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第二章音韻學的基本知識第六節等韻圖普通話音節表(黃伯榮主編《現代漢語》第95-96頁):12(一)幾個基本概念(1)等“等”是按韻腹(主要元音)之開口度大小和舌位前後而分的等第,是對韻的主要母音的一種分析;“等”也與聲母有關。江永《音學辨微.八辨等列》1:[……若當此位屢無字,則非未制字也。……]四等具備者:見溪疑幫滂並明曉影來;僅具一二四等者:匣;僅具一四等者:端透定泥精清從心;1《音學辯微》目錄:3僅具二三等者:知徹澄娘照穿床審;僅具三四等者:群喻;僅具三等者:非敷奉微禪日;僅具四等者:邪[王力《漢語音韻學》第140頁。]教材第69頁:應作“勬”。(2)開合口開合口是按韻腹或介音是否圓唇而對韻所作的分類。圓唇的為合口,其他為開口。(3)攝攝是統攝之義,這是把韻腹相近而韻尾相同的韻歸併到一起的一種方式。等韻圖分攝多數用16攝:通摄、江摄、止摄、遇摄、蟹摄、效摄、臻摄、山摄、果摄、假摄、宕摄、梗摄、曾摄、流摄、深摄、咸摄。其中通、止、遇、果、宕、流、深、曾为内轉,江、蟹、臻、山、効、假、咸、梗为外轉。22《中國大百科全書》語言文字分冊“攝”字條:“攝”本是佛教術語梵文parigraha等於漢語的“概括”“包括”。日本釋安然(9世紀人生卒不詳)《悉曇藏》說:“又如真旦《韻詮》五十韻頭今於天竺悉曇十六韻頭皆悉攝盡更無遺餘。以彼攝此阿以彼攝此伊以彼攝此鄔以彼攝此4教材第135-136頁:翳愛以彼攝此污奧以彼元及以諸入聲字攝此暗惡。如攝韻頭從韻皆攝。以彼平上去入之響攝此短聲或呼平聲或呼上聲……。”5《經史正音切韻指南》3通攝內一、江摄外一(部分)63元代劉鑒撰。(4)內外轉“轉”梵文parivarta,有兩個意義一個是動詞一個是名詞。日本釋安然(9世紀人生卒不詳)《悉曇藏》四說:“……如用ka字聲對a阿i伊u甌等十二韻呼之則生得下ka迦ki機ku等十二字次用kha字……得kha佉khi欺khu……ku迦鄔合成矩音……迦翳合成醯(雞)音……。”這就是說用一個輔音輪流跟12個元音拼用33個輔音輪流跟所有元音拼都叫“轉”。[摘自《中國大百科全書.語言文字分冊》“內外轉”條(俞敏撰寫)。]《佛學大辭典》:【字輪】梵語。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意,亦即諸尊之種子、真言等文字中,從一字轉生多字者,稱為字輪。如五字輪、百字輪等。《大日經疏》卷十四(大三九七二三中):‘所謂字輪者,從此輪轉而生諸字也。輪是生義,如從阿字一字即來生四字,謂阿是菩提心,阿(長)是行,暗是成菩提,惡是大寂涅槃,惡(長)是方便;如阿字者,當知迦字亦五字,乃至佉等凡二十字,當知亦爾。’早期韻圖把所列各圖劃分的兩大類別。明.呂維祺《同文鐸》說:“按內外之分以第二等字論也。二等別母無字惟照二有字謂之內以字少拘於照之內也。二等各母具有字謂之外以字多出於照之外也。”《切韵指掌圖》卷三所附“辨内外轉例”:内轉者,取唇舌牙喉四音,更無第二等字,唯齒音方具足。外轉者,五音四等都具足。袁子讓《字學元元》:其謂之內外者,皆以第二等字分。二等牙、舌、唇、喉下無字,惟照一有字者,謂之內轉;二等牙、舌、唇、喉下皆有字,不獨照一有者,謂之外轉。以二等字限於照一內,故謂之內,字浮於照一外,故謂之外,此其義也。……袁氏所說的“照一”,是照組聲母第一類,即通常所說的照組二7等。