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一生要读知的100件中国大事.pdf

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上传者: youhuaxiang 2011-04-15 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《一生要读知的100件中国大事pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含!"#$’()*编辑:谢守江北京电子出版物出版中心出版一生要读知的一百件中国大事《一生的读书计划》编辑委员会!"#$’()#*,*!)"主编:王岳川符等。

!"#$’()*编辑:谢守江北京电子出版物出版中心出版一生要读知的一百件中国大事《一生的读书计划》编辑委员会!"#$’()#*,*!)"主编:王岳川(北京大学教授、博士生导师)执行主编:刘乐土(历史小说作家)领衔执笔:张敏杰(北京大学博士生)青海(北京大学博士生)徐江(中国军事科学院研究员)孙淑慧(北京大学硕士)康丽(北京大学硕士)隋慧娟(北京大学硕士)曾小洁(北京大学硕士)邱枫(北京大学硕士)胡轶群(北京大学硕士)徐欣(北京大学硕士)谢守江(北京理工大学硕士)好书是什么?是朋友是爱情是教堂是酒店是我惟一的财富书又是我的花园我的花朵我的蜜蜂我的鸽子我的健康和我惟一的医生。理李加林一生的读书计划!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,关于“站票”、“精神家园”和书你和每一个地球人一样从降临到尘世的第一天起就开始搭乘着一列飞速行驶的生命列车列车的终点站上悬挂着一块画有“骷髅”的站牌有些人一生下来就躺在了温暖舒适的软卧车厢里而你却是一位手持“站票”登车的旅人在嘈杂拥挤的车厢里你还找不到那张可让你容身的“座席”你手中的“站票”什么时候才能换成一张“坐票”?你的心中充满了茫然和无助在这充满了苦痛的人生之途上请为自己构筑一处飘满书香的“精神家园”吧!让书与你一生相伴!在寒雨敲窗的长夜里枕书入眠你会心静如水、梦魇不再你会变得不惑、变得不惧、变得有力关于《一生的读书计划》一个人一生能读多少本书?假设一个生命年轮有个圆的人从岁起开始读书而且此人一生中每天都要用个小时的时间来读书(据有人计算:一个具备高中文化程度的人在略加思考的状态下一个小时的阅读量约为万字)。按照此法推算这位能活岁的神童兼寿星一生的阅读量也仅为:本(每本书按照<万字计算)。而且此人还必须保证即使在洞房花烛夜的美妙时刻亦不能忘记尚有个小时的读书“功课”还在一旁等候着他(她)截止到=>年底的统计中国国家图书馆的馆藏图书为=<万册并且还以每年<<万册的速度飞快地增长如此庞大的藏书量其在世界国家图书馆的排名也仅居第五数字:在数字=<<<<<的衬托下就显得实在太单薄了阅读指南AB*B一生的读书计划!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,怎样才能在漫无边际的书海中“打捞”出那些不可与自己的生命擦肩而过的“好”书呢?怎样才能在稍纵即逝的人生岁月里多读几本书多读几本有用之书?在国内一流的专家、学者指导下制定一个《一生的读书计划》应该是首选解决方案!关于《一生的读书计划》的五大功用功用一:能使你用极少的资金建立一个专属于你的“袖珍图书馆”随时在你的枕边、在你的桌旁“备候”你的大驾光临。功用二:能使你拥有了一张征服“书山”的作战地图上面准确地标示着国内一流专家们为你“开列”的“读书捷径”。功用三:在国内一流专家们的合力打造下为你搭建了一处与人类“大智慧者”对话的“平台”使你能与他们面对面地坐下来倾心相谈他们或许还能给你一点意外惊喜一句“芝麻开门”的咒语为你点燃那盏神奇无比的“阿拉丁神灯”。功用四:用你最少的时间和精力迅速将许多你专业之外的其它学科知识了然于胸强有力地增加你的“谈话资本”积极有效地改善你的“美誉度”。功用五:当你读完了这套丛书你和你的家人、友人都会突然发现:你的身上增添了许多沁人心脾的“书卷气”关于“谈话资本”、“美誉度”和“书卷气”许多世界名人都将人际交往视为人生的头等学问。在人际交往中良好、顺畅的沟通是排名第一的手段“谈资”(亦称“谈话资本”)则是人与人沟通中不可或缺的“能源”。“谈资”已充当着夺取人际交往“话语权”的独门暗器!在人生舞台中一个缺失“话语权”的人永远会被众人遗忘在“角落”里更不会赢得众人的尊重(美誉度)。只有从人类经典书籍的阅读中大力提升自己的文化品味和修养(书卷气)才是修炼“谈资”这门武功的最佳路径。一生的读书计划!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,关于《一生的读书计划》的主编和执笔主编王岳川年毕业于北京大学中文系并留校任教。年破格晋升为教授:年列为“北京大学中青年学术骨干”年列为北京市“理论人才百人工程”专家<年列为“北京市哲学社会科学委员”评审委员=年列为北京大学博士生导师年到日本金泽大学任客座教授两年年成为享受国务院特殊津贴专家。现为中国中外文艺理论学会副会长中华全国美学会高校委员会秘书长中国文化书院研究员并任复旦大学等六所大学的兼职教授。