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马瑞成姓名新法核心资料.doc

马瑞成姓名新法核心资料

志岂止封侯
2011-04-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《马瑞成姓名新法核心资料doc》,可适用于高等教育领域

马瑞成姓名新法核心资料一、中国姓名预测学的由来与发展大会组委会及各位贵宾、与会代表:在春意盎然、春风送暖、春光明媚艳阳天的大喜日子里全国第四届中华易学文化大会在祖国风景胜地北戴河胜利召开、隆重举行。全国五百多名易学专家、教授和百名新评选出的易学精英济济一堂实乃我国易学界的一次盛会。能参加这样一次规模庞大、规格高层的易学盛会能在这个令人敬仰的易学平台上与各位前辈专家同仁同好进行零距离的学习交流更是我研易近载历史上的一件盛事。激动心情已溢言表。因此我首先衷心感谢大会组委会的各位领导、同仁的厚爱和关怀。并向各位与会学者同仁表示由衷的敬意!下面按照大会组委会的安排由我把自己多年来研易特别是首创中国姓名学理论知识体系及具体操作技艺的体会向大会及同仁们作个汇报不妥之处请各位同仁不吝赐教。我汇报的心得体会的题目是《浅释中国姓名学的理论知识及技艺》。一、中国姓名预测学的由来与发展中国姓名学渊缘于我国古代测字术。既与古代相字拆字存在一定的内在联系又独立自成体系且高于古代测字学并使其日益趋向成熟完臻。是祖国传统文化的继承和发展的新成果。纵观历史中国测字术的演化过程是极其悠长的。先秦时期就有分拆汉字形体来解释字义的风气如《左传》所载“止戈为武”“反正为乏”“皿虫为蛊”就是例证。我国古人认为文字是圣人创造的是神圣威严的具有一种神秘的力量故《易•系辞》上说“上古结绳而治后世圣人易之书契》。稍后又有仓颉造字之说如李斯《仓颉篇》云:“仓颉作书以教后诣。”《吕氏春秋》把仓颉作书与后稷作稼皋陶作邢相提并论奉仓颉为圣人。《淮南子、修务训》中把仓颉誉为“史皇”说“史皇仓颉生而见鸟迹知著书号曰史皇或曰颉皇。”《本经训》则说:“仓颉作书而天雨粟鬼夜哭”。把文字的起源蒙上神秘的色彩赋予了神秘的力量蕴含着命运的枢机。相传西汉时东方朔的测字术已达到出神入化、百不失一的境界如新编电视剧《大汉天子》已把他描绘成超凡入圣、无所不知、无所不晓之神人。时历东汉、魏晋、隋唐各阶层对测字术均在研究发展盛传不衰。东汉人许慎的《说文解字》成为研究文字进行解说的巨制宏篇。到了宋代测字术进入了“全盛时期”。易学大师邵雍(号康节)创“先天学”并撰《五行六神员诀》将阴阳五行六神八卦等学说杂糅入测字体系使人们对文字的敬畏和崇拜达到了无与伦比的程度甚至连宋代名相王安石也著《字说》进行解说文字。自宋至清朝朝代代都涌现了一大批擅于测字的代表人物如谢石朱安国汪龙胡宏程九圭张九万、张德元、何中立、张乘槎、马守愚、郑仰田、周亮工、程省、范时行、大不同沈衡章等。他们精解测字著书立说构建出较完整的测字体系对社会上层文化和民间文化产生了重大的影响同时为中国姓名学的创立作了较为丰蕴的铺垫。到了近现代日本雄畸健翁先生在总结前人研究成果的基础上首创“五格剖象法”姓名学即是在我国和东南亚等国家流行最广泛时效最长的一种雏形的姓名预测学。但其操作繁琐结论笼统充其量只能算低下的文字游戏。直至二十世纪八、九十年代我国著名易经学者张延生、黄鉴以及后来学者黄文华、蒋才福等人又相继创立了八卦姓名学象数姓名学和八格九宫姓名学。