所謂“二等牙、舌、唇、喉下皆有字,不獨照一有者,謂之外轉”,就是指純二等(或獨立)韻字,因為只有獨立二等韻,才不單照二組聲母有字,其他牙、舌、唇、喉音聲母也有字。[李新魁《漢語等韻學》p.21]舊圖以通止遇果宕流深曽八字括内轉六十七韻,江蠏臻山効假咸梗八字括外轉一百三十九韻。外轉例:七音略外轉第三重中重8七音略外轉二十五重中重(內轉例見下。)9(二)韻圖的識讀《韻鏡》內轉第一開《七音略》內轉第一重中重(鄭樵《通志》卷三十六)lxØzsdztstskkndttmbppdttjdtt10《切韻指掌圖》卷一第二圖11《七音略》“麻韻”開口、合口分列圖1213附韻鏡五十字母省文定局圖[文政己丑是1829年。](三)韻圖的幾個特殊部分1.唇音部分幫組聲母切一、二、四等;非組切三等。(非組合口字後來變為輕唇音字。)所以,東韻韻圖唇音部分按真正的等第可以象下面這樣展開:通攝微奉敷非明並滂幫等蒙莫紅蓬薄紅一二瞢莫中馮房戎豐敷空風方戎三東四14蠓莫孔菶蒲蠓琫邊孔一二三董四莫弄一二夢莫鳳鳳馮貢賵撫鳳諷方鳳三送四木莫卜暴蒲木扑普木卜博木一二目莫六伏房六蝮芳福福方六三屋四2.舌音部分端組聲母切一、四等;知組聲母切二三等。所以,東韻韻圖舌音部分按真正的等第應該象下面這樣排列:通攝孃澄徹知泥定透端等同徒紅通他紅東德紅一二蟲直弓忡敕中中陟弓三東四奴動動徒 揔侗他孔董多動一二三董四送齈奴凍洞徒弄痛他貢涷多貢一15二仲直眾中陟仲三四獨徒谷禿他谷豰丁木一二朒女六逐直六蓄丑六竹張六三屋四3.齒音部分齒音部分的三等地位是專給章組字的,其他字不得侵佔。齒音這部分在《廣韻》中有三組聲母:(1)精組字母。這類字母專切一、三、四等字。韻圖中如果有精組的三等字,也只能排在四等的位置上(這些字就叫假四等),這些字仍要與精組聲母相拼。(2)莊組字母(即照二:莊初崇生)。這類字母切二等和三等字。在外轉的韻圖上,屬於莊組的二等字擺在二等位置上,這些字自然是與莊組聲母相拼。在內轉的韻圖上(這時沒有真正的二等字),屬於莊組的三等字還是擺在二等的位置上,叫做假二等,這些字仍然要跟莊組的聲母相拼。(3)章組字母(即照三:章昌船書禪),這類字母專切三等字。在韻圖上,屬於章組的字總是擺在三等的位置。所以,凡是擺在齒音三等位置上的字一律與章組聲母相拼。這樣,東韻韻圖的齒音部分按真正的等第應該象下面這樣排列:禪三審三床三穿三照三禪二審二床二穿二照二通攝禪書船昌章生崇初莊邪心從清精等檧叢怱葼一東二16充崇嵩終三四㪌總一二三董四送糉一 二銃㓽趥眾三送四速族瘯鏃一 二熟叔俶粥肅鼀蹙縮珿縬三屋 四4.喻母喉音的喻母字在《切韻》中分為兩類字:一類是于母字(喻三,也叫云母),其來源是早期的匣母字(韻圖上匣母那一列的字只有一、二、四等,所以于母字和匣母字為互補關係);一類是以母字(喻四,也叫余母),其來源是早期的定母或與定母接近的字。這兩類字都是三等字,但韻圖規定了:于母的字總是擺在三等位置上,以母的字則總是擺在四等位置上(不管三等的位置上有沒有空位)。這樣,東韻韻圖的喻母字按實際的等第可以這樣排列:通攝以母喻四于母喻三等一東二17融以戎三四一二三董四一二三送四一二育余六囿于六三屋四5.重紐《廣韻》中支、脂、宵、真、諄、仙、侵、鹽、祭等三等韻中,其唇音、牙音、喉音字的反切下字分為兩類,韻圖上把它們分別置於三等和四等的位置,而實際上它們是同韻的。也就是說,擺在四等位置上的字也是三等字。如:《廣韻韻圖》第四圖:1819《顔氏家訓.