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杨公风水函授教材.doc

杨公风水函授教材

shengxishengxi
2011-04-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《杨公风水函授教材doc》,可适用于高等教育领域

楊公風水函授教材--目錄杨公风水函授教材--目录第一章细论龙穴砂水第一节寻龙第二节点穴第三节认砂第四节辩水第五节龚老师专著第二章二十四山砂法吉凶断第三章二十四山分金、九星水法吉凶断第一节九星水法吉凶断诀第二节水法分房法第三节十二长生水法吉凶断诀第四节十二地支水断诀第五节二十四山龙生旺败第六节二十四山兼针分金九星水和水口吉凶断第七节八首龙的贵残第四章八十局阴阳造作妙诀总汇第五章阳宅化煞应用法第章​ 阳宅趋吉避凶选址布局应用法第一章细论龙穴砂水第一节寻龙什么叫龙山脉的统称叫龙具体说靠近水的山叫龙不靠近水的山叫山。现在我带领同学们去寻龙第一步。一超登上太祖山然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换行走然后经过反复开帐穿帐过峡。束气行到有河流湖泊的地方入首突起穴星沙交水会阴阳交配化气结穴这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山即是发源地(中国龙的太祖山就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中巍然高大耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起树木茂盛常有云雾紫争潦绕山青水秀甚至秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现到达山脚下远眺好比进入仙境一样使人心旷神怡。寻太祖山的目的是:、寻祖认宗:、看太祖山这贵贱美恶可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白祖山好不等于龙就好有好的祖山结小地的山有祖山低矮而顿起星峰结大地的当然太祖的美恶也有遗传的。二、少祖山现在我们从太祖山顺着一条龙背(山脉)走去经过一段起起伏伏弯弯曲曲或小或大形如蛇行一样左右摆动。有时突然变小又变大有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送行程渐渐由窄变宽由宽变窄等千变万化的形状一言难尽。不过二、三节处忽然突起高大山峦此止就是所谓的少祖山。三、父母山我们从太祖山乘风而下长驱直池经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰高耸鹤立于群山之中。这是少祖自此一路而行又经过不少起伏曲直左右盘龙或大或小直到玄武顶后一节之星峰为父母父母之下的落脉处为胎其下之束气处为息至此再起星面。则玄武顶为孕结穴处为育。以上是讲龙的祖宗父母、胎、息、孕育成穴的一脉传承的关系。古人言:“胎息孕育.变化无穷”。“万里之山各起祖宗而见父母胎息孕育然后成形是以认形取穴明其父之所生母之所养”请大家深刻理解此函义。四、龙的出身龙的出身也和人一样有富贵贫贱有凶恶善良之分奸邪者祸国秧民正直善良者天下受其福。善良富贵之龙的特征前呼后拥生动活泼草木葱郁灵气活现给人一种以美丽宏大无限活力充满希望的感觉催人奋进忘我追求。凶恶龙的特征巨石磷磷草木稀少左崩右缺满身尖刺凶气迫人孤家寡人给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾无情恐惧。贫贱龙的特征是:硬直、懒惰草木枯死孤独给人的感觉是心恢意冷涣散没有希望。五、龙的剥换剥换就是变化天地之变化无穷无尽有好的变坏也有坏的变好龙的变化是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间即是吉凶祸福.应验之机杨公说:“一剥一换大生细从大剥小最奇异剥换退卸见真龙小峰依旧狼星起剥换如人换好装如蝉退壳蚕脱眶或从粗大落细小或从高峰下平洋。”剥换之法有以下三种:、以五行说:()阳资阴育即阳(金木火)剥变(水土)()阴藉阳生即阴(水土)剥变(金木火)。、以山体说:()退卸剥换粗变细凶星变吉星()老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多()从大剥小最奇异剥换退卸见真龙。、以九星说:古人言“凡观一星便观变识得变星知远近。远从贪狼至破军换尽龙楼生宝殿一剥一变形不同:岂可尽言顾祖宗君如识得变星法千里百里寻来龙”。()贫、巨、武、辅、弼为吉星()文、廉、禄、破四星为凶。六、开帐帐:比喻现在南方用的蚊帐来龙开帐形如帐幕两肩分明阔的有数十里或五、六里狭的有一、二里是占验结穴重要证据之·一般以开帐穿心为贵开帐而出最有力金木脑为上水星次之中出者为上两边出者次之巨石在右为天关在左为地轴形似龟蛇串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起而肩末如弓稍横铺阔远环抱有情开帐的种类有如下几种:十字帐彤、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。七、过峡峡好象人的喉咙是致命的地力.是龙的真气聚泄的地方所以风水师对辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别蜂腰鹤膝最贵忌风吹.水劫所以真龙过峡必须有迎有送有扛有夹护卫周密分水清晰。避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。、峡正出则穴亦正左出则穴居左右出则穴居右。、正出斜过者则穴亦正出而斜倒侧出而正遇者则穴亦侧出面正倒。、透顶出脉煮则穴居脚下脚F出脉者则穴居顶上。、山护者穴结山薮水护者穴结水边。、去山小而无迎者气将欲伏其结穴于近处去山大有迎者气正发浅其穴必结在远处。