使姓名学的研究发展与中国传统文化相融合起了别开生面、质的飞跃创新。然而这些姓名学在预测时均有一个需要动手进行笔画计数的共同点。而易学界、姓名学界在笔划计数时又有“简体”派与“繁体”派之争使不少学者不知所措无所适从。当代历史已进入信息产业化飞速发展的时代人生交际需要快节奏进行能否探索发明一种更为简捷明了的中国正统姓名学不搞笔画计数不用动手也无须让对方写字。而是把汉字笔画、部首等零件划归五行直接代入通过姓名中所包含的“五行”生克制化关系直观地预测人生命运的崭新办法以适应新形势新世纪对易学、姓名学的需求呢?这正是个人在研易中所遇到十分令人困扰的难题。因此笔者正是针对这一难题从年以来刻苦攻关研究思悟历经三年终有所成。中华“姓名新法”应运而生首创了中国姓名学正宗大法。填补了我国姓名学预测史上的一项空白这项成果不仅归纳出汉字“音、形、义”的五行归类以及姓名中人体、伤灾、病害部位的标记而且划分了姓名中“天、人、地”三柱的含义及姓名中看六亲、十神、人生、大运、小运、流年运程的关系。悟出了姓名学与四柱、相学、周易预测学等众多数术技艺中名易相通名命相通的共同属性和规律攀登上当代具有“静(不动手)、快(瞬间)、准(基本无误)”三大高层次特点的姓名学预测峰巅写出了《姓名新法预测学》这部传世力作惊世灵作盖世新作并被《太极文化》主编园真先生盛赞为“确实是我国姓名学中的一朵鲜花”并建议改称作“中国汉字姓名学”。又被香港曹展硕先生领导下的“国际易学联合中心”评价为“确实独辟蹊径将对姓名学的发展起促进作用”而传誉海内外。特别值得一提的是在本届中华易学文化大会召开前大会组委会发来邀请函件称个人首创的姓名学为“实乃当今姓名学之宝典可谓翘楚之学”。并誉称我个人为“低调的实力派姓名学铁口断大家”。个人拙作《姓名新法预测学》原于年完成初稿历经三年检验实践后于年定稿。年初在国际易学期刊《太极文化》公开发表。并交由香港中华太极姓名学研究中心出版发行。后交台湾台北金陵文化公司出版旋即《姓名新法预测学》及其系列丛书论文论著即被海内外几十家书商盗版、再版多版网上、网上炒得沸沸扬扬吸引了海内外众多读者和易学爱好者掀起一股学新法用新法研新法的热潮。“姓名新法”成了易学界、姓名学界众多有识之士共同研讨的一个热门话题由此也把广大人民志士重视姓名学的关心度推向了一个新的水准和高度。值得声明的是我首创的姓名学问世以后也立即被有些别有用心之辈非法盗用据为己有或己创。他们中的有些人本来向我声称是我的“学生辈”或“站在我的肩膀上向上攀登之人”。“然而对外却不谈“师承关系”大肆标榜自己独创为“中华五千年来第一人”真不知天下尚有“羞耻”二字!孔老夫子曾云“三人行必有我师”唐宋八大家之首韩愈也曾云“学道有先后术业有专攻”。表达了圣人、贤者谦虚好学的美德。学艺与传道本是两厢情愿和谐相处的事然而某些人却狂妄自大目无尊长高抬自己诋毁前人硬要求学者统统下跪拜师甚至连年逾八旬的老者也不放过这还有什么易德人品可讲!简直是易学界的败类和跳梁小丑!人人得而群起而攻之!有的甚至打着我个人和宁夏易学研究会的名义在盗版、函授、起名、改名更有甚者还有人公然冒充我个人在外地举办面授班并印发函件把年已六旬的我篡改成仅为四十多岁的年青人瞒天过海李代桃僵假冒李鬼铺天盖地谎言骗语甚嚣尘上实在令人痛心疾首。故个人借此一席之地拨乱反正正本清源宣布真正的马瑞成个人就在祖国的大西北宁夏贺兰穷乡僻壤其他各地的函授、面授、起名、改名者均为假冒。