音辭篇第十八》:岐山當音為竒,江南皆呼為神祇之祇。江陵䧟没,此音被於闗中。不知二者何所承案,以吾淺學,未之前聞也。按:“岐山”之歧《廣韻》在支韻祇小韻,不在奇小韻。(說明顏之推所指出的奇、祇混讀已被《廣韻》認可。)[宋]曾敏行《獨醒雜誌》卷一:李新魁《漢語音韻學》4第八章第三節《重紐和三等韻的問題》:……喉、牙、唇音的總體特徵,就是它們有唇化與非唇化音的區別,即有單純的[x]、[k]、[p]與唇化的[xw]、[kw]、[pw]之分。……重紐的有無以及韻圖對這些重紐字的處置,既然主要表現於喉、牙、唇音身上,那麼,可以斷言,這種重紐的現象,必與聲母的唇化有關。從後代各方言及外語借音對這些重紐字的讀法來看,可以進一步斷定,重紐的區別就是聲母唇化與非唇化的區別。而這種區別在稍後的年代(如《廣韻》時代),也可能表現為韻母中主要母音的差異。這種差異,是由唇化所導致的結果。對A類字,一般讀為單純的開口音,而對B類字,一般常讀為帶[u](或[w])的合口音。如朝鮮譯音對支、紙、寘韻和脂韻的A類字讀為[i],而B類字則讀為[wi];對真韻的喉、牙音字,A類字讀為[in],B類讀為[wn]。日譯吳音對真韻的A類字也讀[in],而B類字則讀為圓唇母音的[on]。潮州方言對真韻的A類字讀為[i]([i]由[n]消變而來),B類字讀為[w]。福州方言A類字讀[i],B類字讀[y]。總之,B類字都是讀為帶圓唇母音的韻母,即合口音。這個合口母音實際上就是唇化音的消變。……A類的反切下字,不單可用喉、牙、唇音字,而且也用舌、齒音字。B類字的反切下字基本上只用喉、牙、唇音字,很少例外。嚴學宭《廣韻導讀》5第八章《<廣韻>等的分析》:4北京出版社1986年7月第1版。20(四)根據韻圖查反切的被切字以下摘自方孝岳《廣韻韻圖<廣韻韻圖>閱讀須知》:總起來說,大致有三個步驟:1.先要知道三十六個字母的讀音和廣韻二百六個韻目的韻母讀音。2.遇到任何一個廣韻的反切,先找到反切上字在所屬韻部的列圖位置。例如看到“蘇公切”,先知道“蘇”字的韻母應該和平聲開尾的模韻讀音是一樣,就翻開七音略或韻鏡所屬的圖,看到“蘇”字的位置是心母一等字。5中國國際廣播出版社2008年版,第95-96頁。213.再找反切下字的位置。“蘇公切”反切下字是“公”字。我們知道“公”字的韻母應該和平聲收尾的東韻是一樣,就翻閱東韻所屬的圖,看到“公”字是東韻一等字。然後由“公”字橫推到心母下面,看到一個“檧”字,那就是“蘇公切”所切的字了,知道“蘇公切”是心母東韻一等字了。22課堂練習1圖》(或《七音略》、《韻鏡》、《方言調查字表》)查找反(底下括弧內的數字是《廣韻韻圖》的頁碼)語居切(1)“語”字在語韻(70)。從韻圖的語韻查得“語”字為疑母三等。利用《廣韻韻切的被切字23(2)“居”字在魚韻三等(70,同上圖)。從韻圖的語韻查到“居”字,往左橫推到疑母下,得“魚”字。這就是反切的被切字。有時反切上下字在韻圖中不出現,如以下情況:符鄙切(反切上字在韻圖中不出現)(1)“符”字屬虞韻三等(72),但在韻圖的虞韻中查不到“符”字,只有“扶”字。實際上,“符”跟“扶”是同音字,“扶”是該小韻的代表字。知道了這點,我們就知道“符”的聲母跟“扶”一樣,屬並/奉母。24(2)“鄙”字在旨韻三等(60)。從韻圖的旨韻查到“鄙”字,往左橫推到並/奉母下,得“否”字。這就是反切的被切字。25先稽切(反切下字在韻圖中不出現)(1)“先”在四等先韻(94)。