执行主编刘乐土是当代著名历史小说家曾有十余部长篇历史小说问世。《一生的读书计划》的执笔者均为国内学有所长的知名专家和学者。关于《一生要读知的>>件中国大事》在灯下捧一本书透过一缕轻舞的茶香将影响中国历史进程的>>件重大事件洞悉于胸知古而鉴今明理而慎行听中华帝尊秦始皇东临一望无际的渤海心底里涌上的那一声轻叹看一代天骄成吉思汗驰骋黄沙漫天的大漠眼眸中闪出的那万丈豪情不亦快哉!那些令人愉快的书籍不声不响地在我们的家中占据熟悉的位置它们好像会讲话从纸上及画面上和我们倾心交谈。朗费罗一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零零柒零零陆零零伍零零肆零零叁零零贰零零壹硝烟掩映下的较量#晋楚争霸!"#!$#不可抗拒的割据#三家分晋“地平天成”、人定胜天的传奇#大禹治水!!用人不避仇成就旷古霸业#齐桓公称霸!"!’(卧薪尝胆换江山#吴越争霸!$激流勇退仕大夫#范蠡经商“制礼作乐”的全面兴盛#西周的建立!’《一生的读书计划》总序#王岳川!!目录$’()*!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零零捌东方文化魅力的源泉孔孟儒家学说的形成!"#荒原枯骨成冤魂长平之战!$"零零玖零壹零零壹柒零壹陆零壹伍零壹肆零壹叁零壹贰零壹壹$人类建筑史上的奇迹修筑万里长城!前所未有的全面变革秦始皇建立中央集权!’以法治国的理论根源法家学说的形成游说之士的舞台合纵连横!##中国古代改革变法第一人商鞅变法!’军事学之圣典孙武兵家学说的形成!’(!)美饵钓江山吕不韦以财易权!)统一洪流锐不可挡秦灭六国!一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零壹玖零贰零零贰柒零贰陆零贰伍零贰肆零贰叁零贰贰零贰壹零壹捌!""史家之绝唱无韵之离骚#司马迁著《史记》!#!君权神授的理论依据#神学唯心学说的盛行古代文化的浩劫#焚书坑儒!$核下的悲歌#楚汉之争!’点燃了反抗暴秦的烈火#陈胜、吴广起义!((西汉盛世的序幕#文景之治!"!##保卫山河的战争#汉武帝抗击匈奴诸侯割据起烽烟#七国之乱!)!"士大夫的典范#苏武牧羊!丝绸之路的开辟#张骞通西域!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零贰捌零贰玖零叁零零叁陆零叁伍零叁肆零叁叁零叁贰零叁壹!"#三国鼎立的关键战役赤壁之战!$$天下大势分久必合三国归晋托古篡政终灭亡王莽改制’摧枯拉朽的起义浪潮绿林赤眉起义!("汉王朝的伟大复兴光武中兴!!!))不堪暴政的热血战争黄巾大起义!"(以少胜多的著名战役官渡之战挑战神学的战斗哲学朴素唯物学说的抗争!!(士大夫激浊扬清的悲剧抗争党锢之祸!!’!一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零叁捌零叁柒零叁玖零肆零零肆陆零肆伍零肆肆零肆叁零肆贰零肆壹!"#隋朝在席卷全国的起义战火中崩溃#隋末农民起义!$#中国历史上罕见的太平盛世#贞观之治!皇权下的兄弟喋血#玄武门之变!"亘古寰宇第一河#大运河的开凿物阜民丰的开皇之治#隋文帝改革$’!野心与权欲下的宫廷喋血#八王之乱$!强大的前秦灰飞烟灭#淝水之战$("历尽艰辛的强国之路#北魏孝文帝迁都和改革$((统一战争势如破竹#隋文帝统一南北$#!$)弘扬农学的先声#《齐民要术》的编撰!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零肆捌零肆柒零肆玖零伍零零伍肆零伍叁零伍贰零伍壹!"#强臣弄权欺弱主牛李党争!$黑暗末世里的暴风雨黄巢大起义!$屹立于大漠的契丹族阿保机建国!"石敬瑭贪权位自毁长城割让燕云十六州大唐由盛到衰的转折安史之乱!’!千古传颂的美好姻缘文成公主和亲!!’中国历史上惟一的女皇帝武则天建周!((中国封建社会的鼎盛时期开元之治!)#!一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零伍捌零伍柒零伍陆零伍伍零伍玖零陆零零陆贰零陆壹!!"女真文明的曙光#阿骨打建国!#$北宋覆灭的丧钟#靖康之变我国历史上第一部编年体通史#《资治通鉴》问世!化干戈为玉帛#澶渊之盟!’兵不血刃得江山#陈桥兵变!(#隐患消弭于闲话间#杯酒释兵权!’$!"’封建专制的哲学化身#宋明理学的盛行!$)先天下之忧而忧#王安石变法!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零陆捌零陆柒零陆陆零陆伍零陆肆零陆叁零陆玖零柒零第一次奠定今日中国的辽阔版图忽必烈统一中国!"#扑不灭的怒火红巾军起义!$#出身贫贱的开国皇帝明朝的建立#"叔侄相残的政变靖难之役#’(人类航海史上的创举郑和下西洋三十年功名尘与土岳飞抗金!($驰骋大漠的一代天骄成吉思汗统一蒙古!))#*#千古留芳的百科全书《永乐大典》的编纂!一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零柒捌零柒柒零柒陆零柒伍零柒肆零柒叁零柒贰零柒壹!!"天下事知其不可为而为之#东林党争!