、譬中左砂短则穴前左砂必先到峡中右砂短则穴前右砂必先到。峡的种类很多有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡短峡、阔峡等等由于篇幅有限不能一一列举其它风水书有详解。八、龙的入首看龙的美恶和贵贱不必要从很远的地方看更不要从太祖看起那是次要的更主要的是从人首后二、三节四、五节内或者至少祖山这段距离最重要好龙诀定于近穴所谓来龙看到头就是这个道理。来龙入首。有远龙来得不好将要入首近穴时剥变为好龙是吉地但年代久了行到跌断后龙气不接即败还有远龙来得好在入首近穴时变坏为不吉主凶不可下葬。现将五种常见龙入首格式告诉大家日后在操作中注意详细观察审定。造福大众。、直龙入首格此格最吉龙从后人首。顶对来脉而结穴这种撞背龙结穴发福最快这种格式气势雄大必有余气为毯为唇。、横龙入首格龙从横边来横脉入首而结穴或从左来或从右来但一定要穴后有乐有鬼才为真穴这种穴不宜元辰直长。、飞龙入首格即是上聚仰高而结穴其势高而昂“故日”飞龙必须四应皆高立耸上聚仰势受穴方为真结此穴力量最大贵重富轻’主要是来水不聚必有交牙关锁为吉。、潜龙入首格龙气撒落平地而结穴叫潜龙必须要平地有凹。或开口水势环绕方为真结。、回龙入首格翻身顾祖而结穴叫回龙经云“宛转回龙似挂钩未作结穴先作朝朝由皆是宗与祖不拘十里远迢迢”。他有人回龙小回龙及盘龙穴等格。九、入首龙的贵贱(杨公秘诀)亥龙受穴位到三公寿先翁。壬癸龙天辅出武将家庭富足。子龙高起坎气清定出察生六拾人。丑无平行真兼艮男女多应家丰享。艮龙天禄孝义门局备财丰爵五号。甲寅行龙若受穴痼疾乞残痨疗折。卯龙庚向庚砂水武将旌旗耀日华。乙龙才星栽接木难免招养螟蛉续。辰山夭亡贼送几局羡渐窝人丁稀。.巽龙为人尚书位女荣男贵庆有余。巳龙天财丰财帛但主假贵人英杰.丙主优游财有余局羡清贵着名誉..午无懒缓贵高腾辰戌亥照害刑克。丁龙南棱人寿巧不染未气荣华早。未挨丁行且向艮穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至尚无未来寡僧尼。申龙穴坐庚金星。微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风局备将军胆气雄。酉龙清香少微坦文章科茅点州县。辛为天节主忠孝不染戌气登科甲。戌空孤淫疾恶人局美渐富候庸平。干龙鳏寡少育生局美染异以名成。亥艮巽辛卯龙至幼母曲折染为气。亥干平分是行龙干亥中抽须裁酌。亥多干少堪扦葬干多亥少不可作。干亥抽顶宜右落亥壬抽顶宜左落。本此一端以为例丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉艮抽寅顶疯育疾。午丙杂来回禄殃辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵瘦真龙富贵随伪来。真落真脉为速达但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴收放乘气有真机。若能晓得天机秘及与仙师辈同列。十、星体的识别星体的识别很重要他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识是风水学中不可缺少的龙之美恶在于身身之吉凶见于星未入山首先看见的是星峰尖、园、方、秀者为吉凝、碎、欹、弱、骨露者凶。、五星即用金、水、水、火、土五行把山峰进行分类。()金星形:头园.:足涧形园歌曰“金似覆釜兼仄月是武星”。()木星形:头园而身直形直歌曰:“木星顿笏形差别是文星”。()土星形:头平而体秀形方歌曰:“上如橱柜或覆盘是财星。”()水星形:头平而生波浪平行形曲歌曰:“水似蛇形腰带同是秀星”。()火星形:头尖而足阔形尖歌日:“火星菱角犁头铁。是武星也兼文星”。、九星形即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。()贪狼星:正木星头园身直“贪狼顿笏笋初生”。()巨门星:正土星头平体秀“巨门天马屏风列”。()禄存星:土金兼形头如顿鼓脚如爪匏“惟有禄存猪屎节”。()文曲星:水星。形如匹练。生蛇“多为遇脉之星”。()廉贞星:数火星连座。头尖而贵带石棱层“廉贞梳齿挂破衣”。()武曲星:正金星。头园足阔“武曲馒头园更曲”。()破军星:形如走旗头高尾低园头脚尖几个金星相连手脚飞扬“破军破伞拍板同”。()左辅星:是眠体作护之星与武曲星类似但较低矮“左辅模头无别法”。()右弼星:为陷曜无形锡在山龙过峡穿田平坦无背处及平地。星体中还有天机九星天府星其它星体和星体九变等内容在现代风水中很少用到所以不作介绍。十一、龙的气势与格局(一)龙势即龙的气势气派有力与乖力之分有力者为吉无力者为凶龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。、生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力上下起伏左右盘龙。生动活泼草木茂盛前迎后送层层护卫引人人胜这种龙结穴大富大贵主人丁兴旺世代富贵。、死龙:星峰模糊龙体硬直无起伏变化粗顽臃肿草木枯死象死鱼一样无生气.属凶有穴也是假的主穷苦下贱。、强龙:星峰回异体格雄健上下起伏左右翻滚有翻江倒海之势.给人一种威武不屈压倒一切的感觉。、弱龙:星峰骨瘦。枝脚短缩行动无力鹅头鸭颈婪缩不振给人的感觉是散慢泄气这种龙结穴主孤贫伶仃疾苦。、顺龙:星峰顺出。枝脚顺布行度团聚遵卑有次送从超前左右环抱有情给人有一种顺达美好自然的感觉:此龙结穴主富贵绵远。百子千孙。孝顺和睦多福多寿。、逆龙:星峰侧立枝脚逆行乖戾反复无常忘前忽后行度不随此龙结穴最凶主出悍逆强盗悖逆之子给人的感觉是讨厌憎恨。、进龙:星峰迭次威严。枝脚均匀行度有序上下起伏顿跌有序左右弯曲均匀。龙身节节高盖精神振奋如飞风戏水此龙最吉主富贵双全发福悠久给人的感觉美满.秀丽催人奋进给人以力量。、退龙:星峰混乱无次.行度后退消条龙低穴高如上险滩从高失下此龙最凶主一发即败退给人的感觉.有气无力不思上进懒惰草木不鲜调零。