高考文言文总复习趣味训练-乌有先生历险记

乌有先生历险记 乌有先生历险记 　　 1乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年 未之见已，因亲赴中山访焉。 ①布衣： 。【《出师 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》:臣本布衣，躬耕于南阳。】 ②且： 。【A已；B将；C过。】 ③艺： 。【属词类活用。】 ④“以为”中省略了介词宾语 ，指代 。 ⑤齿： 。【《师说》：巫医乐师百工之人，君子不齿。】 ⑥“毁誉”是动宾/并列结构？解释为： 。 ⑦“乎”是 的通假字。 ⑧目： ；【属哪种词类活用？】 。【作何解释？】 ⑨亡： 。【注音。】 ⑩有：通 。 ⑪唯读书是务： 。【语法结构与“唯利是图”相同。】“是”的作用： 。 ⑫充： 。 ⑬素善先生： 。【《鸿门宴》：素善留侯张良。】 ⑭期年： 。【《邹忌讽齐王纳谏》：期年之后，虽欲言，无可进者。】 ⑮未之见： 。 ⑯焉： 。【不作语气词解。】 第一段：亡是公去中山拜访友人乌有先生。 2二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆 无以为敬，然敝庐颇畜 薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盍饮诸？”于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。 ①叟: 。 ②说：通 。 ③遐： 。【成语-名闻遐迩】 ④仆： 。【不解释为“仆人”。】 ⑤无以： 。【《鸿门宴》：军中无以为乐。】 ⑥颇： 。【可解为“很”或“稍微”等】 ⑦畜： 的通假字。 ⑧薄酿： 。 ⑨朔望： 。【“朔”指农历初一。】 ⑩盍饮诸： 。【其中有两个是兼词。】 ⑪相与： 。 ⑫要： 。【《桃花源记》：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。】 ⑬治乱： 词组。解释为 。 ⑭薄莫： 。 ⑮惙然： 。【《促织》：气息惙然。】 ⑯延： 。【《桃花源记》：余人各延至其家，皆出酒食。】 ⑰殆： 。【《论语》：思而不学则殆。】 ⑱微: 。【《岳阳楼记》：微斯人，吾谁与归？】 ⑲司命： 。 ⑳生之： 。 愚： 。 用： 。 靡： 。 济： 。 第二段：亡是公因饮酒过度而不省人事。 3与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 ①过： 。【孟浩然有诗题为“过故人庄”】 ②焉： 。 ③无乃……乎： 。【文言固定句式】 ④雅： 。【《张衡传》：安帝雅闻衡善术学，公车特征。】 ⑤子虚： 。 ⑥诚： 。【A诚心；B确实；C如果。】 ⑦速： 。【《六国论》：至丹以荆卿为计，始速祸焉。】 ⑧庶几： 。【《<指南录>后序》：中兴机会，庶几在此。】 ⑨肉： 。【为何要作动词用，解释为“长出肉来”？】 ⑩奈之何： 。【《鸿门宴》：沛公大惊，曰：“为之奈何？”】 ⑪虽然： 。【复音虚词，要分开解释。】 ⑫活之： 。 ⑬倍： 。【《鸿门宴》：愿伯具言臣之不敢倍德也。】 ⑭败义： 。 ⑮孰若： 。【复音虚词，表比较。】 ⑯然之： 。 ⑰卿： 。 ⑱副： 。【成语-名副其实。】 ⑲爱： 。【不作“爱护”解。】 ⑳属： 。【《岳阳楼记》：属予作文以记之。】 之： 。【《鸿门宴》：项伯乃夜驰之沛公军。】 第三段：乌有先生设法为故友求医。 4时六月晦，手信【通“伸”】而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 ①晦： 。 ②跬： 。【《劝学》：不积跬步，无以致千里。】 ③辟： 的通假字。 ④弗之内： 。【“内”是个通假字。《鸿门宴》：距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。】 ⑤暴： 。【《狼》：屠暴起，以刀劈狼首。】 ⑥旋： 。【时间副词。《促织》：旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。】 ⑦曩： 。【《捕蛇者说》：曩与吾祖居者，今其室十无一焉。】 ⑧陛： 。 ⑨虚掩： 。 ⑩洞烛： 。 ⑪卒： 。【《论积贮疏》：卒然边境有急，国胡以馈之。】 ⑫得无……与： 。【文言固定句式。《晏子使楚》：得无楚之水土使民善盗者乎？】 ⑬孰视： 。【《邹忌讽齐王纳谏》：明日徐公来，孰视之。】 ⑭且……且： 。 ⑮欲进复却者三： 。【《六国论》：后秦击赵者三，李牧连却之。】 ⑯何惧为： 。【《鸿门宴》：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？】 ⑰厉： 。 ⑱女鬼耶： 。【“女”不能解为“女子”。】 ⑲抑： 。【《隆中对》：非唯天时，抑亦人谋。《与妻书》：抑汝能为之乎？】 ⑳森然欲搏之： 。【请回忆《石钟山记》。】 第四段：乌有先生路遇女鬼。 5质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，访之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无 阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列陈于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者 无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？” ①质明： 。【《<指南录>后序》：质明，避哨竹林中。】 ②霁： 。【《六国论》：复道行空，不霁何虹。】 ③罢： 的通假字。【《论积贮疏》：罢夫羸老易子咬其骨。】 ④蚤： 的通假字。【《鸿门宴》：旦日不可不蚤自来谢项王。】 ⑤逾： 。 ⑥访： 。【不作“拜访”“访问”解。】 ⑦阴： 。 ⑧略无： 。【《三峡》：两岸连山，略无阙处。】 ⑨阙：通 。 ⑩逆旅： 。 ⑪徒： 。 ⑫山： 词活用为 。 ⑬斯须： 。【时间副词。《促织》：斯须就毙。】 ⑭陈： 的通假字。 ⑮修： 。【《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌修八尺有余。】 ⑯从者： 。 ⑰无虑： 。 ⑱趋： 。 ⑲禽： 的通假字。 ⑳案： 的通假字。 乳虎： 。 尔来： 。【《出师表》：尔来二十有一年矣。】 物： 。【成语-待人接物。】 其欲血孤刀乎： 。【关键是“其”“血”两字。】 第五段：乌有先生逃过一难，又遇一劫。 6先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。　　 ①蛇行： 。【《游黄山记》：从流石蛇行而上。】 ②垂： 。 ③诣： 。【《桃花源记》：及郡下，诣太守，说如此。】 ④特……耳： 。【《廉颇蔺相如列传》：特以诈佯为予赵城，实不可得。】 ⑤之： 。【《捕蛇者说》：君将哀而生之乎？】 ⑥然则： 。【固定复音虚词。】 ⑦顾： 。 ⑧徒属： 。 ⑨不祥莫大焉： 。【焉：兼词。】 ⑩志： 。 ⑪劝： 。【荀子《劝学》。】 ⑫吾等： 。【“等”表示多数，同义词有“辈”“属”】 ⑬草寇： 。 ⑭比： 。【不作“比较”“靠近”解。】 ⑮乃： 。【《示儿》：家祭无忘告乃翁。】 ⑯鲜： 。【成语-寡廉鲜耻、鲜为人知。】 ⑰虞： 。 第六段：出乎意外，乌有先生又逃过厄运。 7进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” ①缘： 。【《桃花源记》：缘溪行忘路之远近。】 ②披： 。【成语-披荆斩棘。】 ③履： 。【词类活用。】 ④弥： 。【成语-老而弥坚。】 ⑤克： 。【不作“克服”“攻克”解。成语-克勤克俭。】 ⑥升： 。 ⑦林泉战栗：这是从《 》诗中移用的，作者是 。 ⑧裁： 。【《促织》：手裁举，则又超忽而跃。】 ⑨见： 。【《敕勒歌》：风吹草低现牛羊。成语-图穷匕见。】 ⑩眈眈相向： 。【关键是对“相”的理解。《狼》：狼不敢前，眈眈相向。】 ⑪捐： 。 第七段：又见老虎，真是险境层出。 8方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具 白所从来及所之。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 ①俟： 。【《捕蛇者说》：以俟夫观人风者得焉。】 ②怪： 。【词类活用。】 ③盖： 。 ④寻： 。【不作“寻找”解。《桃花源记》：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。】 ⑤颜色： 。 ⑥俨然类仙人： 。【《促织》：俨然类画。】 ⑦趣： 的通假字。 ⑧慢： 。【不作“快慢”的“慢”解。《出师表》：则责攸之祎允等之慢。】 ⑨诘： 。 ⑩奚自： 。【应按“自奚”解。】 ⑪何所之： 。 ⑫具： 。【《桃花源记》：此人一一为具言所闻。】 ⑬白： 。 ⑭迩： 。 ⑮食之： 。 ⑯冀： 。 ⑰不： 。【不者，若属皆为所虏。】 ⑱不逮： 。 ⑲孰与君少长： 。【回忆《鸿门宴》。】 ⑳旦日： 。【回忆《鸿门宴》。】 毋庸： 。 具： 。【《岳阳楼记》：越明年，政通人和，百废具兴。】 第： 。【副词。《与妻书》：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死……】 侵晨： 。 无何： 。【时间副词。】 第八段：历尽艰险，终于找到子虚老人。 9二叟同行，涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。　　 ①乡： 的通假字。 ②指示： 。 ③惑： 。 ④景： 的通假字。【《过秦论》：天下云集响应，赢粮而景从。】 ⑤知： 。 ⑥曷为： 。【按“为曷”解。】 ⑦适： 。 ⑧辍耕： 。 ⑨就而问： 。 ⑩向： 。【《捕蛇者说》：向吾不为斯役，则久已病矣。】 ⑪姑： 。【不按“小姑”“姑母”解。】 ⑫谪妇： 。 ⑬经： 。 ⑭不给： 。 ⑮抢呼： 。【《促织》：既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。】 ⑯何由： 。 ⑰乃： 。 ⑱已： 。 第九段：经田父解释，昨夜遇鬼之事豁然开朗。 10及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止 济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。 ①反： 。 ②是非： 。 ③困于酒： 。 ④习： 。 ⑤安能胜此杯杓： 。【《鸿门宴》：沛公不胜桮杓，不能辞。】 ⑥须臾： 。 ⑦蒙： 。 ⑧生我： 。 ⑨恶： 。 ⑩何功之有： 。【“之”是宾语前置的标志。】 ⑪奉： 。【《鸿门宴》：谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下。】 ⑫世业医： 。 ⑬止： 。 ⑭济世： 。 ⑮何以金帛为： 。 ⑯贾：注音 ，意为 。 ⑰遗：注音 ，意为 。 ⑱直： 。 ⑲兼旬： 。 第十段：经过乌有先生的努力及子虚长者的诊治，亡是公终于转危为安。 [ 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 ] 一、全篇计包括： 1、人称词23个； 2、时间词36个； 3、古今字、假借字66个； 4、常用文言虚词46个； 5、应重点掌握的文言实词（不包括1、2、3项 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ）200多个； 6、固定结构、特殊句式30个； 7、词性活用现象近30例； 8、初、高中文言教材中的语句多处。 二、这一份检测题作为高中文言文学习的总检查，可以让学生课外完成，也可以在课内限时完成。如是课内限时，以一个半小时左右为宜，具体可视班级情况酌定。 三、评分：凡1至7能找对60%的，及格80%的，良；90%以上为优。 【练习题】 一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。 1.公自遐方来，仆无以为敬(  　) 2.卿言甚副吾意(　　) 3.愚无所用其技矣(　　) 4.女鬼邪，抑人邪(　　) 5.大王在，胡不跪(　　) 6.官军不敢犯孤境(　　) 7.尔何物狂夫(　　) 8.小人中山布衣也(　　) 9.君义士也(　　) 10.吾辈亦鲜遇之(　　) 11.予当死之矣(　　) 12.子所见女鬼者(　　) 13.若习饮之，故无异(　　) 14.老朽何功之有(　　) 15.余岂好货贾哉(　　) 二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。 1.海阳亡是公，高士也(　　) 2.而相违期年未之见已(　　) 3.二叟相见大说(　　) 4.然敝庐颇畜薄酿(　　) 5.今者故人来，盖共饮诸(　　) 6.翼日，先生复要公饮(　　) 7.不觉以酩酊醉矣(　　) 8.薄莫，先生酒解(　　) 9.妾谓坐视故人死，是倍义尔(　　) 10.遂属老妻护公(　　) 11.手信而指弗见，窥步难行(　　) 12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内(　　) 13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈(　　) 14.先生卒惊，还走宇下(　　) 15.得无缢妇为之与(　　) 16.于电光下孰视之(　　) 17.若有奇冤而无所者(　　) 18.先生冯驴伏(　　) 19.质明始霁，罢甚(　　) 20.欲蚤至山中，不敢息(　　) 21.而连山纵横，略无阙处(　　) 22.斯须而强人列陈阻于前(　　) 23.案剑目，声如乳虎(　　) 24.君须跻山之颠而北下(　　) 25.声裁止，而饿虎见于林莽间(　　) 26.先生趣而前(　　) 27.不者，时不逮矣(　　) 28.涂经乡所入兰若(　　) 29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸(　　) 30.足下知者，曷为信此哉(　　) 31.辍耕坐陇上(　　) 32.及反，亡是公犹未醒(　　) 33.又然艾灸之(　　) 34.不索直而去(　　) 三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。 1.不欲与俗人齿(　　) 2.人以达士目之(　　) 3.公素善先生(　　) 4.延邻医脉之(　　) 5.微司命，孰能生之(　　) 6.则庶几白骨可肉矣(　　) 7.先生然之(　　) 8.苟能活之，何爱此身(　　) 9.而躬自策驴夜驰之山中(　　) 10.洞烛殿堂(　　) 11.其欲血孤刀乎(　　) 12.履流石，涉溪涧(　　) 13.衣短褐，著草履，不冠不袜(　　) 14.先生具白所以及所从来(　　) 15.杀鸡为黍以食之(　　) 16.予当死之矣(　　) 17.吾家世业医(　　) 四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。 1.虽然，终当有以活之(　　) 2.孰若冒死以救之(　　) 3.从者无虑数十骑(　　) 4.然则，君义士也(　　) 5.病者孰与君少长(　　) 6.先生具白所以及所从来(　　) 五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。 1.年七十有三矣，惟读书是务。 2.而相违期年未之见已。 3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 4.先生不亦惑乎? 5.此寺，吾之所遇鬼也。 6.老朽何功之有? 7.何以金帛为? 8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不可乎! 11.家无可遣者，奈之何! 12.自言其首为寺鬼所伤。 13.朝廷数授以官，不拜。 14.是非疾也，困于酒耳。 六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。 1.期年(　　) 2.朔(　　) 3.望(　　) 4.晦(　　) 5.今者(　　) 6.中夜(　　) 7.夜阑(　　) 8.翼日(　　) 9.薄莫(　　) 10.未几(　　) 11.曩昔(　　)12.旋(　　) 13.俄(　　) 14.已而(　　) 15.质明(　　) 16.逾午(　　)17.斯须(　　) 18.尔来(　　) 19.少顷(　　)20.寻(　　) 21.旦日(　　) 22.侵晨(　　) 23.无何(　　) 24.须臾(　　) 25.兼旬(　　) 七、简释下列各组句子里加点的词。 1.年且七十　　且顾且号　　且劝好义者 2.朝廷数授以官　　者无虑数十骑 3.而相违期年未之见已　　而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.疾驰而去　　公本无疾 5.屏息不敢少动　　欲蚤至山中，不敢息 6.延邻医脉之　　以延友人之命 7.先生自为必死　　若何为者也　　得无缢妇为之与 8.惟读书是务　　惟大王哀之 9.