#$明王朝的掘墓人#李自成起义!#文学史上的革命#“三言二拍”引发轰动药物学的里程碑#《本草纲目》的刊行!!!’’访遍千山万水#旅游先河的开创明王朝颓势初现#土木之变!(可歌可泣的卫国斗士#戚继光抗倭!大明王朝的苟延残喘#张居正改革!)!!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零柒玖零捌零零捌柒零捌陆零捌伍零捌肆零捌叁零捌贰零捌壹大清一统天下的序曲清兵入关!"#$#石破天惊的鸿著《红楼梦》的面世$!几千年来农民革命的最高峰太平天国运动永垂史册的英雄壮举郑成功收复台湾!"’大清朝真正的天下一统平定三藩之乱!’(将侵略者赶出国门康熙帝抗击沙俄$)!$*安疆靖域的战争平定准噶尔叛乱$*"近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订$*“天朝大国”迷梦的惊醒鸦片战争!"一生要读知的!""处世界名址一生要读知的!""件中国大事零玖陆零玖伍零玖肆零玖叁零玖贰零玖壹零捌捌零捌玖零玖零!"#对封建专制的致命一击#辛亥革命!#$春风吹遍了每一个角落#新文化运动师夷长技以制夷#洋务运动’数十年洋务毁于一旦#中日甲午战争#昙花一现的维新#戊戌变法(鲜血织就的反帝旗帜#义和团运动!!洋人的朝廷#《辛丑条约》的签订$(’亚洲的第一个资产阶级政党#中国同盟会的成立!"(中国历史的新阶段#中华民国的成立!!!"#$’()#*,*!)"!"#$’()#*,*!)"零玖捌零玖柒零玖玖壹零零为了民族的尊严五四运动!"#震撼现代文坛惊世骇俗之作《沉沦》的问世!$$洗涤灵肉的绝唱徐志摩倡导新诗!$日寇铁蹄踏入中华大地九一八事变!!"一生的读书计划『一生的读书计划』总序!"#$#’读书是人的存在和精神生态的绿化。人的一生真的过得太快。当我们为日常无所不在的惯性所推动的时候是否可以“生活在别处”的他者眼光来审视自我生活的意义?是否可以通过阅读哲人的生命踪迹来反观自身生命的轨迹?是否可以在日常生活的喧嚣中给自己留一方精神的净土?这些在阅读中暂时中断日常生活惯性的意识表明了生命意义的复归和存在价值的追问。真正的人生需要文化作为底色文化的传承在于书籍文本和精神禀赋中。读书生活的独特性在于思接千载心游太玄在喧哗与骚动中保持自我思想的独立性守持人文理性的价值底线和良善心地。读书使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化在思想的超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。读经典性的著作一定要“进得去出得来”。进去了方可寻觅家园而灯火阑珊处的风景只等待慧者。读书中生出的快意使得生命感领着本真的欢喜与虔诚、透悟与识见如此方能在溪清如许中觅到源头活水。读书有不同的境界一是被书所读不知为何而读书二是读书仅仅局限于书为读书而读书三是读书不局限于书而是成为清理思想和新思想诞生的前奏。在与书相伴的读与思中捕捉那稍纵即逝的思绪领悟“生有涯而知无涯”的意味将生命飘逝与学问累积相反相成地联结起来何其快心!读经典性的书具有方法论的意义。西学是必读之书从古希腊一路读下来会使人全面修正自己的话语系统和心灵编码并在瞬息万变潜流涌动的学界中保!!"()*),))一生要读知的件中国大事’(#’一生的读书计划持刚正不阿的学术眼光和遗世独立的价值情怀。然而泰西语种纷繁皓首亦难穷经如果一个人一定等到精通了数门外语再思想他就有可能让自己的灵性和思考僵化在语言规则中了。因此选择最重要的外语方式进行学术资源撷取足矣。通过语言进入思想的底层重要的不是纳入哲人的结论和训示《庄子》中轮扁早就对桓公说过:“君之所读者古人之糟粕而已”。重要的是获得一种整体性思维一种穷源究底本质直观的基本学理一种进入问题的入思角度和人性升华方式。也许有时读书会令人蓬头垢面甚至“心斋”“丧我”但没有这种阅读进入的功夫就没有思想诞生的可能对西学就会终身处于隔膜和一知半解之中。在全球化中一味读西学仍不足取。大学者具有高蹈的境界和中西互动的眼光所以倡导“学无新旧、无中西、无有用无用”(王国维)。问题结穴处终归与大涤无论研读古代还是当代无论研读中国还是西方都相互关联相互促进现世虽不见用或能有裨后人关键在于关注问题的意义。因而在后殖民语境中我们在阅读古今名著时是否可以考察中西文化中哪些已经僵化或永远死亡?哪些文化变成了“博物馆文化”只具有文化考古学的意义?哪些文化变成了文明断片可以重新整合到当代生活中?还有哪些文化(尤其是东方文化)可以发掘出来变成对西方中心主义一言独霸的文化话语补充?成为一种“他者”的言说和对西方的质疑对话?这种对话如果不在“跨文化”之间、“主体间性”之间、“他者间性”之间进行问学的深度和推进力度就要大打折扣。在读与思中我们也许可以更深刻地感领到:无论是读书还是被书读书都需要人这一主体才能彰显意义。我们始而信信而惑惑而疑疑而索解解而终归于悟。藏书而不读书以书为巨大的光环来遮掩内在空虚无疑是一种过分精致的矫情。读书固然重要但读书本身不是目的沉浸或玩味于渊博而终于丧失自己的独立见解甚至满足于成为“两脚书橱”是难以提出真正的有思想创建性的观点更难以形成真正的思想体系。读书是超越的前提是自我思想诞生的产床。思想者的阅读永远是创造式阅读理解并领悟他人思想同时又能将那些书中思想!