、福龙:星峰不恶不粗自离祖宗以来护送多前后左右依恋不合枝脚不大而带仓带库如有福之人得前人之阴德主发福悠久富贵康宁。、病龙:病龙的体态虽美但美中不足察气偏驳枝脚边有边无边生边死边美边恶一畔周密一畔缺陷一节活跃一节死硬主福祸参半好中不足美中不周。、杀龙:龙身带杀未经脱卸自离祖以来丑恶粗雄露骨带石枝脚尖利破碎臃肿硬直此龙最为凶恶主凶很强嗜杀诛惨灭之应。(二)龙的格局我们认积了龙势已知龙的生死吉凶有力与无力对穴的影响已经知道但龙的格局也是很重要的是喝形取象的重要条件之一也是判断富贵贫贱的重点之一。因为龙的格局种类很多如大覆钟云中金大覆垒小金星风带龙高金云两势高脑三金高脑四金等等共二百七十三圆因篇幅有限在这里不能列举请大家参看“天机会元”便一目了然了。十二、龙法十要龙法十要是风水学的精髓。是学地理的人少下可少的也是很多人不懂的从古到今学得这秘籍的人很少都是有缘之人所得的先贤说:“点穴要龙脉要乘龙气要识龙意”。脉、气、意这三个字一定要精心审视如果真能秘列得脉乘气识意.就会缓气钟灵阳和毓秀用收山出杀挨生弃死的方法准大地必大发小地必小发这是百葬百验之秘诀如果不应验就是不得脉不乘气不识意使冷气召灾.阴杀致凶即使收得山。出得杀也无用大地必大凶小地必小凶。为什么会有凶呢就是不识脉、意、气的道理即使得真穴亦必大凶珠宝和火坑差在毫厘啊!以上所讲的这三条很多人是第一次所说的现在公开给太家希望大家好好珍惜爱护把易学发扬光大。(二)要得龙脉站在穴场观察穴星周围其中有一面有一线之脉从穴顶开始。沿着一斜坡如丝如带。若隐若现一起一伏如灵蛇过水.注入穴中要细心体会此脉要细软灵活生动有明润之色才是真龙真穴死硬直者错大家注意穴顶不是山玩脉在山顶叫贯顶极凶。(二)要乘龙气上面我们讲了要得脉现在讲乘龙气要记住气随脉走走到一定的地方停止结穴关键是怎样识别龙气融神物征。龙气融结时好象一个气球有时一半突起覆在地上有时仰下有时象荷叶上的露珠稍起园轮我们要千万要记住“稍起”高出“凹下”等这些特征却是生气融结的地方覆上有盖气仰下有水气稍起现精光高出甘露晶莹等。这是真气到的地方凡新旧坟有此则气到无此则假。(三)要识龙意龙意好象人意一样比喻“我想留一个朋友住几天必须具备住宿等条件”所以要想留住龙意一定要龙得巢。巢即是藏风聚气山环水抱层层护立关锁的地方。所以风藏了龙意栖水交了龙意上逢阳龙龙急生有气了因此前后左右有尖园方端秀丽之砂形成藏风聚之巢而龙气住了此意真了。其它地理书是不讲龙意和性情的你们以后看地一定要注寺留住龙意意真方能发福其它都是假的。(四)要审龙变高山深落平源。高变低平地忽起突泡低变高老干抽出嫩枝老变少嫩脉度过美峰少变老窝中生乳乳内开窝阳变阴阴变阳龙来紧凑穴逢空处偏落实变虚局结中正脉在脑角穿来斜变正右肥中取瘦。缓处取紧饥内含饱静中有动意熊百端即是阴生阳阳生阴变化万般不外刚柔相济大凡看地见此才是阴阳媾精会合方能发福无此则假。(五)要知龙势生、强、顺、旺、平、伏此势之龙吉死、弱、退衰、逸、懒惧此势之龙凶凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉、凶才能翔断真假才能硅定取会龙势已在龙的气势与格局一节中有详细论述、在这翟不必再述。(六)要看龙星有些龙结局有华表捍门禽星塞口龟蛇镇户罗星收堂等好星护卫但为什么会出现“一个出头下十坟一坟富贵九坟贫”的结局呢龙星还有金、木、水、火、土星有权星、尊星、讲星还有九脑芙蓉五脑梅花三台品字仙桥大帐橱柜仓库龙楼风阁等等好星举不胜举而且有些好星是很难得的但有些龙上有此星而葬下会凶败呢有些龙无此星而偏结大地呢这都是观龙星的方法不对这里讲看龙星。主要是指龙来结穴之星这才是自己受用的最要细心的观察看明白正在结穴之星是直木星圆金力土尖火曲水五星还是九星变来八十一星还有结穴之星是坐是立还是低还有侧立侧坐侧眠等势。或者兼三体有正兼贴视之分正是正体星辰兼金水之类贴如赤金贴火视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法定穴才是有吉无凶的。(七)要察龙咽龙咽就是柬气的地方好似鼓风箱一样一呼一吸统领山川穴位一定要接住。束气的地方宜短不宜长短则气聚长则气散宜紧不宜宽宽则气冷宜小不宜大小则气欲大则气敛宜活不宜硬活则气宁硬则气蠢或从左右穿针斗斧前回结后顺结要串紧此穴如后定法请参看如下种方法。、中正则知人首处穴亦中正:、咽斜入首处穴亦欹斜、咽弯则知入首四顾而穴逆朝:、咽角闪入首角少而穴傍取:、咽缓长人首必缓长而穴居顶、咽短聚入首必短紧而穴在近、咽低平行缩则知人首平和穴宜高升、咽流寇注下人首定卓立穴宜下坠底、咽土穴亦土:、咽石穴亦石、、束咽阴威大则知变阳结穴、咽阳盛大亦变阴结穴、咽过饱雄则求荡开以消真气、咽其杀强则喜多劫以分其威:、束咽处四山顾恋穴可截关而斩之、脉络数弯穴在曲抱而缓之处、狭小而气歙入首必穴阳:、阔大而气散入首必穴阴。总的说来生气则结死气则散逢结而弱则入首处形状丑恶气绝。所以知道束咽之法就可以预见结穴之解了。第二节点穴刘伯温在点葬鞭山后感触地说:“我爱鞭山二十年鞭山对我默无言今朝始悟鞭山趣贵穴从来不易扦”。“三年寻龙十年点穴一年学得寻龙十年学不得点穴”。可想而加点穴功夫是整个风水学之精华也是最困难最核心的科目也是峦头功夫最后验收的最佳裁判但是只要勤用心思考勤行山头。细心观察穴场形势忠于和酷爱风水这门易学点穴的功夫是可以掌握的只要我们有决心……。“我爱青山年复年青山感动献真言今朝始悟青山趣贵穴不负有心人”。一、定穴法点穴包括两大部份一是众场二是穴位。“穴”古意为土室是人类防风避雨的地方所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。(一)穴场穴场是穴位的外围。穴是核穴场是保护层是肉是皮。穴位最大为平方米而穴场就大得多了构成穴场必须具备以下条件:、来龙要生动活泼、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)、穴星要完美秀丽、要选择在有龙气的地方定穴场这是非常重要的一环。如果没有龙气到的地方最美也是假的“生下若无真气脉面前空有万重山”。