关于生命教育的沉思_以云南省_三生教育_为中心

© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 　　收稿日期 : 　2009 - 06 - 18 　　作者简介 : 　郑晓江 (1957—) ,男 ,江西万载人 ,江西师范大学江右思想文化研究中心主任、道德与人生研究所所长、哲学系教授 ,国务院 政府特殊津贴获得专家 ;徐春林 ( 1968—) ,男 ,江西贵溪人 ,江西师范大学政法学院副教授、道德与人生研究所副所长、哲学博士 ;朱清华 (1975—) ,女 ,江西临川人 ,江西蓝天学院思政部教师 ,硕士 ;王　丽 (1985—) ,女 ,江西萍乡人 ,江西师范大学 2007中国哲学研究生。 第 25卷第 4期　 　　　　　　　　　　华　北　水　利　水　电　学　院　学　报　 (社 科 版 ) 　 　　　　　　　　　　　Vol. 25 No. 4 2009年 8月　　　　　　 Journal of North China Institute ofW ater Conservancy and Hydroelectric Power( Social Science) 　　　　　　Aug12009 关于生命教育的若干探讨 　　编者按 :目前在中国许多省市都开始了生命教 育的活动 ,以应对青少年出现的严重的生命困顿 ,如 生活中的盲然和人生的无奈 ,以至陷入了网瘾、斗 殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极 不尊重的行为之中 ,断绝了自我宝贵的生命。生命 教育的历史可以追溯到 20世纪 60年代的美国 ,体 制化的生命教育则出现于 20世纪 70年代末的澳大 利亚 ,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育 是从 1997年开始 ,而中国大陆由省市教育行政主管 部门牵头 (如上海、辽宁、湖南等 )的生命教育约从 2004年始 ,至于云南省提出并实施的“三生教育 ”则 是从 2008年 8月份启动的。从总体来看 ,中国生命 教育的发展极不平衡 ,对许多重大问题的认识也不 统一 ,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不 齐。一般而言 ,生命教育当然是以“生命 ”为核心的 教育 ,是作为主体的“生命 ”(教师 )以“生命 ”的丰 富性和发展性为教育内容 ,对每一个个体之“生命 ” (学生及全体社会公众 )的教育。本期专栏编发了 关于生命教育的几篇文章 ,重点从宏观与微观两个 方面 ,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题 , 期望引起学术界及教育界的重视。 　　关键词 : 　生命 ;生命教育 ;三生教育 　　中图分类号 : G42　　　文献标识码 : 　A　　文章编号 : 　1008—4444 (2009) 04—0001—10 关于生命教育的沉思 ———以云南省“三生教育”为中心 郑晓江 (江西师范大学 ,江西 南昌 330027) 　　从 1968年美国学者杰 ·唐纳 ·华特士 ( J · Donald W alters)明确提出生命教育的理念并推行以 来 ,至今已有 41年的历史 ,而第一个生命教育的正 式机构则出现在 1979年的澳大利亚 ,到现在也已有 30年的历史 ;中国台湾地区的纳入国民教育系统的 生命教育是从 1997年开始 ,也有了 12年的历史。 在中国大陆 ,由省市教育行政主管部门牵头进行的 生命教育从 2004年的上海、2005年的辽宁、2006年 的湖南开始 ,到现在也已有了 3～5年的历史了。而 云南省是在 2008年 2月正式提出“三生教育 ”的理 念并于 8月开始实施 ,至今也不过 1年左右的时间 , 其理论价值和实践意义究竟何在呢 ? 这就必须从世 界各国及地区生命教育兴起的历史背景中去寻找及 理解。 