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划的正反面问题及其有限性逐一审理清楚绝不屑于把他人的思想碎片作为自己的思想坐标读书是传递思想之途越来越远去的历史传统仿佛也在现代化进程中变成了“他者”失去了“根”而浮在“平面”上的人们需要读与说的精神资源播撒以寻找着精神的安顿处读书是对话读书这一生存方式就是在思想言说和追求大道的生命过程中在不断创造的“同一心境”中与人类优秀文化艺术和思想大师对话与古今中外优秀的思想家对话在这一点上我们需要传续苏格拉底和孔子优良的对话传统读书是生命意义的提升“生生之谓易”这个世界总是在不断变化但是变中有不变者不变中有以精纯之思导向世界发展的新的可能性于是世界伦理与本土伦理、身体伦理与精神伦理互为表里方能在生养死葬的大地上成为良性发展的文化精神场域使我们有可能在读与思中凝神静思返身求己在言说中见证心性寻求精神共鸣。大型丛书《一生的读书计划》可以说是一“座”由专家学者精心“设计、施工”的“袖珍图书馆”将人类有史以来极重要的著作、历史名人、历史大事、历史名址及人类的伟大艺术品(名画、建筑等)、伟大学说、伟大发明都加以集中推介并以图文并茂的形式展开令人玩味的历史画卷使人在较短的时间内迅速从非专家的身份跨学科地读知人类千万年沉积下来的“各科”优秀智慧使人在阅读沉思过程中获得出入历史并反观当今世界的清明理性以及知古鉴今的精神超越式的思想愉悦。如此善莫大焉。是为序。!""#年金秋于北京大学(北京大学教授、博士生导师)!!"$’(’)*,),’一生要读知的件中国大事$*好的书籍犹如那纯洁高尚的少女。她不会把自己的心奉献给追求她的每一个人。她会有意回避人群中冷淡无情的目光只有在爱情的烈火中才逐渐摒弃自己天赋的执拗与矜持只有在坚贞不渝和有献身精神的忠实情侣面前才吐露自己的衷肠也只有当自己的情人通过了水和火的种种严峻考验之后才把自己完整地献给他。费尔巴哈作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划“地平天成”、人定胜天的传奇发生时间)***多年以前。发生地点黄河流域。推荐理由大禹治水不仅是中国古人战胜自然的神话更是华夏民族智慧和力量的象征。事件经过在中国民间广泛流传着“鲤鱼跳龙门”的神话故事。据说在滔滔的黄河之上有道龙门要隔很多年才会出现一次。无数条鱼儿经过千辛万苦聚集在龙门要出现的地方日日夜夜地等啊等啊突然龙门出现了它们争先恐后地跳过龙门去成为了翱翔九霄、呼风唤雨的神龙。黄河上游龙门山上的禹门口(今陕西韩城与西河津之间)相传为大禹治水时所凿。龙门山口河水奔腾咆啸声如巨雷。在流水的轰鸣声中一群群鱼儿激流勇进一条条大鱼竞相甩尾腾空飞出水面高达米多千姿百态此起彼落循环往复。溅起的浪花映现出闪闪鳞光晚上皓月当空更是形成了“飞鱼击碎水中月”的美丽景象。在鲁迅的故乡有很多大禹的遗迹:禹陵、禹庙、禹穴亭等。鲁迅对大禹有着不同寻常的感情他曾多次游览禹陵还考证过禹庙里的文物。忘私的精神已经成为中国人民优秀传统美德的一个重要组成部分。大约在四五千年以前我国黄河流域和长江流域一带居住着许多氏族部落。尧、舜、禹是黄帝以后我国黄河流域先后出现的三个很有名的部落零零壹人类是控制陆地和海洋的主人。,英莎士比亚!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划联盟的首领。尧的发祥地是山西汾水流域舜的部落居住在今河南的北部和中部禹的先代开始住于河套一带禹的时候迁至今河南西部。尧舜禹时期也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公社时期人们的生产能力很低下生活条件相当艰苦。尧做部落联盟首领之时黄河流域发生了特大水灾房屋被毁田地被淹到处是茫茫一片的洪水人们流离失所。很多人被无情的洪水淹死活着的人们也不得不逃到高山上去躲避灾难。为了解除水患尧召开部落联盟会议请众部落首领共商治水大事。群臣和四方部落的首领公推鲧去办理。尧认为鲧太任性对他并不信任但是部落首领们坚持让鲧去治水尧才勉强同意。鲧到了治水的地方以后只是采用了水来土挡、造堤筑坝的传统办法哪里有水害他就指挥在哪里树起屏障堵塞洪水。他还把人们的活动区域用土墙围了起来洪水来时就不断地把土墙加高加厚。但是由于洪水异常凶猛不断冲击土墙结果堤毁墙塌水灾反而闹得更凶了。鲧启母石。启母石是夏禹之子启的出生地。!!"作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划治水)年劳民伤财但没有把洪水制服。尧死后按照当时的“禅让”制大家推举舜当上了部落联盟的首领。舜登基之后到天下四方去巡行并亲自到水灾地区巡视治水情况。他见鲧对洪水束手无策并且耽误了大事就把鲧办罪处死在羽山。传说中鲧为治水上天偷了天帝的一种叫“息壤”的东西到人间。“息壤”可以生长如果哪里被洪水淹没只要在那里放上一点那里就立即会长出平地。天帝发现“息壤”被盗大怒下令把鲧治死于羽山。鲧治水失败被杀之后舜帝寻求治理洪水之人四方部落首领又共同推荐鲧的儿子禹。舜同意了让禹继承父亲的事业并勉励禹说:“如平水土维是勉之”并同时派商族的始祖契、周族的始祖弃、东克族的伯益和皋陶等人一同协助禹治水。