便利,网络传递信息高速便捷。中国的现代园林越来越多地
受到西方国家的价值观、审美观的影响,就像西方国家有/ 邱
园0和中国式宝塔是一样的道理。在现代造园中, 造园家更
热衷于黄石这样的石景和现代塑山技术。在中国也曾一度
刮起过/ 草坪热0、/ 雕塑热0 , 在许多现代城市广场中, 出现了
喷泉、雕塑。受西方岩石园的影响, 在济南植物园的温室一
角,云片石层叠上升, 并有植物相配得十分得体, 形状和意境
像极了岩石园,只是更像中国的高山景观, 显得精巧细致, 而
没有西方岩石园那样粗犷豪放。在北京植物园的一角,也有
酷似岩石园的景观,只是没有西方国家的那样高低起伏。
在建造现代园林的过程中,假山产生了一些有别于传统
的变化,集中体现在造型、风格、尺度上。假山艺术是一种造
型艺术, 它靠形式的艺术去感染欣赏者, 在应用的过程中假
山造型不断丰富、不断创新。出现了许多传统园林没有的造
型,像昆明世博园中贵州园的山水景观, 深圳世界之窗的天
生桥等。同时,在现代园林造景中越来越多地应用现代科学
技术, 如与喷雾技术结合来
表
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现深山大壑般的山水, 使人感
到如同沐浴在雾中。还有现代制冷技术的应用, 使人造冰洞
成为现实,这些都为假山增添了无限的情趣。现代城市公园
的发展促生了现代园林的发展,面向市民的城市公园通常用
地面积较大,空间尺度较大。现阶段可以说园林的尺度规模
有大有小。应用现代园林开敞空间的特点 ,有大尺度夸张造
型的山石景观,像北京中国民族园门区的山水景观, 尺度大,
而且与周围的景观非常协调。尺度较小的也有, 小到一个单
位不到 10m2的假山对景或路边草地上的一块霸角石。假山
的造型、尺度的变化也就带来了假山风格的变化。简洁的造
型、概括的轮廓、细致自然的纹理与现代园林的风格更加协
调。现代园林中的置石渐渐地走出了中国古典园林的传统,
简洁如雕塑般的造型更能与现代风格的园林空间相协调, 并
融为一体。
除了造型、风格和尺度外, 现代园林假山在意境方面也
与以往有了较大的差异,传统的古典园林特别是文人园林强
调/ 超然避世0 ,假山的风格统一于山水园的整体风格中, 它
的布局和造型多为幽静、闲适、古雅、淡泊的山水隐居内容服
务。而当今社会的文化现代化导致了现代艺术的创作成为
时代的主潮,假山的风格、意境也就理所当然地向多元并存
和富有变化的方向发展, 更多地体现了现代人要求参与, 要
求体现自我,追求豪迈、奔放的精神气质。
参考文献:
[ 1]周武忠 1 寻求伊甸园 ) ) ) 中西古典园林艺术比较
[M]1 东南大学出版社, 20011
[2]陈志华 1 外国造园艺术 [ M ]1 河南科技出版社,
20011
[ 3]毛培琳1 中国园林假山[ M]1 北京:中国建筑工业出
版社, 20041
(责任编辑:张希宇)
都市文明中的孤独寂寞
) ) ) 亦舒的都市言情小说解析
张 杰
(唐山师范学院 继续教育学院, 河北 唐山 063000)
[摘 要]香港都市言情小说家亦舒,她的作品深入描绘了当代香港的都市生活,尤其是爱情给人们带来的创痛,从而揭示了现代社会中人
们灵魂深处的孤独寂寞,表现了对人类精神家园的探寻,具有深刻的社会现实意义。
[关键词]亦舒;都市言情小说;孤独寂寞
[中图分类号] I20714 [文献标识码] A [文章编号] 1008 ) 6153( 2010) 01 ) 0157 ) 02
[作者简介]张杰( 1977 ) ) ,男,河北保定人,文学硕士,唐山师范学院继续教育学院讲师。
亦舒的言情小说基本上是以香港这个大都市作为舞
台,以香港社会中的中产阶级代表人士作为主角, 来演出一
曲又一曲的人间悲歌, 因此人们又将亦舒定位于/ 香江都市
言情小说家0 [ 1]。她小说中的人物大多为知识分子和白领阶
层,类似于亦舒本人以及她周围的人物, 因此凭着她敏锐的
触觉和极强的观察力,更准确地抓住了他们生活的世界以及