20世纪 60年代开始的生命教育 ,在西方主要 国家兴起的背景是 :毒品泛滥成灾、暴力现象频繁、 性关系紊乱。所以生命教育是一种防止“药物滥 用、暴力与艾滋病 ”的特殊的社会性的教育活动。 而兴起于 20世纪 90年代的台湾生命教育的背景是 什么呢 ? 笔者曾于 2008年 5月在高雄师范大学与 台湾最早提出生命教育愿景的陈英豪交谈过 ,他认 为台湾生命教育的兴起主要基于青少年的暴力问题 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 严重、“质优女生 (品学兼优的女生 )的自杀事件 ”以 及 9. 21大地震造成的生命问题等等。 按受台湾教育行政部门委托主持生命教育课程 规划的台湾大学哲学系教授孙效智的看法是 :“台 湾生命教育的提供背景与暴力有某些关系。这是因 为台湾社会的药物滥用与艾滋病问题还不像西方社 会那样猖獗的缘故。⋯⋯更令人担忧的是暴力问 题 ,以台湾现状言 ,所谓暴力包含两方面 :一是不尊 重与伤害他人生命的暴力 ;一是青少年的自我伤害 与自杀。这两类杀害生命的暴力事件在近几年来层 出不穷 ,而且年龄层也逐渐下降 ,这是国内倡议生命 教育的主要背景。”这里非常清楚地揭示出台湾地 区生命教育的兴起主要是青少年反生命的行为与现 象大量出现 ,从而决定了台湾生命教育教什么以及 怎么教的问题。孙教授认为 ,台湾社会从反暴力或 自杀防止的观点出发也一样肯定 ,反生命行为的真 正制止并不在于防堵、监测、打击犯罪或通报系统的 建立 ,而在于从根本上防患未然。防患未然之道在 于正面人生观的建立以及家庭社会的互助互爱。 “职是之故 ,二十一世纪的学校教育应以‘人 ’为基 础 ,致力于‘深化人生观 ’、‘内化价值观 ’、‘整合知 情意行 ’与‘尊重多元智能 ’的生命教育。⋯⋯依 此 ,真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着 手 ,帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义 ,尊 重与珍惜生命的价值 ,热爱并发展每个人独特的生 命 ,并将自己的生命与天地人之间建立美好的共融 共在关系。” 那么 , 21世纪以后中国大陆生命教育兴起的背 景又是什么呢 ? 笔者认为 :很可能是学生安全事故 层出不穷 ,各级各类学校急切地要开展学生自然生 命保全及健康教育所致。据《中国教育报 》的文章 披露 :“全国每年约有 1. 6万名中小学生非正常死 亡 ,平均每天约有 40名学生死于溺水、食物中毒、交 通事故等 ,这其中约有 80%的非正常死亡本可以通 过预防措施和应急处理避免 ⋯⋯。”[ 1 ]而在 2008年 5月 12日发生的四川汶川特大地震中有高达 5 332 名学生罹难 ,如花一般的生命 ,在还没有完全开放之 际 ,便已然完全凋谢 ,举国痛心疾首。在这样一个大 的背景下 ,尤其是在各级各类学校严格的“学生安 全行政问责制 ”的规定下 ,中国大陆兴起的生命教 育一开始便偏向于“学生自然生命安全保护的教 育 ”也是必然的和可以理解的了。 学生自然生命的安全当然是非常重要的 ,没有 健康的生命存在焉能谈教育 ? 但是 ,我们又必须问 : 学生的生命安全问题如何是 21世纪才出现的问题 ? 应该说自有学校教育以来 ,这就是学校重要的任务。 如果把生命教育定义为“学生自然生命安全保护的 教育 ”,那今天的生命教育也就可以取消了。所以 , 中国的生命教育事业要有正常且积极的发展 ,关键 在让生命教育走出“学生自然生命安全保护教育 ” 的背景 ,寻找到自身独特的发展之路 ,也就是说要突 出生命教育目标及内容的独特性、不可替代性以及 特别的意义与价值。那是什么呢 ? 当然是回归原 点 ———生命教育是关于生命的教育 ,但主要的不是 关于人之自然生命如何保护的教育 ,而是关于人之 人文生命的性质、价值与意义问题的寻找、开掘、确 立及光大的教育。 