望广大易友同仁予以转告实情以免不知情者上当受骗。亦希望易学界的有识之士远离这些易学界的坑蒙拐骗之辈。三、中华姓名学的基础知识中华姓名学所涉及的基本知识容量甚大它包含有周易八卦、四柱八字等其他预测学所通用的基本知识。然而在应用时关键在于触类旁通灵活通变融会贯通举一反三联想类比由已知推未知不断增加悟性灵性才能由近及远由此及彼由表及里由小及大循序渐进升华提高。、天干:十天干十二地支。《史记》称十干为母十二支为子又简称干支。古人用它来表示时间(年、月、日、时)和空间(五方、八方、二十四山等)描绘宇宙是中华传统文化易学和各种命理预测学所必须使用的基础知识是构筑各类预测学基本框架的基石和建筑材料。每个学者必须熟记于胸方能“胸有成竹”。⑴十天干与阴阳五行:十天干是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干乙、丁、己、辛、癸为阴干。其五行是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。⑵十天干配人体、脏腑:甲为头乙为肩丙为额丁为齿舌戊己鼻面庚为筋辛为胸壬为胫癸为足。十干配脏腑甲为胆、乙为肝丙为小肠丁为心戊为胃、己为脾、庚为大肠、辛为肺壬为膀胱癸为肾。十天干还有生克化合相冲配四时方位等论述在此不作详谈。个人在《姓名新法预测学》中又具体将汉字类象与十天干阴阳五行进行归类列表。在此亦从略。学者可自行阅读熟记于心举一反三。、地支:十二地支用以纪年、月、日、时还可以预测人体运动的规律和命运是决定天干生旺死绝的关键。其在姓名预测学中的作用大于天干重于天干。学者不可不知。正如古代神话传说中的盘古用巨斧开天辟地天气轻扬上升为天地气沉浊下沉为地。⑴地支与阴阳五行:阳支:子、寅、辰、午、申、戌阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。其五行为:寅卯为木巳午为火申酉为金、亥子为水、辰戌丑未为土。⑵地支配人体、脏腑:子为耳丑为腹肚寅为手卯为指辰为肩、胸巳为面、咽、齿午为眼未为脊梁申为经络酉为精血戌为命门腿足亥为头。配脏腑:寅为胆卯为肝巳为心午为小肠辰戌为胃丑未为脾申为大肠酉为肺亥为肾、心包子为膀胱、三焦。地支还有表示四时、方位、六合、三合、三会、相冲、相害、相刑、相破在此不作详论。个人在《姓名新法预测学》中还将十二支阴阳五行类比列表学者可自行查找熟读。在此不再详述。四、中华姓名学的基本技艺中华姓名学属于高层次的预测学其在易学界的地位十分重要。它具有迄今为止众所周知的周易数术其他技艺据说有八八六十四种方技所均无可比拟的“静(不动手)、快(瞬间)、准(基本无误)”三大属于高层次绝技的明显特点预测师不受地点、区域、时间、空间即三维世界的局限无论被测者在场与不在场均能进行快速而准确的预测。这种技艺它无须被测者坐在当面让你“望、闻、问、切”(如相学)也无须求测者亲来卦摊动手摇动文王金钱课(如六爻)还不用求测者报上属相与生辰八字让你动手批断(如四柱学)不须借助任何预测工具诸如算盘、钥匙、条文、排出天盘地盘四课三传十二命局(如三式、三数)更不须费尽心思地去推演计算任何数字卦象、合理、格局。而且此法极其简便易学敏捷迅速其诀窍可令仅具有初级文化程度的普通人一经点拨即可省悟犹如孙悟空初入道门经菩提师祖三言两语点化便立地飞升神通莫测真正达到了“真传一句话”和易经“简易”、“至简”的境界达到大道无形、大道至简法无定法的层次。