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女性主義_人權主義 2011年3月号上旬刊 摘 要:男性和女性都是人类社会的一分子,所以, 《人权宣言》提倡的“人类的解放”应该也包括女性的解 放。但在《人权宣言》发表不久的两年后,主张在权利方面 争取男女平等的《女权宣言》发表者却被推上了断头台。 尽管男性和女性之间存在着性别差异, 但两者在权利上 应该是平等的。 这也是女性主义所倡导的。 因此,从这个 意义上来说,女性主义才是真正的人权主义。 关键词:人权主义 女性主义 女性解放 很多人一接触到诸如“女性解放”这样的话题,就会 产生抵抗甚至是反感。他们的脑海中会立刻浮现出“...

女性主義_人權主義
2011年3月号上旬刊 摘 要:男性和女性都是人类社会的一分子,所以, 《人权宣言》提倡的“人类的解放”应该也包括女性的解 放。但在《人权宣言》发 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 不久的两年后,主张在权利方面 争取男女平等的《女权宣言》发表者却被推上了断头台。 尽管男性和女性之间存在着性别差异, 但两者在权利上 应该是平等的。 这也是女性主义所倡导的。 因此,从这个 意义上来说,女性主义才是真正的人权主义。 关键词:人权主义 女性主义 女性解放 很多人一接触到诸如“女性解放”这样的话题,就会 产生抵抗甚至是反感。他们的脑海中会立刻浮现出“头戴 红头盔,手持铁管”这样一幅暴力斗争的画面,或者是粗 暴的、咄咄逼人的泼妇形象,然后会不自觉地皱眉,心里 想着:这样的女人,谁娶了她定会倒霉。 在《NHK(日本放送协会)文化演讲会11》里,女性史 研究家Morosawa Yoko发表了题为《女人们的现在,未来》 的演讲。在演讲的最后,她提出:“邂逅自然,邂逅历史,邂 逅自己,创造出一个邂逅人类的场所,以这个场所作为女 性解放的出发点。 ”具体说来就是“满怀着爱开拓历史,精 精彩彩活出自我”。 一、“人类的解放”≠女性的解放 1789年的法国大革命一直被认为是拉开世界近代史 帷幕的标志。 那时实施的《人权和公民权宣言》的第一条 明确写着:“在权利方面, 人们生来是而且始终是自由平 等的。 ”但是不久的两年后(1791年),一位叫奥林拍·德· 古杰(Olympe de Gouges)的女性发表了《女权宣言》,主 张:“在权利方面, 女性和男性一样生来是而且始终是自 由平等的。 ”结果,她却被送上了断头台。 如果说追求自由和权利是有罪的, 所以被送上断头 台的话,那发表《人权宣言》的那个人也应该一起被送上 断头台。 奥林拍·德·古杰之所以丧命, 是因为她生为女 人,却为女性争取自由和权利。如果换作是男性为男性争 取自由和权利的话,岂止没事,更会被认为是社会的进步 而被大大称赞,从而为历史添加光辉的一页。 人类社会是由女人和男人构成的, 没有女人的社会 成不了社会。因此,《人权宣言》第一条里的“人们”不仅仅 指男性,还应该包括女性。换句话说就是“在权利方面,男 性也好,女性也好,生来是而且始终是自由平等的”。这不 就是《女权宣言》所主张的吗? 如果被誉为拉开世界近代 史帷幕的法国大革命所实施的《人权宣言》是真正的人权 宣言的话,那就应该承认《女权宣言》,奥林拍·德·古杰也 不应该被送上断头台。所以说法国大革命所发表的《人权 宣言》并不是真正的人权宣言,由此而引发的人类解放也 不是真正的人类解放。因为只有男性获得解放,而女性还 处于未解放状态的社会不能称为解放了的社会。 二、女性的解放=人类的解放 刚才提过《女权宣言》的主张就是“在权利方面,女性 和男性一样生来是而且始终是自由平等的”, 然而有很多 人却误解为女性的解放就是要在各个方面和男性打成平 手。从生理上说,男女就是有别,所以要求男女在各方面都 一样是根本不可能的。