其实从 2004年上海制定的《上海市中小学生命 教育指导纲要 》、2005年辽宁省出台的《中小学生生 命教育专项工作 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 》,以及 2006年湖南省颁布的 《湖南省中小学生命与健康教育指导纲要 (试行 ) 》 的内容来看 ,其中除了学生安全及健康教育的规定 之外 ,也有关于学生生命价值与意义的内容。但是 , 笔者与江西师范大学道德与人生研究所的同仁深入 到幼儿园、小学、中学、大学进行生命教育方面的调 查时 ,老师和校长大都认为生命教育就是学生的安 全教育。可见 ,虽然一些省市教育主管部门在关于 生命教育的纲要、方案和决定中也有关于如何帮助 学生确立生命价值与意义的重要内容 ,但在第一线 的学校领导和教师还是把生命教育窄化为“学生自 然生命安全保护的教育 ”。这种窄化之发展倾向集 中体现在 2009年 9月 1日央视摄制并开播的《开学 第一课 :“知识守护生命 ”》的教学片。这次“知识守 护生命 ”大型公益性教育活动 ,是以生命意识教育 为主题 ,倡议全国的中小学学生每年每学期都要进 行应急避险教育。社会各界人士与多名奥运冠军和 来自灾区的孩子们一起 ,通过歌曲演绎、知识传授、 互动游戏、现身说法等等方式 ,以“潜能 ”、“团队 ”、 “坚持 ”、“生命 ”为主题上了四节课 ,将奥运精神和 抗灾精神紧密结合 ,在传播救急避险知识方面取得 了巨大的成功。但是 ,作者混淆了一个关键性的问 题 ,即 :先在地断定“知识可以守护生命 ”,却没有很 好地思索一下“知识能否守护生命 ”的问题。笔者 认为 ,知识在某种范围某种程度上可以“保护生 命”,但却不足以“守护生命 ”。许多人知道很多生 命保护的知识 :谁不知道从高楼坠地是会丧命的 ? 谁不知道割腕是会血尽而亡的 ? 谁又不知服食大量 的安眠药是会永远不醒的 ? 可为什么还是会有如此 之多的人要这么去做呢 ? 这些有关生命生存的知识 不是守护了他们的生命 ,而是被运用来结束他们的 2 　　　　　　　　　　　　　　　　华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版 ) 　　　　　　　　　　　　　　　2009年 8月 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 生命 ! 可见 ,一个人如果有许多避难的知识 ,但却没 有正确的生命观、价值观、人生观 ,他就不愿意运用 这些知识来守护自己的生命 ,他甚至运用这些知识 来放弃生命。可见 ,正确的观念应该是 :正确的人生 价值观加应急避难的知识才能真正守护我们的 生命。 2008年 11月 14日晚上 9点 30分 ,北京一所著 名大学的美术学院大三女生王某某跳楼自杀。她在 留下了《死亡日记 》的中说 :“死亡 ,这个对我一点也 不陌生的字眼 ,曾有那么一阵子它离我如此之近 ,只 差一步之遥。也许就是那一点点对生命的怜悯 ,让我 现在还可以看到这个世界 ,并依旧坚强的活着 ,所以 备感珍惜幸运 ,却不对命运有半点妥协。死亡 ,是一 个人自己的事情。一个人不能决定自己如何出生 ,但 可以掌握自己怎样终结。”还有一位学生给笔者写了 一封匿名的电子邮件 ,他说 :“我是某大学 (笔者隐去 大学的名字 )的学生 ,昨日听过您的讲座后 ,一个始终 萦绕于我的思想中的问题在这里不得不向您提出请 教 ! 您对生活与生命的区分对我着实有启发性的重 大意义 ,在此我再次对您表示感谢 ! 但我的困惑是 : 一个人对死亡是否有着和生存一样的权利 ? 假如人 确实存在这一权利的话 ,那么人对是否终结自己的生 命 ,即自杀 ,就是无可非议的了⋯⋯当然 ,我提出这一 问题是在撇开伦理道德方面的考虑 ,而仅仅从一个人 对自己生命的把握这个层面来说的 ,他不需要为别人 而活着 ,而只需要为他自己不活着就足够了。 (生在 死中人 2008 - 10 - 26) ” 谁又能否认这二位大学生知识的丰富 ? 他 (她 )们用冷静的思考、严密的逻辑推理 ,得出了这 样的结论 :人既然有生存的权利 ,自然也有放弃生存 的权利 ;我不需要为别人而活 ,需要的是为自己不活 着就足够了。