内心的变化,正如她自己感慨的那样/ 由来生活逼人0 [ 2]。而
亦舒的言情小说,更显示出了超越一般言情小说的独特的文
学和社会价值。她的小说代表了香港中产阶级人群尤其是
其中的女性人群对社会的认识,对现实的思考。呐喊出这一
阶层的无奈、寂寞、失落,显示了亦舒深切的人文关怀。
都市文明带来了物质的飞速发展, 中产阶级的财富也逐
渐增多,而却伴随着精神变态, 灵魂扭曲, 人与人之间树起了
高墙,人越发感觉到生命的孤独。亦舒的言情小说以这样的
大都市为背景, 牢牢抓住了产生于都市文明之中的孤独寂
寞,她笔下的人物不管是权高位尊者还是苦命奋斗的知识
者,他们无疑都是孤独寂寞的。这种孤独寂寞在亦舒笔下的
人物的精神中,占据着非常突出的地位, 在众多作品中主人
公们的孤独寂寞就如同黑夜一般笼罩在他们头上, 漫长而不
可抹去。孤独有三:曰孤苦、孤单、孤立。孤苦者, 无依也;孤
单者, 无旧也;孤立者, 无授也。此三者, 皆形下之孤独。本
体论之孤独, 在于无言。/ 孤独0作为一个心理学概念, 并不
是或主要不是指一个人的生存状态或生存方式, 而是指一个
人的心理体验。在生存方式上远离人群并不必然伴随心理
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第 16卷第 1期 工会论坛 Vol. 16 No. 1
2010 年 1 月 Trade Unions. T ribune Jan. 2010
上的孤独体验。如王维有诗曰: / 独坐幽簧里, 弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。0(5竹里馆6 )诗人似乎并不感到孤
独,还显得怡然自得。离群索居却怡然自得, 跻身人群反寂
寞难耐。朗朗星空, 茫茫天地, 人之于人之于宇宙,面对宇宙
的无穷,人深切感受到自身的渺小, 生命的易逝, 倍感活在这
个世界的孤独。而这种来自于心灵的孤独寂寞超越了社会
功利和世俗情感, 更加深沉、浑厚, 是了悟了天地宇宙之无
穷,充满了渺小感、迷茫感, 是人类最为本体性的孤独寂寞,
是最深沉的体验, 是对人生对社会发出的思考、喟叹。在亦
舒的作品中便是充满这种来自于心灵的孤独寂寞, 她不断揭
示人类尤其是女性在这个现代化的世界中心灵状态 ) ) ) 孤
独寂寞。
亦舒关于寂寞这样自述:我似乎是个寂寞专家。从十五
岁开始便觉得寂寞, 读
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
寂寞, 考试寂寞, 与父母住一起寂
寞,搬出去一个人住更寂寞, 工作的寂寞, 没有工作的寂寞,
有男朋友的寂寞,找不到伴的寂寞, 人群中的寂寞, 黄昏的寂
寞 , , 在外国寂寞,回了家又寂寞, 太阳底下是炎热的寂寞,
月亮底下是黯然的寂寞 , , 。因此她的主人公也有着永远
摆脱不掉的寂寞。如5她比烟花寂寞6 ,烟花 ) ) ) 绚丽灿烂之
后必然归于寂寞, 这正映照了此篇中的主人公姚晶的经历。
从内地初来香港,踏入影视娱乐圈, 姚晶凭自己的美貌、才华
和勤奋成为一名大明星,但表面上的轰轰烈烈却难以掩饰她
内心的孤独与寂寞,不要说那些和她一起奋斗的同行相互之
间的嫉妒与拆台,即使是她认为最亲密的恋人与亲人也无法
与她取得心灵上的沟通。从表面上看姚晶是成功的, 她得到
了向往的一切:金钱、名誉, 渴望的爱情, 身边还围绕着不少
追求者,她看上去并不是寂寞的。而她的幸福很快就逝去
了,当丈夫张熙的母亲千方百计地探出了她的身世, 并迫使
儿子离开姚晶之后, 她苦心经营的一切都倒塌了, 她的精神
世界也随之被瓦解了。当真相被一层层地披露出来之后, 人
们才看到了一个赤裸裸的寂寞、孤独的灵魂在原野上游荡。
除了寂寞仍是寂寞。5她比烟花寂寞6只是亦舒将现代人的
孤独与寂寞凸现出来的一篇代表性的作品 ,她的其他作品也
在一再地重复演绎着这样孤独的故事和寂寞的人群, 渲泄着
作家在这方面的独特体验。譬如5喜宝6中的勖存姿虽富可
