认识人生的价值--[1]..

认识永恒的价值                   - 访耶鲁大学韩弟兄 一 请简介你在美国的工作经历。 我于一九八八年赴印第安纳州普渡大学(University of Purdue)攻读电机 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 博士学位。一九九二年博士毕业后，留校任教。一九九六年到新墨西哥州阿巴科克市(Albuquerque)美国能源部国家实验室继续研究。二○○一年一月，到康州耶鲁大学 (University of Yale) 任教。二○○四年任耶鲁大学研究生院主任,现任耶鲁大学电机系教授。 我的研究方向是扩展及开发新一代的半导体材料，使下一代微电子和光电技术成为现实，并已发表专业论文一百五十篇。二○○四年，获研究发展杂志(Journal of Research & Development ) 最佳发明奖。现为国际电机电子协会资深会员(Fellow of the Institute of Electrical and Electronics Engineers)、电子材料协会筹备委员(Commitment Member of Electronic Material)、材料研究协会的会员(Member of the Institute of Material Research) 。 二 可否谈谈你信主的过程？ 我生在基督徒的家庭里，从小跟着父母去主日聚会。十二岁时接受了主。但由于读中学时升学的压力，聚会开始变得不太正常。到大学时就更不聚会了，以至于同学们不知道我是个基督徒。一九八九年来美国读书的第一学期，在主奇妙的带领下，开始恢复聚会，并看到主恢复真理的丰富。借着操练灵，享受到真理的实际。一九九六年因着认识到神要借着召会使祂自己得着完满的彰显，使我更加积极地与圣徒们配搭在一起，广传福音、牧养圣徒。 三 是否可以细谈你是如何恢复聚会的？ 因着父亲是从事科学研究的, 盼望我能有所作为。自然而然地读博士成了我人生最大的期望及目标。来美后,在研究上也颇为顺利，第一学期找到指导老师，几个月下来实验也有了些结果，这意味着三、四年后拿到学位不成问题。眼看我期待已久的人生目标指日可待，但内心却怅然若失，不禁自问：“这样学下去，到底是为了什么?” 我从小束缚于传统的生活、思想和文化，对主不敞开，也没有胃口。到美后，一面离乡背井, 好象失去了根；另一面视野扩大, 思想开阔了，也开始思考人生的意义。正当此时, 一位学长邀我去参加聚会。刚开始我对聚会方式不太习惯，有些疑问也不能都立刻得到解答。但每当我向主祷告时，里面总觉有真实的东西在那里吸引着我。那时, 读到罗马书前两章，说到神对普世之人的定罪, 当下被主的话光照，才发觉自己原是活在黑暗之中, 却不自知。我这自以为是好人，凡事以自我利益为考量的人，实在需要主的怜悯。虽一时不明白，但我决定要朝着这条路往前走。 四 请谈谈你对科学和信仰的看法，在你的 经历中二者是否有冲突？ 在我看来, 这两个是不同的领域。我所从事的电机领域中, 很多的科学家是基督徒。已往没有摸到主的时候, 的确有个想法是要念好书, 献身科学研究。我自小充满好奇心，求知欲强，更有追根究底的习惯，非得到 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 不可。例如, 在实验室作研究有了一些新发现后，就想要发表论文, 进而将这些新发现应用于实际, 生产出产品, 在生活上带给人不同程度的满足, 自己也得到同样的满足。可惜的是，这种满足是短暂的。换句话说, 科学只是在知识上, 在人魂里满足人某些方面的需要，它并无法解决人里面深处的需要。惟有神才能解决人真实的干渴，满足人最深处的需要。 我的指导老师是位很有名望的科学家，有一次我对他传福音，他回答说,他的信仰就是科学。我作为学生，当时也无话可说。后来因着更多的接触，我们成了很好的朋友。他退休时，我帮他一起整理办公室，看见他将所发表的学术论文都扔掉，就很讶异地问他为什么不带走？他说，退休后要搬到新的地方，那里的新邻居不会关心他曾经发表过什么，作过什么，所以不用带了。这话他说来平淡，但对我是个极大的震憾。这样一位世界级的科学家,花费一生，发表过许多极有学术价值的论文，但到退休时，连他自己都觉得不再有保留的价值。 主一面借着祂的话不断吸引我，另一面也借着环境让我看见，在祂以外没有一件事有永远的价值。科学成果在客观上或许有些价值，有些影响力,但在主观上却不能让人满足。