禹是个精明能干、吃苦耐劳、大公无私的人。在接受治水任务时他刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。意志坚强的大禹想起数*年来群众饱受水灾的痛苦境地他清楚地意识到自己所肩负的重大责任便毅然告别妻子来到治水工地。他请来了过去治水的长者和曾同他父亲鲧一起治水的人深刻总结了以前治水失败的经验教训。接着大禹亲自率领,多万治水群众一起跋山涉水把水流的源头、上游、下游详细考察了一遍并美哉禹功明德远矣。微禹吾其鱼乎。中刘定公版画大禹治水。!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划在重要的地方堆积石块或树木作为标记以便治水时做参考。这次考察是相当辛苦的。据说有一次他们走到山东的一条河边突然狂风大作乌云翻滚电闪雷鸣大雨倾盆接着山洪就爆发了一下子卷走了很多人。在咆哮无情的洪水中很多人失踪很多人被淹死。大禹的徒众受到惊吓并造成很大的损失因此后人就把这条河叫徒骇河(在今山东禹城和聊城县一带)。但大禹和他的徒众不畏艰险经过艰苦的实地考察对各地水情都做了认真细致的分析研究制定了一套切实可行的方案:一方面要加固和继续修筑堤坝另一方面改鲧过去“堵塞”的办法为“疏导”来根治水患。原来黄河水系有主流、支流之分如果把主流继续加深加宽把支流疏通并与主流相接这样就可使所有支流的水都流向主流。把原来的高处培修得更高把原来的低地疏浚使它更深便自然形成了陆地和湖泽再把这些大小湖泽与大小支流连结起来洪水就能畅通无阻地流向大海了。尧帝画像。!!"作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划据考证当时大禹治水的地区大约位于现在的河北东部河南东部山东西部、南部以及淮河北部。据说有一次大禹来到了河南洛阳南郊的一座高山发现这座高山挡住了洪水的去路在高山中段的缺口处形成了一个很大的漩涡奔腾的洪水严重危害着周围百姓的安全。这座高山属于秦岭山脉的余脉一直延续到中岳嵩山巍峨雄姿犹如一座东西走向的天然屏障。大禹经过认真的分析果断地决定开山挖河。他集中了绝大部分治水的人力开始了艰苦的挖山劳动。大禹除了指挥外还亲自参加艰苦的劳动为群众做出了榜样。他带着简陋的石铲、石斧、石刀、木耒等工具粗衣淡饭风餐露宿夜以继日不辞劳苦。在这艰辛的日日夜夜里大禹的脸晒得黑黑的手上脚上都磨出了厚厚的茧子脚指甲也因长期泡在水里而脱落甚至连腿肚子上的汗毛都被碱水腐蚀掉了但他仍然不懈地指挥着、劳动着。艰苦的劳动损坏了一件件石器、木器、骨器工具。治水的人力也损失了很多有的被山石砸死了有的在爬山时摔死了有的被洪水卷走了。但大禹仍然鼓励大家坚持到底身先士卒尧舜禅让图。禹因治水有功通过禅让制当上了部落联盟的首领。高尚的人无论走向何处身边总有一个坚强的捍卫者那就是良心。)英*司各特!!"!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划毫不动摇坚持劈山不止。在他的指挥和带动下治水进展神速一座看似坚不可摧的高山就这样被劈开形成了两壁对峙之势滔滔洪水由此一泻千里向下游流去江河从此畅通无阻了。靠着这样坚持不懈的精神大禹指挥人们花了年左右的功夫挖通了一座又一座大山疏通了一条又一条河渠。他公而忘私把整个身心都用在开山挖河的事业中。据说大禹治水时三次路过家门都没有进去。第一次他路过家门口时他的妻子刚刚生下儿子没几天恰巧从屋子里传来儿子哇哇的哭声他怕延误治水没有进去第二次路过家门的时候躺在妻子怀里的儿子已经会叫爸爸了大禹想起工程紧张治水心切还是没有进去第三次过家门时儿子已经多岁了在门口使劲把他往家里拉大禹深情地抚摸着儿子的头告诉他治水的任务还没有完成又急急忙忙地走了没进家门。大禹为了治水“三过家门而不入”的故事被传为美谈至今仍为人们所传颂。大禹日日夜夜和洪水恶浪搏斗根本顾不上休息甚至吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。这里还有一个传说。有一次大禹乘船来到一个岛上饥饿难忍就架起陶锅煮肉。肉在水中煮沸后由于烫手无法用手抓食。为了赶在洪峰到来之前治水大禹等不及肉锅冷却就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出吃了起来。从此为节约时间大禹总是用树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。手下的人见他这样吃饭既不烫手又不会使手上沾染油腻于是纷纷效仿。这就是筷子的起源。经过十几年坚持不懈的努力大禹用疏导的办法取得了治水的成功。治水成功之后大禹来到茅山(今浙江绍兴城郊)召集各部落首领论功行赏。他还组织人们发展农业生产。他派伯益把稻种分发给广大群众让他们在气候适宜的地方种植水稻又派后稷教给大家种植不同品种农作物的方法还在湖泊中养殖鱼、鸭、鹅等种植蒲草。伯益又改进了凿井技术使农业生产有了较大的发展水害变成了水利到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的繁荣景象。大禹治水大大促进了我国原始社会末期生产力的发展。那时候已经到了氏族公社后期。