從韻圖的先韻查得“先”字為心母。(2)“稽”字在四等齊韻(74)。從韻圖的齊韻查不到“稽”字,只有“雞”字。實際上“稽”和“雞”是同音字,“雞”是該小韻的代表字。知道了這點,我們就從“雞”字往左橫推到心母下,得“西”字。這就是反切的被切字。26課堂練習2:翻閱韻圖翻閱《廣韻韻圖》或其他韻圖,觀察以上情況。課堂練習3:查韻圖查韻圖,把下列字的音韻地位填入下面的表格。(國際音標可只填聲母。)1.清/華/大/學2.平/上/去/入可利用下列韻圖中的一種:《廣韻韻圖》,《韻鏡》,《七音略》。另外也可利用《方言調查字表》。(用這本書的,可不填“轉”這一列。)字攝(轉)開合等聲母韻目聲調國際音標所查韻圖及位置暫咸(外)開一從闞去dzm廣韻韻圖第112頁清清       華(戶麻   27花切)大(徒蓋切)泰    學覺   平(符兵切)庚     上(時掌切)養     去(與“㰦”同小韻)御     入緝       附江永《音學辨微.八辨等列》全文2829第二章音韻學的基本知識第六節等韻圖(一)幾個基本概念(1)等(2)開合口(3)攝《經史正音切韻指南》通攝內一、江摄外一(部分)(4)內外轉外轉例:七音略外轉第三重中重七音略外轉二十五重中重(二)韻圖的識讀《韻鏡》內轉第一開《七音略》內轉第一重中重《切韻指掌圖》卷一第二圖《七音略》“麻韻”開口、合口分列圖附韻鏡五十字母省文定局圖(三)韻圖的幾個特殊部分1.唇音部分2.舌音部分3.齒音部分4.喻母5.重紐(四)根據韻圖查反切的被切字課堂練習1語居切符鄙切(反切上字在韻圖中不出現)先稽切(反切下字在韻圖中不出現)課堂練習2:翻閱韻圖課堂練習3:查韻圖附江永《音學辨微.八辨等列》全文

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第二章音韻學的基本知識第六節等韻圖普通話音節表(黃伯榮主編《現代漢語》第95-96頁):12(一)幾個基本概念(1)等“等”是按韻腹(主要元音)之開口度大小和舌位前後而分的等第,是對韻的主要母音的一種分析;“等”也與聲母有關。江永《音學辨微.八辨等列》1:[……若當此位屢無字,則非未制字也。……]四等具備者:見溪疑幫滂並明曉影來;僅具一二四等者:匣;僅具一四等者:端透定泥精清從心;1《音學辯微》目錄:3僅具二三等者:知徹澄娘照穿床審;僅具三四等者:群喻;僅具三等者:非敷奉微禪日;僅具四等者:邪[王力《漢語音韻學》第140頁。]教材第69頁:應作“勬”。(2)開合口開合口是按韻腹或介音是否圓唇而對韻所作的分類。圓唇的為合口,其他為開口。(3)攝攝是統攝之義,這是把韻腹相近而韻尾相同的韻歸併到一起的一種方式。等韻圖分攝多數用16攝:通摄、江摄、止摄、遇摄、蟹摄、效摄、臻摄、山摄、果摄、假摄、宕摄、梗摄、曾摄、流摄、深摄、咸摄。其中通、止、遇、果、宕、流、深、曾为内轉,江、蟹、臻、山、効、假、咸、梗为外轉。22《中國大百科全書》語言文字分冊“攝”字條:“攝”本是佛教術語梵文parigraha等於漢語的“概括”“包括”。日本釋安然(9世紀人生卒不詳)《悉曇藏》說:“又如真旦《韻詮》五十韻頭今於天竺悉曇十六韻頭皆悉攝盡更無遺餘。以彼攝此阿以彼攝此伊以彼攝此鄔以彼攝此4教材第135-136頁:翳愛以彼攝此污奧以彼元及以諸入聲字攝此暗惡。如攝韻頭從韻皆攝。以彼平上去入之響攝此短聲或呼平聲或呼上聲……。”5《經史正音切韻指南》3通攝內一、江摄外一(部分)63元代劉鑒撰。