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人类一半是外星人一半是地球人

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2011-05-16 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《人类一半是外星人一半是地球人pdf》,可适用于高等教育领域

人类一半是外星人一半是地球人人类一半是外星人一半是地球人人类一半是外星人一半是地球人人类一半是外星人一半是地球人《黄帝内经》骇人新解马克思曾说:如果希腊是正常儿童中国则是早熟儿童。阿拉伯世界有句名言:“希腊人只有一只眼睛唯有中国人才有两只眼睛。”有两只眼睛的中国人自豪地拥有最伟大的四项发明指南针、印刷术、火药、造纸术。我们来设想一下假如没有这些发明:哥伦布很可能会在大西洋中兜一辈子的圈子而不会发现美洲大陆达尔文先生的书房里会堆满腥臭的羊皮上面写着《物种的起源》的大作法国的风流皇后会用十辆马车拉着成捆的木片因为上面写满热爱她的语言当然鸦片战争时射向虎门炮台的也不会是一发发炮弹而是成捆的弓箭和粗壮有力的投枪。但世人也许并不知道中华民族在这四项伟大的发明以外还有一项伟大的发明那就是中医学这是中国人的“第五大发明”。人们更不知道的是这项发明它将彻底改变未来人类对生命的看法进而影响人类的发展方向。我的困惑任何人的一生中都有许多困惑有人困惑于名利有人困惑于情感而我的最大困惑则是“我究竟是谁?”这样一个“愚蠢”的问题。我的困惑是来自生活中的几次普通的体验其实这种体验不但我曾经有过许多人都有过类似的体验。我不想欺骗别人更不敢欺骗自己。下面就是几个真实的事例:例一我岁离家上大学之后是工作、读研究生、工作、读博士、工作总是生活在不同的地点平时没有时间回家回家也没有规律。当时通信技术还很落后家里没有电话更没有手机平常只是不定期给家里写信。然而每一次回家都让我很难忘。有一次大学放假回家事前并没有告诉家里我哪一天到。等下了火车出了站门看见老父在寒风中等候。我很奇怪父亲说:“你母亲今天一早就知道你要回来非让我来接你。”回家问母亲她只是说:“我就是知道你今天要回来。”还有一次我硕士毕业已经工作由于工作的需要单位决定让我临时回去一趟。这次我没有坐火车而是搭乘顺路车。等我走到家门外的胡同口看见父母站在路边正在张望。父亲说:你母亲知道你今天要回来可接火车没有接着白跑一趟。刚才她又说你肯定回来的非要走出胡同来接。母亲的爱让我终生难忘虽然她已经因病去世可每当回想起来都会让我落泪。但我始终不知道母亲每一次的感觉都来自何方她自己也说不明白。例二这是一个梦。年月我报考北京大学历史系隋唐专业博士生当时张广达先生招生这是我第二次报考这位导师了考试日期大约是月份虽然拿到了准考证但心里没有底。大约就在这一个月有天晚上我做了一个梦:有一条浅浅的大沟两边坡度很缓满地的青草绿茸茸的。我带着我儿子顺着大沟向前走。沟的两边缓坡上种着一排高大的核桃树上面挂满青色的果实每一棵树下都站着一个人他们的身边有高高一堆从树上刚刚摘下的果实。我们一边看着大家一边往里走当走到沟的尽头时那里有一棵大树树下没有人树上只结着两个青色的果实但比一般的果实要大许多状若篮球。梦里有一个提示说这就是我的树、我的果但它们还没有成熟。于是我和儿子就在树下绿茸茸的草地上打滚撒欢等着树上的果实成熟。此时梦醒。临近考试日期更加心烦意乱也许是害怕考不上怎么也不想去考。联想起之前那个奇怪的梦最终我没有参加本年度的考试。人总是这样失去了就觉得可惜。考试的那两天我坐立不安总觉得没有去考试是个错误若考了一定能考上。但考试日期结束后大约有一个星期的样子我意外接到了一纸通知是在考前由北京大学发出的。通知说:我报考的那位导师因故不能招生当年招生名额取消。例三这件事还是和梦有关。我有一位姓黄的朋友没有工作经常打麻将。说来难以相信此人虽然经常征战牌桌但居然赢多输少。年春节刚过我从内蒙回来有天晚上做了一个梦正是关于我朋友打麻将的事。梦的情节很简单我朋友正在打麻将旁边有一个声音说:一万七!一万七!第二天一大早我就给她打电话说:你注意!两个月之内你会在麻将桌上一次赢一万七千元左右到时候可要请我吃饭啊!话虽如此但我并没有特别在意过一段时间也就把这事忘记了。因为我知道这位朋友虽然经常打麻将但赌头都很小一次赢上万的可能并不大。大约是四月底的样子突然有一天下午我朋友打来电话兴高采烈地要请我吃饭。一问方知她在几个小时之内真的赢了一万八千一百元但有一部分是赌债。我相信在生活当中许多人都遇到过类似的经历也曾听许许多多的朋友谈起过类似的经历也许是个梦也许是一种感应或者是困境来临前莫明其妙的烦恼。只是他们可能会不以为然更不会去深究其中的原因。但我却不能忘怀因为我太好奇了。为什么梦中会告诉我未来的事情?为什么母亲会感知我的归来?我的大脑天生就有这种能力吗?为什么这些经历可遇而不可求更不能人为地重复?为什么现代科学对此没有令人满意的解释?人究竟是什么?我们为什么而活着?也许有人会说:这是巧合!没有什么科学性。但我不相信因为在我的一生中每当生活发生变故之前总有类似的梦境出现。第一次我们可以将它看成是偶然第二次我们也可以将它看成是巧合那么第三次、第四次呢?然而真正让我困惑的并不是母亲的感觉和梦境而是人类生命的真相。