、站在穴星顶上眺望四面八方好象一座城堡一样层层护卫层层关锁藏风聚气固若金汤古人叫回答A初落山祖近山来局势必须宽:B腰落余枝作城郭吉气旌斯泊C分落后龙擘脉去贯穿还可取D未落为大尽龙气势最豪雄亦即是初落居穴位的后面环抱穴位未落位于穴位前面(龙虎砂外)分落位于穴位左右山近祖山落脉。环抱穴位腰落环抱在末落的外围还有妙好四势:()详前观后防空旷面吹胸劫背:()观左盼右忌凹缺面割耳射肩。站在穴星顶上眺望四周前面平整开阔锅钳有九曲水玉带水流过或水聚的地方有龙虎砂护卫存一斜坡由穴星一直延伸到水边附近穴位就在这一斜线上在穴星的斜坡上不能点存顶部(怪穴除外)。(二)穴位、太极定穴站在这条斜线的外围看发现有一个园晕隐隐约约仿仿佛佛:粗看有形细看无影远看似有近看似玉侧看则露正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。()太极晕的上部有半月型的形状有分水道向左右分流左右分水道向下部中问流去叫做合口而且台口一般列正穴位的中线。()太极动而生阳弱晕肥起为阳:中心突起故戈动中之静即窝中有泡窟中突起叼地方就是穴位开莹时时宜浅不宜深。()太极静而生阴园晕瘦陷为阴中心有窟。故为静中之动即泡中有窝突中有窟的地方就是穴位开莹时宜深不宜浅。、两仪定穴两仪就是阴阳地理以山为阴水为阳阴阳之中又有阴阳龙行龙阳阴阳穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似不同的是在太极晕中间有上半部瘦。下半部肥或上半部肥下半部瘦。左半部瘦右半部肥或左半部肥右半部瘦瘦而下陷为阴肥而突起为阳在点穴前先把太极晕周围的草木除去才能分法肥瘦和凹凸一半肥一半瘦一边凹一边凸这是阴阳二气交媾的地方天地交媾万物化醇男女媾精万物化生即是阴阳之道所以我们在定穴位时一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上才为正确偏左偏右都不皑汜生。、三势定穴三势就是根据人的立、坐、唾三种姿势演变过来的所以在穴场确定之后穴星高大时就特.别注意观察穴星的形态是站是坐还是睡观察错了就全盘皆错。立势:山势如人站立头俯身耸气往上浮这时出脉结脉穴生晕在高处这nq做“天穴”穴结在山巅硬之仰而立穴的地方一疋要平坦才正确。坐势:山形如坐着一样身屈头不俯不仰气藏在中间山脉结穴生晕处不高不低叫做人穴。穴结在山腰落脉缓和低平的地方如果来脉急穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙点的太低伤穴。眠势:山势如人仰睡一样身仰头仰气往下坠出脉结穴生晕在低处名为地穴。一般穴结在山脚附近来脉峻急时穴结在乳头。以上为三势定穴必须符合如下条件才是真穴()天穴穴虽高但站在穴位上如临平地没有高的感觉才对.同时天穴如乘风而下来脉面缓慢若脉急就不对。()地穴就水而下来脉宜急此穴要得水近堂。若是明堂端正水合法度求富甚速。()人穴避风而上来脉宜不急不缓。另外还有这样的说法:天穴:如人之心窝多结立体如人拱手直立两肩曲凹。必抱其心窝。人穴:如人的肚脐多结坐体如人尹手气坐两臂曲凹必中抱其肚脐处。地穴:男女之道乳突窝钳多结眠体如人垂手仰卧两掌曲凹。必下抱其人道。、三停定穴三停定穴法和三势定穴基本相同也取天、地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峙和案台取诸山相称来避凶杀合法度。若左右山峰低朝案也低就应点地穴如点天穴人穴则把意右山和案台踏在脚下便会出现财山不上手定主破财资财耗散。周围山低穴位高必然孤露受风吹射主子孙孤寡。若附近周围的山高案山也高虽寻高处平坦开阔处点天穴如果点人穴则受山峰欺压主出子孙顽钝福禄不旺若点地穴更糟因受左右山、案山压倒穴位主子孙衰绝祸患连绵久则人丁绝财产败尽所以不管是天穴、人众、地穴都要选取左右山和案山不高不低。这样会财禄到手丁财两旺。另外三停定穴还要注意如下几点:()不能舍近就远。不能贪远秀而误点天穴这样穴高财源低主冷退破财产及离乡败绝。()三停的穴位要开阔窝坦可藏车隐马这是真穴。()天穴登风而下要窝钳藏雾人穴要避风而下要上不急下不陡地穴要就水而下要四山低来势猛。()要有窝凹平坦天、少、地三穴的立穴处都要不峻陡有窝坦的真穴皆要生成的窝泡才是。()三停点穴要诀:太高则露太低则沉高用藏风代莫失脉高则伤龙低则伤穴高则犯罡低则犯荡犯置则杀犯荡则绝。、四杀定穴四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法主要是用在来龙人首结穴处带杀和龙虎砂带杀方面在点穴时必先留心观察四杀是否出现所谓“杀”就是指尖利硬直的山咀。()藏杀:来龙入首不直不急不硬起伏灵活缓慢有神穴星左右龙虎砂园净没有尖们硬直宜居中下穴。()压杀:来龙来脉吐出尖利硬直形块穴星脚下有失咀龙虎砂也尖利直射穴位宜居高处选定(在看天见这些杀形处选定)。()闪杀来龙来脉直射。山顶尖利龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形穴位宜选择在园静的一边和看不见这些形状的地方定穴。()脱杀:来脉来龙急山势雄峻:四应下且聚穴星形势峻忿左右低下穴宜取低处而点。、饶减定穴法饶减定穴法主要是针对左单堤和右单堤而言而且必须有左、右水过堂收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到虎抱龙穴向右枕左饶龙减虎水要从左来往右去过堂右山逆水方合局。左单堤左山先到龙抱虎穴向左枕右为饶虎减龙水要从右边来往左流去左山逆水方合局。、聚散定穴法气聚则吉气散则凶。所以点众一定要选聚气的地方点但聚散有三种一是大局之聚散二是穴蟛之聚散。首先选取大局聚气这样众山团聚众水相汇罗城周密。风气融结不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方观穴星周围龙气所到的地方有否窝窟或垂乳开口或吐唇或钳或泡四山拥从。在这些地方点穴才是气聚之处。还有真气融结必有界水分明上有分下有合前有应后有乐明堂之水自然来会或湖泊或池沼或溪涧或田源不是融注定得特朝。但真气聚处。