对我来说是那么的熟悉每一声汽笛的鸣响都仿佛渗透着温暖这大概就是故乡的魅力吧。还有几天就要过年了眼前晃动着大大小小的人群不用细看凭我的直觉也能感受到各家老老少少全体出动购置年货了。一路说说笑笑其乐融融增添了不少“年”的味道。过年就是这样吧最重要的是家人团聚外面再忙再累只要回家和亲人一坐该搁下的都被搁浅在归家的途中一切是结束亦是开始。我呢漫步在走走停停的人群中不只是想要聆听一下“年”的脚步我还要给自己看一下衣服……还记得以前一提起过年就会想到有新衣服穿不过这种想法已经随时间慢慢飘远若干年前那种激动不已的心情也许很难有人再有身临其境的感受。因为随着生活水平的提高过年不再只是意味着新衣服和吃好喝好物质上的满足带来精神上的追求。在好多人抱怨着年味越来越淡的时候他们并没有发现其实淡淡的年味却带来了大家别出新裁的好点子我们都在用自己独特的方式对这个“年”做着个性化的诠释。照例是大红灯笼街上挂照例是鞭炮爆竹声声响不一样的是我们在钟声还未敲响的一端就选择了不一样的开始。把家里打扫得干干净净后我和老妈就开始了两个多小时的饰品购置。是性格问题还是审美水平的改变?我们开始喜欢上用一些小饰品装饰我们温暖的小家不要太俗的不用太贵的只需别样精致就好。用一份心意见证过去昭示未来。年三十的饭肴不再只有单调的饺子我们全家人围坐在一起涮火锅!羊肉片、粉丝、豆腐、茼蒿在锅里翻滚着翻滚出热闹翻滚出幸福翻滚出无可替代的家人在一起的温馨。我们还希望在新的一年翻滚出更多的美好没有疾病没有灾害没有战争没有邪恶。其实我多想这个世界没有生死隔天没有相聚却又离别不过现实就是现实。想要在现实中过得更好就要珍惜手中所有珍惜身边的人当我们还有拥有它们的幸运时。大年初一开始拜年。中华民族是一个历史文化悠久崇尚礼节的民族。新年伊始给长辈们和亲朋好友拜年是一种传统也是一种礼貌。这次拜年后我们又有新的惊喜我们去游园。如果说济南是泉城那我们这也算泉城中很重要的一脉了很多泉子都是全国驰名的外加是李清照的故乡不少游客对重阳节农历九月九日为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数把“九”定为阳数九月九日日月并阳两九相重故而叫重阳也叫重九。盛大的烟花。两人穿一样的衣服留一样的发型。手挽手静静行走。讲到开心的事情会笑得蹲下来。漆黑的天空上绽放出格外绚丽的花朵。短暂的静默后是更为长久的璀璨。红色黄色绿色蓝色紫色。它们在天鹅绒般的天空上划过。我们紧紧抓住彼此的手仰头看天空。不说话。心中是满满的惊叹与感动。我不再去奶奶家。但我会和大姨舅舅他们聚在一起。刚刚两岁的表弟是这样可爱他穿棉布的蓝色上衣眼睛黑亮水润跌跌撞撞地跑过来喊我美少女姐姐。我知道是姐姐教的他还是开心地亲弟弟一记。妈妈、大姨她们在包汤圆开心地交谈。我和姐姐在卧室里谈音乐、电影还有那些八卦的琐碎。两岁的表弟跑来跑去臭美地拿相机拍自己。我不再猜灯谜对于中文系的我来说它尚待挑战。我们选择更轻松的娱乐方式。诸多好友相约KTV唱歌或者打牌消遣。日子慵懒我通常选择坐在软软沙发上蜷起腿来喝绿茶吃芝士像美丽的夏假一样真是踢也不想动。静静听他们唱歌偶尔起哄。出来时发现雨过天晴遥远的天边有一道彩虹。……【】总有什么是不会逝去的。我们不猜灯谜没有映着温暖的光的纸灯笼不耍龙灯不祭祀。但这不代表我们心中没有爱。车水马龙熙熙攘攘。而我们的心里依旧盛着这满满的晨光盛着曲折山路上鞭炮的气息盛着对亲人的关怀盛着对传统的敬畏与尊重。方式并不重要。重要的是我们的心它依然充满爱。拜伦说:我一生最沉痛的感受在我明白我不再是一个孩子。而在节日这一天我们都回归到了纯白的童年。总有什么不会逝去文李晓荷人日节吃用芹菜(勤快)、大蒜(划算)、葱(聪明)、韭菜(耐久)以及鱼(有余)、肉(取富足之意)、米果(取团圆之意)等做成的“七菜羹”借七种菜的谐音或寓意祝福新的一年里丰衣足食、家庭美满幸福。【】正月十五日。天空飘洒着细细的雨丝。  趴在家里的阳台往外看。