回忆的美学——论白先勇《游园惊梦》的叙事艺术

第8卷 第 8期(总第56期) 新疆石油教育学院学报 - ．8 No．8 GeneralNo．56 JOURl LOF：Pl三1 o1日 lM日 嗍 ONAI INSm11 rnEOF：)aIKIIAb~ 2006年第2期 No．2 2006 回亿的 美 — — 论白先勇《游园惊梦》的叙事艺术 摘 要：白先勇的作品大多 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了撤离到台湾 的大陆人的失根的彷徨以及历史的沧桑感，回忆便 成了其小说中最常出现的一个主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。本文以《游园 惊梦》为例，从叙事学的角度考察了其小说美学的 艺术生成机制。 关键词：《游园惊梦》 叙事学 回忆 意识流 白先勇，1937年出生于广西桂林，其父是前国 民党高级将领白崇禧。白先勇童年在重庆生活，后 随父母先后迁居南京、香港、台湾，1963年赴美留 学。重大的历史变故、显赫的家庭背景和特殊的成 长经历构成了白先勇性格中无法释怀的悲悯情绪： “对无法凝结的时间的畏惧和对人类在流动时间面 前的无助”。他“为追悼一个时代”而写作的短篇小 说集《台北人》“潜流于这十四篇中的撼人心魄之失 落感，则源于作者对国家兴衰、社会剧变之感慨，对 面临危机的传统中国文化之乡愁，而最基本的，是 作者对于生命之‘有限’，对人类永远无法长保青 春，停止时间激流的万古怅恨。”可以说，《台北人》 是白先勇对命运的凝神思考，作品的主人公是“历 史流变的沧桑”，而最能激起历史感及其所带来的 失落感的怅惘之情的莫过于马尔库塞所认为的具 有乌托邦性质的“回忆”。因此，我们看到，白先勇 小说中反复出现的一个母题便是“回忆”。笔者将 以《台北人》中的代表作品《游园惊梦》为例考察其 回忆的美学之维的叙事艺术。 回忆作为一个本体意义上的诗学范畴，在西方 源远流长。柏拉图首先提出“诗言回忆”，在他看 来，回忆是从事实世界过渡到价值世界的桥梁。狄 ■ 雷琼芳 尔泰从他的体验哲学出发，把回忆作为新的时间观 的关键要素：时间并非只是物理的、钟表测定标明 的，它更多的是一种心理实在。叔本华把回忆看作 纯粹无意识状态中静观美之本体的途径。尼采认 为诗通过回忆唤回潜藏在内心深处的生命激流。 海德格尔更是高扬回忆的功能，回忆不仅是源和根 的论证，还是救渡被计算逻辑污染了的现代世界的 人们的天使。马尔库塞则将回忆功能加入一些历 史困境的价值关怀的成分，使回忆成为人类历史审 美解放中的重要精神机能。耀斯则借着评价《追忆 似水年华》总结了回忆的现代诗学作用：“回忆不仅 仅是审美认识的精确工具。它还是真正的、仅有的 美的源泉。⋯⋯重新唤回的时间似乎仅仅指出了 一 个先验的家园和永恒的存在。但在事实上，它指 出了另外一个尘世：叙述者过去的世界通过回忆而 变得可以感知，并且通过艺术而可以与他人交流。” 我们发现，西方学者对“回忆”的论述涵盖了哲 学、美学、心理学、文学等各门学科，而到了现代，回 忆在哲学、美学领域中更是被赋予了革命色彩，学 者们认为人们可以凭借回忆追寻生存的和谐完整 之感，以此对抗现代社会的荒诞和在此环境下人的 被异化。在寻回“土著的金色过去”的精神感召下， 现代小说家纷纷以回忆为核心主题，来表达他们对 于自身、对于世界的思考。“在这一主题下，回忆不 仅仅是现代作家把握已逝时光的方式，也是他们把 过去的生涯纳入此在的方式，更是他们为自己确立 的恒常的生命形式。” 处在两个时代的断裂、异域与传统夹缝中的白 先勇对于文化的焦虑和生命存在的焦虑折射到他 - 收稿日期 ：20o6．03．18 作者简介：雷琼芳(198o一)，女，湖南永州人，2002年毕业于湖南永州零陵学院中文系，现就读于新疆大学人文学院， 20o4级文艺美学硕士研究生。