明堂决不宽旷若明堂旷局势大必须穴前有内堂或低田或小水或灵泉或池湖注聚才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气而元辰之水聚于明堂.外水或远湖或横带如此明堂宽阔边无妨。、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情向我者为有情有情则吉背我者为无情无情则凶。所以点穴时一定注意宾主是否有情龙虎护卫要无他顾和往外之态水城抱身无斜走堂气归聚无倾泻毯褥铺展无徒峻等等这样才是气聚融结和山水之情相向也。所以古云“一个山头下十坟一坟富贵九坟贫共山共向共流水只看穴情真不真”就是这个道理。、枕龙耳角定穴法枕龙耳角定穴法就是我们平时所说的看有没有夹耳峰。夹耳峰在穴后的左右两旁主要起挡风的作用所以定穴位时不要随便的移上、移下应选在夹耳相对藏风聚气最佳的地方。也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露两畔取用耳烁照穴穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角角耳之下随山之大小依十分之一比例取其相对称。古人云:安龙头枕龙耳隐而不露真可取两边乐山在耳旁下后自然多富贵安龙头枕龙角嚣而不隐穴当划左右乐山不照穴扦之定主家消乐。所以这种方法也是以藏风聚气。不隐不露为怔则。二、证穴法证穴就是用一定的办法和物证来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。(一)朝山证穴当你确定穴位的位置时站在确定的地方:()看对面的案山是否符合高不过厨低不过胸的距离上()取近案为准()案山是否有情有情的标准是水城必美后乐必对四围必无缺陷不必考虑外洋“外洋千重不如近身一案”。(二)明堂证穴对明堂的要求必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚若明堂不正不聚而倾泻则真气不融结纵有美穴亦须弃置。小明堂:于园晕下最为紧要要平正可容人侧卧则真穴居此不可左右上下如误扦则为尖穴。中明堂:在龙虎里立穴要使其交会否则失消纳顺畅之机。大明堂:在案山内立穴要向融聚处为真否则立穴不真。(三)水势证穴山属阴水属阳砂交水会真气才能融结所以“得水为上”杨公说。弋看山先看水凡有真龙和正穴必有潮源水合聚山随水曲抱湾湾有穴分明在此间”。所以我们登山点穴一定要看水势如水聚于左堂或水城弓抱在左边则穴一定在左边若水势聚右堂或水城弓抱右边那穴位一定在右边。若正中水潮或正中溶注或正中水城园抱有情则便如穴.立居中若潮源远明堂宽穴宜高或元辰长。局势顺则穴宜低此是水势定穴之弋法。(四)乐山证穴所谓乐山就是穴星后面左右的山他起着挡风的作用所以有无乐则穴真不真的说法如果贴穴的乐山成星体如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟:顿鼓等形状者穴是非常贵的但是乐山不能太高大雄耸有欺压之势嵯峨可怕之感有此当避开立穴要切记犯之必主凶败。枕乐山之法如下:乐山在左则穴在左乐山右则穴居右乐山在中穴居中。如左右俱枕乐山可能结双穴或结一穴居中乐山近则依近短则取长少则枕多以乐而推一定不易。如果乐山高大压穴就左山压穴。则穴居右右山压穴则穴居左。前山压穴则穴归后后山玉穴则穴居前四周山背均平穴居中心。(五)鬼星证穴其实鬼星和乐山没有多大的区别在形态上区别鬼星尖些乐山园此都在穴星后面左右与乐山相互对照显映。横落偏斜之穴穴后一定要有鬼星直来撞背结穴的不必要论鬼以鬼证穴的法测如下:鬼在此止穴在此住鬼在彼生穴在彼处。立穴不能有偏差否则鬼夺气去穴不能收则为失穴。主败祸立至所以鬼高穴也高鬼低穴也低鬼出左穴居左鬼在右穴居右鬼不可太长太长则夺我之真气。(六)龙虎证穴龙虎证穴法主要是讲虎龙的护从曲手之好坏强弱与美恶龙强从龙虎强从虎这是定穴之大法还有龙山逆水则穴依龙。虎山逆水则穴依虎左单提则穴挨左右单提则穴右龙虎山高穴亦高。龙虎山低穴亦低龙山有情穴在左虎山有情穴在右龙虎皆有情。不高不低穴居中龙山欺穴避其龙而依虎虎山欺穴避其虎而依龙龙山先到则收龙虎山先到则收虎无龙要水绕左宫无虎要水绕右畔。(七)缠护证穴缠护比喻贵人和侍卫的关系。既然是侍卫就可敢随便离开主人也不敢近迫主人之身所以护在此穴也在此立缠存此其穴于此实质上是指护送之砂.多少和有情无情护送之砂多且弯抱有情穴位就越真另外还要注意地如有三塔、两塔者当以送山定之送短穴在内送长穴在尽送偏穴亦偏送尽穴即止。(八)唇毯证穴唇毯象人的嘴唇是穴下余气发露的特征大的叫毯小的叫唇如果真龙结穴一定有余气吐露而为唇毯故毯在此铺穴在此住唇在此吐穴在此定是天造地设自然的现象无此不是真结穴也特别是横龙结穴必须有此特征不可忽视。杨公说:贵龙落处行毯褥毡褥之龙富贵局。问君毯褥如何分穴下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席又如僧道毯具伸。真龙到穴有实褥便是技龙边富足。(九)天心十道证穴。即是以穴位为中心配合前、后、左、右四周之星峰有情与否。天心十道的穴法则是前有照山后有盖山左右有夹目峰而且对应拱护不可有一位空缺否则不是天心十道就是以此来证穴点穴时一定要详细审视不得偏脱即是夹耳峰不可脱前不可脱后前后照山不可偏左、偏右。(十)分合证实我们在点穴时首先看:()有否八字水分流()大八字内又有小八字水:()两旁还要有虾须水金鱼腮水分流交到穴位下方合口流去方为真穴这叫阴阳交度上有分下无合:则是阴阳不交。穴是假穴三分三合是点穴之秘要。三、审穴之贫富贵贱若识富贵与贫贱于穴中仔细辨先看来水与去水次审龙形定的端。富穴:十个富穴九个窝悦如大堂一暖阁八面凹风都不见金城水绕眠弓案四周八千俱丰盈水聚天心更有情人首气壮龟盖形富比陶朱塞上翁。贵穴:十个贵穴九个高气度昂昂压百僚旗鼓贵人分左右。狮象禽星带衙刀眠弓案山齐胸下临官峰耸云霄三吉六秀并天马贵如斐杜福滔滔。贫穴:十个贫穴九无关砂水飞直不湾环头御斜流龙虎反簸箕水去退田庄扦莹误儿诸煞世代寒贫似范舟。贱穴:十个贱穴九反弓桃花射肋直相冲子午卯酉为沐浴掀君舞袖探头形更有抱肩斜飞类翻花扯浅假公卿尤防离兑与巽位砂水反背秽家声。