他 (她 )们用丰富的知识 ,推理出自杀 的正当性和可行性。在这里 ,知识不仅不能守护他 们的生命 ,却足以成为杀害他们生命的工具 ! 其实 , 人生可以分为生活与生命二个层面 ,人们拥有改变 生活的权利 ,但却没有放弃生命的权利。因为人的 生命不仅是身体的生理性生命 ,还包括血缘性亲缘 生命、人际性社会生命和超越性精神生命。后三者 让每一个人的生命都与亲人、他人、社会密不可分 , 形成了笔者称之为“生命场 ”的关系性存在 ,所以 , 人们有改变生活样式的权利却没有放弃生命选择自 杀的权利。可见 ,不深入到生命价值的层面去认知 , 仅有生命安全知识的教育 ,是完全不足以守护他 (她 )们的生命的。 对于《开学第一课 :知识守护生命 》电视教学片 的作用来说 ,有一篇《拷问上海 90后自杀跳楼事 件 》的评论是这样写的 :“如土委地 ,似花飘零。9月 2日上午 7点 40分 ,一声闷响 ,结实的土地也难免 微微震动。这样的一种震动 ,我想 ,全上海人一定都 感知到了 ———在毫无征兆的情况下 ,家住仙霞路的 12岁男孩小凡 (化名 )从 6楼窗口一跃而下 ,十几分 钟后不治身亡。开学仅两天 ,本市就接连发生了 4 起学生坠楼事件 ,这种充满破碎、尖利却又不无沉 闷、压抑的响声接二连三地传来 ,俨然纠结成为一个 城市内心深处的悲伤风暴 ,令所有人难以自恃。 ⋯⋯真正吊诡的是 ,对于 12岁的沪上少年小凡来 说 ,他刚于 9月 1日晚 ,和全国 2. 2亿学生一起上完 了以‘知识守护生命 ’为主题的《开学第一课 》,却于 次日早上就结束了自己的生命。《开学第一课 》因 此也成为了他生命中的最后一课。在网上 ,这堂由 教育部与央视联合举办的生命教育课 ,正被称为 ‘史上最牛的一堂课 ’。然而 ,这却是令人黯然的 : 从受教人数之众 ,它或许可称为‘史上最牛 ’,但从 一种基础教育来说 ,刚刚开始的‘开学第一课 ’无疑 代表生命教育的迟缓与残缺。不论是对于小凡 ,对 于另几个坠楼的学生 ,还是对于此前所有死于不当 死、死于不必死的如花生命来说 ,这一堂课都显得太 晚了。同样令人深思的是 ,从 2005年秋季 ,上海就 开始在 160万中小学生中开展生命教育 ,因此也成 为全国首个开展生命教育的城市。根据当年出台的 《上海市中小学生生命教育指导纲要 》,生命教育应 涵盖青春期教育、安全教育、情感态度等多方面内 容。然而 ,尽管小凡们‘躬逢其盛 ’,却仍然不可避 免地做出了这样的选择。这某种程度表明 ,我们的 生命教育仍是片面的 ,苍白无力的。或者换而言之 , 我们显然仍未使生命教育成为一切教育的基础与前 提 ,更没有将它视为教育的至高追求。⋯⋯从生命 教育来说 ,《开学第一课 》或许是一个好的开始 ,但 是 ,怎样使教育真正成为有人性的教育 ,使生命教育 是贯穿生命发展全程的终身教育 ,所拷问的仍是国 家与社会的教育理念和体制。”这一血的事实说明 , 中国的生命教育不仅仅是迟了 ,更在理念与核心内 容上存在着偏差。因此 ,无论是从理论上还是在实 践中 ,我们都必须意识到 :知识不足以守护生命 ,生 命安全保护的知识加正确的生命价值观才真正能够 守护我们的生命 ,这才是生命教育的核心向度。 由以上生命教育在全世界兴起的背景与发展的 讨论中 ,我们就可以充分地体会到云南省提出并广 泛实施的“三生教育 ”在理论上的价值与实践中的 意义了 ,那就是 : 21世纪才在中国兴起的生命教育 3　第 25卷第 4期 郑晓江等 : 　关于生命教育的若干探讨 　 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 的发展有窄化为“学生自然生命安全保护教育 ”的 趋势 ,在此背景下 ,云南省“三生教育 ”理念的提出 并实施无疑让教育界人士认清了人类生命的丰富性 和多向度 ,并把握住了生命教育的核心问题。