敌国, 但却难以找到一个可以说话解闷的人, 与儿女之间也
无法沟通,充满了矛盾和隔阂;譬如5蓝鸟记6 中那个拥有珠
宝、皮大衣、丈夫、儿子、现款, 年年到欧洲度假的富翁太太,
还是因为心灵的极度空虚与寂寞, 才上演了一场婚姻的悲
剧;譬如5不羁的风6中唐清流继承了刘太太的财产也继续着
刘太太一般的生活,旅行, 游艇,结交男人 , , 物质生活虽然
丰富无比,内心却比任何人都寂寞。
寂寞需要人更细心、耐心地品味, 才得以窥见人类心灵
的律动。5忽而今夏6中的丹青,美丽的少女, 却有一颗敏感、
愁怀、寂寥的心。在亦舒看来, 生即寂寞着, 寂寞只是生命的
一种存在形式,寂寞与快乐也不是相对的, 而是快乐的另一
种形式,寂寞本身就是生活的快乐。因此, 在亦舒那里我们
不必逃避, 因为我们都是寂寞的, 寂寞时也许你能更多思考,
更多享受独处的空间。现代都市中我们已经很少能找到一
块净土, 享受自我, 躲开喧嚣的城市和勾心斗角, 自我审视,
像5不易居6中的石子,5红尘6中的周如心 , , 从这些人物中
我们可以看出她们对于寂寞从无恐惧。而亦舒本人也可用
她的一本小说的题目来形容 ) ) ) 人淡如菊,出于对孤独寂寞
的深切体验,她身上由内而外显露出一种内敛的高贵, 一种
从容的淡定,一种傲然的独立, 她和她笔下的主人公一样是
自伤的, 自恋的, 自闭的, 她追求灵魂深处的孤独和自由, 有
一种不被欣赏、也无需他人欣赏的美丽。这让人想起了三
毛、张爱玲、安妮宝贝,悲伤地自我欣赏着、旋转着自我编织
的华丽而冰凉的裙摆。安妮宝贝非常欣赏亦舒的寂寞: / 我
曾经非常执迷于亦舒的小说,因为我喜欢她那种如烟花般的
寂寞。多少年里,我一直在猜测, 亦舒究竟过了一种什么样
的生活,她是如何培养出了那种寂寞。0 [ 3]
关于寂寞的抒写,不管是亦舒自我的寂寞还是她小说中
透漏出的寂寞,都体现了亦舒对于人类精神世界的关怀, 精
神之于人类正如食物之于动物,现代都市中物质生活已不成
问题,但人们并不快乐, 相反还很痛苦。在她的小说中我们
读到了这一切的同时也体会到了亦舒对人类的理解与同情。
她文中的主人公,大多都是特立独行的, 性格鲜明的, 从不趋
众,总是我行我素, 是大众眼中不和群的。正如茨威格所写
的5异端的权利6中讲到这些人被称为异端,但他们的意志坚
定,看起来缺少人情味, 而恰恰他们确有多愁善感之肠,同情
弱者,胸中充满了正义感, 不会丢掉尊严而去附和, 他们生活
在自我的理想世界中。亦舒以她通俗的小说通俗的故事, 说
出人类的内心世界。
而作品中的这种寂寞孤独之感, 也正契合了现代主义对
世界的认识。香港较之大陆更早地接受了西方的现代意识。
他们认为个人无法改变世界, 他们的理由是表现诚实的意
识。他们肯定美好的东西的存在,但他们又不愿意用那种虽
然极为善良却是非常简单的眼光来认识这个世界, 社会的不
完美和恶势力的存在,给人类带来了灾难。如果还用一种正
直善良的眼光把这个世界说得如何善美, 即使不是有意的,
至少是无力把握现实的结果,有什么真实可言呢! 他们强调
从着魔状态下清醒过来,是天真状态的结束。譬如亦舒小说
5喜宝6中的喜宝,面对勖存资的直接挑明, 刚开始喜宝冲出
了门,可转念一想, 还要生存还要读书 , , 喜宝便欣然接受
了。读者不能接受喜宝的轻浮, 但人是无法改变世界的, 现
实如此。正是这种诚实的表现, 对社会冷静的观察, 我们才
深切体会到了主角们内心的那份孤独寂寞。
参考文献:
[ 1]谭贻楚1 都市风情浓[ J]1 深圳广播电视大学学报,
2004, (5)1
[ 2]钟晓毅 1 亦舒传奇 [M ]1 广州:广东人民出版社,
20001 101151
[ 3]安妮宝贝 1 如烟花寂寞 [ M ]1 北京:作家出版社,
20001
(责任编辑:马银华)
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张杰:都市文明中的孤独寂寞 ) ) ) 亦舒的都市言情小说解析