再后大家注意不论在离山或者平地我们在定穴位的地方一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、接眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合上阴下阳上阳下阴左阴右阳左阳右阴边明边暗边硬边软边肥边瘦都是天地阴阳之气交媾的地方有了以上这些特征你点的穴才是正确的才是吉穴。、口角:夹在穴的两边向内弯曲的地块亦称(蝉翼砂)。、虾须:在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路而且在穴位前面汇合流去它有大有小大的界明穴场小的分清穴位。、蟹眼:在穴山下有两个微微突起的角形地块是用来判断穴之正偏的依据。、金鱼:穴位下面有一小山或一块石头苞丽且在下面有泉水又终年不涸。、毯檐:即唇口龙气经过穴位余气吐露大的为毯小的为唇毯在此铺穴位在此止唇在此吐穴在此扦。天设地造。自然应之不可忽视横龙之穴更要注意。另外以上这九种定穴方法是师傅传授给我的也是我长期实践论证是切实可行有效的方法现在我把它传授给大家大家以后在使用上一定要综合平衡取长补短围绕藏风聚气这个核心剪裁恰当在福主有福气的基础上定会取得富贵之穴的。第三节认砂在对墓地周围的山峰来说:l、穴位前面的山叫朱雀、穴后的山叫玄武、穴左的山叫青龙穴右的山叫白虎、还有穴前近山叫案山远山叫朝山穴后一般叫乐山或鬼星、穴左右除龙虎砂之外还有曜星探头星鬼曜这称、在水口内外的山叫禽星。禽星还分为:相对峙的叫捍卫日、月、狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表绵延排列的叫罗城完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。下面对经常见到的砂进行分别论述。一、砂的种类、朱雀砂:在穴位的正前方之砂朝着穴位朝拜它宜动不宜静。要成飞翔气势方吉还有朱雀砂如起山峰或排列成品字或旗鼓之状或三峰五峰相拱峙必主出大贵人如朱雀砂冲心歪斜散乱无序者大凶。、玄武砂:在穴场后面来龙入首处如星峰园静迭起一台高过一台有三台以上者必主青云及第如仓库重重必主堆金积玉如端正肥园.定出忠臣孝子玄武不宜摆头不宜反背不宣露头宜静不二动如反背乱动者主凶。、龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙右为白虎)相互呼应环抱低平左右不交合此砂对穴位尤为重要但亦有穴星无龙虎砂而吉者亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。、案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂它成几案成笔架成马背成笔直尖顶之状一层高过一层直立排列在朝山之下此砂最贵主产文武之贵人。、朝砂:在案砂的后面比案砂高排列有序有情有如下属官员站在前面听令一样有情清秀高大完整者吉无情残缺岗败草木不长者凶。、印砂:取官印之名印砂最讲究方位在穴庭前朝山处已方印砂耸起为最贵名日“赤蛇绕印”其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官印砂必完整象覆锅一样才叫印但反背反弓而去主凶。、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂如卫兵侍立两侧能抵挡外来凹风吹射聚集内气此属吉砂。、迎砂:环抱于穴前左右排列有序圆润清秀象朝着穴作揖打拱状关拦着去水此砂吉。、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀和丹挺拔俊英面向有情不反背弓者主后代人丁兴旺发达如人丁由不现或反背反弓必主后代丁败不发。、水口砂:此砂为最重要之砂其砂要交扦紧密要交扦紧密此砂分三大类:砂体肥、圆正为富局砂体尖锐秀丽为贵局:砂体歪腋肿为残局。禽兽砂:飞禽走兽之称象飞禽走兽守卫在水口旁边。水口左右突起高尖蜂峦叫华表左边圆右边圆认落下砂嘴边为狮象左边微长带圆右边山低屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜分数高山而下左石高圆者为鼓欹斜者为旗两山星峰对峙左右两山开面相对为捍门:一山微高而脚一山略平而圆叫罗星圆而长而背拱为龟形长而直为游鱼长而屈为蛇形等等。凡观察禽星必须先观察水口是否凝聚后观察禽兽砂是吉是凶有用无用一般原则禽要清秀而回头兽要特耸而能回顾砂之形态非常复杂在操作时全凭灵巧观察应用。、鬼砂:指穴后出山鬼居穴后护持穴扬主出背面撑者是横落者要鬼直落者不要鬼有孝顺鬼主家道福寿康宁夫妻鬼主仕宦如意封爵及矣凤尾鬼文章俊逸品字三台鬼主文章科第位至讼等等。、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰隐生在案外的叫暗拱若在龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官”但是不要太长要回头环抱有情所谓官要回头鬼要就是这个意思。在穴前龙虎上同时突起两官星叫卓笔文星主父子同科兄弟同科文章盖世出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰叫见面官还有穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。、曜砂:在官、鬼、禽、曜四星之中曜星是最贵的亦是最难辩认的杨公日:“龙真穴真若无曜穴有星峰重迭照纵绕积玉与堆金儿孙终主登科少”。什么叫曜星呢杨公又说“阅君何为是曜星虎龙走后出尖形虎有爪牙威始壮龙生炎角物方神。炎角爪牙形体现秀丽钟孚不凡人。”还曰:“曜星如枪或如剑顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡不知内有真龙古。”