值得声明的是并非笔者在此贬低其他门派各路方技。实为说明中华姓名学的绝妙精要而已。俗话说得好:“山外有山天外有天”。世上各门各派各种方技亦各有其精彩不同之处我也欢迎出席本届中华易学文化大会的各路专家、学者、高手不吝赐教。、首先中华姓名学的首要之处是要选准并抓住姓名中代表其人的关键点和中心点我们习惯地把它称为“人元”。它如同四柱预测学中的日元一样重要。即要以它为中心对照姓名中的各柱和大运小运流年(即六十花甲)分别判断其人的六亲关系和一生命运。我们把姓名分为“天、人、地“三柱其中姓氏为天柱为祖上父母宫中间的一字为人柱为夫妻婚姻宫末尾的一个字为地柱为此人的子女宫。(姓名为二字的以地柱代替人柱)一般来讲姓名中的人元要在人柱中进行选用、其中男士人元为字中的左、上、外那部分结构件女士人元为字的右、下、内那部分结构件。而有的家族中的姓名或中间一字或末尾一字是按辈份排辈而起名的在这种情况下排辈中的老大或兄弟姊妹中男、女仅有一人者可仍按此法分别从人柱或地柱中选取人元的代表部件。其余的要从不是按辈份的另外一字中选取人元的代表件。比如个人的姓名三柱分别为天柱(马)人柱(瑞)地柱(成)虽说名字中间的瑞字为兄弟姊妹的辈份字而我又不是老大(仅为老小)但因姊妹中仅有我一个为男性则仍可按此原则以人柱中的右边的”王“(斜王)为人元来论一生命运的吉凶、祸福。且与四柱八字命理测运完全吻合。汉字又分独体字和合体字两大类。其中独体字数量较小笔画亦少这类字其结构完整分不出偏旁部首来。如此类字属于姓名中的人柱位置那么选用人元法有两种可用:一是将此种字再进行细分上下或左右如“金”字男士人元为上边的“人”字五行属火女士人元为下面的“玉”字五行为“金”二是遇到无法再细分时可按起笔顺序划分男女两性的不同人元。可以起笔为男收笔为女而论如“方”字起笔为点(丶)为男为水五行收笔为“亅”(折钩)为金为女士。汉字中的绝大部分为合体字它是由几个部分合成的选取人元就显得更加复杂化了。但是有一个基本原则可以遵循。即是:凡是属上下结构的汉字男士人元取字的上部女士取其下部如“孟”字男取上面的“子”字为人元子五行为水女取下面的“皿”字为人元皿为器皿五行为金。凡是属左右结构的汉字男士人元取字的左部女士取字的右部。如“明”字男取左边的“日”字为人元日为太阳五行为火。女取右边的“月”字为人元月为太阴五行为水。凡是属上中下结构的汉字男士人元取字的上部女士取字的下部中间那部分为第三者不取。如“章”字男取上面的“立”字五行为金女取下面的“十”字五行为土。凡属左、中、右结构的汉字男取字的左部女取字的右边中部为第三者不取。如“树”字男取左边的“木”字五行为木女取字的右边“寸”字五行为土。(“寸”字在《说文解字》中为“又”为手八卦归属为土部)。凡属“品”字结构的汉字男取字的上部女取字的右下部字的左下部为第三者不取如“萌”字男取字的上部为“艹”(草字头)五行为木女取字的右下部为“月”五行为水。凡属内外结构的汉字男取字的外部女取字的内部。如“建”字男取外边的“走之”五行为水女取字的内部为“聿”五行为木。再如“匡”字男取外边的“匸”字五行为土女取字的内部“王”字五行归金。内外结构的汉字分半包围和全包围两种字形仿此类推。还有一些比较复杂的其他结构汉字也应该按照男为左、上、外女为右、下、内的基本原则予以区分。比如“榆”字男取字的左边“木”字五行属木女取字右下的“刂”(立刀)五行属金。