也就是说,女人不可能和男人一样, 男人也不可能和女人一样。就正如1970年前后第二次妇女 解放浪潮的Women’s Lib(妇女解放运动)的路线所提出的 那样,任何方面都和男性同样,这不能称之为女性的解放。 由于生理上的不同而形成男女间的差异, 这一点是 可以接受的,然而,这种男女间的差异不应该演变成男女 间的不平等。长期从事女性文化研究的米尼克教授这样认 为:男人和女人都有各自的才能,……我们应该强调权力 的分享,权力分享越多,社会就会变得越美好。 ①男性和女 性不是对立的,只有合作,才能创造出美好的未来。 Wom- en’s Lib(妇女解放运动)的路线还提到:男性也不是百分 百的自由,因此,从根本上重新思考男女间的关系,在重建 两性关系的过程中改变社会的构造才是真正的做法。虽说 是妇女解放运动的路线, 但也不是都尽说男人的坏话,只 考虑女人自身的利益的。 反而还顾及到男性,将其纳入解 放的对象中。只不过,在长期以来的男权社会中,女性都处 于社会的底层,所以今天的人类解放运动就把解放的焦点 放在女性身上。 正如马克思女性主义所主张的那样,处于 社会底层的女性得到解放了,社会全体就会进步了。 三、女性解放的障碍及今后的路线 可惜的是,只有少数人能理解“女性的解放=人类的解 放”这一道理。在男权社会中,处于社会高位的男性拒绝改 变目前为止的社会构造,极力维护自身阶级的利益,这一 点是不难理解的。 然而,女性解放最大的障碍与其说是男 权意识, 还不如说是女性自身的那种纯朴的无知。 “男主 外,女主内”、“女人必须依存男人”这种意识已经渗透到众 多女性的骨髓里了,她们认定“这就是女人的命运”。 这种观念一日不改变, 男女间的不平等都会永远的 存在;女性的意识一日不觉醒,女性解放只能成为一个遥 不可及的梦。 因此,Morosawa强调,从根本上改变男女分 工和社会观念才是今后应遵从的解放路线。 四、女性主义概念的导入 “女性主义运动是向传统劳动分工方式的挑战。原有 的劳动分工让男性得以控制所有的公共领域———工作、 运动、战争、政府,同时使女性成为家庭中没有报酬的奴 工,承担整个家庭生活的重担。女性要求享有人的完整权 利,向男性(所有男人为一个族群)和女性(所有女人为另 一族群)之间的不平等关系挑战,向所有造成女性无自主 性、 附属性和屈居次要地位的权力结构、 法律和习俗挑 战”。②可以看出,重建两性在劳动、公私领域的关系,是女 (仲恺农业 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 学院 外国语学院 日语系,广东 广州 510225) 叶柳青 女 性 主 义 = 人 权 主 义 ○ 理论学习与社会人文研究 118 2011年3月号上旬刊 性主义运动主要目标的最简单定义。 在追求权利和平等、 重建两性传统分工及关系这几 点上,妇女解放运动路线和女性主义是一致的。从这点来 看, 以妇女解放为目标的女性主义就是以人类解放为目 标的人权主义。 无论是男性还是女性,都是人类社会的一分子。我们 应该以人类的真正解放为目标,贯彻女性主义,也就是人 权主义。 注释: ①《不要娶大脚女人———世界谚语中的女人》女性主 义学术文化沙龙.荒林主编.中国女性主义(8).2007.3:233. ②李银河.女性主义.山东人民出版社,2005.1,第二章. 参考文献: [1]NHK(日本放送协会)文化演讲会(11).日本放送 出版协会发行.1984. [2]人权和公民权宣言.1789.8. [3]奥林拍·德·古杰(Olympe de Gouges).女权宣言,1791. [4]荒林.中国女性主义(8).广西师范大学出版社, 2007.3. [5]李银河.女性主义.山东人民出版社,2005.1. 摘 要: 政治模式认为,协商与谈判是化解组织冲 突的途径, 高等教育组织在一系列动态的冲突、 协商谈 判、妥协与决策的活动中完成组织的决策活动。