大学时我是学政教的(包头师专政教系)哲学、逻辑学是主修课知道人类意识、思维的基本原理但就是无法说服自己。这世界也许正是如此说服别人相对容易一些但说服自己却比较难。我不能接受说不通的信仰更不想不求甚解地走向死亡。读研究生、读博士的年月这个困惑依然如影相随挥之不去。为了解开自己的困惑我阅读了大量有关这方面的研究著作有科学著作有哲学著作有社会学著作……但始终没有找到令自己心悦诚服的答案。我也曾请教过那些饱学大儒但没有人说服我。其实任何一种理论或者思想最早都是从解释一些个人的处境、困惑开始的。老实说在“人类生命结构”这一点上我并不相信科学的所谓“真理”。真理不仅在定义完好的“科学”概念之中她一定也在别的什么地方。难以解释的生命现象小时候跟父亲出去打猎猎取的对象是现在已成保护动物的黄羊那是内蒙古大草原上生存的一种野羊。好在我们枪法奇臭转了一整天也没有打到一只羊。晚上就寄宿在一户牧民家中。在闲谈中得知此户人家中有一个叫柴登(音)的小伙子年方十五据说枪法极佳。在许诺了一定的报酬之后柴登同意帮我们打羊。第二天柴登领着我们悄悄来到离家不远处的一座小山上上面有一块大大的岩石我们就隐蔽在岩石的背后。视线越过一条窄窄的山沟对面就是另一座小山的山顶山顶上同样有一块突出的岩石。等了大约一个多小时一只黄羊越上了对面的岩石此时柴登的枪响了那只黄羊一头栽了下来。山的对面扬起了一片尘土想必那一群黄羊听到枪声已经逃跑了。我们几个欢呼起来正准备冲过去拾取猎物时柴登马上摆手让我们安静。他说:这黄羊十分好奇过一会儿它们肯定会回来看个究竟。果然没多久一只黄羊又越上了对面的岩石……看来好奇是动物的普遍性也是动物的某种天性只是在不同的物种进化中好奇心起到了不同的作用。黄羊因为好奇而送了性命人类却因为好奇而发明了步枪结果射杀了黄羊。生物学的研究表明生命等级越高好奇心也就越重一群蚂蚁的好奇心远远不如一只大象。海豚的好奇心很强所以它成了海洋中最聪明的动物。在地球上所有动物当中人类的好奇心是最重的。如果一个人在大街上呆呆地抬头看天可能不久满大街的人都会抬头望着天这就是好奇心。好奇心是人类走到今天的根本动力之一因为好奇牛顿发明了万有引力同样是因为好奇人类从蒸汽机时代一步步走到了原子能时代。好奇心让人类积累了无数的知识成就了一代又一代的文明。一切的好奇都起源于提问在这方面任何一个孩子都是我们的老师因为孩子是提问的高手他们一天到晚总有问不完的问题。我们的知识就来自不断的提问:为什么天是蓝的?为什么地球是圆的?为什么鱼可以在水中游?为什么宇宙中有辐射背景存在?为什么基因是双螺旋结构……于是有了战国时期屈原的《天问》有了现代的《十万个为什么》。人们常用“所答非所问”来回应那些不正面回答问题的人因为在人们的大脑逻辑中“问”与“答”必须有某种逻辑关系答是对问的回应。在空山之中我们大喊一声:“你好吗?”山谷会回应我们同样一句话这就是问与答的必然关系。换句话说回答都来自提问有什么样的提问就会有什么样的回答。假如我们将这个结论扩大到人类的认知领域必然会得出这样一个结论:人类今天的所有知识都是自然对我们提问方式的某种回应。当我们问:人类的身体是由什么构成的?得到的结论必然是基因。我们再问:血液为什么是红色的?回答必然是血红蛋白含有一定数量的铁等等。然而如果说“人类的知识都来自自然对我们提问方式的回应”这样就会产生两个问题:第一、由于自然只是被动地在回应提问也就是说自然的回答很可能并不是自然的全部它只回答了能够满足人们提问的一小部分。一个完整的蛋糕由奶油、面粉、巧克力、糖、水、鸡蛋等等构成。如果问蛋糕:你有多少巧克力?它会回答说:有克巧克力。此时你知道了蛋糕中的巧克力成分但绝不会知道其他的成分。第二、由于提问与回答之间存在着某种必然关系全面、准确的提问是获得真理的前提条件而相对于无限的宇宙而言我们的提问总是有限的。比如我们认识一个人都来自我们时时的提问:这个人是男是女?品质如何?有多少潜能?发展方向如何……但即使我们不断地提问不断得到回答但最终我们还是很难彻底了解这个人。这说明即使我们不断地提问但我们的所有提问还是有限的。年德国物理学家海森堡发现对虚空中穿行的一个粒子我们最终是无法全面认识的因为粒子的位置与动量不可能同时被测量要测准一个另一个就完全测不准。这就是著名的“测不准原理”。测量就是一种提问的方式而“测不准”则是自然对我们提问的一种答复即自然只回答提问的一部分内容而不会完全回应提问。因此说我们凭借所谓科学提问建立起来的知识大厦并不是完美的其中既有提问方式的限制也有回答提问的制约。好啦!我们谈提问与回答的关系并不是想讨论哲学问题枯燥的哲学还是留给那些所谓的哲学家吧。我们只是想从这个角度出发考察一下目前我们究竟对自己的身体、生命结构、生命真相等知道多少。我们可以不关心宇宙中的黑洞如何吞噬星系也可以不关心地球升温以后的严重后果但我们必须关心自己的身体。如果用上面的角度来看目前科学对人体生命的认识结论依然是:今天我们对生命的看法只源于我们固有的提问。在这个结论里自然包含着另外一种可能:我们的提问有可能是不全面的甚至是错误的。比如说为什么我的母亲能感应到我回家的日期?为什么梦里可以展现还没有发生的事件经过?目前的科学提问就不能涵盖以上事实。事实上从古至今在人类生命的过程中有许多奇异的生命现象用目前的提问方式是无法得到答案的。这些生命现象归结为一个提问:我是谁?你又是谁?你是谁?古斯都曾经说过这样一句话:“神奇并不违反自然它违反的只是我们对自然的了解。”