因限于篇幅不再一一细论。、其次中华姓名新法学预测秘法根本法则。和四柱、六爻预测同理中华姓名(新法)中人元的六亲、十神规则是:生我五行者为父母,克我五行者为官鬼同我五行者为兄弟我克五行者为妻财我生五行者为子孙。即凡与男士姓名人柱人元五行相比为生我者为父母其阴阳相同为父异性为母(亦可按生我者为母克母五行者为父生父五行者为祖母克祖母五行者为祖父类推)。相同我五行且同性者为兄弟、异性为姊妹我生五行同性者为儿子异性为女儿我克五行者为妻财阴阳相异者为妻子正财(工资)相同者为情人、小蜜、偏财(额外收入)克我五行阴阳相同为七杀小人相异者为官员、职位等。女士姓名人元之六亲可以仿此类推。不同点在于克我五行阴阳相异者为丈夫、官职同性者为情夫或小人罢了。如果男女士姓名中人元五行阴阳一时难以分辨可以仅用五行生克关系笼统确定六亲、十神关系保持预测基本无误既可。例如:某男士人柱人元为甲木、阳木那么则可断定壬水为其父癸水为其母寅木为兄弟卯木为姊妹丙火为儿子丁火为女儿己土为妻子戊土为情人、小蜜庚金为小人辛金为官职。其姓名中三柱有之、或大运、流年遇之均可作此断余仿此。、第三中华姓名学(新法)预测秘法分类综述。关于这部分内容重在熟读《姓名新法预测学》中第十四章至第二十二章(技艺篇)。因为时间关系在这里只能分类予以简述。⑴如何测祖上、父母:一是重在观察姓名中天柱情况天柱即一个人的姓氏代表其家族的共同特点即同一血缘关系的共性。姓氏的左、上、外结构部分为该家族的祖、父等男性老人右、下、内结构部分为祖、母等女性老人。可依据我所著书中的部首或姓氏五行分类进行性情外貌及其兄弟姊妹等各种情况的分析判断。以其五行与人柱中人元五行的生克制化关系判定祖上、父母和基个人的关系优劣。以其天柱字形、字音、字义中的特定密码标记判定其祖上父母的吉凶祸福、伤灾、病害。例如我在《姓名新法实例解析之四》论文中预测山西省穆春丰焱先生中指出:“此君祖上有荫德祖上老人仁慈善良为人正直乐善施为女性老人重义轻财办事讲效率待人有礼节。故此乃前世修来的福德和祖荫。”祖上父母三至五代均是如此。(解析此乃天柱“穆”姓也左为“禾”木。为男性老人右边为金火为女性老人。此外预测祖上父母等六亲还可以用“生我者父母”的原则比对人柱中的人元进行还有在难以分清人元时以人柱中字的起笔断父收笔断母之说可供广大学者参考。⑵如何测外貌品性?我在《姓名新法预测学》中第十五章对此已作了比较详尽的论述现择其要重申于后。重在分析人元之五行。五行与外貌特征:土为丰厚木为高壮火为中等身材水胖金筋骨型。属木者:清秀体长面色清白脸多属长方形身体高壮声音高畅洪亮。属火者额窄颜宽鼻高露孔毛发较少面色赤色身材中等或偏高言辞急快嗓门高。属土者敦厚壮实背隆腰圆肉轻骨重五官阔大鼻大面方肤色发黄不善言词声音浑厚举止稳重。属金者:身体筋骨型面方肤白骨坚肉实眉清目秀声间和润为人重义刚毅果决睿智机敏。属水者:身圆体胖肉多骨少腰圆背厚眉粗眼大皮肤稍黑(江南人士例外)情感丰富聪明活泼、声音缓急不定。再以上述穆先生为例我信中断他:“此君为人似父辈老人即为人正直、善良、聪明、重义、刚直不阿办事可靠重守信用。”(解析:此因人柱:春丰二字兼看四字姓名者人柱应以中间两字算之活看则行矣)。⑶如何测兄弟姊妹?重在看准姓名中人柱人元五行归类及其比劫即可。根据五行数字水火木金土去判断。人元旺相加倍衰弱则减半。当然五行中八卦有先天数后天数干支范围数有时不大一致。用时当灵活通变不能过于拘泥。