人的 生命首先要生存 ,所以要有生存知识的教育 ,要让受 教育者掌握生存技能 ,保护生存环境 ,强化生存意 志 ,要掌握生存规律 ,提高自我的生存适应能力和创 造能力 ,树立正确的生存观。人的生命还要生活 ,所 以要有生活的教育 ,帮助学生了解生活常识 ,掌握生 活技能 ,实践生活过程 ,获得生活体验 ,树立正确生 活观念、生活目标 ,养成良好的生活习惯 ,追求个人、 家庭、团体、民族和人类的幸福生活。那么 ,人类 “生命 ”自身呢 ? 关于生命的教育应该帮助学生认 识生命、尊重生命、珍爱生命 ,促进学生主动积极、健 康地发展生命 ,提升生命的质量 ,实现生命的意义和 价值。这样去理解并实践生命教育 ,才能帮助第一 线的老师与教育行政领导认识到生存、生活教育之 外、之深层 ,还有更为根本的生命意义与价值的教 育 ,而且 ,把生存与生活教育从生命教育中剥离出 来 ,单独立项 ,真正体现了对人之整全生命的理解 , 而“三生教育 ”的最终目标是“达到帮助学生确立正 确的世界观、人生观、价值观的目标 ”,真正把握到 了生命教育的核心问题。在这样一种视野下 ,云南 省大力推行的“三生教育 ”就具备了在全国教育界 之示范的意义与价值 ,而且促进了中国的生命教育 事业迈上健康发展之路 ,更为重要的是 ,将让无数莘 莘学子和社会公众受益终身。 如果说 ,从 20世纪 80、90年代开始 ,在我国的 生命教育还是个别地区、个别省市、个别学校中的 “星星之火 ”的话 ,那么 ,在 2009年的今天 ,我们经 历了造成生命与财产惨重损失的四川汶川特大地震 之后 ,也有了云南省推行“三生教育 ”的成功经验 , 应该也必须高度重视生命教育 ,使其成为遍及全国 城乡各级各类学校及社会、家庭中的“燎原之势 ”。 让全体中国公民真正能够从认识生命之本真出发 , 去珍惜生命、尊重生命、开拓生命、发展生命 ,终则展 现生命的精彩 ,获得生命的成功与幸福。这也即是 生命教育“求真育爱 ”本质属性的具体展现和根本 要求。 参考文献 : [ 1 ]彭锻华. 用生存教育把“人 ”写大 [N ]. 中国教育报 , 2009 - 05 - 19. 用更新、更全面的生命理念上好《开学第一课 》 徐春林 (江西师范大学 ,江西 南昌 330027) 　　2008年 9月 1日 ,央视用《开学第一课 》的电视 教学片的形式对中小学生们进行生命教育 ,无论从 哪个方面看都是一件好事 ,但也存在一些不足之处。 一是对生命的理解比较狭隘 ,局限在人的生理层面 ; 二是生命教育的内容不够全面 ,集中在安全教育上。 事实上 ,在广大中小学生存在的生命问题中 ,不仅存 在安全问题 ,还存在自杀、杀人、网瘾等诸多生命问 题。这些问题比突发的、意外的安全问题更普遍、更 寻常 ,因而更值得重视。因此 ,我们主张用更新、更 全面的生命理念来承担对广大中小学生生命教育使 命的“开学第一课 ”。具体地说 ,我们认为应该从尊 重生命、实现生命、美化生命、保护生命四个方面来 安排这堂生命教育课。 　　一、确立人文生命的观念 ,教育学生尊重生命 尊重生命是实现生命、爱护生命的前提 ,没有对 生命的尊重 ,就不会珍惜生命、爱护生命 ,生命教育 也就无法进行。因此尊重生命是生命教育的出发 点。那么 ,如何教育学生尊重生命呢 ? 要尊重生命 , 首先要合理地理解生命。要合理地理解生命 ,就要 确立人文生命的观念。 近现代以来 ,人类在解释人的生命时 ,运用的是 科学主义的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。在解释人的由来时 ,普遍接受的 是达尔文的观点 ,认为人是由猿演变而来的。在解 释人的本质时 ,认为人不过是蛋白质的存在的高级 形式。这种对人的科学主义的解释 ,无视人类的特 殊性 ,抹杀了人与动物质的区别 ,消解了人的尊严 , 从根本上导致了现当代社会诸多生命问题的产生。 4 　　　　　　　　　　　　　　　　华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版 ) 　　　　　　　　　　　　　　　2009年 8月