现在我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的从头嘴所出的叫“明曜”而且尖利和刑煞相似唯一的区别是看对穴位是否有情逆水横在穴前的叫曜星直射人堂冲容位的叫刑杀。曜星有进田笔“主富但不贵牛角曜星主出状元登第家富贵按剑曜星拖枪曜星拜龙曜星伏虎曜星等等。”二、吉砂三十三格、四神全:乾坤艮巽日四神位皆有峰峦高耸者主贵缺一亦减福力故日四神全。、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚日八将亦日八贵如有星峰齐起相应主贵如果得四种八将都应位起龙真穴的确无疑了。、三角峙:艮巽兑日三角有峰对峙主贵富“奈峰列笋有三角黄金白壁尚华侈”。、四维列:四位列即四神有峰高秀主贵低而重迭。主富“催官之砂维四方云霄屹立官爵强四维低峰迭迭起。千仓万箱耀州里。”、三阳起:巽丙丁为三阳。、八国周:甲庚丙壬乙辛丁癸日八国。皆有峰峦高峰周密极贵要八位具全。若缺一、二位则不合格。、四势高:寅申巳亥日四势皆有高峰主贵。、日月明:离为日坎为月故子午有峰对峙。名日日月并明主贵火星少起日月明亦主其家生贵子或有午峰而无子峰若得子水来亦吉。、禄马聚:禄马之砂其例不一有正禄飞天禄正马又有借禄、借马若得诸般禄马相聚极贵。()正禄:子午卯酉艮宫祥丙壬庚甲癸回乡乙辛丁癸阴十二神来坤上当寅申巳亥干为录坤艮巽富山宜强。()飞天禄:子午卯酉在干官辰戌丑未巽中逢寅申巳亥居坤上若得为官便立勿。()食禄:巡山游禄要君分干兑搜求坎是尊震巽寻干为正路坤离欲向巽宫论要知坎艮推坤求福德排来最可珍。()正马:干用甲力真马坤来寻乙最为强艮从丙上寻其位巽向辛峰是马乡若得双峰连不断儿孙两府佩金章。()驿马:中子辰山马艮寅亥卯未山巽巳寻巳酉丑山干亥上寅午戌山在坤申。()借禄借马:丙借巽为禄马场壬借干为禄马乡申借艮为禄马地庚借坤为禄马方。以上各方位有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵亦不必全俱有只有数字亦吉。()、子息宫:坎艮震为三男方若多峰峦主人丁旺。、女山高:巽离兑为三女若是其方有高秀星峰主女贵。、财帛丰:艮为货财之府若其位有高大山峦且丰厚丛簇主多财帛。、寿星崇:丁为南极老人星其位有高峰主多寿考。、金马上阶:干在天为天廊是为蓄马之所午为正马.故干为金马午为天马二位有马更得兑高高耸谓之马上金阶贵。、赤蛇远印巳为赤蛇。有印居之主贵。“赤蛇远迎如圆平腰悬斗印才纵横”。、太阳升殿:房虚昂星四日宿在子午卯酉之位若此四位有太阳金星四面相照谓之“太阳升殿”主极品之贵敌国之富。、太阴人庙:心危毕张四月宿在甲庚丙壬之位若此四位有太阴金星又四面相照谓之“太阴人庙”主男为附马女作官妃。、五气朝元:火星在南水星在北木星居东金星居西土星结穴坐北朝南。谓之五气朝元亦日五星守垣:主极贵。、三火并秀:离为无干火丙为地禄火丁为人爵火此三方位有峰并秀极贵丙午丁三位正值南方朱雀之位。而星柳张三宿在故日火星宜起应天宿也。、尊帝当前:丙丁有峰双峙是也主贵。、禄马拱后:艮禄干马二位有山高耸主贵。、更点明:巽为更点有峰丛秀主贵。、天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓丙、丁、辛为阴鼓有峰方圆主贵。、文笔秀:巽辛二方有尖秀之峰谓之真文笔主贵显科名高“天以太乙真文笔秀入云霄状元位”。、鱼袋塞:庚酉辛方有鱼袋砂谓之“金鱼袋”主贵宜居水口(此为水口砂之一)主贵。、玉带现:辛巽有带日玉带庚兑日金带有此砂宜为正案最贵。、金印浮:酉兑庚巳辛干有印皆为金印主贵必在水中为真故日浮“印浮水面唤乎其有文章”。、赦文起:丙丁庚辛之位有方山谓之赦文星主其方水无凶祸。、判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧日判笔“判笔庚兑辛为良”。、马上御街:巽位有马山兼有巽水来朝日马上御朝主近帝王“马啼踏破御街水秀才出去状元来”。、贵参天柱:干为天柱。若贵人之峰高耸干位主极贵“玑入云霄生宰辅也登要路重玑峰。”、官国圆:子山官国在戌干丑山在亥壬每间位是也。若有圆峰者主贵。、谷将高天仓起:子山谷将在未天仓在酉丑山谷将在申天仑在戌.每顺一位便是若有高山主贵。三、凶砂二十五格、五星受制:火北金南±东水居四库谓之受制纵吉地亦无大力量。、四杀擅权:辰戌丑未四位。若有高压竣赠带杀迫穴主大凶恶逆大盗诛夷有赦文照者可减其凶。、八门缺:干坎艮震巽离坤兑八卦之位若是凹陷渭之“八门缺”“八同收朱铖殍”。、四面凹:辰戌丑未日四金最忌凹陷“四金砂陷风一入翻棺覆椁入遭殃”。、三火低:丙午丁三火低陷主小贵“火星不起官不显。不握重权或闲散”。、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥主凶“四神鸟石生点剥家道终须见消条”。、魁罡雄:辰戌丑未日魁罡忌高压家宅“魁罡高耸压家宅出贼乞丐沿街坊”。、阳关陷:申曰阳关不宜低陷主兵厄。“阳关山陷困阵亡”。、子宫虚:坎震艮三男之位凹缺日子宫虚主人丁不旺女多男少。lO、禄地缺:禄位见前.又巳、午、艮、亥亦日禄位若无山主不贵“禄位缺陷马空倚催官贵人山低倾虽有文章不显达禄马不起金阶平”。、金阶平:干兑低隐也主不贵。、文星低:巽星为文星低陷不吉主贵而无禄。、天柱折:干为天柱若凹陷谓之“天柱折”主天亡.有戊干风吹尤紧。、寿山倾:丁为寿山若低缺谓之寿山倾主天亡。、天母亏:坤为天母宜高若低陷谓之天母亏主寡母损阴人。、贼旗现:辰戌有旗日娥旗主出大盗“贼旗斜侧位魁罡”。、煞刀出:辰戌丑未有尖山倒地日煞刀主屠刽劫财。、回碌来:寅午戌三位有缺陷风吹穴主灾谓回禄之气随风而来。、衡星压:卯为阳衡忌有高压主名利蹬蹭“阳衡高压。禄年滞”、仑库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧破碎倒“谓之仑库倒主贫穷。”、财帛散:艮为财帛其方之砂山散乱或曲缺谓之财帛散主贫乏。、横尸见:鱼袋砂在坎癸四墓日横尸主客死。、堕胎生:子癸丑有墩埠谓之堕胎山主堕胎。、马不上街虽有马山而无御街水来朝谓之马不上街主不贵马不上街人不贵秀才空自说文章。、禄无正位:寅午巳卯申酉亥子此正禄之地缺陷谓之禄无正位.