人类异常的生命现象正是如此它原本就真实存在就活在我们每一个人的身体里只是我们不知道而已。因而探索“神奇”在任何社会都不应该是一种“罪过”。牛顿在晚年致力于宗教研究很多人认为他误入歧途。以牛顿那样的智慧当真是误入了吗?其实不仅是牛顿还有许多科学大师都痴迷宗教有些甚至中途转变了研究方向专心致力于与宗教有关的研究。我们不能误解了这些科学巨人他们一定是在寻找什么。在漫长历史中不但有个人不断介入特异生命的研究许多世界上著名的大学也曾设立过研究机构专门研究不能用科学解释的生命现象并形成了一门新的学科超心理学印度还专门给此类研究授予正式学位。世纪年代美国、英国和苏联的某些大学和研究机构相继开始了对人体潜能的科学实验。年美国杜克大学的专门实验室首先采用特异心理学一词来定名人体潜能研究。年在美国纽约成立了国际特异心理学联合会并于年被接纳进美国科学促进会。美国杜克大学的赖恩博士是研究超心理学的先驱他的课题是透视或遥感之类的特异功能感知而方法则是统计学的比如他要求受试者从纸样的背面判断正面的图画或符号然后对大量实验结果进行统计。赖恩将人类心灵能力分为四类:遥视、传心术、预知、心灵致动。赖恩同时发现心灵能力的显示需要有利的环境需要处于轻松的、最自然的状态中。年美国斯坦福研究所成立从事遥感、遥测方面的研究年从斯坦福大学里独立出来其经费主要来自政府和军方。年美国杜克大学超心理学创始人赖恩博士发表了《心理范畴》一书。书中第一次对人类超心理现象进行了科学研究。我们不用管他的结论是否正确只看他在书中引证的一个真实事例:这是一个关于梦的实例提供人是赖恩博士的好友L博士。“我在少年时代做了一个梦这个梦救了我的生命。我预定坐汽车到巴临顿旅行可是旅行前晚我梦到汽车翻覆我被汽车暖房压在底下当时汽车暖房设置装的是煤炭设置我全身重伤。梦后我考虑结果不敢妄自旅行同时将此事告诉别人。果然不错当天的汽车翻覆乘客被暖房设置烧死。”关于梦的预见性我们不用翻看江湖术士们写成的带有广告色彩的“梦书”只要翻翻世界上那些最伟大的科学家的书信、文集就可以找到确定的答案。爱因斯坦是当今最伟大的物理学家他的相对论对世纪的人类科学发展起到了巨大的作用。但爱因斯坦本人却将他一生的科学成就归功于一个年轻时代的梦:他梦见自己用雪橇沿着陡峭的山坡滑下越滑越快当他接近光速时他意识到头顶上的星星把光折射成从未见过的光谱。这一情景给爱因斯坦留下了极为深刻的印象。在他发明了相对论以后他曾经认为其实自己一生的科学追求都来自对年轻时那个梦的沉思这个梦给他的整套理论提供了一个“思想实验”的基础。世纪另外一位伟大的物理学家是波耳他创造了量子理论并获得诺贝尔奖。但据他自己回忆量子理论的发现与梦有密切的关系。当时他正在研究元素周期表的一些问题例如为什么在氢和氢之间没有过渡元素?此时他做了一个梦:几匹马正在比赛所有的马都在用白粉标出的道路上奔驰只要相互保持一定的距离马允许改变跑道。如果有一匹马沿着白线跑踢起白粉它就被立即罚下。他醒来时意识到“跑道规则”象征着他的问题答案当环绕原子核作轨道运行时电子就像马奔驰在跑道中一样它必须沿着规定的路线运行而运行电子的路线则由量子来决定。在梦中经验的提示下波耳创造了他的量子理论。关于苯的分子结构的发明故事我们已经很熟悉了用不着一再重复这个传奇的梦境。值得我们钦佩的是苯分子结构的发明人凯库勒他在年的科学讨论会上说过的一句话:“阁下让我们跟梦学习那时也许我们将获悉真知。”以上几个事例都取自权威人士是为了更具说服力。其实在我看来大量平民百姓的生活中所发生的故事远比以上这些更精彩、更具体。因此可见我们每一个人都不仅仅是一堆堆有序的蛋白体一条条结构完好的基因链。同时我们还是另外什么“东西”。也就是说在我们的身体里很可能还有另外一种生命结构存在另外一种非物理性质的力量。这才是真正的“我们”。以前工作时有一位同事总不满意自己的处境总想自己能做些而且应该做一些有意义的事。于是向领导提议:有什么大事告诉我?领导回答说:有大事还能告诉你?我自己做去。人总是希望一生中能干出几件轰轰烈烈的事最好能青史留名最不济也要轰动一时。其实对于许多人而言“治国、平天下”这样的大事是没机会干的。一生中如果能做一两件让自己满意的事已经很不容易了。我最想干的事就是解答自己的困惑而不想稀里糊涂去死。中医学是人类的奇迹不了解往往容易产生神话。在古代的人为宗教时期许多神仙都是这样产生的比如当人们不知道雷电是怎么回事的时候就出现了雷神一个奇形怪状的类人生物一手举槌一手提锣之类的东西槌击打锣面那巨响就是雷声。在西方人眼里东方同样是神秘的这里有许多他们搞不明白的东西。佛学经典的奥义许多西方人是无法理解的……一根细针可以对多种疾病产生疗效在西方文明的词典里同样无从查考。如果说以西方人那种才智还可以理解中国的前四项发明并加以利用的话那么他们无论如何也理解不了中国人这第五项伟大的发明。历史上西方从来没有完整接受过中国的中医学这就是证明。在他们看来中医的神奇只有在神话中才可以找得到而不是人力可以办到的所以他们最早将针灸视为可笑的“魔针”。但每一位中国人的一生中都或多或少要从中医里获益我们就是从这一次又一次的亲身体会中走进了中医。在我上小学的时候有一年得了感冒父亲带我去厂医那里看病。厂医姓李是父亲的老友两人见面十分亲热。我记得很清楚当时他们聊天的话题是“炸鱼”就是用炸药抛进湖里炸鱼。在聊天的过程中姓李的厂医给我打了一针当时觉得很痛。打完针往回走时脚后跟就不能吃劲踮着脚走路。