有首诗歌说，“世界虽大，我心虽小，大者难使小者足；小小之心所需所要，惟有基督能满足。”从那时起，科学研究对我只是一个工作，是主所量，借它经历主，使我一生爱祂、追求祂并向祂活着。 五 能否谈谈你在研究及教学过程中对主的 经历？ 我个人在经历上较多的是：当我烦躁、焦虑时, 借着转向主, 里面就会平静下来。我从前觉得自己是个好人, 脾气也好, 但一经主的光照, 就让我看到，自己其实是个非常有限的人。 祂使我能谦卑下来，作研究能保持谦虚敞开的态度，在和学生讨论接触时, 也能耐心听他们的想法。我自己是个反应快的人, 但主总是提醒我要“慢一点”。有时学生还未讲完, 我里面立刻就有结论,马上想提出批评或建议。但就在这时, 我常会借着呼求主, 耐心听完。事后发现其实他们的想法也并非象我所想象的那样肤浅。即使结果仍是如我所判断的，我也能用恩典的话，合适的口气，提出我的建议，使学生们接受。 六 你如何有负担给学生传福音并喂养他们？ 我无论在学时或毕业后，一直是在科学界从事研究工作，所以一直接触学生。我发现他们重视、关心的事，与我已往的过程完全一样。这些留学生，初来乍到的那种新奇，以及学习的情形，让我想起自己刚到美国，那种充满新奇和盼望的日子。我曾被理想、抱负的洪流带走，不知道浪费了多少光阴。因着自己是这样走过来的，所以我知道他们在想什么、追求什么，因此满了感触。我体会过这种在黑暗里的挣扎，也享受到在主里的光明和喜乐 。 所以不论在普渡大学还是国家实验室，我都和圣徒们配搭照顾学生。国家实验室离新墨西哥大学(University of New Mexico)很近，我便与五、六位圣徒配搭，每周五的十一点到下午一点去校园发单张，接触学生。在耶鲁大学这里，我们也传福音并聚会。前一、两年，照顾的大学生都是弟兄姊妹的孩子们。 二○○三年第一次新泽西一周成全训练后，主带给我们两个配搭服事的家。至今已有五个家来在一起服事。每年固定有迎新聚会、发单张、发电子邮件给学生，也和中国同学会联系，广泛接触学生。每周三下午有校园读经聚会，周六晚上有学生聚会。聚会人数从十几人增加到三十多人。 今年元月二十九日，在New Heaven召会有了第一次擘饼聚会。据说，一九三三年倪柝声弟兄到New Heaven访问时，与弟兄会的圣徒一起擘饼。时隔半个多世纪，主的见证又回到了这里。赞美主！ 我们接触的学生，刚进大学时，满受世界的吸引。但参加我们的聚会生活后，一、两年下来，他们的心向主不断地敞开，也将他们在生活中对主的经历，在聚会中分享给弟兄姊妹。他们的心被主所吸引，我们觉得非常地喜乐。我们也在工作中接触福音朋友，发现在读书期间没有得着主的人，一旦工作，就更被打岔和霸占。正如哥林多后书四章四节说，“这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们……。”因此更催促我们在校园里多接触学生，让他们在年轻时，就能被主得着。 七 你在校园的福音活动是否和学校的政策 及你的工作冲突？ 不会。学校不干涉各种宗教活动。但对于我组里的学生, 我一般不直接传福音, 免得学生有压力, 而是介绍他们到聚会中, 由其他弟兄姊妹们照顾。对组外的学生则没有这个顾忌。 照顾学生一定得摆上时间和精力。在学校工作的优点就是可以提前安排各项事务和时间, 所以校园福音并不影响我正常的工作。由于召会的事务繁多, 周末我就不排任何与工作有关的事务。研究工作总是无止尽的，若不节制，则时间永远不够用。事实上,我们每天不自觉地都在浪费时间，是主使我能赎回光阴，使我整个人能够“紧”起来，顾到两方面的需要。 路加福音启示出主是一个完美、平衡的人, 能顾到不同的需要。许多次我聚会后回来，反而感觉头脑清楚, 思维清晰, 常有新的想法涌出来，对工作上的问题看得也较深刻, 这绝非一天到晚泡在实验室里所能得到的。作研究需要灵感, 但灵感却强求不来。我不是个很有灵感、会作研究的人，但我的确在此经历到主的恩典、实际和祝福。 在创世记十二章八节记载，亚伯拉罕在艾城（一堆废墟）和伯特利（神的家）之间筑坛献祭，将自己的所是和所有奉献给神。同样,我也需要每天更新在神面前奉献自己，先将时间分别出来，把召会、校园摆在第一位，靠神的恩典，使我无论在家庭、工作以及召会生活方面都能得胜有余。 八 你对从国内来的学生们有什么鼓励的话？ 在学生聚会中, 有些是从国内来的。现在国内研究环境大大地改善, 各领域发展都很快。不象八十年代, 出国难, 加上各方面条件有差距, 觉得美国好。现在无论在学术上还是生活上,差距越来越小。