研究方向：文艺美学。 107 维普资讯 http://www.cqvip.com 雷琼芳：回忆的美学——论 白先勇《游园惊梦》的叙事艺术 的作品中表现为：在白先勇的时间构成里，只有过 去和现在，独独没有未来，他的时间坐标只有两段 — — 今与昔，作品因而呈现为“在历史意识和命运 意识的坐标系中显现出人的生存的苍白和无奈”。 有人在谈到白先勇小说中的时间意识时曾指出，白 先勇笔下的人物无一例外地都有过一段或辉煌或 美好的过去，他们中的“一些人丧失了爱情，一些人 丧失了地位和荣华富贵，更多的人丧失了青春、理 想和家园，以及生活的位置和生命的勇气，现实里 充塞的是难堪和凄凉。”他们沉湎于对往昔的回忆 之中，不能面对已经到来的生活。对他们来说，生 活在消失了的旧日。活着，就是回忆，就是缅怀。 《游园惊梦》的聚焦人物钱夫人昔日是秦淮河 畔得月台的歌伎名伶蓝田玉，因一曲《游园惊梦》而 得到位高权重的钱将军的厚爱继而被纳为填房夫 人，从此轻衣暖裘，香车宝马，富贵风流。然而好景 不长，钱将军撒手人寰后，作为遗孀的将军夫人地 位也随之一落千丈。小说讲述的是这位曾经显赫 一 时的将军夫人在迟暮之年应当年南京唱曲时的 姐妹窦夫人之邀前往台北赴宴的故事。通过几个 小时的宴会反映了将军遗孀的悲剧性命运遭际以 及原国民党上层阶级撤离大陆后的境遇变迁，历史 的沧桑、命运的无常、人生的失落都浓缩在这场华 筵中。意识流手法从而成为《游园惊梦》的小说美 学得以生成的一个重要手段。白先勇在回忆创作 这篇小说时说道：“我写这篇小说时写了五次。前 三次用比较传统的手法写内心活动，我都不满意。 起初我并没想到要用意识流手法。女主角回忆过 去时的情绪非常强烈，也有音乐、戏剧的背景，为了 表达得更好，尝试用了意识流手法。”意识流是西 方现代派作家倡导的无意识、非理性的写作技巧， 作家利用它来捕捉人物的心理活动过程的范围和 轨迹。钱夫人因“触景”而下意识出现的不可见的 心理图像凭借着对往事的追忆以内心独白的形式 呈现在读者面前。“过去的瞬间和现在的瞬间渗透 在一起，这样过去和现在并非互相外在，而是在意 识的整体中融合了起来”，“使小说建立起内部逻辑 关系，并获得了更为舒展的外形”。钱夫人对往事 的追忆架构了后半部篇目。小说的结构框架是现 在生存状态，它从现在时态的某一点，通过回忆将 过去发生的一个个断片联接起来，就在她沉迷于今 昔之比时也对其人生价值和自我生存境遇萌发了 更为深刻的认识。《游园惊梦》以钱夫人为聚焦人 1O8 物，由她作为故事的观察者来叙述从闭塞的台南来 到繁华的台北窦公馆的所见所闻所想所感。昔 日 盛名而今衰微的蓝田玉在奢华的窦公馆里不时因 景涉情，沉迷于回忆的心动神摇之中。钱夫人由桂 枝香今日的艳丽回想到其昔日的艰难，由蒋碧月回 想到她曾经抢去亲姐姐的男人，由上席回想到自己 当年的风光及嫁给钱将军的前后，由蒋碧月和程参 谋的敬酒触及旧日的情人郑彦青和亲妹子相邀向 自己敬酒的惨痛回忆。在昆曲《游园惊梦》的曲调 中，钱夫人沉湎于自我往昔的游园与惊梦，回忆了 上一次唱《游园惊梦》时的失声，同时也对自己的整 个人生做了一次沉痛的回眸。“我只活过一次”，这· 仅有的一次生命的激活是与郑彦青在阳光眩 目的 白桦林道上发生的，但随即又跌入了干竭的枯井。 因此，在众人的期盼中，钱夫人拒唱《游园惊梦》，她 生命灵魂的信仰随着多年前最后一次唱《游园惊 梦》时看到妹妹月月红抢走自己的挚爱而早已坍塌 了。蓝田玉从此心碎失声，与此同时她的整个灵性 人生也随之幻灭。 意识流小说家普鲁斯特提出记忆分为自主记 忆和非自主记忆，他认为自主记忆是理性记忆，它 是为世俗生活、为我们顺当地对付日常事务服务的 记忆，是非审美记忆；相对地，非自主记忆能确定无 疑地让人感到“我”曾绝对地存在过，曾与这世界气 息相通、血脉相连，而时间的本质就在于这样的感 性记忆中。