先生欲投村落辟焉　　俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜　　拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口　速诣之，以救乃友　　乃引驴奔寺外　　何由知其乃先生为也 12.愚无所用其技矣　其一吼曰：“大王在，胡不跪!”　释之，以成其志　　其欲血孤刀乎13.若习饮之，故无异　　惟大王哀之　　苟能活之，何爱此身　　何所之 八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。 1.毁誉不存乎心(　)　　 ①毁灭 ②破坏 ③烧毁 ④诽谤 2.海阳亡是公，高士也(　)　　 ①南面 ②北面 ③太阳 ④日光 3.询之，知长者居山之阴(　)　 ①南面 ②北面 ③不见日光的地方 ④偏僻冷落处 4.边鄙野人，不足充小吏(　)　 ①卑鄙 ②粗俗 ③对自己的谦称 ④边远地方 5.脱有祸，固当不辞也(　)　　 ①倘若 ②脱离 ③摆脱 ④脱逃 6.拜谒长者，不敢慢(　) ①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙 7.余岂好货贾哉(　)　　 ①货物 ②货品 ③钱财 ④奇货 8.遗药数剂，不索直而去(　)　　 ①遗留 ②丢失 ③赠给 ④剩下 9.释之，以成其志，且劝好义者(　)　　 ①规劝 ②劝解 ③劝导 ④勉励 九、用现代汉语翻译本文第五自然段中由“山行十里许”至“且劝好义者”一段文字。 　参考答案： 　　一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。 　　二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18冯，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22陈，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。 　　三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使……生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈说。15食，读sì，供给……吃，使……吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。 　　四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约”、“大概”。4然则：“既然这样，那么……”，表承上启下的意思。5孰与：等于“与……比，哪一个更……”。6所以：这里表示“(导致)……的原因”。 　　五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有”字，“有”通“又”。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟……是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之”的倒装。有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何……为”是表示反问的惯用句式，“为”在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗”“呢”，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦……乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是……吗?”5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”，名词性“所字结构”前面加定语“吾”。6何功之有：即“有何功”。“何……之有”是“有何……”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”之前，表反问。7“何以……为”，也是表反问的文言惯用句式。“何以”是“以何”的倒装，“为”是语气词。“何以……为”是“要……干什么呢?”8“何为”、“奚自”：“何”、“奚”分别作介词“为”、“自”的宾语，前置，表示询问。9“得无……与”，文言特殊句式之一，“得无”与句末的疑问语气词“与”相呼应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)……吧?”10无乃不可乎：“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕……吧”、“不是……了吗”。11奈之何：“奈……何”，是“对……怎么办”的意思。12为寺鬼所伤：“为……所+动词”，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于”引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。 　　六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9傍晚。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。 　　七、1将要；一面……，一面……；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的”；其中的；他的；同“岂”，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我”；他；动词，往、到……去。 　　