孙子兵法
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【始计第一】原文:【始计第一】原文:【始计第一】原文:【始计第一】原文:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故
经之以五事经之以五事经之以五事经之以五事,,,,校之以七计校之以七计校之以七计校之以七计,,,,而索其情而索其情而索其情而索其情。。。。一曰道一曰道一曰道一曰道,,,,二曰天二曰天二曰天二曰天,,,,三曰地三曰地三曰地三曰地,,,,四曰将四曰将四曰将四曰将,,,,
五曰法五曰法五曰法五曰法。。。。道者道者道者道者,,,,令民于上同意令民于上同意令民于上同意令民于上同意,,,,可与之死可与之死可与之死可与之死,,,,可与之生可与之生可与之生可与之生,,,,而不畏危也而不畏危也而不畏危也而不畏危也。。。。天者天者天者天者,,,,
阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,
智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不
闻闻闻闻,,,,知之者胜知之者胜知之者胜知之者胜,,,,不知之者不胜不知之者不胜不知之者不胜不知之者不胜。。。。故校之以七计故校之以七计故校之以七计故校之以七计,,,,而索其情而索其情而索其情而索其情。。。。曰曰曰曰::::主孰有道?主孰有道?主孰有道?主孰有道?
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以
此知胜负矣此知胜负矣此知胜负矣此知胜负矣。。。。将听吾计将听吾计将听吾计将听吾计,,,,用之必胜用之必胜用之必胜用之必胜,,,,留之留之留之留之;;;;将不听吾计将不听吾计将不听吾计将不听吾计,,,,用之必败用之必败用之必败用之必败,,,,去之去之去之去之。。。。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,
乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而
离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜
者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况
于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
【始计第一】译文:【始计第一】译文:【始计第一】译文:【始计第一】译文:
孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的
存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方
五个方面的分析五个方面的分析五个方面的分析五个方面的分析,,,,七种情况的比较七种情况的比较七种情况的比较七种情况的比较,,,,得到详情得到详情得到详情得到详情,,,,来预测战争胜负的可能性来预测战争胜负的可能性来预测战争胜负的可能性来预测战争胜负的可能性。。。。
孙子兵法
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一是道一是道一是道一是道,,,,二是天二是天二是天二是天,,,,三是地三是地三是地三是地,,,,四是将四是将四是将四是将,,,,五是法五是法五是法五是法。。。。道道道道,,,,指君主和民众目标相同指君主和民众目标相同指君主和民众目标相同指君主和民众目标相同,,,,
意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、
四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战
场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏
罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权
划分,人员编制,
管理制度
档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载
,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领划分,人员编制,管理
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领
都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。所以,要通过对都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。所以,要通过对都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。所以,要通过对都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。所以,要通过对
双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一
方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天
时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更
精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏
罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。将领听从我的计策,任罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。将领听从我的计策,任罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。将领听从我的计策,任罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。将领听从我的计策,任
用他必胜用他必胜用他必胜用他必胜,,,,我就留下他我就留下他我就留下他我就留下他;;;;将领不听从我的计策将领不听从我的计策将领不听从我的计策将领不听从我的计策,,,,任用他必败任用他必败任用他必败任用他必败,,,,我就辞退他我就辞退他我就辞退他我就辞退他。。。。
听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行
动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根
据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而
装做没有能力装做没有能力装做没有能力装做没有能力,,,,实际上要攻打而装做不攻打实际上要攻打而装做不攻打实际上要攻打而装做不攻打实际上要攻打而装做不攻打,,,,欲攻打近处却装做攻打远处欲攻打近处却装做攻打远处欲攻打近处却装做攻打远处欲攻打近处却装做攻打远处,,,,
攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻
取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,
对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲
密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机
发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。在未战发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。在未战发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。在未战发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。在未战
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之前之前之前之前,,,,经过周密的分析经过周密的分析经过周密的分析经过周密的分析、、、、比较比较比较比较、、、、谋划谋划谋划谋划,,,,如果结论是我方占据的有利条件多如果结论是我方占据的有利条件多如果结论是我方占据的有利条件多如果结论是我方占据的有利条件多,,,,
有八有八有八有八、、、、九成的胜利把握九成的胜利把握九成的胜利把握九成的胜利把握;;;;或者如果结论是我方占据的有利条件少或者如果结论是我方占据的有利条件少或者如果结论是我方占据的有利条件少或者如果结论是我方占据的有利条件少,,,,只有六只有六只有六只有六、、、、
七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干
脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的
胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果,不用实战,胜胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果,不用实战,胜胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果,不用实战,胜胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果,不用实战,胜
负就显而易见了。负就显而易见了。负就显而易见了。负就显而易见了。
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【作战第二】原文:【作战第二】原文:【作战第二】原文:【作战第二】原文:
孙子曰孙子曰孙子曰孙子曰::::凡用兵之法凡用兵之法凡用兵之法凡用兵之法,,,,驰车千驷驰车千驷驰车千驷驰车千驷,,,,革车千乘革车千乘革车千乘革车千乘,,,,带甲十万带甲十万带甲十万带甲十万,,,,千里馈粮千里馈粮千里馈粮千里馈粮,,,,
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师
举矣。其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫举矣。其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫举矣。其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫举矣。其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫
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钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵
闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害
者者者者,,,,则不能尽知用兵之利也则不能尽知用兵之利也则不能尽知用兵之利也则不能尽知用兵之利也。。。。善用兵者善用兵者善用兵者善用兵者,,,,役不再籍役不再籍役不再籍役不再籍,,,,粮不三载粮不三载粮不三载粮不三载,,,,取用于国取用于国取用于国取用于国,,,,
因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵
卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家,百姓卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家,百姓卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家,百姓卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家,百姓
之费之费之费之费,,,,十去其七十去其七十去其七十去其七;;;;公家之费公家之费公家之费公家之费,,,,破军罢马破军罢马破军罢马破军罢马,,,,甲胄矢弓甲胄矢弓甲胄矢弓甲胄矢弓,,,,戟盾矛橹戟盾矛橹戟盾矛橹戟盾矛橹,,,,丘牛大车丘牛大车丘牛大车丘牛大车,,,,
十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二
十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先
得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵
胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。
【作战第二】译文:【作战第二】译文:【作战第二】译文:【作战第二】译文:
孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,
全副武装的士兵十万全副武装的士兵十万全副武装的士兵十万全副武装的士兵十万,,,,并向千里之外运送粮食并向千里之外运送粮食并向千里之外运送粮食并向千里之外运送粮食。。。。那么前后方的军内外开支那么前后方的军内外开支那么前后方的军内外开支那么前后方的军内外开支,,,,
招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲
胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的
标准
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准备之后,十万大军才可胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可
出发上战场出发上战场出发上战场出发上战场。。。。因此因此因此因此,,,,军队作战就要求速胜军队作战就要求速胜军队作战就要求速胜军队作战就要求速胜,,,,如果拖的很久则军队必然疲惫如果拖的很久则军队必然疲惫如果拖的很久则军队必然疲惫如果拖的很久则军队必然疲惫,,,,
挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用挫失锐气。一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用
不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯
竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危
亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过
指挥高明巧于持久作战的指挥高明巧于持久作战的指挥高明巧于持久作战的指挥高明巧于持久作战的。。。。战争旷日持久而有利于国家的事战争旷日持久而有利于国家的事战争旷日持久而有利于国家的事战争旷日持久而有利于国家的事,,,,从来没有过从来没有过从来没有过从来没有过。。。。
孙子兵法
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所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。善于所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。善于所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。善于所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。善于
用兵的人用兵的人用兵的人用兵的人,,,,不用再次征集兵员不用再次征集兵员不用再次征集兵员不用再次征集兵员,,,,不用多次运送军粮不用多次运送军粮不用多次运送军粮不用多次运送军粮。。。。武器装备由国内供应武器装备由国内供应武器装备由国内供应武器装备由国内供应,,,,
从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因
作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致
百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物
财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,
百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔
甲甲甲甲、、、、弓箭弓箭弓箭弓箭、、、、矛戟矛戟矛戟矛戟、、、、盾牌盾牌盾牌盾牌、、、、牛车的损失牛车的损失牛车的损失牛车的损失,,,,而耗去十分之六而耗去十分之六而耗去十分之六而耗去十分之六。。。。所以明智的将军所以明智的将军所以明智的将军所以明智的将军,,,,
一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时
的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,
要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需
物资物资物资物资,,,,就必须以缴获的财物作奖赏就必须以缴获的财物作奖赏就必须以缴获的财物作奖赏就必须以缴获的财物作奖赏。。。。所以所以所以所以,,,,在车战中在车战中在车战中在车战中,,,,抢夺十辆车以上的抢夺十辆车以上的抢夺十辆车以上的抢夺十辆车以上的,,,,
就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得
的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人
而使自己越发强大的方法。所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜而使自己越发强大的方法。所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜而使自己越发强大的方法。所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜而使自己越发强大的方法。所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜
的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的
的生死,主宰着国家的安危。的生死,主宰着国家的安危。的生死,主宰着国家的安危。的生死,主宰着国家的安危。
孙子兵法
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【谋攻第三】原文:【谋攻第三】原文:【谋攻第三】原文:【谋攻第三】原文:
孙子曰孙子曰孙子曰孙子曰::::夫用兵之法夫用兵之法夫用兵之法夫用兵之法,,,,全国为上全国为上全国为上全国为上,,,,破国次之破国次之破国次之破国次之;;;;全军为上全军为上全军为上全军为上,,,,破军次之破军次之破军次之破军次之;;;;
全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故
百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其
次伐交次伐交次伐交次伐交,,,,其次伐兵其次伐兵其次伐兵其次伐兵,,,,其下攻城其下攻城其下攻城其下攻城。。。。攻城之法攻城之法攻城之法攻城之法,,,,为不得已为不得已为不得已为不得已。。。。修橹贲温修橹贲温修橹贲温修橹贲温,,,,具器械具器械具器械具器械,,,,
三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之
一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之
城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,
此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分
之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国
孙子兵法
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之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军
之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军
之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑
矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五:知可矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五:知可矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五:知可矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五:知可
以战与不可以战者胜以战与不可以战者胜以战与不可以战者胜以战与不可以战者胜,,,,识众寡之用者胜识众寡之用者胜识众寡之用者胜识众寡之用者胜,,,,上下同欲者胜上下同欲者胜上下同欲者胜上下同欲者胜,,,,以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜,,,,
将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;