还以上例穆先生而论我断他兄弟姊妹人数较多起码应有三人。此因“春丰”二字为木但字下有日火木、火先天数为二为三。⑷如何测夫妻婚姻?预测夫妻婚姻重在剖析人柱之夫妻宫。按照男左女右、男上女下、男外女内的原则区分自身的人元是何五行对象的人元是何五行是五行比和还是相生相克?是对方生我克我还是我生对方克对方?从而决定夫妻婚姻之吉凶。无论男女姓名中夫妻宫相生相合者吉利婚姻美满幸福比和者次吉相克相制者不吉。相背者(如北字、兆字、八字、公字等)婚姻不顺不是生离就是死别。夫宫五行克妻宫五行女惧男反之男惧女。夫宫五行生妻宫五行男爱女反之女爱男夫妻宫五行比和者夫妻大方向一致但一生中也少不了矛盾、冲突或磨擦。具体详论可看我的《姓名新法预测学》一书中的第十六章内容。夫妻宫难以分辨时也可以起笔为夫收笔为妻断。再举上例论证我在测穆先生的夫妻婚姻时指出:“找的对象是认识的第三位夫能助妻但夫妻性格不一。妻子既是贵人又待人热情有礼办事讲效率但有时夫妻也免不了有些矛盾或争执此乃曹操、诸葛亮性格不一样所致化解则无妨。(解析:人柱“春”字整体看有夫妻宫为木拆开看上为金下为日火为妻宫。火先天数为三故有此断)。⑸如何测子女后代?测家庭子女后代在姓名学中的宫位一般以地柱为准。地柱左为儿子右为女儿或视其字形阴阳属性而定。字为阳者或数目字为奇数者当为儿子字属阴性者或为偶数者当为女儿。有时可全面衡量姓名中各柱其阴阳的多少和顺序来定。是阳者为儿子是阴者为女儿也可以根据子女宫的五行属性定其个性总之应当灵活通变。仍以上例而论我在测穆先生子女后代时指出:此君如不计划生育则子女较多应是子女双全但女儿多些。如计划生育则另当别论。此因在地柱为“焱”字上为阳火为子下为阴火为女故女多于子。⑹如何测一生运程?我在《姓名新法预测学》一书中第十章比较详细论述了如何测人的一生大运、小运和的这个问题。一生大运笼统来讲可按从姓到名顺排如二字名每字代表岁左右的运程时间三字名每字代表岁到岁的运程时间著名易经学者黄鉴先生首创可按先天八卦数“乾一、兑二离三震四、巽五、坎六、艮七、坤八”每步十年排大运亦可供参考运用验证。十年一步大运人的一生可排七、八步大运是《四柱学》中提出的的概念。但四柱预测中是以月令为准阳男阴女顺排阴男阳女逆排并且又是以“甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊已土、戊已土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水又生甲乙木”和木、火、土、金、水的顺序顺排和逆排的。因此我想到姓名学的十年一步大运也可参考此法排列。以男女姓名中的人元阴阳五行为中心或顺或逆去排人生大运。比如个人姓名中人元为“王”(斜王)为阴金按阴男逆排十年一步大运分别是“土、火、木、水、金”顺序逆排正好与个人命理运程相吻合。小运不再重述流年以人元对照六十花甲轮流排列即可以人元与六十花甲子的干支五行生克关系综合论断吉凶其中以地支为重天干为次干支纳音再次。如生人元之年即印运克人元之年即为官运被人元所克之年即为财运和人元比和扶助者则为人际关系运泄人元之年(即人元生流年)即为败运。如此周而复始类推。我认为黄鉴先生的“乾一、兑二离三震四、巽五、坎六、艮七、坤八”之说用于测断流年时可以借用参考。即在你不知某年干支情况下可以试用之参断其流年吉凶。仍以上述我测穆先生为例我在测他一生运程时提出:因其人元为木一生大运可以这样概括即逢水则生逢木则助逢金则官逢土则财逢火则泄。