null一图识中医如去一图识中医大道至简大道至简道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,充气以为和。
——《老子·第四十二章》
道先物存道先物存有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰“道”。
——《老子·第二十五章》道天下一气天下一气臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐,故曰通天下一气耳。
——《庄子·知北游》 气阴阳之离阴阳之离一气分清浊,清气上升为阳,浊气下降为阴。
——《四圣心源·天人解》阳阴阴阳合三阴阳合三阴阳交合,有物生焉,有阴有阳,充气为一。
三万物之法万物之法阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
——《素问·阴阳应象大论》阴阳之道阴阳之道阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。
——《素问·阴阳离合论》阳阴五行化生五行化生阴阳交合,
而生万物。
万物负阴抱阳,
充气以为和。
水为阴之极,
火为阳之极,
阴阳之平为土,
阴少阳多为木,
阴多阳少为金。金木土火水阴阳异位阴阳异位黄帝问曰:太阴阳明为
表
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里,脾胃脉也,生病而异者何也?
岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。
——《素问·太阴阳明论》阳阴六气之成六气之成天有五行——
金木水火土;
地有六气——
风热暑湿燥寒;
湿乃土气,
暑气何然?
一气为二,
阴阳之位异也。
阴在阳上则成湿,
阴在阳下则成暑。
燥风湿热寒暑六气之成六气之成天有五行——
金木水火土;
地有六气——
风热暑湿燥寒;
湿乃土气,
暑气何然?
一气为二,
阴阳之位异也。
阴在阳上则成湿,
阴在阳下则成暑。
燥风湿热寒暑