不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
【谋攻第三】译文:【谋攻第三】译文:【谋攻第三】译文:【谋攻第三】译文:
孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国
就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服
是上策是上策是上策是上策,,,,击破敌旅就次一等击破敌旅就次一等击破敌旅就次一等击破敌旅就次一等;;;;使敌人全卒降服是上策使敌人全卒降服是上策使敌人全卒降服是上策使敌人全卒降服是上策,,,,击破敌卒就次一等击破敌卒就次一等击破敌卒就次一等击破敌卒就次一等;;;;
使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是
最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。所以,上等的军最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。所以,上等的军最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。所以,上等的军最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。所以,上等的军
事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌
人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得
已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器
具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟
制焦躁情绪,命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而制焦躁情绪,命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而制焦躁情绪,命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而制焦躁情绪,命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而
城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打
仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一
定要用定要用定要用定要用““““全胜全胜全胜全胜””””的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全
孙子兵法
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面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以,在实际作战中运用的原则是:面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以,在实际作战中运用的原则是:面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以,在实际作战中运用的原则是:面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以,在实际作战中运用的原则是:
我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜
敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所
以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。将帅,国家之以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。将帅,国家之以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。将帅,国家之以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。将帅,国家之
辅助也。辅助之谋缜密周详,则国家必然强大,辅助之谋疏漏失当,则国辅助也。辅助之谋缜密周详,则国家必然强大,辅助之谋疏漏失当,则国辅助也。辅助之谋缜密周详,则国家必然强大,辅助之谋疏漏失当,则国辅助也。辅助之谋缜密周详,则国家必然强大,辅助之谋疏漏失当,则国
家必然衰弱。所以,国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而家必然衰弱。所以,国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而家必然衰弱。所以,国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而家必然衰弱。所以,国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而
下令前进,不知道军队不可以后退而下令后退,这叫做束缚军队;不知道下令前进,不知道军队不可以后退而下令后退,这叫做束缚军队;不知道下令前进,不知道军队不可以后退而下令后退,这叫做束缚军队;不知道下令前进,不知道军队不可以后退而下令后退,这叫做束缚军队;不知道
军队的战守之事、内部事务而同理三军之政,将士们会无所适从;不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政,将士们会无所适从;不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政,将士们会无所适从;不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政,将士们会无所适从;不知道
军队战略战术的权宜变化,却干预军队的指挥,将士就会疑虑。军队既无军队战略战术的权宜变化,却干预军队的指挥,将士就会疑虑。军队既无军队战略战术的权宜变化,却干预军队的指挥,将士就会疑虑。军队既无军队战略战术的权宜变化,却干预军队的指挥,将士就会疑虑。军队既无
所适从,又疑虑重重,诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军,坐失胜所适从,又疑虑重重,诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军,坐失胜所适从,又疑虑重重,诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军,坐失胜所适从,又疑虑重重,诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军,坐失胜
机。所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知机。所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知机。所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知机。所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知
道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿
一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通
军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。所军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。所军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。所军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。所
以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了
解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败。解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败。解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败。解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败。
孙子兵法
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【军形第四】原文:【军形第四】原文:【军形第四】原文:【军形第四】原文:
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,
可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,
而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守
者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众
孙子兵法
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人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不
为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜
者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所
措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜
兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜
败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度
生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
胜者之战,若决积水于千仞之溪者,形也。胜者之战,若决积水于千仞之溪者,形也。胜者之战,若决积水于千仞之溪者,形也。胜者之战,若决积水于千仞之溪者,形也。
【军形第四】译文:【军形第四】译文:【军形第四】译文:【军形第四】译文:
孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条孙子说:以前善于用兵作战的人,总