(4)內外轉“轉”梵文parivarta,有兩個意義一個是動詞一個是名詞。日本釋安然(9世紀人生卒不詳)《悉曇藏》四說:“……如用ka字聲對a阿i伊u甌等十二韻呼之則生得下ka迦ki機ku等十二字次用kha字……得kha佉khi欺khu……ku迦鄔合成矩音……迦翳合成醯(雞)音……。”這就是說用一個輔音輪流跟12個元音拼用33個輔音輪流跟所有元音拼都叫“轉”。[摘自《中國大百科全書.語言文字分冊》“內外轉”條(俞敏撰寫)。]《佛學大辭典》:【字輪】梵語。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意,亦即諸尊之種子、真言等文字中,從一字轉生多字者,稱為字輪。如五字輪、百字輪等。《大日經疏》卷十四(大三九七二三中):‘所謂字輪者,從此輪轉而生諸字也。輪是生義,如從阿字一字即來生四字,謂阿是菩提心,阿(長)是行,暗是成菩提,惡是大寂涅槃,惡(長)是方便;如阿字者,當知迦字亦五字,乃至佉等凡二十字,當知亦爾。’早期韻圖把所列各圖劃分的兩大類別。明.呂維祺《同文鐸》說:“按內外之分以第二等字論也。二等別母無字惟照二有字謂之內以字少拘於照之內也。二等各母具有字謂之外以字多出於照之外也。”《切韵指掌圖》卷三所附“辨内外轉例”:内轉者,取唇舌牙喉四音,更無第二等字,唯齒音方具足。外轉者,五音四等都具足。袁子讓《字學元元》:其謂之內外者,皆以第二等字分。二等牙、舌、唇、喉下無字,惟照一有字者,謂之內轉;二等牙、舌、唇、喉下皆有字,不獨照一有者,謂之外轉。以二等字限於照一內,故謂之內,字浮於照一外,故謂之外,此其義也。……袁氏所說的“照一”,是照組聲母第一類,即通常所說的照組二7等。所謂“二等牙、舌、唇、喉下皆有字,不獨照一有者,謂之外轉”,就是指純二等(或獨立)韻字,因為只有獨立二等韻,才不單照二組聲母有字,其他牙、舌、唇、喉音聲母也有字。[李新魁《漢語等韻學》p.21]舊圖以通止遇果宕流深曽八字括内轉六十七韻,江蠏臻山効假咸梗八字括外轉一百三十九韻。外轉例:七音略外轉第三重中重8七音略外轉二十五重中重(內轉例見下。)9(二)韻圖的識讀《韻鏡》內轉第一開《七音略》內轉第一重中重(鄭樵《通志》卷三十六)lxØzsdztstskkndttmbppdttjdtt10《切韻指掌圖》卷一第二圖11《七音略》“麻韻”開口、合口分列圖1213附韻鏡五十字母省文定局圖[文政己丑是1829年。](三)韻圖的幾個特殊部分1.唇音部分幫組聲母切一、二、四等;非組切三等。(非組合口字後來變為輕唇音字。)所以,東韻韻圖唇音部分按真正的等第可以象下面這樣展開:通攝微奉敷非明並滂幫等蒙莫紅蓬薄紅一二瞢莫中馮房戎豐敷空風方戎三東四14蠓莫孔菶蒲蠓琫邊孔一二三董四莫弄一二夢莫鳳鳳馮貢賵撫鳳諷方鳳三送四木莫卜暴蒲木扑普木卜博木一二目莫六伏房六蝮芳福福方六三屋四2.舌音部分端組聲母切一、四等;知組聲母切二三等。所以,東韻韻圖舌音部分按真正的等第應該象下面這樣排列:通攝孃澄徹知泥定透端等同徒紅通他紅東德紅一二蟲直弓忡敕中中陟弓三東四奴動動徒 揔侗他孔董多動一二三董四送齈奴凍洞徒弄痛他貢涷多貢一15二仲直眾中陟仲三四獨徒谷禿他谷豰丁木一二朒女六逐直六蓄丑六竹張六三屋四3.齒音部分齒音部分的三等地位是專給章組字的,其他字不得侵佔。齒音這部分在《廣韻》中有三組聲母:(1)精組字母。這類字母專切一、三、四等字。