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中国古代西域屯垦与丝绸之路文明

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中国古代西域屯垦与丝绸之路文明 经济研究导刊 ECONOMIC RESEARCH GUIDE总第 41期 2009年第 3期 Serial No.41 No.3,2009 摘 要:丝绸之路是一条以中国为起点的中西交通大动脉,是我国古代经济文化交流、推动世界经济文化发展 的干道,在促进国家和民族之间经济交流、文化融合等方面曾发挥重要作用。纵观历史,中国西域屯垦兴衰关乎丝绸 之路的通绝和中亚经济发展;同时,丝绸之路的畅通保障了中西经济文化交流,进一步促进了西域发展和屯垦繁荣。 关键词:中国;古代西域;屯垦;丝绸之路 中图分类号:G12...

中国古代西域屯垦与丝绸之路文明
经济研究导刊 ECONOMIC RESEARCH GUIDE总第 41期 2009年第 3期 Serial No.41 No.3,2009 摘 要:丝绸之路是一条以中国为起点的中西交通大动脉,是我国古代经济文化交流、推动世界经济文化发展 的干道,在促进国家和民族之间经济交流、文化融合等方面曾发挥重要作用。纵观历史,中国西域屯垦兴衰关乎丝绸 之路的通绝和中亚经济发展;同时,丝绸之路的畅通保障了中西经济文化交流,进一步促进了西域发展和屯垦繁荣。 关键词:中国;古代西域;屯垦;丝绸之路 中图分类号:G129 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2009)03-0237-02 收稿日期:2008-11-18 基金项目:2008年国家社科基金项目“清代以来新疆屯垦与国家安全研究”(08XZZ003);2007年新疆自治区社科基金项目 “新疆历代屯垦制度比较研究”(07ZSB060);2008年石河子大学哲学社会科学发展规划项目“资源优化配置视角下屯垦制度创 新研究”阶段成果(RWSK08-Y038) 作者简介:张晓莉(1980-),女,新疆石河子人,博士研究生,从事中国屯垦制度变迁研究;张安福(1972-),男,山东临沭人, 副教授,硕士生导师,历史学博士,从事中国屯垦史研究。 中国古代西域屯垦与丝绸之路文明 张晓莉 a,张安福 b (石河子大学 a.经贸学院;b.新疆屯垦与文化研究院,新疆 石河子 832003) “丝绸之路”是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西 交通道路的雅称。它不仅是世界上最长的一条通商之路,而 且是东西方文化交流之路。几千年来,它在世界历史上留下 了光辉灿烂的一页,而且随着人类社会的发展,它将继续对 东西方文化的交流与经济发展产生深远的影响和积极的推 动作用。 “丝绸之路”最早是由德国地理学家李希霍芬于 1877年 提出的。这条古道是中国历史上最早的外交贸易、宗教、文化 与科学技术交流的窗口,也是“中国文明、埃及文明、印度文 明、美索不达米亚文明、中亚文明、希腊文明等许多古代文明 交汇的中心。”“丝绸之路”在时间上持续数千年,在空间上绵 延数千里,穿越有“世界屋脊”之称的帕米尔高原,所以堪称 世界上“最长、最古、最高”的贸易通道。 一般所说的“丝绸之路”,主要是指绿洲之路。这条“丝绸 之路”从中国汉唐时的都城长安出发,经过河西走廊到达新 疆,然后分北路、中路、南路西行。其中北路经伊吾(今新疆哈 密)、北庭(今吉木萨尔)、阿力麻里(今伊宁)西去里海沿岸。 中路经车师前王庭(今新疆吐鲁番西),过焉耆(今焉耆西 南)、乌垒(今轮胎东)、龟兹(今库车)、姑墨(今温宿)、疏勒 (今喀什),越过帕米尔高原,直到地中海东岸地区。南路从阳 关出发,沿塔克拉玛干大沙漠南缘,经鄯善(今新疆若羌)、且 末(今且末西南)、精绝(今民丰北)、扜弥(今于田东)、于阗 (今和田南)、莎车(今莎车)等地,然后越世界屋脊,过阿姆河 到伊朗,直抵伊斯塔布尔(东罗马帝国)。 