所以出国的目的、心情较为已往不同，来美国就是读个学位, 多个机会。因此, 我鼓励他们能珍惜这个新的机会, 向主敞开, 得着这位最宝贵、最真实、最有价值、 值得让人摆上一生的主。 生命的奥秘 生命本身是个奥秘，无人能以领会。生命没有重量，没有体积，但有力量。正在生长的树根，能冲裂岩石。生命征服了海洋、陆地和空气，能叫物质分解，也能叫它们化合。生命给宇宙带来活跃美丽，生命刻出生物各种的式样，设计每种树叶的图样，渲染每朵花的色彩。生命叫飞鸟唱歌，叫昆虫发出千万种声音，彼此唱和。生命将各种味道赐给水果，各种香气赐给花草。生命将水和二氧化碳变成糖和木材，而放出氧气，使动物能以维持生存。生命使小鸟飞在空中，使鱼游在水里。生命的能力何等伟大。 生命的胚种乃是藏在微小的细胞之中，世界上所有人类的遗传因子（genes）放在一起，恐怕还没有针顶那么大，但它却能带有祖先的特性，并保有每人的心理特性，而统治所有的生命。如此微巧而又含蓄莫大的能力，我们只有赞叹不已！若说这些乃是自然而有，绝不可能。若说岩石和海水能够应付它们的需要，谁能相信？科学家虽能发现生命，却不能创造生命。科学家虽能造出许许多多东西，却不能创造生命。科学家能造飞机，不能造一只小蚊；能造汽车，不能造一只小蚁；能造潜艇，不能造一只小虾；能造鸡蛋形状、颜色、成分、口味可与真蛋相似，却孵不出小鸡。生命既不能自然而有，科学家也不能造出生命。那么，生命从何而来？除了出自智慧全能的神，别无可答。 人的尽头乃是神的起头 人的尽头 我出生在七十年代，家乡位于河北省最南部的一个乡村，离河南省只隔着一个村子和一条河。我上初中时，爸爸转到县机关上班，吃上了“皇粮”，有了固定的工资收入，妈妈则在家里种植农作物和养猪。在村子里，我们家的经济条件算是不错的。 我小时候常想，人为什么要活着呢？我经常在自家院子抬头看着满天的繁星发呆，也经常坐在山坡上，想着我将来要去的地方，就象诗人所说的那样，想着“在那遥远的天边，必将有我要去的地方”。 我姐姐在八一年考上师范专科学校，是当年全县唯一获得大专院校录取通知书的人，这成为县城里最轰动的一件事，对我们家的影响也很大。长辈们说，女孩子都能考上大学，男孩子更不能例外。这样，我和哥哥的人生道路从小就被注定了。我爷爷总爱给我们讲穷秀才中状元的故事，和“头悬梁锥刺股”的典故，还把“书香门第” 的春联，贴在门上。村里人都希望孩子能早点下地干活，我们家却鼓励孩子们继续升学。因此，家里对我的期望非常高，而我也不负重望，考上了北京的一所大学。 我们家的条件在村里尚算不错，但到了外面比较之下，就觉得低人一等。城里的同学瞧不起我们农村子弟，让天生敏感的我很受伤，更下定决心要出人头地，有强烈的欲望要达到自己的目标，认为只要坚持下去，任何事都能作到。毕业后，受到出国留学潮的影响，二○○一年秋我申请到英国伦敦深造。 为了来伦敦上学，我向亲友借了一万英镑，仅够应付第一年的学费。学费可分三次缴纳，但缴了两次之后，第三次的学费就没有着落了。那时我几乎到了山穷水尽的地步。我平时生活特别节俭，租的是最便宜的房子，吃的是最简单的食物。后来通过申请，学费得到减免，但住宿费仍无力自付。百般无奈，只好向父母求助。母亲得知我的困境后，泪如雨下，心疼不已，连忙向亲友凑了一千英镑寄来，暂时解了我的燃眉之急。 接下来我不停地找工作。有一次，在伦敦市中心的广场找工作时，大老远就听到基督徒在唱诗歌，我被歌声吸引过去，有位英国姊妹上前来和我谈话。我问她，为什么说世上有神，却从来没有人见过神。她说，她在读牛津大学时也不信神，但她爸爸是基督徒，有一次她去参加他们的聚会，看见他们都非常喜乐，似乎在共享着什么，她觉得那可能就是神。这位姊妹后来送我一本英文圣经，也曾邀请我去聚会，但是我一直没有去。 后来，我在广场附近的麦当劳找到工作，当时担心不被录取，还故意挑选了晚上的时段。从每天晚上七点，工作到凌晨三、四点，有时候还要加班到七点多。工作性质大多是打扫，包括清洁厕所。一个月下来，人变得憔悴不堪。当时正好国内的朋友来英国作短期访问，看到我都吓了一跳，不知该说些什么话来安慰我。 我所读的专业是可在英国、美国各读一年，完成后同时获得两地的学位，也可只在英国学习一年得学位，但因错过了英国学校的截止日，只得前往美国。当时能不能拿到签证，该不该去美国，都令我非常的烦恼。若是回国，不知道如何面对父老乡亲；要去美国，又不知前途如何，我觉得活得太痛苦了。有时候走到泰晤士河边，心想，若跳下去死了，可能简单点。但理智告诉我，不能这么作，我尚有爱我的母亲，再痛苦都要活下去。