在蓝田玉的记忆中，“一生只活过那么 一 次”，便是与郑彦青的同游。多年来，生活的窘迫 已使得她疲于应付，爱情、清唱会、上流社会都成昨 日黄花，被尘封起来。窦公馆豪奢铺排的宴席上， 钱夫人与故人旧物不期而遇，几杯花雕、一曲《惊 梦》种种相似的情境再次成为她回忆的契机，唤起 了她对这仅“活过”一次的回忆。这回忆是蜜糖，也 是砒霜，是乐土，也是废墟。它尽管不堪，尽管痛 苦，却也是主体存活过的证据，是自我意识的审美 根柢。“所有的未来和过去，永恒与来世的一切枝 节，都已经在那里存在着了，都已经被分裂成点点 滴滴的瞬间，被分配在不同的人们及其梦幻之中 ⋯ ⋯ 因此，时间在那个世界是不存在的”。而钱夫 人的生命正是在余生中通过这回忆而得以延续的。 对于她来说，她的余生其实已经出现了，时间不仅 操纵着人物的命运，而且深化着作品的主题。 白先勇用人物的意识流追叙前事强化了心理 时间或感觉时间意识， (下转第 112页) 维普资讯 http://www.cqvip.com 杨 曙：论张爱玲小说 中意象语言的化丑为美 地沉沦中，我们可以看到个人在这种潮流中，不过 是一粒不由自主的尘埃，是那么的渺小和无奈。其 实梁太太也一样，她是薇龙的结局，薇龙是她的序 幕，姑侄一起把社会异化人性的过程和结局惟妙惟 肖地上演一遍。因为把婚姻变成了生存的保障，因 为把爱恨都让位给生生不已的生活，所以注定她们 是苍凉的。 注 释 ①王思任．昌谷诗解序． ②克伦威尔序言．西方文论选．下卷．上海译文出版社，1979 年版第 183—185． 参考文献 [1]张爱玲．张爱玲全集．大连出版社，1996年版． [2]张爱玲．张爱玲文集．第四卷．安徽文艺出版社，1992年7 月版． [3]朱立元．当代西方文艺理论．华东师范大学出版社，1997 年 6月版． [4]童庆炳．文学理论教程．高等教育出版社，1992年 6月 版 ． [5]傅子玖．中国新文学．华东师范大学出版社，1993年6月 版． [6]夏志清．张爱玲小说述评．安徽文艺出版社，1994年版． [7]水晶．张爱玲的小说艺术．台湾：大地出版社，2000年版． 贵任编辑：岳东文 (上接第 108页) 重写或再造时间，通过追叙使时间交叉、倒置、重 叠，使形象存在和变化都失却了时空标记，只存在 着心理氛围的界限。两个时间横断面上的两个故 事，在钱夫人的意识流中交叠在一起。正如本雅明 从理论上论述回忆的文化意义和时间意义一样： “它们是回忆的日子，它们不是由经验标明的，它们 与其它的日子没有联系，而是卓然独立于时间之 外”。也就是说，回忆和记忆将某些日子从时间的 长河里拯救了出来，并使之停顿下来。这样，一方 面构成了叙事的重要部分；另一方面深刻揭示了人 物真实的精神世界。 参考文献 [1]娄奕娟．论白先勇小说中的“戏剧化”因素——试以《台 ll2 北人》为例[J]．华文文学，2003．2． [2]欧阳子．王榭堂前的燕子[M]．尔雅出版社，1983． [3j王晓梦．论中国现代小说的回忆性主题．[J]青海社会 科学 ，2005．3． [4]刘俊．悲悯情怀[z]．花城出版社，2000． [5]杨彦玲．谈白先勇小说中的时间意识——兼与普鲁斯特 比较[J]．河南教育学报，2006．2． [6]白先勇．蓦然回首：白先勇散文集(上)[M]．文汇出版 社 ，2000． [7]张烽．灵魂的颤音[c]．转引自柳鸣九．意识流．中国社 会科学出版社 ，1989． [8]后现代主义与和社会科学[M]．上海译文出版社，1998． [9]本雅明．发达资本主义时代的抒情诗人[M]．张旭东等 译．三联 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 店，1989． 责任编辑：雨 田 维普资讯 http://www.cqvip.com