有梳着两个辫子的小姑娘打着小花伞一蹦一跳地走着大声唱着歌。  是这样的好年纪。【】  恍惚间记起小时候的元宵节。  总有很多很模糊又很美好的记忆。  比如说那时很淘气留着男孩子一样短短的头发。那时我打着怎样的灯笼。红色的塑料的。廉价而喜庆的样子。那时我会在大人包汤圆时跑过去用面捏不成形的小人。  然而印象最深刻的始终是回奶奶家的那条路。  有不见边的庄稼地闪着极淡极淡的李子青颜色的光。远处矮而凌乱的平房被及腰的草丛和雾淹没整个小镇的轮廓仿佛悄无声息。面对着天空烟火细细地燃烧斑斓缤纷侧耳去听声音却很微弱。消失得那么迅疾好像从来就没有在这个小县城的天空里降临过。是这样细微而又难以忘怀的感受。  我跑过去扑入奶奶的怀里。她的怀里有泥土和植物清香混合的气息。  后来有朋友喜欢收藏香水而我始终觉得没有哪种味道比这种属于大自然的味道更加让人心醉。    或许气味可以比记忆更长久。【】不知不觉就长大。头发留得很长又剪掉了然后它会再长起来。爷爷不在了。奶奶去了另一个城市的姑姑家里。我们不再需要回老家但我们并没有丢失依托和记忆。我所在的地方不放河灯。但我会和姐姐一起去看人日节又称“人胜节”、“人庆节”等农历正月初七是人类的生日。传说在古代人和动物都有各自的生日。鸡的生日是正月初一狗的生日是正月初二羊的生日是正月初三猪的生日是正月初四牛的生日是正月初五马的生日是正月初六人的生日是正月初七谷的生日是正月初八。漫“话”节日立春节在这天民间进行各项迎春活动诸如打春牛、食春盘、贴春帖、喝春茶、剪春幡、咬春、戴春鸡、绑立春萝卜等。漫“话”节日立春节即二十四节气的立春日古代立春节前一日要行迎春礼举行祭太皞、芒种的仪式。年代以后立春节活动多和春节活动相融合单独以此日为节已很少见。坚持我们该何去何从有时候我们会觉得很无力。但是保护传统节日我们一直在路上!坚持端午中秋重阳你还记得吗?们的深思我们究竟应该如何对待传统节日?要想保护传统节日首先要让人们感受到传统节日的存在。人人都知道有五一劳动节十一国庆节是因为它们都有七天假期对那些学生、上班的人来说更是如此。想要保护传统节日一个比较有效与人们生活息息相关的方法就是把它们纳入法定假日。但是要让民众乐于过传统节日除了大力倡导和推广外还得研究一下这些节日形成和演变的具体情况看一看它们在今天和今后继续存在的理由包括为什么年轻人兴趣不大的原因。应该承认时过境迁传统节庆赖以延续的条件有的已不复存在有的已发生了很大变化。比如中秋节以往最吸引人的是两大因素一是赏月一是合家团聚或思念故乡。就月色而言过去在还没有电灯照明的条件下明亮的月光就显得格外动人。而今晚上要在户外举办活动已是轻而易举根本不必依赖月色。要使中秋富有魅力就得找出新的理由而不是一味强调传统。以往如何过中秋可以用作历史课或文化课的内容可以作为知识介绍却无法让民众自愿仿效更不能强制年轻人接受。现在的中秋活动除了桌上增加了月饼偶尔还借了月光外与平时的活动并没有什么区别如何吸引得了人?如果没有公众特别是年轻人的参与任何节庆都会毫无意义。中秋节如此其它如春节、清明、端午等也是如此。所以对传统节庆的保守和创新可以并行不悖也应该如此。一方面专家学者应该将它们原汁原味地保留下来即使它们已经没有实际意义。除了在博物馆陈列展览外也可以在节日或平时向公众表演。另一方面必须根据现有条件在活动的内容、形式上创新将大多数人吸引过来。例如将中秋与环保、节能、登月等活动结合起来。如果中秋之夜天气晴朗不妨在保障安全的前提下将城市的多数电灯关掉让大家感受一下真正的月色这样的赏月会更吸引人。对外来的节日也不必一概排斥同样可以推陈出新或者使之本土化。韩国的“江陵祭”源于中国的端午节却加上了很多本地内容已不同于中国端午节也使“江陵祭”成为韩国节庆的一部分。实际上我国现有的法定节日中也有外来的如五一国际劳动节等经过几十年时间早已中国化了。而中国的春节在全球各国也已经影响广泛。不同节日反映不同文化民族节日在不同民族中有着相同的地位。