回到家以后腿很痛但又说不上具体哪里痛。后来一检查方知是一针打在坐骨神经上。神经受伤真不是个滋味心里十分烦躁站着难受坐着难受躺着也难受但就是不知道哪里不舒服。当时是世纪年代初内蒙的医疗条件很不好跑了好几家大医院都说治不好家里很着急。大约快三个月的时候我有一太姥爷来访是位祖传的中医。我母亲告诉他病情后他对我说:“你真是幸运过了一百天我就没办法了。”结果开了一服中药只有三味药药是我自己去抓回来的。我记得此药一副元煎出来是粉红色的极其难吃。但只吃了三服药病就好了。这么多年以来再也没有发过病。这是我第一次亲身感受中医从此以后中医的“神奇”就在心里扎下了根。以后随着阅历增长知道了更多关于中医的“神奇”。年春节刚过一场罕见的流感袭击了西方国家大约有百万人住院治疗。由于这场流感来得迅猛而且病毒具有抗药性一般西药效果并不理想。于是一些国家纷纷从中国空运板蓝根中药。西方人使用中药毕竟少一用之下效果出奇的好药到病除。此事在西方媒体曾掀起了一阵波澜。以上几例还是神奇中医海洋中的几滴水它们只能使我们望见冰山的一角而已。中医之奇首先在于它的诊法先进。看病首先得知道病然后才能治病。知病的过程就是一个诊断的过程。如果诊断错误牙医就会将好牙拔掉而留下病牙外科医生就更可怕了他很可能一刀下去切除一个完好的器官。西医诊病一般是通过测量人体各部位的数值并将这些数值与正常值加以对比然后作出判断。但这种诊断方法太机械往往潜伏着更大的危险那就是误诊率一直居高不下。法国年报道了一千例尸检结果结果发现误诊率高达也就是说当一百位走进医院的病人很可能有近一半人被误诊误诊的结果必然是错误的治疗年后的年初美国的一家医院又报道了一千例尸检结果统计后发现误诊率依然高达。西医的误诊率一直居高不下虽然与技术水平有关但更重要的是与西医的指导思想有关因为人体数值的变化原因是复杂的几个数值有出入可能并不代表器官出了什么毛病。机械地去寻找两者间的逻辑关系其结果必然会导致误诊。西医的这种诊断方法不但误诊率居高不下而且只能是永远做疾病的奴隶因为它不能预测疾病就更谈不上预先防治了。中医则可以通过脉象、手相、面相对病情作出迅速准确的判断。统计资料表明中医各项诊断准确率很高如舌诊的准确率一般在左右。不但如此中医的各项诊断方法还可以预测疾病发生。《甲乙经序》记载:汉代名医张仲景医术高超曾著有《伤寒杂病论》一书。有一次他遇到当时位居侍中的文学家王仲宣此人当时年仅二十有余。张仲景对他说:你有病而且很深现在属于潜伏期如果现在不吃“五石汤”你四十多岁的时候病会发作发作时你的眉毛先掉然后危及生命。王仲宣凭着自己年轻身壮根本听不进去。等他四十多岁时果然疾病发作眉落而死。像如此长期的诊断预测听起来就像神话一样但它确是真实的。我父亲多岁的时候那位太姥爷当时就预测我父老来会得高血压并开出一方以求老年平安。然而当时家父工作忙家里人也没当一回事此事就给放下了此方至今犹存。到家父六十多岁时果然患高血压并发展成了脑血栓。可见对于古书的记载切不可存有偏见不能以我们已有的经验否定其真实性。《左传?成公十年》记载:晋国有一个巫医名叫桑田。晋景公得了重病召桑田来诊断。桑田仔细诊断后说:大王呀您这病很重活不到吃新下来的小麦那个时候。晋景公根本就不相信。等到小麦刚熟景公命令赶快收割然后命令厨房用新小麦做一顿饭。但还没有等到厨房做好晋景公就感觉肚子发胀急急忙忙去上厕所后来竟然死在厕所中。《三国志?魏书?方技传》记载华佗曾对一病人说:你病得很重而且病在腹部的深处想治好你的病就必须做手术。可是你的自然寿命仅有年在这年中病不会要了你的命我看你还是忍着点用不着挨这一刀。此病人果然年后自然死亡。不但在诊断技术上中医远胜西医一筹而且在治疗水平上中医的发展程度及取得的成就也丝毫不逊色于西医学。比如说西医学对外损伤、细菌感染类疾病有特殊疗效但对慢性病几乎没有什么效果而中医学却对慢性病甚至某些遗传性疾病都有特殊疗效。可以这样说中医学可以囊括西医因为中医的治疗技术中有一部分与当代医学是相同的比如说手术的方法。但西医学无论如何不能涵盖中医因为在西医里根本找不到一点中医的影子。所以世界可以没有西医但万万不能没有中医学否则人类文明的损失就太大了。有人说血液循环理论是世纪英国人哈维发明的其实不对。血液循环理论是中国人在公元前发明的《黄帝内经?灵柩》里明确记载:人体中的营血卫气“营周不休……如环无端”英国人哈维在多年以后才提出了理论假设又过了多年人们才借助其它仪器确定了血液循环概念。免疫学是现代医学的重要支柱之一但最早的免疫学思想和实践却诞生于中国。东晋时期的葛洪在《肘后备急方》中记载如果用疯狗的脑髓涂在被其咬的伤口处可以防治狂犬病这就是典型的免疫学方法。因为研究表明狂犬病毒几乎都聚集在脑神经组织中因而疯狗脑髓就自然具有了免疫物质。说起来令人伤感人类与疾病斗争了几万年但真正认识并治愈的疾病却少得可怜。所谓的真正认识和治愈是指发现了疫苗注射一次就能终生免疫。以这个标准来衡量大约只有二十几种疾病达到了这个程度其中天花就是一种。天花是世界最烈性的传染病之一以牛痘接种术消灭天花是迄今为止人类最伟大的成就之一。现代人一说起牛痘都说是英国人琴纳在世纪发明的其实这是一个天大的谬误最早的牛痘接种技术出现于公元前多年的印度但后来此技术在印度失传。大约在公元世纪宋代时中国人发现了人痘接种术到世纪中国的人痘技术已经有了极大的发展有了旱苗法和水苗法之分特别是水苗法其成功率和安全性一点不亚于现代的牛痘术当时此法传播甚广俄国政府曾派专人来中国学习此术后来传至现在的土耳其并由此传向欧美。