那时，我真希望有神来救我。有一天，我在宿舍里，内心有一个强烈的呼喊：“谁给我平安，我就信入谁。” 我继续在麦当劳打工一个月，挣了几百英镑，一拿到签证就立即起身赴美。买了机票，只余下三百多美元。到了美国洛杉矶，我直接住进南加州大学宿舍。虽没有钱缴费，却还是签了租约，所以整晚无法入睡，觉得自己为什么作这样愚蠢的事，世上还有比我更愚蠢的人吗？次日是注册期限的倒数第二天，我从早上起，就在注册办公室外面徘徊，直到晚上。那真是令人刻骨铭心、不堪回首的一天。 神的大爱 注册期限到了，我觉得自己无路可走，决定用仅剩的钱，买张机票回国算了。我颓丧地坐在地上，心里最深处有一个呼喊：“神哪！你还记得我吗？”之后，我就开始找寻中国人，要打听哪里有旅行社可以买回国的机票。这时，刚好有一个中国人迎面走来，衣着整齐，象是有学问的人，又满面和善，我就向他打听。哪知他竟然是一位信主的弟兄，他就问我，你为什么要回国，我将情形简短告知，他就安慰我、鼓励我，并带我祷告呼喊主名，然后陪我去解决一些实际问题。我们一同到学校管理房屋部门，取消合约，并与系里老师商议如何缴纳第一学期学费，最后又帮我搬进了弟兄之家。似乎剎那间所有的问题竟都一一迎刃而解，真是太神奇了。 借着他我认识了主，也进到了弟兄姊妹中间。每当想起神对我的大爱，我总是忍不住地泪流满面，一面觉得自己不配，一面又满心感戴。两个月后，我受浸归入主耶稣的名下。 后来借着神的眷顾，和召会中弟兄姊妹的爱心，我度过了最困难的时期。整个过程中让我感觉，神的爱从来都没有离开过我，虽然有时没钱缴伙食费，但是神从来没有一天让我没有饭吃，也没有一个晚上让我没有地方睡觉。马太福音六章二十六节说到，“你们看天空的飞鸟，它们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重吗？”这话成为我真切实际的经历。我后来开玩笑说，在伦敦我受了一个月的苦，在美国我只受了一天的苦。 生命经历 我一开始过召会生活，弟兄们就叫我向神认罪祷告，并鼓励我将自己奉献给神。当时下学期的学费仍无着落，我就向神祷告说，“神啊！如果你帮我，我就把自己奉献给你。”至于罪，还不知道该怎样对付，甚至还怪罪神说，既然你在创世之前就拣选了我，为什么不看顾我，而让我落在罪中呢？后来，读到一位弟兄的传记，说他如何借着向神悔改，并向被得罪的人认罪，来解决罪的问题。于是我开始每天一件一件地向神悔改，也向曾被我伤害过的人认罪。将近半年后，渐渐地享受到被神赦罪的平安。 因着主的多方眷顾，生活开始好转。学业完成后，工作也找到了，但我的基督徒生活又如何呢？我虽然也聚会、也享受主，但对真理不清楚，甚至对圣经上许多的话还有疑惑，很多时候，整个人在神面前的光景还是不对。 二○○四年我参加了新泽西的一周成全训练。在圣灵的焚烧下，大家都踊跃地将自己奉献给主，我却不愿意。几位弟兄多次催促，我都拒绝了，但我里面很不平安，好象神在对我说，你不是多次向我许愿：“神啊，你若答应我的求告，我就奉献自己。”我晚上回去祷告：“神啊，你让我看见你回来的异象，我就把自己奉献给你。”祷告完并没有特别的感觉。当晚不知是否在梦中，见有两个人夺我的心，一个人力量大一些，就夺走了。 第二天呼召奉献，我冲上去，把自己奉献给神和祂在地上的行动。之后弟兄讲关于启示录的信息，我感觉灵里有天开了。主耶稣对我说，宇宙新人，基督的身体，新耶路撒冷建造好，我就回来了。我怀疑过很多的事，但我却没有怀疑过这是主对我的说话，也经历到，只有奉献给神的人才能看见异象。 奇妙改变 奉献之后，我里外都有了改变，尽管并不彻底地奉献了自己，但是回到洛杉矶后的一年，我却经历了很大的变化。一位弟兄说，“你看看宋弟兄现在有些变化，但在去之前根本不是这样的。”还有一位姊妹说，“宋弟兄以前经常到厨房来帮忙，其实我们都知道他是在逃避聚会，现在厨房却看不到他了。” 近二年来，我每天读一篇生命读经，有时工作回来已是晚上一、两点，还是坚持读完一篇才去睡觉。我向主祷告，求主借着圣经的话，更多光照我，使我得着更多生命的供应，好脱去属世的爱好。慢慢我的口味也改变了，对世上的名利野心也渐渐消减。是主的话洗涤了我，也变化了我。每天上下班开车时，常借祷告或唱诗歌享受主。现在我每天最渴望的就是赶快作完工作，回到召会中、回到校园里传扬福音。 因为改变，我也开始参与召会的一些服事，但带着天然人的热心和出自肉体的服事，常为自己带来难处，甚至还常常变得非常下沉。总之，才开始学习否认己，就看见自己什么也作不了。但这位又真又活的神住在我里面，祂常眷顾、祂常施恩，祂知道祂儿女的软弱。