决策过程 的动态性是组织中相关利益个体或群体之间不断博弈的 结果,而这种政治博弈并不是单回合的博弈,利益群体所 形成的联盟也不是一成不变的。在高等教育组织中,组织 博弈的结果是实现双赢乃至多赢, 从而保证管理决策的 顺利进行。作为一种理论,政治模式为教育管理活动提供 了一个很好的可供 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 的理论框架。 关键词:教育管理 政治模式 利益冲突 一、政治模式中的利益冲突现象 政治模型由斯坦福大学的学者维克多·鲍德里奇(J. Victor Baldridge)基于纽约大学的个案研究而率先提出。 鲍德里奇想探明:大学是如何进行决策的?他假设:大学 的管理是一系列有关关键性决策与长远性政策的复杂 结构与过程。 [1]政治模式(political models)是包括那些把 决策作为协商过程的理论。 这些理论假定,组织是一个 政治舞台,其成员通过从事政治活动谋求他们自身的利 益。 [2]作为一类教育管理理论,政治模式认为学校组织 实质是社会组织, 组织成员的利益诉求和价值观念不 同,因而冲突在所难免。这些冲突常常围绕着资源问题, 即冲突集中体现在基层部门实现其专业目标所期望得 到的资源与组织领导层准备提供给他们的资源的基础 上。 [3]政治模式将学校组织的各项群体活动看作一个个 微观政治系统, 主要着眼于学校的政治运作和决策过 程。 在这个学校组织下的微观政治系统中,由资源的分 配所引发的冲突不可避免。决策的“有限理性”理论认为 决策者不可能知道所有可能的决定,以及这些决定的后 果,组织的总体目标不唯一确定,而组织的资源分配也 不能以最优化的方式进行。 同时,组织资源的有限和稀 缺也决定了政治组织中利益个人或群体争夺资源的必 要性和剧烈程度。 在教育管理活动中, 仅仅发现问题从而进行描述 和解释是不够的,关键在于如何化解冲突保障管理活 动的顺利进行。 在政治模式中,协商与谈判是化解冲突 的途径,组织是在一系列动态的冲突、协商谈判、妥协 与决策的活动中完成组织的决策活动。 决策过程的动 态性是组织中利益个体或群体之间不断博弈的结果, 而这种政治博弈并不是单回合的博弈, 利益群体所形 成的联盟也不是一成不变的。 在利益博弈过程中,个人 或群体成功将自身期望和目标转化为整个组织的目标 或者成功影响组织的决策过程与结果后, 新的冲突环 境将因为不可避免地损害到另一部分人的利益而产 生,组织活动中的利益冲突,以及由此引发的博弈过程 将不断进行。 同时,由于利益群体的建立只是为了影响 组织的一个决策过程甚至是决策过程中的一个小环 节,利益群体的建立具有临时性和不稳定性。 当群体成 员的利益诉求不一致时, 这种临时性的利益群体随时 都会破裂而重新因新的利益诉求而形成新的利益群 体。 政治模式所体现的决策过程的动态性和不稳定性 导致了组织总目标的不稳定和不确定。 按照这种理论, 教育管理的组织目标的确定总是取决于在组织政治博 弈活动中取胜的那个群体或群体联盟, 组织目标必须 反映这些群体的利益诉求并最终反映到组织的政策和 方针上。 政治模式下组织目标的不确定性和不稳定性, 是政治模式的重要特征。 二、政治模式中的利益冲突解决机制 1.冲突理论 学校组织下的微观政治活动中, 利益群体间的冲突 不可避免。 政治模式强调组织中冲突的普遍性……冲突 在促进组织健康发展方面是一个具有积极意义的因素, 但重要的是应区分建设性冲突和破坏性冲突。 [4]社会学 的冲突理论强调人们因有限的资源、 权力和声望而发生 (北京师范大学 教育学部 教育学系,北京 100875) 黄 亮 ———利益冲突解决机制分析 当代西方教育管理模式中的政治模式 ○ 教育视野 119
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