通过对现有文献资料研究,专家们对这一丝绸之路形成 的时间有多种不同的说法。一般而言,专家们认为,丝绸之路 的基本走向大约形成于公元前后,这条东西方贸易大道的拓 荒者是汉朝的著名使臣张骞。汉武帝时,张骞两度出使西域, 开始了东西方最初的大型商贸交流。这条交通要道最早主要 是与西方国家进行丝绸贸易的,因此被称为“丝绸之路”。 丝绸之路的开辟距今已有 2000多年的历史,中外学者 对丝绸之路的贡献都给予了极高的评价。如中国著名学者 季羡林先生说:“在全人类历史上,影响深远、持续时间很久 的大的文化体系只有几个,这就是:中国文化体系、印度文 化体系、闪族伊斯兰文化体系、希腊罗马西欧文化体系,而 这四大文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的新疆 地区。其所以能够在这里汇流,则需归功于贯穿全区的丝绸 之路。”法国比较文学先驱查斯勒说:“一切民族的行动和再 行动是彼此影响的、相互联系的。一切没有和其他人民进行 文化交流的人民,只不过是大网上的一个破眼而已”,“没有 任何是孤立的,真正的孤立是死亡”。也从另一个角度证明 丝绸之路对于中西方文化是多么重要,对于中西方文化交 流是多么迫切。 丝绸之路是东西方物质文化交流的纽带。由于丝绸之路 贸易的繁荣,中原地区的丰富物产和先进的生产技术源源不 断地传播到西域、中亚、印度、波斯、阿拉伯和地中海欧洲区 域。在粟特人、突厥人、回鹘人、阿拉伯人、波斯人的努力下, 大量工艺精美、品种繁多的丝绸和瓷器,茶叶,纸张等输入西 方。此外,还有冶铁技术、水力技术、金银器皿和工艺品、钱 币、雕版印刷、炼丹术等也通过丝绸之路传入西方。同时,通 一、丝绸之路的由来及内涵 二、丝绸之路的历史贡献 237— — 参考文献: [1] 魏兆和.程嘉翎.丝绸之路在西域的三绝三通[J].中国蚕业,2003,(5):78-79. [2] 郭洪纪,孙立霞.再说“重开丝绸之路”[J].青海社会科学,2005,(9):15-17. [3] 周得京.中国丝绸之路的演变[J].洛阳工学院学报:社会科学版,2000,(6):21-24. [4] 赵予征.丝绸之路屯垦研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1996. 过丝绸之路贸易,草原民族的羊马牲畜、畜产皮毛、毛织品, 西亚的珊瑚、翡翠、珠宝、琉璃器、各种香药,苜蓿、胡姜、葡 萄、石榴、胡椒、波棱等作物,中亚的酿酒术,印度的制糖法、 建筑技术等,传入中国,丰富了中国的物质文明和物质生活, 对中国的经济社会发展作出了不可低估的贡献。 丝绸之路促使西方科学技术知识传入中国。丝绸之路的 发展与丝路贸易的繁荣,东罗马帝国、阿拉伯大食帝国、印度 和波斯帝国的科学技术和知识,如天文学、历法、数学、医药、 建筑技术、制糖技术、制玻璃技术、制酒技术、缝合木船技术 等传入中国。西方科学技术知识的传入,是丝绸之路文化交 流对中国的重大贡献。 丝绸之路的开辟为各种宗教文化传入中国提供了条件。 自从公元 1世纪佛教传入中国后,随着中西经济文化交流的 日益密切,伊斯兰教、摩尼教、景教、祆教、犹太教、基督教等 各种域外宗教涌入中国,对中国的社会结构和思想哲学产生 了根本性影响。 丝绸之路影响和丰富了西域文明。从饮食、服饰、宅居、 节庆、娱乐等风俗时尚,到音乐舞蹈、文学艺术,都反映了丝 绸之路文化交流的巨大融会力。正如我国学者季羡林先生所 说:“横亘欧亚大陆的丝绸之路,稍有历史知识的人没有不知 道的。它实际上是在极其漫长的历史时期东西文化交流的大 动脉,对沿途各国、对我们中国,在政治、经济、文化、艺术、宗 教、哲学等等方面影响既广且深。倘若没有这样一条路,这些 国家今天发展的情况究竟如何,我们简直无法想象。” 公元前 2世纪张骞出使西域,打通了中原通往西域的孔 道,开辟了具有历史意义的“丝绸之路”。它使过去很可能是 自发的、民间的、无组织的接力棒似的交通联系,转化成了在 西汉王朝自觉努力,运用政府力量,进行强有力组织、建设、 保护、管理的交通大动脉,成为沿线国家、民族进行政治、经 济、技术、思想、文化交流更为便捷的桥梁,进一步沟通了亚、 欧、非洲各国、各民族之间的联系与来往,成为东西方交流的 “文化运河”。 