八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘若。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。 　　九、(答案略) 【详解】 1乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”。）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”； “矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。 　　 　　2二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盍（兼词，兼疑问代词“何”和否定副词“不”。）共饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翌日（第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（危险啦！“殆”，危险）!微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。 　　 　　　3先生与老妻计（商议）曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译为“在这里”），无乃不可乎（“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可译为“恐怕[莫非]……吧”）!雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事）医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”）庶几（表推测）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词，长肉）。惟（副词，只是）路险，家无可遣者（“无……者”，没有……的人），奈之何!（“奈……何”，固定结构，可译为“拿……怎么办”）”老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”），终（终究）当（一定）有以活之（“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的[办法]”；“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私下里”）为君不取（认为您不应该采取这种做法）也。夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友，君子之所耻（感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?”先生然之（觉得妻子的话正确。“然”，形容词的意动用法，认为对），曰：“卿（尊称，可译为“您”）言甚（程度副词，极，很）副（相称，符合）吾意，苟（如果）能活之，何爱（吝惜）此身？纵（即使）有祸（祸患，灾祸），固（本来）当不辞（推辞）也。”遂属（通“嘱”，吩咐）老妻护公，而躬自（亲自）策（名词作动词，用鞭子子抽打）驴夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）山中。 　　 　　4时（当时，正值）六月晦（农历月末那一天），手信（通“伸”）而指弗见，跬步（古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步）难行，至中夜（半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的头天23:00到第二天1:00），道未及（不到）半。未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽（遮蔽）空，雷电（闪电）交加。先生欲投村落（村庄）辟（通“避”，躲避）焉（代词，指雨），叩（敲）门而人皆弗之内（否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”）方（正在）踌躇（犹豫，徘徊）间（时），雨暴（突然）至。旋（马上）忆及曩昔（以前，先前）尝（曾经）过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙），遂（连词，表承接，译为“于是”）借电光觅得（找到）之（代词，代“兰若”）。入其（指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同）门，登其陛（台阶），见殿扉（门扇）虚掩（半开），有小隙（缝隙），将（打算，将要）入。倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起），电光烨烨（形容闪电闪耀的样子，读yè），洞烛（清清楚楚地照着。“洞”，清楚，透彻；“烛”，名词用作动词，照）殿堂，则（顺承连词，就）见一缢（上吊）妇县（通“悬”，挂）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：“被”通“披”，披散着；“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），状（样子）甚（程度副词，很，非常）惨。先生卒（通“猝”，猛然）惊，还（通“旋”，转身）走（古今异义词，指“跑”）宇（屋檐）下，心犹（还）悸（[心]跳）焉（助词，表陈述，不译）。