有文献资料为证世纪初英国驻土耳其钦使夫人将此术带回英国琴纳正是在改进中国的人痘术以后发明了牛痘术。此外腹腔穿刺术、清创缝合术、止血术、麻醉术等都是中国人发明但最后发明权都没有冠以中国名字的医疗技术。现代西方国家总要求其他国家遵守知识产权保护法但它们从来没有想过它们自己的许多发明都是窃取东方文明成果这笔账该怎么算呢?从中我们也可以体会到世界上最可怕的侵略是文化侵略。其实中国人在古代曾经取得了令当今世界刮目相看的医疗成就问题是怎么看待这些成就我们试举几个例子:《史记?扁鹊传》记载:俞跗是中国历史上的名医但他究竟生活在什么年代目前还不清楚只知道他是一位很古很古的医师。此人医术极高“割皮解肌诀脉结筋搦髓脑……湔浣肠胃濑涤五脏练精易形”无所不能其中“搦髓脑”就是作开颅手术。其实中国古代做开颅手术的不止这一例据记载太仓公就曾打开人的颅骨将大脑重新安排时间大约是公元前年。这些记载真不真呢?许多人都认为它不真实在正统的医书上没有哪一位专家认为它可信因为人们无法想象在遥远的古代怎么能有如此高的医术呢?为此我们再举一个例子。年在法国发现一片圆形头盖骨属于石器时代后经解剖学家保罗?白洛嘉教授鉴定得出了一个震惊世界的结论:早在石器时代人们就在进行脑外科手术。后来世界各地又发现了数百件颅骨证据。对于这个事例人们信不信呢?大约相信的人多。因为它既有实物证据又有专家的证词令人不得不信。但如果法国人在石器时代可以做开颅手术为什么中国人自己的开颅手术就不可能是真的呢?从中国古代辉煌的医学成就看我们相信这类记载有它真实的一面。试想一个连经络都可以在解剖学上实证的民族做几例开颅手术还不是小菜一碟?中国史籍中还有许多神奇的医案记载。例如《稽神录》中就记载了一则治愈肺结核的病例:“瓜村有渔人妻得劳疾转相染著死者数有。或云取病者生钉棺中弃之其病可绝。顷之其女病即生钉棺中流之于江。至金山有渔人见而异之引之至岸开视之见女犹活因取置渔舍每多以鳗黧鱼食之久之病愈遂为渔人妻今尚无恙。”以上这些记载大多数与现代医学沾点边为的是读者好在对比中理解。其实中国医学的伟大之处完全与现代医学不沾边比如说经络学就是中医里最神奇的部分它与现代医学根本走的就是两条路没有丝毫可比之处。世界许多国家作了许多项实验只证明了一点:古医书记载的经络是真实的。究竟经络是什么到现在也没有人说的清楚。就好像在学校里老师拿来一道题这道题的结论是明确的=只要求学生证明这个结论。可是两千多年过去了这份卷子还没有交上去到了今天大家只得出了一个共同的结论:老师拿来的题是正确的!关于中医的优点不需要专家的总结我们从日常的接触中至少可以感受到如下几点:第一、中药的毒副作用小。中医从来没有说过中药无毒祖先早就告诉我们“是药三分毒”所以在历代本草中都有关于中药毒性的记载。例如在《本草纲目》中记载:“栾荆……辛苦温有小毒”“地胆……辛寒有毒”等。前一段时间因为“龙胆泻肝”中的关木通搞得社会上沸沸扬扬好像中药的毒性第一次被发现一样。然而中药虽然有毒但其毒副作用却明显小于西药这也是事实。据一项国际调查数据显示目前世界各国住院病人药物不良反应发生率为其中的出现致残、致畸、致死、住院时间延长等严重后果住院死亡人数中有是吃药吃死的(药源性致死)悲哀的是许多患者家属还认为病人是生病致死的而不知是“药”死的。据国内的一项统计显示药源致死的国内住院病人至少在以上即每年有万人死于药品不良反应其中又有死于抗生素滥用。中药尽管也有毒副作用的问题需要解决但程度是很轻微的更不会发生上世纪年代“反应停”那样大规模的中毒事件。第二、中医治疗对人体的伤害程度小。大家知道尽管中医里也有手术但手术的应用并不普遍中医更多的是药物、按摩、针灸等方法治疗疾病。这些方法一般比较温和不会对身体造成永久性伤害。而西医学却不同许多病人都会从西医得到“手术”的建议虽然手术的疗效可能更直接但往往会给病人留下永久性的伤害。例如如果有人患牙痛中医会用清泻胃火、肝火等方法治疗但西医一般会建议将病牙拔掉。虽然拔掉病牙可以再装一个假牙也不影响日常生活。但拔去一颗原属于你身体一部分的牙总会给人留下心理上永久的遗憾毕竟身体发肤受之父母病人的感受不会太好。第三、对病人的心理压力小。中医从其理论出发许多病并不是一定会进一步发展到危及生命的地步可以说中医的思想是个圆圈最后都可以走回健康的那一点。再说中医师在解说病情时一般也不会令人可怕“肾炎”与“肾阴虚”对病人心理的压力是完全不同的。但西医不同由于普及教育的缘故人们对西医的病名很是敏感“骨头坏死”、“癌症”、“病毒传染”、“老年痴呆”、“冠心病”、“心脏病”等等名词都可以给病人心理造成极大的压力而这种压力反而可以增添新的疾病。因此许多人在检查出癌症后迅速走向死亡其实有部分原因是吓死的而不是完全病死的。许多中年人也拒绝体验因为每一次体验总会查出许多疾病造成强大的心理压力。第四、中医有“超值治疗效果”。关于中医的疗效问题一直是困扰人们完全接受中医的关键点许多人认为中医疗效不确定不迅速不直接所以对中医失去信心。其实大家并不完全了解中医。中医看病是一个系统耳病治心治肾上呼吸道疾病治肺等等在这种情况下可能疗效不直观但病人的收益却很大。例如我们花万元钱配了副近视眼镜许多人都会说不值得但如果眼镜店不但给你配了眼镜而且还送你一台显微镜、一架高性能天文望远镜甚至还为你做了视力矫正手术。这几项加起来是不是远远超过了配眼镜的价钱呢?