从前我常听弟兄姊妹说，我们看见自己的软弱，就更显出神的刚强、显出神的大能。当我们在旷野的时候，神才向我们的心说话，神的话才会临到我们。去年, 一位弟兄生病痊愈后带领我们读何西阿书，讲到神的选民以色列人如何背道，以及神如何诱导她到旷野，对她的心说话，引她回到对神起初的爱。 我非常宝贝何西阿书六章一至三节。一节说，“来吧，我们归向耶和华……。”二节说，“过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。”这段话讲出了我的经历，自己里面断定是必死的，但是神却将我从黑暗中领出来。过两天让我活过来，甚至在第三天让我兴起，成为一个奉献给祂的人，在祂面前活着。每天亲近祂，活在祂的面光中，和弟兄姊妹们建造在一起，配搭在一起。三节说，“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们象甘雨，象滋润大地的春雨。”四节说到，我们人的慈爱就好象早晨的云雾，又如速散的甘露，是多么的短暂易变，这又何尝不是我的经历呢？暴露我自己是何等的软弱，爱又是何等的有限，但因祂出现确定如晨光，必定临到我们象甘雨，象滋润大地的春雨。因此，“我们务要认识耶和华并竭力追求认识祂。” （Song） 来吧，我们归向耶和华； 祂撕裂我们，也必医治； 祂打伤我们，也必缠裹。 过两天祂必使我们活过来， 第三天祂必使我们兴起， 我们就在祂面前活着。 我们务要认识耶和华， 竭力追求认识祂； 祂出现确定如晨光， 祂必临到我们象甘雨， 象滋润大地的春雨。 ─何西阿书六章一至三节 心弦欢奏永不歇 我（Lily）来自广州这个大城市。自小生长在一个干部家庭, 但从小逢年过节就得跟着外婆烧香拜佛、祭祖求福。一方面接受国家普及教育，另一方面又受中国传统文化影响。 因这缘故， 我相信科学也相信有神。但那时候我所认识的“神”是五花八门, 各有各的名堂。由于我性格内向又是独生女，常有很多的心事无人诉说，就向天倾诉，说完倍觉舒畅。每当我望着广阔的天空，内心深处就觉得，天上一定有一位主宰万物的神。 我在国内求学和工作中，所遭遇的一切人事物，让我看见了人的软弱。因着外婆病逝，一位同学车祸丧生，一位同事吸毒死亡，让我感到人的生命原来是如此短暂而脆弱，更觉得人生的无奈。世事多变，人无法操控，生命更不在我们的手中，而无人能逃离死亡的命运。难道人在世上忙碌奋斗一生，换来的结局就是死亡吗？我想，即使让我一生过得飞黄腾达、荣华富贵，又怎样呢？那也不过是黑夜中的烟火，辉煌一时，转眼即逝。哪里才有值得追求，又有永恒价值的东西呢？ 八年前，我和家人移民到了美国。刚来时，我以为这里的生活和国内不一样，可以让我忘记已往的一切，重新开始寻求人生的意义和价值。可是不久我发现，这里的人也是一样追求学业找工作，然后结婚生子，退休养老，最后等着入土为安的那一天来临。看到这样的生活、这样的世界，我心里只有叹息和无奈。 象大部分新移民一样，初来美国只能一边打工一边读书。我第一分工作是小餐馆的服务生，从下单到出菜，收拾碗筷，一人包办。生意特好人手又不够，我从早忙到晚，累得半死，连读书的时间都没有。每天象机器人一样重复作同样的工，再加上我天生慢性子，手脚不快，老板娘的脸色就不用说有多难看了。就在这种痛苦又无奈的情况下，餐馆里的一位信主的弟兄把福音传给了我。 刚开始时，我很排斥福音。我告诉这位弟兄，耶稣是外国人，是外国人的神，我是中国人，我信中国人的神。但这位弟兄仍是不厌其烦地与我分享他对主的经历和圣经的话。有一天,他说到他所信的这位神,是没有民族、疆界之分的，因为祂是创造宇宙万物的真神，神只有一位，除祂以外没有别神。这句话开启了我，也转了我的观念：“神只有一位,除祂以外没有别的神,祂是创造宇宙万物的神。”我想难道耶稣就是我常望天向祂诉说心事，祈求祝福的那位主宰者吗？突然间,中国民间的那种多神论观念也消失无踪了。对于“只有一位神,是惟一的一位”,这话听了心里很踏实,内心深处满了确信。我对福音就开始敞开,愿意再听下去。 他又对我说，神造了人本来是美好的，但后来人不听神的话，吃了知识善恶树的果子，撒但罪的性情就进到人的里面，败坏了人，使人堕落离开了神。神是圣的，是义的，人却因罪与神隔绝了。但这位神是爱，祂没有因此就放弃人，反而祂亲自成为一个人，名叫耶稣，为我们的罪被钉死在十字架上，满足了神公义的要求，祂流出的宝血洗去我们一切的罪，叫我们与神和好，并且把祂的生命赐给我们，使信入祂的人得到永远的生命。弟兄问我：“你愿意接受祂作你的救主吗？