俄（不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（使动用法，使……破，打破）壁，电闪不绝（断）。先生自念（暗自忖思）：得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧”，《聊斋志异"促织》有“得无教我猎虫所耶”句：皆可作为旁例）?于电光下孰（通“熟”，仔细）视之，则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”，可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所诉者（“若……者”，可译为“像……似的”；“无所”，固定结构，可译为“没有……的地方”或者“没有地方可……”； “诉”，控诉，申述）。先生冯（通“凭”，凭靠）驴伏（趴下），屏（压抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）动。已而（不久，不一会儿），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之（代词，指乌有先生和驴），怒目（名作动，看着）先生，欲进复（又）却（后退）者三（ “三”通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“……的情况有多次”）。先生胆素（向来）壮（大），自思：人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过为鬼耳（ “而已”或“罢了”），何惧为（“何[以]……为”，表反问的固定结构，可译为“要……干什么那？”或“哪里用得着……呢？”）?遂执（持，拿）策（鞭子）厉声（高声）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑问语气助词。“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？”）女鬼凄然（形容绝望而凄惨）长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击打）之。先生毛发（头发）上指（竖起），急击之以策（介宾短语后置，相当于“以策击之”），中（击中）鬼首（头），立仆（读pū，向前倒下；向后倒叫“偃”）。乃（连词，于是）引（拉）驴奔寺外，疾（形容词，快）驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）。 　　 　　5质明（天刚亮）始霁（雨[雪]后天气放晴），罢甚（“罢”通“疲”），然念及（考虑到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午（过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。午时，相当于现在的11：00—13：00[指地方时间]），始（才）入山，山口有茅店，询之（询，咨询，打听；“之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（多貌），略无（毫无，全无）阙（通“缺”）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译）。山行（沿着山路走）十里许（用在数量词后表约数，可译为“左右”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快，即刻）而（顺承连词，就）强人（指强盗）列陈（摆开阵势。“陈”通“阵”）阻（阻挡）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；修，长），黑面多须。从（跟随在后）者无虑（表估计，译为“大约”“总共”）数（几）十骑（念jì。一人一马叫“骑”），而步卒（步行的士兵）百余继其后，皆（都）被（通“披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫“盔”）执兵（武器，兵器）。其（其中）一吼曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为什么”）不跪!”先生趋避不及，遂（副词，最终）就禽（被捉住了。“禽”通“擒”，抓获）。为首者下马坐巨石上，两（展（伸直）其足，案（通“按”）剑瞋目，声如乳虎(小老虎，一说育子的母虎)，曰：“汝来前!孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。据（占据）山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词，译为“这”或“那”）十余载（年）矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），擅入吾寨，其(表反问，可译为“难道”)欲血（名词的使动用法：使……染上血）孤刀乎!” 　　6先生蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。“蛇”，名词作状语：“像蛇一样”），跽（指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类）诉（申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义）误入大寨，罪当（该当）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延医活友为恨耳（“特……耳”，固定结构， “只是……罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等词，意义不变。