由于农业生产的发展和生产能力的提高一个人生产的东西除了维持自己的生活还出现了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的权力地位开始把剩余产品变成自己的私人财产逐渐形成了氏族部落中的贵族。部落和部落之间为了争夺剩余的产品常常发生冲突和战!"!作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划争。他们不再把战俘杀掉而是把他们变成奴隶为贵族劳动。这样就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级氏族公社开始瓦解。大禹治水促进了我国阶级社会的形成。因治水有功禹被大家推举为舜的得力助手。舜死后他顺理成章地继任部落联盟首领。由于禹在治水中的丰功伟绩大大提高了他在部落联盟首领中的威望原始的民主气氛渐渐淡了下来。有一次禹到东方视察并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛仪式十分隆重。有一个叫作防风氏的部落首领到会最晚。禹认为他怠慢了命令下令把防风氏杀了。经过这次大禹事实上已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹年老后按照传统的“禅让”制部落联盟首领的职位应该传授给伯益。但大禹的儿子启已经拥有相当大的实力并在各部落联盟之间积极活动企图取代伯益部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益并杀掉了他当上了部落联盟首领。这样一来氏族公社时期的部落联盟的“禅让”制正式被废除变成王位世袭制了。启即位后建立了我国第一个奴隶制国家夏朝。从此我国进入了阶级社会。大禹陵。位于浙江绍兴市稽山麓传说是夏朝大禹的陵墓越人的主要活动区域即在此地。他们以大禹为始祖因此建立大禹陵至今香火不绝。禹开九州通九道陂九泽度九山。《史记河渠书》!""!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划专家点评大禹治水的确是我国古代一件了不起的工程大大造福了人类成为我国古代人民智慧和力量的象征。直到多年后的春秋时代鲁国昭公元年公元前:年时当时一个名叫刘定公的人还说:“美哉禹功明德远矣。微禹吾其鱼乎<”意思是说大禹的功劳实在太伟大了他给人类带来了深远的影响。如果不是大禹我们现在早已成为鱼虾了。史学家们还考证在我国古老的铜器铭文里也有关于禹治水的记载说他是“平水土定九州的人”。这说明大禹治水是一个很悠久的神话。史学家范文澜先生用历史唯物主义的观点分析了大禹治水的历史意义。禹是古帝中被崇拜的一人。许多古老民族都说远古曾有一次洪水是不可抵抗的大天灾。独在黄炎族神话里说是洪水被禹治得“地平天成”了。这种克服自然、人定胜天的伟大精神是禹治洪水神话的真实意义。大禹治水像。!"#作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划“制礼作乐”的全面兴盛发生时间公元前))世纪。发生地点今河南一带。推荐理由西周的建立与礼乐文明的兴盛不仅对后世历史发展影响深远而且对民族统一体的形成意义重大。事件经过秦岭脚下渭水河畔一位*高龄的老者在此怡然垂钓。只见他童颜鹤发气宇轩昂更令人不可思议的是他的鱼钩是直的而且离水面有,尺之高。年过去了老者一条鱼儿也没钓上来在他投竿抛饵、两膝跪踞的石头上已磨出了两道深深的跪痕跪痕旁放置钓鱼竿的地方也磨出了一条大拇指粗的笔直印痕。这位老者正是姜子牙。姜子牙所处的年代正是殷商逐步走向衰亡的时期而地处商朝西边的一个属国周却逐渐强大起来。姜子牙是个有才略的人胸怀济世之志一心想施展自己的抱负。他勤学苦读孜孜不倦可谓是上通天文下知地理深谙治国安邦之道但在商朝却徒有才华而无用武之地。为了维持生活他年轻的时候在商都朝歌宰牛卖肉后来又到孟津开酒铺。岁月蹉跎转眼已到了垂生暮年仍然是怀才不遇在穷困潦倒中度过了大半生。白发苍苍的姜子牙听说周国经济发达政治清明社会稳定大得姜太公钓鱼愿者上钩。中国民间俗语零零贰!"#!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划人心很想一展自己的才略。而周文王姬昌也正求贤若渴为治国兴邦而广揽人才。姜子牙于是离开商朝不辞劳苦来到了周的领地渭水之滨终日以钓鱼为生。姜子牙垂钓自然是醉翁之意不在酒。“意不鱼只钓王与侯”姜子牙时刻在观察世态变化以寻找大展宏图的机会正所谓“姜太公钓鱼愿者上钩”。周文王得知姜子牙垂钓之事后立即派儿子姬发前去请姜子牙出山。姬发来到姜子牙垂钓的河边躬身施礼问安姜子牙头也不回只顾垂钓。突然他将竿子一挑钓上一条小鱼口中念到:“钓钓钓大的不到小的到。”姬发在一旁发愣只见姜子牙将钓上的小鱼用刀剖开鱼腹内滚出一块小石子他随手将小石子往河边一扔。小石子飞到对岸后小头着地大头朝天立住了。突然小石子变成了一块巨大的碗形巨石据说就是今日屹立在宝鸡县溪乡钓鱼台的那块巨大而奇特的“丢石”。姬发见此情景深知此人不凡非父王亲自来不可。求贤若渴的周文王于是斋戒三日亲自去请姜子牙出山。在文武大臣的前呼后拥下周文王来到姜子牙垂钓之地并单膝下跪向姜子牙施大礼表明来意。为了表示诚意周文王还把姜子牙扶上自己的马车并亲自驾辕。