西汉时期西域屯垦点星罗棋布,大都分布在战略要地及 丝绸之路沿线。车师(亦作姑师)是西域的战略要地,西汉与 匈奴反复进行争夺,史称“五争车师”。车师屯田在交河和高 昌壁两处,是中原西赴大宛、北去乌孙必经之道,也是丝绸之 路中路上的要地。伊循(今若羌县境)是丝绸之路南北道的要 冲,自张骞通西域后,丝绸之路上的使者及商贾东西往来,络 绎不绝;楼兰是西域门户,扼丝绸之路咽喉。这两处屯田不仅 阻止了匈奴入侵,还从军事上保障了丝绸之路的畅通及商贾 的生命财产安全。 东汉时期经营西域的方针摇摇摆摆,反映在屯田上时断 时续;加之北匈奴势力称霸西域,切断西域与中原的联系,迫 使东汉政权三次放弃西域,又三次收复西域。因而出现了西 域丝绸之路三绝三通的现象。公元 123年,班勇将兵五百出 屯柳中,重新统一西域,从此屯田基本稳定下来,丝绸之路又 复畅通无阻。其中,金满城(今吉木萨尔县北十二公里处护堡 子遗址)是丝绸之路的北道重镇,是北疆的战略要地。 魏晋南北朝时期,虽然中原战乱不已,但沿丝绸之路与 中亚、西亚和罗马各国的交往从未间断,丝绸之路的经济文 化交流一直在进行,西域的屯田一直在坚持。后汉明帝时,奉 车都尉窦固率军击败匈奴呼衍王,取得伊吾地,开辟新道:出 玉门关后西北行,经横坑、辟三龙沙及龙堆,出五船北,到车 师戊己校尉所治高昌,转西与中道合龟兹。此时西域屯田不 仅保障了丝绸之路的畅通,还促进了西域经济的发展。 隋唐时期,国家统一,随着两朝经济文化的发展,丝绸之 路之于沟通中西方经济文化交流的作用,也达到了空前的地 步。从隋裴矩的《西域图记》、《唐 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ·地理志》,尤其从近年吐鲁 番出土的晋—唐时期文书等,以及对当年丝绸之路沿线的路 政建设的记载,可窥见一斑。尤其唐代是西域屯垦戍边的兴盛 时期,唐中央政府为保障丝绸之路的畅通,采取了一系列措 施。继承汉以来的屯田制度,以解除丝绸之路的给养之忧。如 伊州、高昌、安西等地,都是当年重要的屯田基地。很显然,没 有屯田,要维持丝绸之路的行政管理机构,以及沿线驻军、驿 馆开支等,在当时的条件下,是很难想象的。西域屯田不仅维 护了祖国统一,联合兄弟民族将领和西域各族人民做出了卓 越的贡献;而且极大地增加了中华民族的向心力和凝聚力,使 西域丝绸之路成为多民族繁衍生息、汇合交融的舞台。 蒙古统一西域建立了四个汗国后,丝绸之路复通。元代 从中原到西亚的陆路交通主要有三条道路,其中最短和最安 全的道路是:从中原经敦煌、哈密力、别失八里、阿力麻里,取 道咸海和里海以北,穿行康里、钦察草原到达伏尔加河上的 撒莱,由此通东欧各国;或经高加索至小亚细亚。元政府在全 国广设驿站,以“通达边情,布宣号令”。西域驿站的建立,保 障了丝绸之路的畅通,屯田保证了驿站来往使者和商贾的供 应。丝绸之路的通达,促进了中西经济和文化交流。 由于明朝以后,特别至清代,随着西方诸国相继入侵,加 之满清政府的闭关自守,丝绸之路之于沟通中西贸易往来、 文化交流的作用更趋衰落。但是清朝在西域的屯垦达到历史 上的鼎盛时期,并统一西域建立了新疆省。西域屯田的繁荣 发展使清政府在新疆一再挫败了帝国主义的侵略活动,巩固 了西北边防,且为现代新疆的规模和疆界奠定了基础。 从西汉在西域开始屯田戍边,历经东汉、魏、晋、南北朝、 隋、唐、元、明、清,屯垦事业有兴有衰。纵观 2000多年的古代 新疆屯垦史,凡兴屯田,边疆就迅速得到开发,经济繁荣,丝 绸之路畅通,边防巩固,祖国统一,人民安居乐业。当屯田废 弛的时候,边境就不安宁,丝绸之路阻绝,经济调零。实践证 明:中国古代西域屯垦与丝绸之路文明相辅相成、互相促进。 西域屯垦是保障边防稳定、西域经济繁荣发展、丝绸之路畅 通的客观需要。 三、古代西域屯垦兴衰与丝绸之路文明 [责任编辑 刘娇娇] 238— —
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