null第九章 文化研究 第九章 文化研究 1、学术背景与思想源流1、学术背景与思想源流马克思主义、结构主义、解构主义和女权主义都是伯明翰学派主要的理论资源。伯明翰学派把理论的重心从单纯的政治和经济研究转向了对文化及文化机构的研究，使文化不从属于经济基础而具有独立的意义。
卢卡契的《历史与阶级意义》、阿尔都塞(Louis Althusser)的意识形态国家机器理论(ideological state apparatus)和葛兰西(Antonio Gramsci)的“霸权”理论（Hegemony）。null列维·斯特劳斯对原始社会的语言解码，
索绪尔、雅各布森对语言符号系统做出“言语/语言”的区分，
罗兰·巴特对现代神话的符号学分析，
德里达(J.Derrida)拉康(Jacques Lacan)，福柯(Michel Foucault)的“权力理论”、“话语理论”以及女权主义理论。 福柯(Michel Foucault)福柯(Michel Foucault)知识（knowledge）、权力（power）和主体性（subjectivity）是福柯思想的内核。他的权力理论和知识话语理论改变了人们对人文科学的认识和理解：一方面，人文学科本身就是权力和知识相结合的产物，人文科学始终是某个时期的人文科学，它既是这个时期思想控制的产物，也是这个时期思想控制的一部分。在人类的任何认识领域中都不存在所谓的“绝对真理”或“永恒真理”。另一方面，由于人文科学自身知识的阶段性、意识形态性和可逆转性以及它的自我反思能力，所以，人文科学又必然会突破狭窄局限的“学科性”，从而进入一种非人文科学所能够界定的、没有学科中心的、或界限不清的文化研究或哲学研究。null伯明翰大学当代文化研究中心宗旨是研究文化形式、文化实践和文化机构及其与社会和社会变迁的关系。其研究内容主要涉及大众文化及与大众日常生活，分析对象广泛涉及电视、电影、广播、报刊、广告、畅销书、儿童漫画、流行歌曲，乃至室内装修、休闲方式等。大众媒介始终是其研究焦点，尤其是对电视的研究。2、主要理论主张2、主要理论主张第一、伯明翰学派文化研究的跨学科学术传统。整体而言，伯明翰学派的文化研究强调跨学科性、超学科性和政治批判性，重视边缘文化和亚文化、大众文化的研究，注重个案研究和实证研究。
第二，注重大众文化研究。大众文化总不可避免地包含着抑制和对抗的双向运动，是被支配阶级与统治阶级进行协商、斗争的领域，是实施霸权和反抗霸权的场所。
第三、亚文化研究的学术传统。自1950年代以来几乎所有青少年亚文化现象，如无赖青年，光头仔，摩登派，朋克，嬉皮士等。媒介文化研究传统。大众媒介视为一个公共空间，用以对抗统治阶级的意识形态控制。马修·阿诺德（Matthew Arnold）马修·阿诺德（Matthew Arnold）在《文化与无政府》(Culture and Anarchy)，表露了对18世纪末、19世纪工业化过程中以都市为中心的“低级文化”借民主和教育普及得以广为流行的担忧。把社会阶层分为野蛮人（贵族）、市侩阶层（中产阶级）和芸芸众生（工人阶级）。利维斯(F.R.Leavis)利维斯(F.R.Leavis)少数精英掌握的高雅文化与大众文明对立。“伟大的传统”（the great tradition）不单单是文学的传统，更是道德意义上的传统。工业革命带来的社会变迁将这种有机共同体的文化(organic community)分解为两种文化，一种是少数人掌握的文化，另一种是大众文明。少数人的文化体现在精华思想和精华谈吐所具有的价值标准之中，凝聚在伟大的文学传统之中，归少数受过良好教育的人支配。与此相对的大众文明指的则是大多数没有受过教育的人所消费的大众文化和商业文化，如流行小说、广播、电影和广告等。大力倡导道德批评，呼吁文化精英承担起教育大众的重任，培养大众的感受力和鉴赏力，使文化精英占据的中心不被低劣趣味的虚假权威所取代。null在《大众文明与少数人文化》(Mass Civilization and Minority Culture)和《文化与环境》(Culture and Environment)中，利用细读式的文学分析方法解析了这些大众文化现象。把通俗小说看成是“一种毒瘾”（a drug addiction）； 好莱坞电影则是一种“无节制手淫”(largely masturbatory)；广告是“无孔不入地对大众进行手淫式地操纵和愚弄”的一种文化疾病。null“大众”（mass）、“大众传播”（mass communication）。“大众”(popular)是从民众的视角，而不是从那些在民众之上追逐利益或权力的人的视角出发来考察的。“民主的共同文化”(a democratic common culture),菲斯克则为大众文化“立名正言”。《理解大众文化》（Understanding Popular Culture）和《解读大众》（Reading the Popular）
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