活，动词的使动用法，“使……活”；“ 恨”，古今异义词，遗憾。），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味）大王哀之（可怜我，怜悯我。“哀”：悲悯，同情；“之”：活用为第一人称代词，译为“我”）。”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。为首者曰：“然则（既然如此，那么……），君（尊称，您)义士也。”顾（回头）谓（对……说）徒属（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示，大致相当于“们”，准确讲应该是“这些人”）曰：“杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么[事]”）大焉（比这更大。“焉”，兼词，兼介词“于”[此处表比较，译作“比”]和代词“此”）。释（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）好义者!”又谓先生曰：“吾等虽（连词，虽然）啸聚（召集，聚集）山林，非草寇（一般强盗）之比（同类），君勿（否定副词，别，不要）惧。子虚长者，仁（仁慈）人也，居山之阴，君须跻（登，读jī）山之颠（通“巅”，山顶）而（连词，表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速（赶快）诣之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词，译为“你的”）友；然长者每（副词，常常）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（少，读xiǎn）遇之，虞（担心）君不得见耳。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意）而后去。 　　7进（往前走），山益（越发，更加）深，失（迷失）路。先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；“鸟道”，喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处），披（分开，拔开）荆棘，援（攀）藤葛，履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；越（翻越）绝壁（陡峭的山壁），登之弥高，行之弥远（“弥[愈、越]……弥[愈、越]……”连锁关系的固定结构，现在通常只说“越……越……”），力竭（用尽）而未克（能够）上。忽见虎迹（足迹，脚印），大如升（古代容量单位，十斗为一升），少顷（时间词，不一会儿）闻巨啸（吼叫声），四山响（古今异义词，名词，译为“回声”）震，林泉战栗（通“慄”，颤抖，）。声裁（通“才”，刚刚。《促织》中有“手裁举，则又超忽而跃”之句）止，而馁（饥饿）虎见（通“现”，出现）于林莽（树林和草丛）间，眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）相向（对着他。“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他”，代乌有先生）。先生自分（料想）必死，叹曰：“不意 “意”，料想）今乃（竟然）捐（弃，丢弃。与现在的“捐献”不同）躯（躯壳，身体）此兽之口!” 　　8方瞑（闭）目俟（等）死，闻虎惨叫，怪（形容词的意动用法，“以……为怪”）而视之，盖（句首语气助词，原来）一矢（箭）已贯（射穿）其喉矣。寻（不一会儿）见一长者挟弓立崖上，衣（名作动，穿）短褐，著草履，不冠（名作动，戴帽子）不袜（名作动，穿袜子），须眉悉（全都）白，颜色（古今异义，脸色）如丹（名词，朱砂），俨然（很像的样子）类（类似，像）仙人。先生趣（通“趋”，小跑）而前（名词作动词，走上前去），拜谒（yè，参见）长者，不敢慢（怠慢）。长者诘（问）曰：“若（你）何为者（干什么的，“为何者”的倒装，问句中代词做宾语需要倒装）也?奚自（疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”，译为“来自何处”）?何所之（宾语前置，相当于“之何所”，译为“到哪里去”）?”先生具（详细地，一五一十地）白（告知，陈述）所以（固定结构，译为“……的原因”）及所从来（固定结构“所+介词+动词”，可译为“从哪里来的”）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏（本义为“姓”，这里指“名”）也。寒舍在迩（本义是形容词“近”，这里作名词，“近处”），不可不入。”遂引（带领）至其家，杀鸡为黍以食（作动词，“给……吃”；读sì）之。先生请（请求）曰：“事迫（紧迫，急迫）矣!乞（求）长者速（赶快）往，冀（希望）有万一（万分之一）之望（希望）。不者（如果不快去。“不”通“否”），时不逮（来不及。）矣。”长者询（询问，打听）曰：“病者孰与（表比较的固定结构，译为“与……相比，哪个……”）君少长?”曰：“长仆四岁（倒装兼省略介词句，相当于“于仆长四岁”，于，介词，译为“比”）。”又问病状（状况，情形，情况），曰：“毋庸（不用）忧!旦日（明天），吾当（一定）与君具（通“俱”，副词，一同，一起）往。”先生言路险，恐迟滞（延迟，耽误）时日。长者曰：“后山有坦途，抵（到达）中山，第半日耳（“第……耳”，固定结构，译为“只不过……罢了”。第，副词，在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义；有时“第”也写作“弟”）。”