中医也是一样。当病人患有目赤肿痛时中医并不只是给些眼药水消炎止痛而是给病人清泻肝火舒肝养肝甚至还调和脾胃。因为肝开窍于目目赤肿痛往往病在肝而不在目同时肝不舒则影响脾胃这是一个大系统。其实中国古代医学的伟大并不在具体的操作技术上而在于它深邃的思想和切入生命极具特色的角度。这些我们在以后的章节里要具体展开这里就不多说了。我们没有真正继承中医中国人说中医好话的人居多因为它毕竟是中国传统文化的一部分说它是国粹也不为过。但光说好话其实并不客观在中国或者全世界指责中医的人大有人在。“中医是最大的伪科学”这大约是对中医最严厉的指责。当然这话是中国人说的中国人历来喜欢窝里斗文化大革命时整知识分子最惨的就是知识分子这是个传统。在对中医的批判中来自国内的声音最多也最高。外国人对中医的看法也大体如此但话说得比较委婉。德国慕尼黑大学M?波尔克教授指出:“中医的科学核心和实质有被取消的危险。在验证中十分明显地存在着‘科学标准’和‘科学方法’之间的混乱。”这一说法代表了西方世界的普遍看法。平心而论中医确实有让人说道的地方。我们先不说它是否科学但最现实的是我们搞不懂它我们最怕别人问为什么一问就露馅。咱们举个例子假如有人要问远志为什么可以治疗痈疾老先生们肯定摇头晃脑地说:“苦泄热温行气辛散郁。”听起来好像很有些道理可细琢磨简直是所问非所答。再比如如问水蛭和虻虫为什么有活血化淤的作用他们肯定说:“水蛭咸苦虻虫味苦一飞一潜。”虽然言之凿凿但顶如废话一句。这就是目前的中医我们只知其然而不知其所以然。中医医理看不懂药理无记载诊断没有统一的标准。中医的历史是原地踏步的上世纪初梁启超先生对中医理论的描述依然有效他说:“中医尽能愈病总无人能以其逾病之理由喻人。”其实早在上世纪初针对中医理论存亡国内就有不同的意见。一派人认为医学主要看治疗效果理论有没有并不重要。近代著名学者章太炎先生曾这样说:“夫医者以愈病为职不贵其明于理而贵其施于事。不责其言有物而责其治有效也。苟治之有效安问其筌与蹄为?”章先生虽然是大学问家但在如何对待中医理论问题上显然有点强词夺理或者说蛮不讲理。其实这也不能怪章先生都是让这无人能解的中医理论给闹糊涂了。一派人认为中医理论实在是画蛇添足没有它反而更省心。上世纪年代时有一人名陆渊雷此公竭力主张:“国医有实效而科学是实理。天下无不合实理之实效而国医之理论不合实理……国医之胜西医者在治疗不在理论《素》、《灵》、《八十一难》之理论之书多出于古人之悬揣不合生理、解剖、病理尊奉之以为医学之根柢自招物议引起废止中医之危机此大不智也。”还有一派人就更不客气了他们主张彻底废除中医理论。“五四”运动时有一人名余云岫此公是个彻底的虚无主义者认为中医理论是封建迷信。年余云岫写了《医学革命论》说“我国旧医之理论荒唐怪诞无可掩饰唯有听其沦丧而已”“国药实效应该研究旧医谬说应该打倒”。更荒唐的是年国民党政府通过了余云岫等人“废止旧医以扫除医事卫生之碍障”的提案。直到今天我们还是可以经常听到“中医理论不科学”、“中医理论太粗糙”、“应该抛弃前理论”等等的言论。原因很简单直到今天我们还是没有真正搞懂《黄帝内经》在说些什么。那么这些年来我们的理论界在干什么呢?客观地说许多人也在孜孜不倦地研究只是人数越来越少罢了。其原因就是研究难度太大。千百年来一代又一代医师反反复复体会着、琢磨着、感悟着、诠释着并将自己的感受一点一点记录下来。然而最终所有的人会发现:我们一辈子都在这座大厦中转悠并没有为这座大厦增添一砖一瓦。如此一来目前我们其实已经放弃了理论研究。《中医图书联合目录》共收医学著作种其中理论性著作仅有种占不到二十分之一在五十多年里没有一篇有创见的理论作品问世。年国家中医药管理局公布全国中医药重大科技成果奖项关于中医基本理论的研究没有一项。近几十年来一共有四百多项中医成果获部级以上奖但理论成果却一直是空白一片。据不完全统计全国有近百家中医研究机构专门设立理论研究的不足一半而在这一半中真正从事理论研究的又占少数大多数所谓研究者不过是些古籍整理者校刊一下文字梳理一下版本。《黄帝内经研究大成》是目前比较权威的研究综述它集中了中国人两千多年的研究成果然而就在这部多次获奖的图书中释名、版本、校勘、训诂、词义、音韵、修辞、语法等占了页之多。而在其他理论层面综述古代人研究成果的又占了绝大部分现代人的研究成果少之又少具有启发性、创造性的成果几乎等于零。许多人都在“炒冷饭”在同一个平面上来回重复。据统计全国五十多万中医药人员中绝大部分属于临床范围从事理论工作的人极少而具备全面胜任《黄帝内经》基本理论研究所必须的知识结构者更是寥若晨星。从研究人员的年龄结构中我们也可看出问题中医名家成才的年龄平均在岁而诺贝尔奖获得者的平均年龄在岁人员严重老化超越了最富有创见性的年龄。中医学是中国文化的瑰宝早在半个世纪以前毛主席就说过对于中医要“继承和发扬”后来历代党和国家领导人都谆谆教导我们要“继承和发扬”中医药。我们高举着这面大旗走过了半个世纪。半个世纪是什么概念呢?从第二次世界大战德国的V火箭到年人类登上月球大约用了二十多年的时间从年第一次提出DNA双螺旋理论到年人类基因图谱完成大约用了五十多年从爱因斯坦第一次提出相对论到第一颗原子弹爆炸也就是五十多年的时间。可这五十多年里我们的中医药是个什么状况呢?至少很难说让人满意。我们一直在继承但却很少发扬就拿每年报批的中药新药来说绝大多数都是在古方的基础上加加减减很少有发明创新。