《盲井》影评 《盲井》影评 一个悬念贯穿始终，没有多余细节铺垫和编制的故事，让故事控制在几个人身上，骗人的和被骗的都是弱势群体，在互相欺诈中从强者的手中换来微薄的活命钱。这些，便是电影《盲井》所展现的。 破旧的小镇，灰冷的影调，浓重的口音，非职业演员，似乎电影中任何的一点都与那些“大片”无法相提并论。但就是这样的一部类似纪录片的电影，于03年获得了空缺了15年的柏林电影节“最高艺术贡献奖”。即使是做盗版的小贩，也不忘在封面上印上——“导演李杨用生命做赌注换回来的电影”。这部电影的口碑和影响力超乎了人们的想象。 电影改编自刘庆邦的《神木》，导演仍忠实于原著中的故事情节，只是在结局上做了稍微的改动。相比于《神木》，《盲井》更注重表现在黑暗的矿井下，底层社会的挣扎，欲望，罪恶。 许是作者的刻意安排，三个主角的名字中出现了唐、宋、金、元、明，概括了中国古代史上最为繁盛的朝代。电影后半部分，元凤鸣翻看历史书，“历史”与三人的姓名也似乎有着隐秘的关联。社会的发展，动摇了一些原本看起来牢不可破的东西，但没人知道，它是否会向妓女所改编的歌词一样，变质地发展。 电影开场给人的感觉足够简陋、幽闭，一眼明了故事所讲述的背景。片子前三分钟一直没有对白，荒凉的外景，微微晃动的镜头，也给了观众置身事外的观察者的感觉。三名矿工空洞的眼神，缓缓降入矿井的场景，连观众都能透过屏幕深深地感受到其中的抑郁。本以为片子所要描述的不过是普通的矿难，进而揭示中国私人煤矿的黑暗。确实，电影中体现了那些场景，然而，所谓的“矿难”在是唐、宋二人杀死同伴之后，成功逃生之后发生的。两人声称是死者的家属，向矿主索要抚恤金。俩人便是这样从一个煤矿换到另一个煤矿，考伪造的身份，骗取“亲属”抚恤金。也是矿主胆小怕事、宁肯花钱了事的行为，让唐宋二人得以不断地靠此行为诈骗钱财。现实也足够冷酷，唐直截了当地说，“说挡我财路我就干掉谁”。唐、宋如常所愿地拿到抚恤金离开煤矿，只是可怜那“弟弟”，骨灰被倒入旅馆的马桶中，随水冲走…… 看到这，我们不禁感慨，贫穷真的会让人丧失原则，摒弃人性的底线？此时元凤鸣的出现为我们做了一个最好的解答。在唐、宋二人正在物色新的“点子”的时候，带着一脸稚气，穿着校服、背着书包的元凤鸣出现在他们的视线中。唐看到这样一个单纯的孩子，觉得鱼儿又来了，他再次计划着将元骗入矿场，重复之前的“工作”。但元的穿着，完全信任唐、宋二人，以及那口口声声的二叔，让宋于心不忍。在金钱的诱惑下，宋还是忍不住答应。宋不断杀人，骗取抚恤金不过是为了供家里的孩子读书，而元外出打工，也是为了找回父亲，供妹妹和自己的学费，这让宋内心的挣扎也越加强烈。唐早已失去耐心想早点把元解决掉，最后一次下矿井中，两人在杀元的时候起了争斗，没来得及逃出，死在矿下。元作为两人的“侄子”，领了抚恤金，离开矿场。影片以两人的尸体化为高大烟囱里吐出来的浓浓白烟作结尾。 与电影的结尾不同，小说中，宋不深将唐杀死，内心的不安让他在最后自杀，最后的遗言是让元承认他是唐的亲侄子领抚恤金，元最终还是向矿主道出事实，并没有拿赔偿金。不知是导演的刻意为之还是如何，这样的结局让人不甚满意。 唐、宋两人的行为是罪恶的。他们所存在的环境就是那么的黑暗污浊，他们不过是迫于生活的无奈，迫于生活的压力而作出的挣扎。说直白些，就是为了钱，为了生存。当一个人连基本的生活都无法保障的时候，又如何能顾及人性、道德伦理？ 唐、宋两人草菅人命的行为，使他们逐渐沦陷于地狱的深渊无法自拔。人性的扭曲背后，是可怕的利己主义在驱使鼓动。他们开始迷失自我，处于自身所制造的绝望之中。“这世界除了孩儿他娘，啥都是假的！”“连孩儿他娘都有可能是假的！”这又让人对他们产生一种怜悯之心。 其实转念想之，宋的人格底线便是孩子，而唐似乎只是个陪衬，他的底线就只是钱。宋在嫖娼完后，抽着烟后悔，“我这一百块钱我给娃多好呢”。不舍得看录象和嫖娼，和之后对元不忍下手，对元的大方，以及对路边失学者的捐助，在最后甚至为了元而与唐争斗，这些都可以看出宋身上的人性并未完全泯灭。 他们为了保全自己、保全家人，不得已做出这种有悖伦理道德的行为。唐、宋违背人性实属无奈之举，但社会上的种种黑暗更值得人们深思。矿主在面对矿难时，所想到的不是了解情况，改善矿场条件，而是想隐瞒实情、私下了结。甚至在最后，扯出政府官员作为后盾，妄图隐藏这些事情。 这个社会是残酷的，弱肉强食，只有强者才能有立足之地。如果唐宋二人，能像他们开始对老元那么残酷的话，也许他们就能揣上钱回家；而宋，由于有了对小元的同情和不忍，结果却把俩人的命都搭了进去。导演李杨或许也是在变相地告诉我们这个道理：卑鄙，才是在这个竞争残酷而激烈的社会上生存下去的唯一法则；而善良，只会让人过早地踏进自己所挖好的坟墓。 影片展现出了血淋淋的事实，却没有告诉观众摆脱的方法，该何去何从，我们亦如元一样茫然……
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