侵晨（凌晨），遂携药囊乘（骑。读chéng）健驴与先生同行。无何（时间词，不久)，至山口，先生取己驴与长者并（一齐）驱而循大道（沿着大路策驴飞奔）。 　　9二叟同行，途经乡（通“向”，先前，从前）所入兰若，先生因述遇鬼事，指示（古今同形异义词。指着[寺庙]给[他]看）曰：“此寺，吾之所遇鬼（遇见鬼的地方）也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻（叹词，表示惊奇）!先生不亦惑乎（“不亦……乎”，固定结构，译为“不也太……吗”；“惑”，糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（ “而已”或“罢了”），安(怎么)能受（通“授”，给，施加）人祸!足下（尊称，您）知（通“智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于“为曷”，译为“为什么”）信此哉（表疑问的助词，译为“呢”）?”适(恰好)寺旁有田父（念fǔ，古时对老年男子的称呼；“田父”，农夫）五六人，辍（停止）耕坐陇（通“垄”，田埂）上。长者偕（作动词，可译为“陪同”）先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。田父掩口胡卢（形容笑声）而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾(小妾，侧庶，俗称“小老婆”)也，不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆”）、嫡妇（正妻，与“庶”[俗称“偏房”]相对）所容而自经（上吊自杀。“经”，动词，上吊）焉(兼词，译为“在那里”)。子(尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者……也……”，判断句的标志)。家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，赋敛(赋税)又重，衣食不给（读jǐ，足够，丰足），夫（丈夫）新（新近，刚刚）丧（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。“抢”念qiāng）欲绝，悲极(到极点)而入邪魔，夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承，可不译）归。自言其首为寺鬼所伤（“为……所”，表被动）。君无问，何由（介词宾语前置，相当于“由何”，译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”）知其（代词，代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃（副词，用在判断句谓语前以加强语气）先生为（作名词，做的（事），干的）也。”言已（说完），皆大笑。 　　10及反（通“返”），亡是公犹（副词，还）未醒。长者诊之（为动用法，译为“为他诊断［病情］”），曰：“是非疾也（否定性判断句。“是”，指示代词，译为“这”；“非”副词，表否定；疾，文言中指小病，与现代汉语中的“疾”表重病不同[注意：“病”在文言中表示“重病”]），困于酒（被动句，即“为酒所困”）耳（表限止的语气助词，译为“[只不过]……罢了”）。酒出中山，一醉千日。若习（习惯，经常）饮之，故无异（异常）；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”（“安能……”，表反问，译为“怎么能够……呢？”；“胜”，禁得起；“杯杓”，酒杯和杓子。借指饮酒）取针刺血（古代的一种治病方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应，从而达到治病的目的）数处，又然艾炙之（“然”通“燃”，动词的使动用法，“燃艾”，即“使艾燃”；也可译为“点燃”。“艾”，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫“灸”）。须臾（很快，片刻），公觉（古今异义词，意思是“醒”），谢（感谢）曰：“蒙（承蒙）长者生我（“生”，使动用法；“生我”即“使我生”，意即“救活我”），再造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德）也，恶（疑问副词，怎么；读wū）能报?”长者曰：“公本（本来）无疾，老朽（老年人谦称自己）何功之有（宾语前置句，“有何功”的倒装；“之”，助词，宾语前置的标志，不译）?”先生以金帛奉（送）长者，辞（推辞，拒绝）不受，曰：“吾家世业医（以医疗为职业；“业”，名词的意动用法，译为“以……为职业”），止济世活人耳，何以金帛为（“何以……为”，固定结构，“要……做什么呢”或“哪里用得着……呢”）?余（第一人称代词，我）岂（表反问的语气副词，难道）好货（爱财，贪财）贾（gǚ，商人）哉（表反问的语气助词，可译为“吗”）?”遗（留下，念yí；也可讲成“赠送”，念wèi）药数剂（量词，相当于现在的“付”），不索（要，索取）直（通“值”，这里指药钱）而（表顺承关系的连词，可译为“就”）去（离开）。亡是公复（副词，又，再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后别，惟（副词，只不过）不敢纵（放纵，不加控制）饮矣。 《乌有先生历险记》译文 乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。 两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效