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第十讲_____女性主义文学批评理论.ppt

第十讲_____女性主义文学批评理论

yunyun
2011-04-09 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《第十讲_____女性主义文学批评理论ppt》,可适用于高等教育领域

第十讲女性主义文学批评理论第十讲女性主义文学批评理论女性主义文学:“据我所知至少存在着四种关于‘女性文学’的定义、种是女人写的一种是写女人的一种是以同情、理解和赞美的态度写女人的第四种是用女性主义的立场写作的文学。”女性主义批评:女性的批评?对女性的批评?对女性问题的批评?具有女性意识的批评?一、概述:妇女学研究:从女权主义到女性主义a妇女学研究在年代兴起的原因左派政治运动、黑人解放运动、妇女解放运动b早期妇女研究的主要观点:男女的不平等现象及其根源:社会性别分工问题社会生产结构、生育结构、家庭关系中的不平等现象、妇女受教育问题。妇女解放的可能性及其途径。c学术思路:概念研究:社会性别(gender)男女分工的人为性。历史考察:对母权社会的质疑、文艺复兴文学研究:男性的文学史女性作品中的男性意识女性文学史的建构。d后现代思潮对妇女研究的冲击:Sisterhood的解体。第三世界妇女概念、黑人妇女的觉醒。年在美国俄核俄州召开的全美妇女联合会第次年会上一批有色人种代表离开会议以示抗议。她们认为该组织只为白人女性说话提出要妹妹建立一个第三世界女性组织。贝尔胡克斯(bellhooks)认为走出家庭争取社会工作这样的要求只是白人女性的话题对黑人女性没有什么意义。本质主义面临的危机。从本质论到构成论:女权主义者目标的虚妄性(以男性的目标要求女性)女性特特征的界定来源于男性的反面(补充)、两性的差异的相对性共处问题(男女混装)。“第一个具体的女人都有与其它女人不同的经验因此广义上的女性经验是不成立的。女性不是一个有用的女性主义概念。坚持追求女性权力就会在实际上堕入男权个人主义的怪圈。”赖利《西方女性主义评介》p女性主义文学批评发展的几个阶段:早期的女性主义文学批评:沃尔夫:《一间自己的屋子》“一个女人必须先有钱、有一间自己的屋子然后才能写小说。”明确肯定了女性文学传统的存在她呼吁创造女性语言真实地传达出女人自己的声音深入地分析了“天使”产生的机制和弊端并探讨消除天使负累的途径弗吉尼亚·吴尔芙(VirginiaWoolf‎年月日年月日)。英国女作家被认为是二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一。在两次世界大战期间吴尔芙是伦敦文学界的核心人物她同时也是布卢姆茨伯里派(BloomsburyGroup‎)的成员之一。其最知名的小说包括《戴洛维夫人》(MrsDalloway‎)、《灯塔行》(TotheLighthouse‎)、《雅各的房间》(Jakob'sRoom‎)。“双性同体”思想的提出对以往历史上激进女权主义思想的一种矫正克服两性二元对立的尝试把战争与男权主义相连、把和平与女性主义相连,深入分析了战争背后的一整套男权话语的操纵并形象描绘出女性在战争中的特殊角色以及她们对受战争创伤的心灵的抚慰作用。波伏娃:女性是界于男性与无性间的第二性。波伏娃:女性是界于男性与无性间的第二性。 SimonedeBeauvoir()  西蒙娜·德·波伏瓦二十世纪法国最有影响的女性之一存在主义学者、文学家岁时她发表了一项个人“独立宣言”宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波娃头脑明晰、意志坚强具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。