圣诞节、情人节能让我们惦念春节、中秋节有同样的理由让外国朋友牢记。端午中秋重阳你还记得吗?希望不仅国人世界各国的朋友有一天也可以回答我们:是的我记得。希望不仅国人世界各国的朋友有一天也可以回答我们:是的我记得。中和节这一天家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花龙王升天兴云布雨五谷丰登”以示吉庆。过去的几天无论在繁华都市还是在偏僻乡村中国各地乃至世界有华人居住的地方都在欢欢乐乐地过年。春节作为中华民族的传统节日已经深深地烙入了全球华人的心中。中国是世界上节日最多的国家之一据统计我国各民族地区较有影响的节日约个。博大精深的中华文明造就了色彩纷呈的节日文化。春节、端午、中秋是中华民族三大主要的传统性文化节日而现在的国人却单单重视春节。随着市场经济的迅速发展和外来文化的冲击中国传统节日文化的概念却在现代人中逐渐淡漠甚至延续了千年的春节人们也仿佛日渐难寻那种曾经的感觉更何况清明、端午、中秋、重阳等民族文化气氛浓厚的传统节日了。可来自西方的“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”等却大行其道。圣诞节情人节互送礼物愚人节朋友狂欢而在中秋节这种合家团圆温馨和睦的节日却有多少人为家人买些东西重阳节又有谁替老人多做些事情?赛龙舟、祭江、包粽子在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节在年却被韩国抢先申报“端午祭”成为本国文化遗产。不仅如此就在联合国即将于年月份公布申遗结果的前夕“端午节.CN”又突然遭到韩国公司的抢注。我们是不是应该对此有所警醒?那些沉迷于韩国电脑游戏为韩剧韩星疯狂的年轻人是不是应该分些精力给我们的传统节日?传统过年时人们总要鸣放鞭炮以示节庆。政府春节禁燃的确是为人们的安全和健康着想但是却令春节消失了年味。过年鸣放鞭炮是百姓对文化的呼声。一个民族有一个民族的文化体系过年为什么一定要鸣放鞭炮?就是为了寻找年的感觉表达对年的情感对年的宣泄。这是文化的回归如果没有了它人们的情感便将无处安放。过去我们有很多过节的方式和形式而现在很多节日都变成了饮食节。像每年的春节人们仿佛越来越不会过了。报上讨论、专家出策最后依了商家叫做“黄金周”甚至国庆节也变成了黄金周。实际上许多国家均将国庆节作为增加公民爱国主义精神的日子节日文化是一个民族精神文明的重要组成部分现在却成为商家炒作的工具了。因为节日与一个国家的文明有着非同一般的关系节日文化实际上就是民族文化如果我们年轻的一代对其不知道不了解没有记忆没有感情预示的是我们深厚的文化根基的消失文化记忆与传承的中断这是令人非常遗憾的。保护传统节日是全社会的共同责任。尽管近年来一些专家学者和知名人士不断呼吁民众要重视传统节日但民众的反应显然并不强烈。这不得不引起我张阔:中和节农历二月初二乃是古代的“中和节”亦称“春龙节”、“青龙节”。民间有言“二月二龙抬头”。坚持传统节日,想说爱你不容易作家冯骥才说在保护传统文化方面目前我们最大的问题是传统文化文脉已断。保护传统节日也就是为传统文化续脉政府投入资金在人力、物力等方面支持传统节日的发展全民动员尤其是在青少年之中使其真正理解传统节日的内涵不仅在于享受和娱乐更深层的意义在于中华民族几千年来深厚的文化积淀。其次放长假并配以相应的管理和实施的配套措施。春节、清明、端午假期期间政府以及相关部门应保证铁路运输、文化娱乐、餐饮服务、医疗卫生等方面的供应真正使长假休息达到放松身心的目的而不是增加人们的负担。再次挖掘我国传统节日中新的经济增长点提高传统节日期间全民的消费水平。传统节日可谓历史悠久比如春节起源于殷商时期端午节也有多年的历史传统节日当中的很多习俗都可以成为新的经济增长点供商家们挖掘。春节的舞狮子、耍龙灯端午节的荡秋千、赛龙舟元宵节的猜灯谜、踩高跷等都可以成为拉动经济增长的重要项目。