祂正在你的心房外叩门，只要你愿意向祂敞开，让祂进来，就会知道祂是真实的。你不妨一试，向着祂认真地跟着我作一个简单的祷告，好吗？” 我听了这番话，再没有拒绝的理由，怀着不妨一试的心情，就跟着他祷告。当我祷告到“主耶稣，我是个罪人，你为我死在十字架上，你流出的宝血洗净我一切的罪，赦免我一切的不义”， 那时我深深意识到，我实在是个罪人，从小到大不义的行为，心思里的污秽与邪恶、谎言、嫉妒、怒气都证实，我是一个罪人。这位创造主竟然为了我这个微不足道的人，被钉死在十字架上。当时从我内心的深处，升起了一股充满爱的暖流，从里到外，全人都被这位救主的爱所包围，充满并浸透了。这种被爱的感觉多好！ 祷告完，我里面满了喜乐和平安。这种喜乐是我从来没有过，是从内心深处涌流出来的,无法用言语表达。这种平安象是吃了定心丸，里面感到踏踏实实。平时那种因外面人、事、物而有的压力及烦恼、空虚、和无奈，以及对人生的种种疑问，似乎都消失得无影无踪。我觉得我被释放了，自由了！ 后来那位弟兄送我一本圣经，并告诉我，祷告就是跟主说话，什么事都可以跟祂说，祂是听祷告的神。就这样，我开始有了祷告生活，有空时也读读圣经，但许多时候却不太懂。 过了不久，一位亲戚介绍我另外一分文秘的工作，我就离开了餐馆。这分工作比以前轻松多了，还有时间到学校读书。这时候，我开始想多认识一点关于主的事情，就想到教会去。当时我所在的附近有许多间教堂，心想该去哪间呢？我不愿意自己去找，就对主耶稣说，如果你是真实的，就带我到一个可以让我真正认识你的地方去吧！我说了这话，就把找教会的事交给祂了。 有一天，我特别早就到了学校，教室里面没有几个人。我看到一位同学在读书，就走过去跟她打招呼，随便问了一句，你在看什么书？她说，是圣经。我就很有兴致地与她聊起来。原来她是基督徒，刚从中国来美国不久。她先生的朋友介绍她到教会去，就这样，这位姊妹把我带到了柏克莱召会。 我的第一次聚会是在主日，到了那里我以为走错了地方，因为那里不象是教堂，也没有十字架挂着，倒象是个图书馆的大房间。里面坐满了人，大家围着一张桌子，四面坐着。但最吸引我的，是他们每个人脸上都满了亲切的笑容，还有那一首首悦耳动听的诗歌。我很喜欢这样的聚集。会后，有一位姊妹送我回家，她得知我已信主，就鼓励我说，“信而受浸的，必然得救。”(可十六16)信与受浸是接受神完整救恩的步骤。 那时，我借着简单的信，就答应受浸。星期五晚上，在一个家聚会里，我受浸归入主名，开始了在当地的召会生活。 主带我进到神的家，弟兄姊妹象云彩一样地围绕着我。他们爱主的心和对主的单纯，常常激励我向前。弟兄姊妹之间的爱也深深地感动我，使得本来是独生女的我，不再觉得孤单。 在召会生活里，跟着一班爱主的弟兄姊妹一起追求神的话语，圣经渐渐向我开启。我过往种种的遭遇和经历而产生的疑问，在圣经里也得到了解答。例如：人是什么人？是罪人(罗五8)。人为什么会有死亡？罪的工价就是死(罗六23)。哪里有永远不变的爱呢？神就是爱(约壹四8)。哪里才有值得追求又有永恒价值的东西呢？在基督里(约壹五11)。 最后，我借用这首诗歌来表达我信主的经历和感受─单纯的信托： 为这一天，我献感谢， 全人在此交托与主联结； 祂是生命活水，使我满足欢畅， 从我灵里向外流淌，将我溢漫且从我显彰。 无须忧虑，无须怀疑， 为寻求祂的国和祂的义，每天都有需要， 凡事向祂诉说，祂赐平安深且广阔， 时时保守使我永稳妥。 常常喜乐，不住祷告， 凡事谢恩无何比这更美好； 主是永活源头，作我一切供应， 凡我交托在祂手中，祂能保全一直到路终。 　 我(Hou)在广东中山农村长大，父母亲是勤劳的农民。童年的我喜欢爬山、爬树和在田地里跑，真是无忧无虑。十三岁读完小学后，全家移民到美国加州奥克兰。一来美国就开始读七年级，因为我只学过英语字母，所以学习很吃力。放学后父母亲不让我出去，大部分时间我只能待在家听英语磁带学英语。 刚到美国时，妈妈在一家面条厂，一周工作六天半。父亲在一家杂货店，一周工作七天，如此才能维持家计。这时候，我开始感受到生活的压力。 高中时的我，是一个十分安静的男孩，语言的障碍使我不喜欢与同学谈话。高一时我加入了学校的围棋社团，幷且十分迷恋围棋。我买书来研究它，很快在这方面表现得很突出，可与我的数学老师，也是围棋社团指导老师瑞克先生并驾齐驱。高三时，生活外面平静，但我里面一直在寻找、求问人生的意义是什么？我为什么生存在这世上？许多事为什么是这样？……有人说，人生就是过一种快乐的生活；有些说，是结婚、生许多孩子；有些则说，找个好工作、环游世界……。