西蒙·波娃一生写了许多作品。法国前总统密特朗称她为“法国和全世界的最杰出作家”另一位法国前总统希拉克则在一次讲演中说:“她介入文学代表了某种思想运动在一个时期标志着我们社会的特点。她的无可置疑的才华使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。”人类是以男性为中心的男人不就女人本身来解释女人而是以他自己为主相对而论女人的女人不是天然进化发展形成的一种人类。……女人正如男人所宣布的:纯粹是另一个不同的性别而已。对男人来说女人所表现在他们眼中的只是一个性感的动物她就是性其它什么也没有。只有引用男人去解释女人的论调或者说男女的差别在何处但是没有人会引用女人去解释男人女人的产生是偶然的男人是主要的女人只是附属品而已男性的存在最原始即已存在。(《第二性女人》p)男性文学中的女性形象:低于男子的人(托尔斯泰、巴尔扎克)被引导者(劳伦斯)丈夫大都对这一导师和向导的角色引以为乐。娜拉的丈夫向她保证:“只要依靠我听我的话让我来指导你。你这种女性的无助若没有使你在我心目中增添吸引力那我真不算是个丈夫了……我有宽阔的翅膀卫护着你”。丈夫在外和同事并肩奋斗在上司面前低声下气如此一天辛苦下来晚上回到家里他喜欢觉得自己是个优越的施主。拯救的工具b年代末年代中期的女性主义文学批评:对女性文学史的建构。对世纪英法女性作家作品的研究对美国女性主义作品的发掘。把男人作为立面的偏激姿态。(两性冲突是人类一切冲突产生的基础)女人受压迫者自然身体男人压迫者文化写作c后现代主义思潮影响下的女性主义文学批评。女性主义与后现代主义的关系:矛盾与一致。阳性中心主义即洛各斯中心主义女性本质主义(fiminineessentialism)拼盘杂绘与话语增殖:用各种各样的理论探讨女性主义的问题但往往满足于从文本到文本的拼接。自我解构:对元叙事的批判:凭什么说男性写作与女性写作有本质的不同?凭什么说女性=大地=自然?何为女性的真理?众声喧哗:在许多问题上的矛盾态度:同性恋爱、性自由、色情等问题。失去目标:学院派女权主义趋向保守内部的分裂。二、英美女性主义者的文学批评:以女性的视角重写文学史。卡普兰:《现代英国小说中的女性意识》现代主义的再定义问题。现代主义杂志《自我主义》是从《新自由妇女》发展面来的。艾略特的创作、海明威的创作受女权主义运动的影响。艾伦莫尔斯(EllenMoers):英国女权主义批评家《文学妇女》()作为先驱的简奥斯汀、斯托夫人、乔治艾略特、勃朗特姐妹、G斯泰恩等形成的文学传统。女性作家间的相互影响。“对女作家来说那种通过简单从男性文学成就中吸取营养的做法已被阅读相互的作品取代已被一种密切的交混回响的阅读所取代。”“就以简奥斯汀为首的女性作家而言女性文学是她们的主要传统。桑德拉吉尔伯特和苏珊格巴桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴(SandreGilbertandSusanGubar)《阁楼上的疯女人女作家与世纪的文学想象》男性眼中的女性形象天使与妖妇作为天使这些女性都回避着她们自己的自我愿望。她们的主要行为是向男性奉献与牺牲这种献祭是以生命为代价的“这是真正的死亡的生活是生活在死亡中的生活”。女性对男性的反抗被以恶魔形象表现了出来。女性的发疯是压抑的结果是女作家向男权发出的抗议。然而这种抗议在表面上则表现为对男权的顺从。桑德拉·吉尔伯特、苏姗·格巴《镜与妖女:对女性主义批评的反思》“关于叙述和规定、定义和评价的分歧差不多破坏了女性主义的阵营为改变过去的那种纷争局面怎样才能缓和镜子的模仿力和妖女的表现激情之间的矛盾于是我们开始密切关注这两派不同寻常也的确不可思议的关系。与妖女相比镜子批评家似乎更多地保持批评的法则显得端庄而富于理性。