韻圖中如果有精組的三等字,也只能排在四等的位置上(這些字就叫假四等),這些字仍要與精組聲母相拼。(2)莊組字母(即照二:莊初崇生)。這類字母切二等和三等字。在外轉的韻圖上,屬於莊組的二等字擺在二等位置上,這些字自然是與莊組聲母相拼。在內轉的韻圖上(這時沒有真正的二等字),屬於莊組的三等字還是擺在二等的位置上,叫做假二等,這些字仍然要跟莊組的聲母相拼。(3)章組字母(即照三:章昌船書禪),這類字母專切三等字。在韻圖上,屬於章組的字總是擺在三等的位置。所以,凡是擺在齒音三等位置上的字一律與章組聲母相拼。這樣,東韻韻圖的齒音部分按真正的等第應該象下面這樣排列:禪三審三床三穿三照三禪二審二床二穿二照二通攝禪書船昌章生崇初莊邪心從清精等檧叢怱葼一東二16充崇嵩終三四㪌總一二三董四送糉一 二銃㓽趥眾三送四速族瘯鏃一 二熟叔俶粥肅鼀蹙縮珿縬三屋 四4.喻母喉音的喻母字在《切韻》中分為兩類字:一類是于母字(喻三,也叫云母),其來源是早期的匣母字(韻圖上匣母那一列的字只有一、二、四等,所以于母字和匣母字為互補關係);一類是以母字(喻四,也叫余母),其來源是早期的定母或與定母接近的字。這兩類字都是三等字,但韻圖規定了:于母的字總是擺在三等位置上,以母的字則總是擺在四等位置上(不管三等的位置上有沒有空位)。這樣,東韻韻圖的喻母字按實際的等第可以這樣排列:通攝以母喻四于母喻三等一東二17融以戎三四一二三董四一二三送四一二育余六囿于六三屋四5.重紐《廣韻》中支、脂、宵、真、諄、仙、侵、鹽、祭等三等韻中,其唇音、牙音、喉音字的反切下字分為兩類,韻圖上把它們分別置於三等和四等的位置,而實際上它們是同韻的。也就是說,擺在四等位置上的字也是三等字。如:《廣韻韻圖》第四圖:1819《顔氏家訓.音辭篇第十八》:岐山當音為竒,江南皆呼為神祇之祇。江陵䧟没,此音被於闗中。不知二者何所承案,以吾淺學,未之前聞也。按:“岐山”之歧《廣韻》在支韻祇小韻,不在奇小韻。(說明顏之推所指出的奇、祇混讀已被《廣韻》認可。)[宋]曾敏行《獨醒雜誌》卷一:李新魁《漢語音韻學》4第八章第三節《重紐和三等韻的問題》:……喉、牙、唇音的總體特徵,就是它們有唇化與非唇化音的區別,即有單純的[x]、[k]、[p]與唇化的[xw]、[kw]、[pw]之分。……重紐的有無以及韻圖對這些重紐字的處置,既然主要表現於喉、牙、唇音身上,那麼,可以斷言,這種重紐的現象,必與聲母的唇化有關。從後代各方言及外語借音對這些重紐字的讀法來看,可以進一步斷定,重紐的區別就是聲母唇化與非唇化的區別。而這種區別在稍後的年代(如《廣韻》時代),也可能表現為韻母中主要母音的差異。這種差異,是由唇化所導致的結果。對A類字,一般讀為單純的開口音,而對B類字,一般常讀為帶[u](或[w])的合口音。如朝鮮譯音對支、紙、寘韻和脂韻的A類字讀為[i],而B類字則讀為[wi];對真韻的喉、牙音字,A類字讀為[in],B類讀為[wn]。日譯吳音對真韻的A類字也讀[in],而B類字則讀為圓唇母音的[on]。潮州方言對真韻的A類字讀為[i]([i]由[n]消變而來),B類字讀為[w]。福州方言A類字讀[i],B類字讀[y]。總之,B類字都是讀為帶圓唇母音的韻母,即合口音。這個合口母音實際上就是唇化音的消變。……A類的反切下字,不單可用喉、牙、唇音字,而且也用舌、齒音字。B類字的反切下字基本上只用喉、牙、唇音字,很少例外。嚴學宭《廣韻導讀》5第八章《<廣韻>等的分析》:4北京出版社1986年7月第1版。