途中突然绳断车停姜子牙问周文王:“你拉我多少步可曾记得”文王回答道:“步。”姜子牙立即拍手笑道:“好!我就保你大周江山年。”后来周文王拜姜子牙为军师伐商灭纣完成了兴周大业周朝江山果然持续了多年。姜子牙是周兴商衰时期的一个关键人物就让我们把目光投向那段动荡的历史。商朝末年国势日益衰落。商纣王性情残暴是中国典型的暴君他统治的暴虐也是我国历史上前所未闻的。反对他的人甚至向他提出劝谏的亲信臣僚都被施以重刑轻则终生残疾重则全家丧命。纣发明了酷刑“炮烙”之法。“炮烙”之刑就是用青铜铸造一根中间空的柱子把“罪人”绑在柱子上上面烧火将人活活烙死。朝内有一个大臣极力反对纣的这些惨无人道的暴行纣把他杀了剁成肉酱分赏给诸侯们吃并宣布再有劝谏者照此处罚。他甚至以暴虐为乐以至“剖孕妇而西周侍者铜俑。!"#作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划观其儿”“杀比干而观其心”。商纣王还贪图享乐荒淫无度整日与美女在一起常常彻夜嗜酒寻欢。王室中的贵族都纷纷效仿随之恣意奢靡为了讨纣王的欢心他们还时常向纣王提出各种玩乐的方式。盘庚迁都后商都(今河南安阳)很多地方被历代祖先的宗庙和各王的陵墓所占。纣王嫌游乐的地方太少于是下令在商都朝歌以南建起离宫别馆在商都以北的邯郸、沙丘修建了南北长)**多里的林苑亭台在沙丘又营建一个很大的苑囿里面饲养禽兽种植果木供他打猎围捕之用。东夷部落由于不愿忍耐纣王的荒淫残虐纷纷起来反叛商朝。纣王大怒决定征伐东夷。他威逼邻近的一些诸侯国向商大量上贡粮食、牛、羊、珠宝、玉器无所不取。有苏是商的一个小属国地薄人稀物产也不丰富进献纣的贡赋总有欠缺纣于是派人讨伐有苏。有苏无力抵御只得从族人中挑出美女献给纣供他玩乐以求宽容。纣伐有苏后各属国西周青铜刖足人鼎。看见丧失了良心的人比看见遍体鳞伤的人更可怕。捷,伏契克!"#!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划不敢抗贡于是纣率领上万商军向东夷进攻并下令东方各诸侯国出兵助商攻伐东夷。东夷各部落经不起商军的攻打几次战役后被商俘虏不少士兵东夷只好投降。为了保持东夷的长久安宁纣留下大批商军驻守东夷。商朝得到了一段短暂的安宁但各诸侯国对商纣的不满却越来越强烈。征伐东夷后纣生活上更加花天酒地整天淫乐无心管理朝政。为了弥补征战的巨额费用纣大大加重赋税把负担全部转嫁于百姓身上。为了打猎玩乐纣不惜把商都附近的大好农田荒废让禽兽任意践踏供贵族玩乐。为满足自己的淫乐纣甚至想出了“酒池肉林”的方式“以酒为池悬肉为林使男女裸相逐其间为长夜之饮”。“酒池”就是在人工挖成的池塘中放满了酒可以供数千人狂饮而不竭“肉林”就是把肉悬挂在树上人们可随便伸手摘取食用。每当纣王朝臣取乐时就命令成群的赤身裸体的男男女女在“酒池肉林”间嬉笑寻欢常常是通宵达旦。当商纣王一味沉缅于花天酒地、歌舞升平之时地处商朝西边的一个属国周在周文王姬昌的领导下开始了灭商兴周的大业。周文王大力发展农业并牢记古公亶父的遗训广为招贤纳才对有真才实学的人倍加敬重。当时不少著名的能人听到周文王广求贤才的消息都纷纷跑到周国归属于他就连商王朝的大臣也有跑到周国的。周族日趋强盛起来引起了商王朝的恐惧商王朝的大臣崇侯虎把周人聚集人力、物力准备反商的情况报告了商纣王。商纣王听后十分恼怒马上把周文王抓来关在羑里(今河南汤阴县北)。周文王手下的贤才们想出了一条妙计把美女、好马和大量的财宝奉献于纣王以示周国对商朝的“忠诚”和“顺从”。贪婪好色的商纣王果然释放了文王还赐给他弓、矢、斧、钺等仪仗授与文王对小国有自行征伐的权力。文王出来后对商纣王更加仇恨并不遗余力要找到能辅佐周国讨伐商纣王的人才。自周文王得到姜子牙后事事与他商量并尊称他为“太公”。姜子牙帮助周文王制定了一系列发展经济的措施极大地天觥天氏为其父日已制作的祭祀用器。制作工艺精细纹饰充满雄浑威猛之势当为西周王臣的重器。!"#作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划促进了周的经济发展为后来兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。他实行“九一租税”制农人租用公田只需缴纳九分之一的租税这样就调动了农人在官田上努力生产的积极性。同时姜子牙给大大小小的官吏们“分地”作为官吏的俸禄而且子孙们可以承袭使官吏们自觉地搞好自己分地的生产。对外姜子牙协助周文王实行韬光养晦、孤立瓦解的政策对商王表面上表现得谦和恭顺使商王误以为周一心事殷是最可靠的属国暗中却采取种种手段拉拢争取殷商王朝的其他属国与周围各小国联盟使商越来越孤立。越来越多的诸侯国和部落弃殷而投周真正附属于商的属国、部落却连三分之一都不足了。周的政治、经济、军事等力量已经大大地超过了商王朝并一步步向商都朝歌逼进奠定了灭商建日中为乐欢夜半不能休。岂知阌乡狱中有冻死囚。)中*白居易姜太公画像。!"#!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划周的基础。只可惜周文王灭商的夙愿还没实现就病逝了。姜子牙又继续辅佐文王的儿子周武王。公元前年周武王和姜子牙、周公等率领兵车:乘、虎贲:人步卒<人东进伐纣并向全国诸侯发表了伐纣檄文说:“纣有深重的罪恶不可不消灭。”