也就是说君从年年(癸亥、甲子)行印运适合取得功名、学历、文凭年(乙丑)行财运是一生转折点年年(丙寅、丁卯)行比劫运多得人际关系帮助年(戊辰)行财运经济收入好转年、年(已巳、庚午)走动多也有好事财官双美年(辛未)行财运年、年壬申、癸酉剑锋金工作上喜事多多行官运年(甲戌)行财运。(九月须防身体不适戌为火库)年、年(乙亥、丙子)行印运得生得助能掌握一定权印年(丁丑)行财运一边花钱(天干丁火泄木)一边挣钱(地支丑土为财)收入大于支出(支重于干)年年(戊寅、已卯)同此运只不过支出大于收入花费多些年(庚辰)财官双美。今年年(辛巳)又是一个转折点应该有官运(天干辛金纳音又为金)地支为巳火故尔虽说竞争激烈但是花些钱还是有机遇的。明年年(壬午)喜事应多于今年(纳音杨柳木)。年财运好(癸未年)但月须防病灾(木墓在未)。年、年(甲申、乙酉)得助得官运也不错……总之此君待遇甚高属于人上之人。名气大财源广适合经营发财。以上这些论断信手拈来均是以人柱“春丰”为基点对照六十花甲子行运而谈。实际上此君为山西省著名企业家、后当选为政协委员给我的来信、来电答复:说我“果然名不虚传所测情况起码有以上是准确无误且所断今后的大事趋势及发展结果亦是正确的。⑺如何测伤灾、病害?我在《姓名新法预测学》一书第二十一章中就此已作过详论并在字形、字音上予以识别疾病、伤灾的标记。疾病问题姓名中某种五行过旺或过弱其五行对应的人体脏腑部位即有病变须防。在此不再重述。人体伤灾信息是指姓名中字形带有点(ヽ)、撇(丿)、钩(亅)、横钩(乛)“丁”、“戈”、“丰”、“匕”、“口”等笔画的字均为人体容易受伤遭遇凶险、车祸的特别标记。标记符号在字的上部则暗示其头部受伤在字中部则暗示人体腰腹背部受伤在字的下部则暗示在人体的下部或腿、脚等处受伤。又可根据这些标记在姓名中天、人、地柱的不同柱上确定其受伤的大致时间或年龄段。伤灾同疾病多应在人元逢刑冲克害或五行入墓之年。还以上例为证我在测穆先生伤灾中指出:“名字中“丰”字是车祸伤灾之信息标记中年时切切谨记须防。给我的感觉是坐车外出撞到前边的树上或什么障碍物上了有把头部撞伤之征兆。”在测其病害时又指出:“君少年、青年时脾胃、消化系统不太好呼吸系统也易发炎症中年、老年木火过旺防心肾不交气血亏虚肝胆火盛肾水虚弱故有腰腿疼痛酸软之症状。”⑻如何测环境风水?关于这一问题我在《新法》一书中第十二章就“汉字八卦、五行方位及易理变通”已作了初步论述:一个个汉字排列起来象一座座房子有横、竖、撇、捺等笔画和间架结构有其八卦五行方位。一是要把代表人柱的汉字配上后天八卦九宫图此字的四面八方表示的方位为上南下北、左东右西二是汉字中的基本笔画代表的含义为:点为水沟横为东西走向的大道竖为南北走向的道路撇为火为学校、超市、烟囱和锅炉房捺和勾为金属铁架桥梁或公、检、法、司机关横折为转弯的路提钩为医院和公安局等单位三是汉字中的偏旁部首中代表水、火、金、木、土者可参照而断所不同的木代表高大树林或参天大树“艹”草字头代表矮小的花草树林而已。阴宅风水可以将后天八卦九宫图颠倒搭配在汉字上去判断。室内环境摆设可以由此联想去断。(如点代表卫生间横、竖为组合家俱撇为灶房、台灯、电话、电视机、字画捺为暖气片钩为金属衣架草字头为花草、书架等等而已)。

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