20(四)根據韻圖查反切的被切字以下摘自方孝岳《廣韻韻圖<廣韻韻圖>閱讀須知》:總起來說,大致有三個步驟:1.先要知道三十六個字母的讀音和廣韻二百六個韻目的韻母讀音。2.遇到任何一個廣韻的反切,先找到反切上字在所屬韻部的列圖位置。例如看到“蘇公切”,先知道“蘇”字的韻母應該和平聲開尾的模韻讀音是一樣,就翻開七音略或韻鏡所屬的圖,看到“蘇”字的位置是心母一等字。5中國國際廣播出版社2008年版,第95-96頁。213.再找反切下字的位置。“蘇公切”反切下字是“公”字。我們知道“公”字的韻母應該和平聲收尾的東韻是一樣,就翻閱東韻所屬的圖,看到“公”字是東韻一等字。然後由“公”字橫推到心母下面,看到一個“檧”字,那就是“蘇公切”所切的字了,知道“蘇公切”是心母東韻一等字了。22課堂練習1圖》(或《七音略》、《韻鏡》、《方言調查字表》)查找反(底下括弧內的數字是《廣韻韻圖》的頁碼)語居切(1)“語”字在語韻(70)。從韻圖的語韻查得“語”字為疑母三等。利用《廣韻韻切的被切字23(2)“居”字在魚韻三等(70,同上圖)。從韻圖的語韻查到“居”字,往左橫推到疑母下,得“魚”字。這就是反切的被切字。有時反切上下字在韻圖中不出現,如以下情況:符鄙切(反切上字在韻圖中不出現)(1)“符”字屬虞韻三等(72),但在韻圖的虞韻中查不到“符”字,只有“扶”字。實際上,“符”跟“扶”是同音字,“扶”是該小韻的代表字。知道了這點,我們就知道“符”的聲母跟“扶”一樣,屬並/奉母。24(2)“鄙”字在旨韻三等(60)。從韻圖的旨韻查到“鄙”字,往左橫推到並/奉母下,得“否”字。這就是反切的被切字。25先稽切(反切下字在韻圖中不出現)(1)“先”在四等先韻(94)。從韻圖的先韻查得“先”字為心母。(2)“稽”字在四等齊韻(74)。從韻圖的齊韻查不到“稽”字,只有“雞”字。實際上“稽”和“雞”是同音字,“雞”是該小韻的代表字。知道了這點,我們就從“雞”字往左橫推到心母下,得“西”字。這就是反切的被切字。26課堂練習2:翻閱韻圖翻閱《廣韻韻圖》或其他韻圖,觀察以上情況。課堂練習3:查韻圖查韻圖,把下列字的音韻地位填入下面的表格。(國際音標可只填聲母。)1.清/華/大/學2.平/上/去/入可利用下列韻圖中的一種:《廣韻韻圖》,《韻鏡》,《七音略》。另外也可利用《方言調查字表》。(用這本書的,可不填“轉”這一列。)字攝(轉)開合等聲母韻目聲調國際音標所查韻圖及位置暫咸(外)開一從闞去dzm廣韻韻圖第112頁清清       華(戶麻   27花切)大(徒蓋切)泰    學覺   平(符兵切)庚     上(時掌切)養     去(與“㰦”同小韻)御     入緝       附江永《音學辨微.八辨等列》全文2829第二章音韻學的基本知識第六節等韻圖(一)幾個基本概念(1)等(2)開合口(3)攝《經史正音切韻指南》通攝內一、江摄外一(部分)(4)內外轉外轉例:七音略外轉第三重中重七音略外轉二十五重中重(二)韻圖的識讀《韻鏡》內轉第一開《七音略》內轉第一重中重《切韻指掌圖》卷一第二圖《七音略》“麻韻”開口、合口分列圖附韻鏡五十字母省文定局圖(三)韻圖的幾個特殊部分1.唇音部分2.舌音部分3.齒音部分4.喻母5.重紐(四)根據韻圖查反切的被切字課堂練習1語居切符鄙切(反切上字在韻圖中不出現)先稽切(反切下字在韻圖中不出現)課堂練習2:翻閱韻圖課堂練習3:查韻圖附江永《音學辨微.八辨等列》全文