不贵甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在已丁己禄居午。庚禄在申辛禄到酉壬禄在亥癸禄在子此八位之砂宜端正来朝决不可缺陷有水流破如丙向忌水流巳去巳位天山之类。第四节辩水阴阳风水一定要有山和有水“未看山先看水有山无水休葬地”“山管人丁水管财”还有“水是龙之血脉”“砂交水会阴阳交合”“水是山家血脉精利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。山和水是阴阳一对有山没有水不能称之谓龙没有水就无法证明其龙行至尽面结穴所以天地自然的原则:即是山随水转两山夹一水两水夹一山阴阳相依山水会即龙止。水飞走即生气散水融注则内气聚所以不管水大水小远近、深浅急缓动静一定要来者屈曲去要盘桓横者要环抱汇聚要融潴澄清不要直冲穴位不峻急不涟激不斜撒。不反弓不陡地倾泻不直来直去不割不穿一定要和穴位有情环抱依依不舍之状才是水之吉格。一、下面分别对二十一种水进行细论l、来水:站在穴前明堂观来水来水要深长屈曲这样龙气才能旺盛发福必悠久若直而短促则龙气不旺不但不能发福甚至变凶。、出水口出水口最好是弯环屈曲迂回深聚要有罗星游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星。关拦重迭守扶水口为最吉若直流而急浅峻则凶。、朝水:向穴前流来而且屈曲有情悠扬深缓之水叫朝水此水最吉若直急冲射湍怒有声则凶“九曲入明堂当朝宰相”。、去水:即是穴前见水直流去此水极凶古人云“第一莫葬去水地立见退家计”但是有山势关截高固锁抱又或小势流去大势逆回非一直流去不为凶可发福但发福必迟。、江水:其势浩荡一定要弯抱屈曲为吉所以长江两岸很多大城市如重庆、武汉。南京等都是很吉的风水笠地。、湖水:湖水是诸水聚注的地方汪汪洋洋万顷一平是最吉之水不管大湖、小湖阴阳二宅见之俱吉。、溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地力所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水如有屈曲环抱聚注深缓。定有结穴的地方而且也是很吉的地方但是直、太急流而有声则是不吉。、平田水:平田水是水散田中。悠缓不冲不射不割不穿不带凶杀、若有情朝穴到堂融聚最佳若无情不到堂则无用。、沟渠水:亦以屈曲悠汇为吉如直急摆撇冲射穿割无情则不吉。lO、池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成若是生成的也是储禄的象征穴前得之最吉但不可填塞如误填塞祸灾立应若人工开塘一定要慎重不要乱开伤残龙气立招凶祸。、天池水:天池水是指高山顶上有池水一定要前年有水四季不枯才能称得上天池宜深、澄、清完整的为最吉极荣华富贵若平浅时有时无干枯则不吉天弛若一旦干枯即败。、注脉水注脉水是指湖水注于穴前的水也叫“仰天湖”“天池水”是龙身上的水注脉水是穴前所有此水要四季不枯是真气融结的地方我们在行山见到时要特舶注意在此寻穴。、沮沼水:是指遍山遍地常湿看不见水脚踏之鞋底皆湿或是石山里常有湿汗用锄头挖坑水即盈满春夏有泉水流。秋冬枯干、这是气衰脉散的地方如人有病血气小通。是无用之地见此不要多费心机。、臭秽水:是指牛尿、猪尿或腐臭成桨浊脓气味难闻的水阴阳二宅皆忌有此主女人崩漏男人痔痿盲目淫恶、门户衰落.产业退失家道不昌。、泥浆水:常有泥浆水的地方此地不吉地脉疏漏.最为不吉主客死抛尸人衰财散。多招痼疾。、干流水:是指高处是山低处是水不象泉水的滴沥水此是界脉束气的水穴位就在左右贴近若穴下有干流水切忌直长倾斜亦平缓悠回方好。、合襟水:上分下合如胸前衣襟之交合穴前界脉的水叫合襟水脉来有分水引脉止有合水界合襟水构成三分三合的是上吉之格局穴前后内界水隐微难见的叫一分合这是审气脉定穴位之聚散起主至龙虎所交外界水分明明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配是真融结有分无合阴阳不和雌雄不配是假融结请注意审定。、元辰水:元辰水是龙虎之内穴前合襟处之水不管是干流湿流都属元辰水此水称之为龙之元气切忌倾走一滴也不能泄漏必须左右有砂关拦使其屈曲为美还有元辰水不能直去主初代不利元辰水必屈曲而出主初年亦发至吉如果元辰水直长无砂拦截不结地极凶。、天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水天心水一定要融聚叫“水累吞心”主巨富显贵若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚而且人丁稀少水直穿是气不聚的表现不能在此点穴古人云:“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头也叫水破天心所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。:声应水:指在穴前的泉水应证真龙之融结。这是好龙旺盛结穴后秀气不尽溢发为泉。应找真穴。真应水不分大小但要澄清甘美春夏不溢秋冬不竭潴而不流静而无声符合以上条件必有大贵之地一定要细心寻找不要错过机会。、禄储水:指水之融注。比如福禄的积累在穴前.穴后或穴之左右或在水口问有深潴融聚之潭湖、池。沼、塘或诸水聚会处是也。但要深大不涸竭为美。主厚禄积储巨富悠久不替。二、泉水泉水是水法里的一个组成部分也是很重要的在地里考察活动中.也经常碰到的作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶现在我把各种泉水集中起来讲使大索在今后的实践中能够鉴别其吉凶。l、嘉泉:其味甘其色莹其气香也也有人叫“甘泉”澄之愈清混之难浊春夏不盈秋冬不涸暑凉寒暖四时莹澈此是最好的泉水是龙气旺盛的表现一阴穴近之乃大富贵之地阳宅有此泉水居民饮用富贵长寿。、冷浆泉:其味淡其色浑其气腥

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