中医理论也是一样我们还在不断注释《黄帝内经》但对它的整个理论体系却绝少有创见。难怪有许多老中医在感叹:这继承何时是个头呢?科学不是唯一解释世界的方法不论我们承认与否中医学与现代科学根本就是两回事从基本理论到实践方法二者是两股道上跑的车走的不是一条路它们是对立的没有互融性。英国李约瑟曾经总结说:“中国人以他们特殊的天才发展起了中医学这种发展所循的道路和欧洲迥然不同其差别之大可能超过任何其他领域。”“眼见为实”虽然不是一个科学观念但它的确在科学形成的过程中起了很大的作用人们在不知不觉中将这一古老的格言化为一条条科学的定律从而构建起一座看得见、摸得着的知识大厦。根据这一原则现代科学认为对人类生命的认识离不开解剖学解剖学可以提供人体器官的准确位置和基本功能。因此从古希腊时期人们就重视解剖学在医学中的重要作用通过不断的人体解剖到目前基本上搞清楚了五脏六腑的准确位置也知道心脏像一个强有力的水泵一样不断将血液输送到全身各处。渐渐地人们思想里有一个根深蒂固的信念:人体生命结构只有一种那就是西医学证实的那一种。于是医学界产生了这样一个戒条:凡是在解剖刀下存在的都是真实的相反凡是在解剖刀下找不到的都是虚假的。但中医告诉我们的人体结构却与解剖学大大地不同。首先中医里有西医从来没有提到的生命结构。例如经络它是人体中确实存在的生命现象也是人体生命结构中不可缺少的部分。然而近一百年来世界各国的科研人员想破了脑袋也只能证实它的存在却无法知道它的具体结构。再比如说中医认为人有六腑:大肠、小肠、胆、膀胱、胃、三焦。“三焦”一词首见于《黄帝内经》书中指明三焦为人体脏器之一分为上焦、中焦、下焦与胆、胃、大肠、小肠、膀胱并称六腑。但三焦在哪里呢?前面五项都可以从解剖学上证实而最后一项三焦却无论如何找不到。其次中医有些人体器官的位置与解剖学明显不符。几千年人体解剖的经验告诉我们肝在腹部的右方这是千真万确的。但中医却告诉我们:现代解剖学讲得不对应该是“左肝右肺”。明朝大医学家朱溪丹曾有一个治疗肝病的方子名字就叫“左金丹”。另外中医发现了比西医更多的脏器关联。现代解剖学在证实器官位置的同时也在证实器官间的关联比如心脏与肝脏就有密切的关系胃与大、小肠也有密切的关联。器官的位置与器官间的联系构成了现代医学的基础。中医里的器官联系比西医多得多绝大部分超出了现代科学研究的范围我们举个例子:一个人出现便秘痛苦不堪于是他来到医院求治无意中碰上一个中医、一个西医。接下来的对话就很有意思了:西医说:便秘嘛好治不就是大便太干燥吗?可以搞进去些润滑的东西就如同汽车上润滑油一样。要不还有一个更简单的办法用手去抠吧。中医说:你这是肺火太大我给你开个方子清清肺火就好了!西医对中医说:弱智!解剖学告诉我们肺与大肠分属于两个不同的系统肺是呼吸系统而大肠则属于消化系统它们根本没有关系你清肺怎么能治疗便秘呢?中医对西医说:你真是不学无术!《黄帝内经》上明明写着:“肺与大肠相表里”怎么能说没有关系呢?我清肺治便秘那是治根。你润肠或手抠那是治表。结果可以想象得到这个人的便秘治好了。但这个例子却说明了一个问题中医学从另一个角度发现了人体器官间更多的关系。类似的例子在中医里绝非孤证而是比比皆是比如眼病治肝鼻咽病治肺口腔病治心治脾等等。其中最典型的是耳病治肾。耳与肾相距甚远一个在上一个在下而且解剖学也没有发现二者之间有什么联系。但中医却认为“肾开窍于耳”肾与耳关系密切。这个结论对不对呢?从上世纪年代以来随着西医学的进步人们发现了一个奇怪的现象:肾炎和肾功能衰竭者常有爆发性耳聋的情况肾透析、肾移植的人也常会出现听力障碍。此外患有骨骼病的患者常有先天性耳聋先天性肾功能不全或者障碍者中先天性耳聋的比例特别高。药物反映也证实了以上的发现例如耳毒性药物大多具有肾毒性如链霉素、庆大霉素等这些药物的使用已造成无数耳聋的病例同样利肾的药物也多数有利于耳如中药泽泻为利尿良药但它同样可治内耳眩晕症。中医与现代科学格格格不入的地方简直太多太多了。例如中医是一种捆绑式的医学将一切关于医疗的方面涉及内科、外科、心理等等统统捆绑在一起这与西医的理论原则、组织原则根本不同。再比如说西医学讲究定量它将生命的许多现象最终变成了一大堆数字比如血压就是我们最常见的数字低压高压为正常。甚至肥胖也出现了肥胖指标指数属正常以上属于肥胖肥胖指数=体重身高的平方。当我们拿到西药时关于成分标注得很清楚这个含量多少毫克那个多少毫克。此外还有血糖数量、尿检数量、血检数量、体温等等。而中医恰恰是无法将生命数字化的医学它不重视数量而重视现象。当中医诊断说心血不足的时候它所依据的不是血液流量或血压当开出一剂药方的时候也没有办法统计草药中的各种化学成分因为一味草药的化学成分少则几十种多则几百种一个复方中往往是几味、或十几味草药。中医在许多方面都与现代医学格格不入对科学而言这是最大的侵犯是“异己”分子除了否定它似乎再没有别的路可走。科学不能解释爱情其实最最让现代科学无法接受的还是中医理论。现代科学看中医理论就像地球人看外星人怎么看都没有一点相似之处它们的差别竟大到如此地步:它们是水火两极如果承认了中医的理论必然要修改现代科学的基本原则。比如说如果承认了中医精气“常先身生”的观点那就必须修改物质第一性的原则如果承认了“心为思维主体”的观点那么现代科学中的脑科学就被彻底推翻同样的如果承认现代科学中医就会失去它应有的价值例如如果我们完全接受西医的解剖学那么中医“左肝右肺”的理论就成了一堆废纸。