最后应努力发扬传统节日中优秀的利于社会发展的习俗而摒弃那些不符合大众审美观念的习俗。只有如此传统节日才能重新焕发光彩找回属于中国人的那份荣耀与骄傲。中国传统节日是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化它源于中华上下五千年的历史为中华民族世代继承发展具有鲜明的民族特色内涵博大精深是中华文明的结晶。只要我们携手同心全民努力苏州桃花坞的年画定能贴到麦当劳的壁橱大红灯笼便可挂到肯得基的店铺只要我们齐心协力全民动员英国的高鼻子绅士定能吟咏《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日穿七空针于开襟楼人俱习之”美国的卷发大叔便可低吟《十五夜观灯》:“接汉疑星落依楼似月悬”只要我们万众一心全民参与端午粽子用茭白叶包的粟米里定有中东的椰枣元宵节的龙灯便可点亮撒哈拉的流沙只要我们众志成城全民呼吁牛郎的小牛定能跑遍阿根廷整个潘帕斯草原织女的丝缎便可占据半个大英博物馆。溯源而上嗅着香囊我们便可结识了屈原邂逅了曹娥顺流而下望着明月我们便看到了嫦娥知道了吴刚。这就是我们的骄傲这就是我们的自豪。过中国人自己的节日我们做得到!保护中国人自己的节日我们责无旁贷!这就是我们的骄傲这就是我们的自豪。过中国人自己的节日我们做得到!保护中国人自己的节日我们责无旁贷!花朝节花朝节在全国盛行据传始于武则天执政时期(公元年)。武则天嗜花成癖每到夏历二月十五花朝节这一天她总要令宫女采集百花和米一起捣碎蒸制成糕用花糕来赏赐群臣。上行下效从官府到民间就流行起花朝节活动。去年情人节,中国玫瑰销量就达美国的倍。某国于年将我国传统节日端午节申请为本国遗产。一项网上调查半数以上的三十岁以下的年轻人喜欢过洋节日就连几岁小娃娃也能说出几个洋节日来。……此类例子可谓不胜枚举西方节日日益走俏而我国传统节日却日益没落不禁使我们心寒因而如何保护传统节日便显得更加迫切。若任由我们五千年的民族文化花园杂草丛生衰败不堪中华民族也就离荒废不远了。虽说西方节日是“舶来品”但是欲与主人试比高究其原因我认为不外乎以下几点:首先传统节日过节很辛苦不符合当今社会高效率高节奏的生活步伐。比如春节从腊月二十三(俗称小年)到正月十五元宵节都划入了春节的范畴在中国人的眼里一个人是否真正离开家乡入住他地是以春节是否回家过年为标准的。因此那些游子们便不远万里携家带小地赶回老家过年旅途劳顿此则一辛苦。走亲访友寒暄数日此则二辛苦。花钱消费掏腰包开支庞大此则三辛苦。其次我国传统节日指向单一总也离不开吃。春节吃一桌年夜饭元宵节煮一锅元宵中秋节送几盒月饼端午节吃几个粽子。吃完后剩下一桌残羹冷炙几堆垃圾心里总觉得空荡荡的。而西方节日蕴涵丰富的现代元素:光鲜亮丽风格多样的节日礼服缤纷可爱炫彩多姿的节日礼物盛大的联欢场面让人耳目一新。再次一提起传统节日人们往往联想到“封建”和“落后”等字眼过春节在我国某些农村仍旧保留着给长辈磕头的习俗而这一习俗让人容易与“封建等级”相连而端午节有“女儿回娘家”、悬挂“钟馗像”、“迎鬼船”等习俗而此类习俗往往让人认为是迷信的做法而元宵节又有“走百病”的习俗显然这些习俗与当今社会崇尚科学不符。最后也是最重要的原因西方节日消费能力强能带动新的消费热点如西餐厅、咖啡厅、酒吧、KTV等场所成为过节的好去处而中国传统节日则在拉动消费上显得心有余而力不足。找到了病根就应该对症下药保护传统节日最重要的一点是将其列入国家级非物质文化遗产保护名录政府出钱全民参与依靠法律的力量。著名崔广洲:花朝节花朝节简称花朝俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日这一天家家都会祭花神闺中女人剪了五色彩笺取了红绳把彩笺结在花树上谓之赏红还要到花神庙去烧香以祈求花神降福保佑花木茂盛。坚持其一中

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