对这些回答我并不满意。 每当我仰望天空，意识到宇宙的浩大，我的渺小，内心深处感到虚空无比。当时，我常常借着读许多科幻小说，来填补我心中的虚空。突然有一天，有人来叩门传福音。我让他们进来不到十分钟，他们就被父亲赶了出去，父亲并说，“我们不相信任何事情，只相信自己和谋生的能力。”但就在这短短的十分钟内，他们告诉了我：有神！是神创造了宇宙。这话在我里面种下了一个种子。 后来，我到加州大学戴维斯分校读书，成了我人生的重要转折。大一时，我加入了社区的围棋俱乐部，一有空就去玩。另外，也认识了一些基督徒朋友，他们屡次向我谈到神并邀我去聚会，我都一一谢绝。不是因为我不相信有神，而是因为在内心深处知道有神，如果我要相信祂，就要绝对地跟随祂。 我虽知道点关于神的事 ，但我担心如果去聚会后，更多了解到关于神在作的和祂对我的目的，我就得放弃一些嗜好，改变生活方式。但是神一直在寻找我并在环境中作工，使我认识人的有限。我在学业及其它事上，虽然十分努力，却总不尽人意。经过许多挣扎后，我终于降服于主，和我的同学一起去了他们的聚会 。 第一次聚会后，我开始每周都去参加周五晚上的校园聚会。我说不清楚那里有什么吸引我的─或许刚开始是好吃的食物。 因为我住在宿舍，吃厌了宿舍的食物。但有一点确定的是，我喜欢去那里听他们讲神，也愿意与他们在一起，因为他们是非常关心、有爱心的人。 三个月后，我对圣经还不知道太多，但在内心里，主对我变得非常真实。放暑假，我回到家中。很巧的是,在戴维斯邀我参加周五聚会的一位同学,也与我同住在一个城市。有一次，她邀我去参加一个爱筵及福音聚会。当时，我非常地挣扎，因为在家时，我很少出去玩或在外面用餐。因此我告诉这位姊妹，我不敢把去参加福音聚会的事告诉父母，她就鼓励我来到主的面前把这件事交给主。祷告以后，令我吃惊的是，父母竟然同意我去参加聚会。 在那天聚会中，所唱的诗歌，非常触动我心 ： 我生命有何等奇妙的大改变， 自基督来住在我心；神荣耀的光辉， 照耀在我魂间，自基督来住在我心。 （副）自基督来住在我心，自基督来住在我心； 喜乐潮溢我魂，如海涛之滚滚， 自基督来住在我心。 我享受这首诗歌，并且非常大声地唱,尽管我不识谱。当我唱到“喜乐潮溢我魂，如海涛之滚滚”这一句，我似乎被圣灵充满，喜乐难以言喻。会后，有人问我是否要受浸，我很自然地回答，要！接着，弟兄姊妹就为我祷告，他们也带领我祷告，让主破碎我外面的人，充满我的灵。在受浸时，听着弟兄姊妹们为我祷告，我感觉自己就在主的面前，主是如此的近。赞美主，一九九六年六月二十八日，我浸入了父、子、圣灵的名里！ 受浸后一个月，我参加了大学生训练。在那里我度过了一段奇妙的时光，和许多弟兄们一起呼求主的名，祷告享受主的丰富。训练结束时，我虽然不清楚什么是享受主，但在整个训练中我都被这位可爱的主所吸引，从前那种虚空的感觉消失了，心里感觉满足欢畅。 从训练回来后，我灵里火热，开始对我的弟弟讲说主。起初他不想听我讲，但我不灰心。仍然一面祷告，一面不停地对他传讲。感谢主，主是听祷告的！不久，他接受主并受浸了。 因着享受主，我生活的口味也渐渐地在改变。空闲时我不再去围棋俱乐部，而是去召会聚会，喜欢和弟兄姊妹们在一起追求基督。大四时搬到弟兄之家，和弟兄们一起追求真理，更在生活上建造在一起。 大学毕业后，我开始工作并在当地过正常召会生活。结婚后，我和妻子一同追求认识基督，以基督为我们生活的目标。我们在婚姻生活中，常常学习经历基督的死与复活，学习以基督为我们的满足。 (Lily / Hou) 我罪恶的捆绑，从里外全脱落， 自基督来住在我心； 我肉体的情欲，也不能再迷惑， 自基督来住在我心。 我流荡已止息，不再感人生空， 自基督来住在我心； 主甜美的安息，时满足我情衷， 自基督来住在我心。 往日事都已过，永不再恋旧途， 自基督来住在我心； 那有福的盼望，吸引我奔义路， 自基督来住在我心。 红海 红海位于亚洲与非洲之间，北接西奈半岛，南临印度洋，绵延一千英哩。 以色列人出埃及时，摩西没有带领他们走近路，因为神说，“恐怕百姓看见战争后悔，就回埃及去。”（出十三17）所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。神的定旨是要以色列人不仅出埃及，也要过红海，因为以色列人若不过红海，他们的得救就不稳定，他们还可能回到埃及；要从埃及得着彻底且完全的拯救，以色列人必须越过红海这道分别的界线。 根据出埃及记十四章，当以色列人在红海边安营时，埃及王法老改变让以色列出走的心意，带着精良的军兵与战车，一路追赶以色列人。