而就像一个不愉快的伙伴妖女并不遵从这种愿望她为了富于启示性的革命反对法则和秩序潜伏在镜子的另一边。与此同时妖女批评家的激愤则依靠镜子批评家收集到的证据。因此虽然在表面上观念与理论相互对立的女性主义者两派之间没有真正的心灵的结合但由于她们之间不自在的关系。她们分担的修正任务意味着正如露丝‘依利格瑞所言:“没有一派另一派就没有活力。”伊莱恩肖瓦尔特(ElaineShowalter)对女性文化(亚文化)的发现与研究。“妇女批评的宗旨是为妇女的文学建构一个女性的框架发展基于女性体验研究的新模式”摆脱男性文学不再使妇女适应男性传统方法而要创建女性文化的新的、蓬勃发展的世界。对女性文学史的填充。《她们自己的文学从勃朗特到来辛的英国女性小说家》发掘一般女性作家创作以填平从世纪初到世纪初的断裂。:模仿阶段女权主义自我发现(女性)对男性创作中男权主义的批判:三、法国的女权主义批评:克莉丝蒂娃:(JuliaKristeva)女性是无法界定的。“我们对女性的理解是女人无法逾越无法言传存在于命名与意识形态之外。”“在更深的程度上女人不是一个人能成为的某种东西”。符号学的女性本质:符号学组成了语言的异质、分裂的层面在语言的内部颠覆并超越象征秩序。母性的包容性(我与他、主体与客体、外部与内部的统一)是对男权二元对立世界的否定。.埃莱娜西苏:HélèneCixous写作对于女性的意义:写作这一行为将不但实现妇女解除对其性特征和女性存在的抑制关系从而使她得以接近其原本力量这行为还将归还她的能力与资格、她的欢乐、她的喉舌以及她那一直被封闭着的巨大的身体领域写作将使她挣脱超自我结构在其中她一直占据一席留给罪人的位置。埃莱娜·西苏法国当代最有影响力的小说家、戏剧家和文学理论家之一。在法国和英美等国家她以诸多实验创作和先锋理论而闻名。年她发表了第一部小说《上帝的名字》年小说《内部》此后她陆续发表了小说、剧作约部以及大量的女性主义方面的著述都在国际学术界引起极大关注被公认是一位与朱丽娅·克里斯蒂瓦、露西·伊利格瑞并驾齐驱的法国女性主义学派的代表人物。《美杜莎的笑声》:身体写作。描写身体(身体写作)女性通过身体将自己的想法物质化她用自己的肉体表达自己的思想。“写你自己。必须让人们听到你的身体。只有到那时潜意识的巨大源泉才会喷涌。”、“妇女必须通过她们的身体来写作。”因为到目前为止只有这样少的妇女赢回了她们的身体。妇女必须通过她们的身体来写作她们必须创造无法攻破的语言这语言将摧毁隔阂、等级、花言巧语和清规戒律。“几乎一切关于女性的东西还有待于妇女来写:关于她们的性特征即它无尽的和变动着的错综复杂性关于她们的性爱她们身体中某一微小而又巨大区域的突然骚动。不是关于命运而是关于某种内驱力的奇遇关于旅行、跨越、跋涉关于突然的和逐渐的觉醒关于对一个曾经是畏怯的既而将是率直坦白的领域的发现。妇女的身体带着一千零一个通向激情的门槛一旦她通过粉碎枷锁、摆脱监视而让它明确表达出四通八达贯穿全身的丰富含义时就将让陈旧的、一成不变的母语以多种语言发出回响。”写吧写作属于你你自己也是你的你的躯体是你的。双性同体:“炸毁它、扭曲它、抓住它变它为已有追逐它吃掉它用她自己的牙齿咬那条舌头从而为她自己创造出一种嵌进去的语言。”露丝伊瑞格瑞:从弗罗依德的男性谱系(女性对父亲的认同)到女性谱系。男性谱系中女性承担的角色与父亲承担角色的差异。女性语言存在的合理性。“在我们的唇齿之间你的和我的许多种声音无数种制造不尽的回声的方法在前后摇荡。一个人永远不能从另一个人中分开来。我|你:你们总是复合在一起。这怎么会出现一个统治另一个、压迫另一个的声音、语调、意义呢?一个人不能从另一个中分开但这也不意味着它们没有区别。”

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