关于中医与现代科学的冲突我们只能在此点到为止。我们应该看到的是在这场冲突中既没有胜利的一方也没有失败的一方。目前现代科学拿中医学一点办法都没有:如果说它是正确的吧所有的手段都无法证明如果说它是错误的吧又无法否定中医明显的疗效。聪明的人只好对此存疑愚蠢的人则会借此反对。那么不能用现代科学框定的东西真的不是科学吗?氧气是拉瓦辛发现的难道在发现之前氧气就不存在吗?室女星座距离我们万光年不论发现与没发现它一直在那里不会有丝毫的改变。爱情这个东西对人类的作用极其巨大它甚至影响人类的发展及社会的稳定一个人如果终生没有爱情寿命肯定不长。但爱情科学吗?不科学!世界上没有一门学科是专门研究爱情的而且爱情也不能用公式、数字、化学成分等等来表达。父母亲情科学吗?同样是不科学的但人类社会离开了它就没有办法发展物理学家们没有一个人可以发明一个亲情的公式。如果让人在亲情与科学之间做出选择绝大多数人都会选择亲情而不是科学。因此不能用科学框定的东西虽然它一定是不科学的但并不一定没有用更不意味着一定是错误的。中医不符合现代科学原则并不意味着中医是伪科学更不能说明中医是不正确的只能说明一点:现代科学体系有某种重大缺陷它不能涵盖真正正确的东西。所以我们应该为中医的不科学而骄傲而不应该自卑。中医学存在的价值从世纪年代开始中国传统医学界提出了一个响亮的口号中医现代化。这个口号表面看起来十分振奋人心它勾画出一幅模模糊糊的诱人画面:如果将现代科学引进中医中医以前无法解释的东西就会真相大白精气、经络都可以从仪器上直接观察到。于是任何一个外国医生都能指着屏幕告诉他的病人说:看见了吗?这就是气这就是经络。你的气是蓝颜色的而且聚集在这个穴位附近喝酒过量了吧!中国人历来喜欢口号式的东西它简明扼要富有煽动性而且最能抒发胸臆扯破嗓子喊一阵大汗淋漓痛快非凡。所以在历史上发明了许多口号从“等贵贱均贫富”到“打土豪分田地”。“中医现代化”的口号让人们想起了另一句豪言壮语那就是大跃进时的“超英赶美”可惜的是中医不是钢铁并非竖立几个高炉就能解决问题。什么是“中医现代化”呢?说白了就是用西医学、或其它现代科学成果来解释、证明、发展中医其中包括理论的现代化也包括方法的现代化。再说得通俗一点就是要让中医去钻已经成形的套套钻进去的部分就是科学钻不进去的部分就是非科学。这是强盗打劫不是科学研究。如果再进一步追究“中医现代化”背后的心理因素那就更有意思了。世纪年代初的时候社会上有一股潮流无聊的文人将此概括成“傍大款”没有钱的姑娘们穷得心里发慌找一个有头有脸的靠山此为“傍大款”。“中医现代化”就有点傍大款的意思。中医一直游离于现代科学之外一方面她的基本原则与现行科学的冲突是如此的明显另一方面她从理论到实际操作都无法被所谓的科学证明。这样一来许多人心理发慌都暗暗嘀咕:中医究竟是不是科学?如果它不是科学那应该怎么办呢?一些聪明的人脑子一转想出个主意:如果能用西医学的理论来解释中医不就可以证明中医是科学吗?于是有了“中医现代化”的口号。说穿了这些人是骨子里瞧不起自己为了抬高身价不惜效仿大街上花花男女厚着脸皮硬往西医学上靠不同的是他们可以理直气壮地高喊一声:傍大款喽!于是我们终于明白了“中医现代化”的口号表面看起来是出于一种对传统医学负责的态度实际上这是一种最不负责任的做法是在漂亮口号下的胜利大逃亡。这是一些对中医不甚了解但又想赶时髦又想有所作为人的胡言乱语。我们认为“中医现代化”是一个方向性错误。因为从上世纪年代开始人们就在不断用现代科学来解释、证明中医学“中医科学化”并没有取得什么像样的进展世纪年代社会上又有了一个新名词“中西医结合”更是大规模将现代科学引入中医但结果怎样呢?《黄帝内经》到今天还是三玄之一基本上没有人能搞得懂。而且中医的完整理论被肢解得支离破碎她就好像是一位漂亮姑娘正赤身裸体接受一个毫不相干人的检查。是可忍孰不可忍!问题总要从两方面说。由于没有现代科学原则作支撑中医人士心里发慌可事实上当眼对鼻子面对中医的时候现代科学家也许比我们更慌他们很可能在私下里这样说:怪事情!我们这么先进的科学为什么就证明不了原始社会落后的东西呢?我们是真先进还是假先进?我们敢保证他们一定有被嘲笑的感觉。事实上中医学的存在价值根本用不着西医来证明因为西医没有这个资格。早在现代科学产生的几千年前中医就是一个完整的医疗体系在人类医学史上最有发言权的不是西医而是中医。目前科学不能证明中医其错不在中医这个现象也无法说明中医不科学因此无损中医的清誉。因此在理解“中医现代化”口号的时候我们一定要搞清楚以下几个问题:中医与现代科学有没有可融性?也就是说现代科学与中医是否在同一个范畴里?现代科学是否能够涵盖中医?无论我们承认与否中医学与现代科学根本就是两回事从基本理论到实践方法二者是两股道上跑的车走的不是一条路。相反中医可以包含现代科学而现代科学简单、明快的原则却无法涵盖中医学它们是对立的没有可融性。事到如今我们应该理直气壮地承认:中医就是不科学!而且要为这种不科学而自豪。再不要心存侥幸认为中医理论可以与现代科学相吻合千万不要再搞中西医结合。中西医结合与中医现代化是彻头彻尾的投降主义它的未来是消灭中医而不是发展中医。我们更要看到关于人类生命的真相现代科学有重大的缺陷比如现代医学将生命分解成一堆数字的做法很可能就是根本错误的量化本身并不能代表生命的本

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