虽然以色列人甚是恐惧，但是神与他们同在，使海水分开，露出干地，让以色列人行走；却使埃及军兵下到海中干地追赶时，车轮脱落，难以行驶。待以色列人全数通过之后，海水复原，将埃及军兵全部吞没。 以色列人的出埃及，描绘了新约中所启示神的救恩；而过红海标明神选民救恩第一阶段的完成。哥林多前书十章二节说，以色列人“都在云里，也在海里，受浸归了摩西”。在此，云表征圣灵，海表征基督的死，摩西预表基督；因此，过红海就是新约时代中，我们受浸得救归入基督的预表。 新人之家-华盛顿大学与校园基督简介 一 华盛顿大学简介 （University of Washington） 华盛顿大学成立于一八六一年，是美国西海岸最早建立的州立高等学府之一。包括Seattle，Bothell 和Tacoma三个校区。主校区位于西雅图，座落在华盛顿湖边,风景优美。设有文理学院、建筑及城市规划学院、商学院、牙医学院、教育学院、工程学院、森林资源学院、信息学院、法学院、医学院、 护理 卵巢癌的护理查房优质护理服务内容doc优质护理服务内容肺癌的护理常规消毒供应室优质护理 学院、海洋及渔业学院、药学院、公共事物学院、公共健康及社区医学院、社会工作学及研究生院等十七个学院，可授予学士、硕士和博士学位。其中医学院、生物工程和计算机科学及工程等院系在全美名列前茅。全校拥有教员大约六千一百人，其中包括获得诺贝尔奖者六人，美国科学院院士四十三人，艺术科学院院士五十一人及医学院院士三十七人。 二 华人学者学人生活简介 华盛顿大学学生约四万三千人，其中研究生超过一万一千人。大约四千四百位国际学者学人在此求学、工作，其中来自中国大陆、香港及澳门的学生超过八百人，来自台湾的学生超过三百五十人。西雅图市位于华盛顿州的中西部，是美国西海岸的海滨城市，人口约六十万。在二○○五年曾被评为全美最适合居住的城市之一。大西雅图地区拥有众多的国际型大企业，象Boeing、Microsoft、Starbucks、Tully、Weyerhaeuser 、Amazon.com 和 Nintendo等, 对学生和毕业生提供许多工作机会。 校园位于城中心，相距不超过十分钟车程有一亚裔城，内有中餐馆、超市及华人公司等，随处可见中文招牌；主要是中国店及少数越南、日本店。除西雅图外，相距三十分钟车程的表而威(Bellevue)也是华人主要居住地区。 三 校园基督徒学生及福音聚会 (UW Christian Student Association) 从一九八三年开始，校园附近英、华语弟兄姊妹一同配搭，每周六晚上为来自亚洲各地的学生举行爱筵，许多学生因此得救、过召会生活。九○年代，来自国内的学者学人日益加增。一九九四年开始有校园的华语聚会。到二○○○年，校园的华语聚会扩增至三个排，每排平均人数约十二至十五人。二○○四年，再增至四个排，实在满有主的祝福。 三年前，一些弟兄姊妹参加了新泽西暑期一周成全训练，灵被挑旺，对华大校园福音更有负担，开始了每月一次的福音爱筵聚会。借着“学者福音”制作的福音投影，弟兄们操练传讲福音，并借感人的诗歌，及鲜活的见证，福音的种子撒进了朋友们心里。西雅图及邻近表而威、温哥华等地的英、华语弟兄姊妹们都同心合意地为福音祷告，并实际摆上服事。这两年多来，已有近六十位弟兄姊妹们借着这样的福音聚会得救。 这些新人得到了很好的照顾。从开始对新人的接触、喂养及照顾,整个过程中，家聚会是重要关键。在温馨的气氛中，学生们吃着可口的中国菜，彼此纾解思乡之情。唱着感人的诗歌，听着富有启示的圣经真理，身心皆得饱足。他们在不知不觉中认识了主、主的话和神的经纶。 借着一周周的家聚会，新人们从静默无言到敢于发问，从面无表情到有所顿悟，从似懂非懂到豁然开朗,深奥的真理逐渐成为他们活的启示，单向的传讲也陆续产生响应。他们从对主一无所知到爱慕追求，这种种过程实在成为服事者的一大享受和激励。 因着对学者学人共有的负担，且鉴于英语已成为北美各地弟兄姊妹相调通用语言，在服事大陆学者学人时，各种聚会中都有本地英语弟兄姊妹，一同配搭服事。帮助新人脱开了语言文化的束缚，融入身体的交通里。配搭服事的弟兄姊妹至终发现，劳苦的结果不只是人数的繁增,而是越觉彼此配搭的重要，且更珍赏彼此里面的基督。基督的身体，宇宙团体的新人，逐渐变得真实具体，心中不禁充满感赞。 UW校园基督徒学生 Christian Student Association 联系人：Hong 麻(425)485-4315 E-mail：hma@u.washington.edu