周武王的军队来到孟津会合了伐纣的各路人马并争取到分布在西北、西南和长江、汉水流域的各诸侯国前来助战。周武王在孟津举行了誓师大会历数纣王“自绝于天”的罪行痛斥商纣王沉湎酒色暴虐残忍祸害下民耗竭民力大兴土木并号召各诸侯齐心协力共同伐纣。誓师后武王率大军由孟津冒雨迅速东进渡过黄河兼程北上抵达牧野直指朝歌。此时商朝上下众叛亲离怨声四起。当周武王观兵孟津时纣正在鹿台酒宴歌舞。得知周武王的军队已到达孟津纣王惊慌失措急忙命人于东夷各地调兵遣将又将奴隶集中编队发给矛、戈等兵器还调集朝歌、沙丘等处的亲军、卫队一共万人。纣本打算等驻守东夷的商军到达后再去与周交战但周武王率领的联合大军已兵临城下。纣只得南下率领奴隶兵赶到朝歌南郊牧野(今河南淇县南里)时周武王率领的大军已抵达牧野。周武王十一年正月我国历史上著名的牧野之战上演了。周军人数虽不如商军多但旌旗鲜明队列严整士气高昂战鼓声、呐喊声呈现出雄伟壮观的盛景。为了鼓动士气周武王誓师痛斥纣的滔天罪行并誓死灭纣。周军士气大振而“纣师虽众皆无战之心”。誓师后周武王下令向商军发起总攻击。他先让姜子牙率领一部分精锐突击部队向商军挑战以牵制迷惑敌人并打乱其阵脚。纣将临时编成的奴隶兵队放在头阵作为先锋队亲军、卫队在其后驱赶奴隶们去冲锋陷阵。奴隶们平日在纣王朝的残暴统治下积存了极大的怨恨现在又被驱赶着送死。当他们一接触到训练有素的周军时“纣军皆倒兵以战”不战自败。由于商军中的奴隶和战俘心向武王这时便纷纷起义掉转戈矛杀向商军帮助周师作战。武王乘势以“大西周冕服玉人。西周高级贵族穿礼服戴上高冠是为冕服。!"#作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划卒冲驰帝纣师”猛烈冲杀敌军商军十几万之众顷刻土崩瓦解。在倒戈商兵协助下周军直抵朝歌城下。纣王见大势尽去深知自己若被擒获必死无疑。当天晚上纣仓惶逃回朝歌登上鹿台穿好衣服把多年搜刮来的宝物堆积在身边然后命人放火焚烧鹿台自焚而死从而结束了他暴虐的一生。周武王率军在朝歌城下得知纣自焚于鹿台亲自举旗将伐纣的诸侯们召集起来以兴奋的心情宣布了这一消息。诸侯们向周王朝拜贺。然后周武王率领诸侯进入朝歌在鹿台前亲自对着鹿台连射三箭从车上下来用剑对着鹿台挥舞三下以示自己将纣消灭。又命人把纣的尸体抬出虽然尸体已烧得不成形周武王还是用黄钺斩下商纣的头挂在大白旗上昭示商纣已被诛杀。翌日周武王在朝歌设立了祭坛举行隆重的礼仪宣告天下以周代商。从此商王朝)**年的统治结束周王朝确立了对中原地区的统治秩序。“小邦周”一战而胜“大邑商”绝非偶然。商朝之所以迅速败亡根本的原因在于商纣横行暴敛严刑酷法导致民心丧尽众叛亲离仓促征发的奴隶又阵场起义反戈一击商纣一败涂地也就不可避免了。而周文王招贤纳才韬光养晦长期运用“伐谋”、“伐交”策略政治攻势与军事蚕食相结合夺得了战略主动权。周武王正确选择决战时机乘商师主力远征东夷未还商王朝内部分崩离析之机先发制人终于一举灭商。周武王灭商之后迅速分兵四出征伐商朝各地诸侯基本上控制了商朝原来的统治地区。为了不断巩固和稳定周王室的统治周武王对天下进行分封封神农的后代于焦黄帝的后代于祝尧的后代于蓟舜的后代于陈大禹的后代于杞师尚父于齐周公于鲁。同时还封商纣的儿子武庚于殷由武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔三人加以监督称为“三监”。殷都以东为卫管叔监之殷都以西为邑蔡叔监之殷都以北为邶霍叔监之。不久周武王病死其子成王即位由武王的弟弟周公旦掌管政事。管叔、蔡叔对此不满并串通武庚联合了东夷各国部落发动叛乱。周公毅然决定调动大军东征经过三年的持续战斗平定了武庚和管、蔡的叛乱进一步巩固了周朝的统治。周公东征取得胜利之后将殷商遗民一分为二一部分分给了商纣王国以任贤使能而兴弃贤专己而衰。中,王安石!"#!"#$""$’()**),$("一生要读知的件中国大事!,’,一生的读书计划的哥哥微子启封于商丘国号宋。另一部分分给了成王的叔父康叔封于殷商故墟国号卫。鉴于武庚和管、蔡大规模叛乱的教训周公决定按武王的计划营建洛邑(今之河南洛阳)把“殷顽民”迁到那里并派大军镇慑作为周王朝统治东部地区的政治、军事中心。从此周朝有了两座都城西部的镐京称为宗周东部的洛邑称为成周。专家点评西周建立后政治、经济、文化日趋发达我国奴隶社会达到鼎盛时期。西周还进行了大规模的立法活动通过“制礼作乐”建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序我国奴隶制礼乐文明也走向全面兴盛对后世历史的发展产生了深远的影响。周王朝实行的“以藩屏周”的分封制有效地扩大了周王朝的政治影响加速了少数民族地区的发展对历史上民族统一体的形成有着重要的意义。在历史发展的进程中由于各诸侯国的发展程度不同一些诸侯国逐步强大起来并开始进行侵略扩张成为雄踞一方的大国。到春秋时期周王室日益衰落形成了诸侯列国割据争霸的局面。西周天亡簋。此器内铸有铭文字记述周武王祭告文王和上天由于他们的帮助终于灭商。!"!作者眉批Z!"#$’(’一生的读书计划用人不避仇成就旷古霸业发生时间公元前)世纪。发生地点今河南、山东一带。

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