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《黑龙江库雅喇氏宗谱》考略

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《黑龙江库雅喇氏宗谱》考略 10 史意薹研究 2004年,齐齐哈尔市图书馆根据上级有关文件精神,广泛向社会征集 散落在民间的家谱 ,有幸在满族库雅喇氏第十四代世孙胡世杰处征集到 《黑龙江库雅喇氏宗谱》。该谱书不仅记述了其家族的族源、姓氏、归顺清军 及迁徙的全过程,更重要的是详细地记述了该家族为清王朝的建立和统一 而随清军征战南北、入主中原、收复内地、保卫边境、平定叛乱等所作出的 重要贡献,为我们研究满族的家谱和满族历史提供了较详实的资料。本文 对此略作介绍,以飨读者。 一 、《黑龙江库雅喇氏宗谱》简介 《黑龙江库雅喇...

《黑龙江库雅喇氏宗谱》考略
10 史意薹研究 2004年,齐齐哈尔市图书馆根据上级有关文件精神,广泛向社会征集 散落在民间的家谱 ,有幸在满族库雅喇氏第十四代世孙胡世杰处征集到 《黑龙江库雅喇氏宗谱》。该谱书不仅记述了其家族的族源、姓氏、归顺清军 及迁徙的全过程,更重要的是详细地记述了该家族为清王朝的建立和统一 而随清军征战南北、入主中原、收复内地、保卫边境、平定叛乱等所作出的 重要贡献,为我们研究满族的家谱和满族历史提供了较详实的资料。本文 对此略作介绍,以飨读者。 一 、《黑龙江库雅喇氏宗谱》简介 《黑龙江库雅喇氏宗谱》4册,民国十四年 (1925)明海等撰修,五修谱。 此谱分九篇:序例篇第一;渊源篇第二;谱图篇第三;谱 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 篇第四;家训篇第 五;移驻篇第六;祠宇篇第七;墓图篇第八;恩荣篇第九。谱书匡高 23公分、 宽 16公分,半页 11行,行 30字,白口,四周双边 ,线装,铅印本。前有《黑龙 江库雅喇氏宗谱》原序、再修谱序 、续修谱序、重修谱序和第五次续修谱 序。封面 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 名 《黑龙江库雅喇氏宗谱》由库雅喇氏第十三代世孙、民国时期 黑龙江省教育界知名人士胡容光,字斗南,敬书。 据 《黑龙江库雅喇氏宗谱》谱序载,该宗谱创修于清康熙丙辰十五年 (1676),由三支四世宁古塔正红旗世袭佐领安图公撰修;再修谱于雍正癸 卯元年 (1723),由三支六世协领巴齐那公撰修;续修谱于嘉庆庚辰二十五 年 (1820),由三支九世骁骑校德金保公撰修;重修谱于道光庚子二十年 (1840),由三支十一世骁骑校乌林扎普公撰修;我馆现存的为民国十四年 (1925)第五次续修谱,由三支十二世通肯城养育站笔帖式明海等撰修。前 四次撰修的宗谱均为满文,且仅谱图。第五次续修谱时,鉴于“近值国体变 更,旗族式微,而满文随之日渐失传⋯⋯以原创谱图均系满文⋯⋯虽有谱 图,恐无识者,其如同无谱,於是年来携谱亲诣各乡调查,凡遇族人晓以译 谱意旨,乃将所藏谱图、谱书互相考证,将满文逐晰译汉”。遂将前四次撰修 的满文宗谱译成了汉文。 库雅喇氏为满族姓氏,汉字姓为胡氏。满族姓氏的来源有多种,如以地 为氏、以部为氏、以姓为氏、赐以姓氏、更该姓氏等,而库雅喇氏属于更该姓 氏。据《满族姓氏录》载:“敏森原姓那木都鲁氏,世祖顺治帝命承袭其妻子 的外祖父纠纳云骑尉世职,而改姓库雅拉氏。”另外,通常称“满族有八大姓 氏”,但究竟哪八大姓,众说纷纭。在《黑龙江库雅喇氏宗谱》中则记述满族 八大姓为瓜尔佳氏、钮祜禄氏、觉尔察氏、栋鄂氏、佟佳氏、兆佳氏、伊尔根 觉罗氏、他塔拉氏。 满族的谱书晚于汉族谱书,满族较早的谱书中,记载的世系上溯到明 朝中前期的,如满文本的《满洲乌苏氏谱书》、《永陵喜塔拉氏谱书》,所记前 八世皆为明朝。汉文译本的《觉尔察氏谱书》、《沙济富察氏家谱》等亦同,标 明创谱年代的较少。而《黑龙江库雅喇氏宗谱》(康熙十五年丙辰三月朔修) “济祜讷世居东海窝集部瑚叶路,明万历三十七年 (1609)已酉十二月,⋯⋯ 率三百户来归,居绥分地方”。则是在满族谱书中较早标明了创谱年代的宗 谱之一。 《黑龙江库雅喇氏宗谱》内还附有两张地图,一张为龙江县地图,另一 张是康熙二十八年中俄尼布楚条约签订后 ,标有中俄两国界线的地图。 二、黑龙江库雅喇氏族的族源、迁徙的过程和各支的分布情况 《黑龙江库雅喇氏宗谱》原序载:“我族本东海渥集部瑚叶路人,吾始祖 於太祖朝从大臣扈尔汉招服,率同子姓来归,随居绥分,创立谱图,旋因迁 居各地⋯⋯皇清康熙十五年丙辰三月朔三支四世宁古塔正红旗世袭佐领 安图谨序。”安图,绥分路长,康熙九年初设宁古塔职官时授为正红旗世管 佐领,十年移驻宁古塔 ,十四年移驻吉林,诰授昭武大夫 ,晋赠武义大夫。据 《黑龙江库雅喇氏宗谱》渊源篇所叙,库雅喇氏为满洲氏族的一个部族,世 【黑龙江史志2007.8】 熙 一齐齐哈尔市图书馆 黑龙江 齐齐哈尔 00 √ 李淑清 维普资讯 http://www.cqvip.com 史意薹研究 居东海窝集部 (满语窝集为山林也)瑚叶路,明万历三十七年 (1609)已酉十二月,太祖努尔哈赤招服各路时,始迁祖济祜 讷率三百户来归,遂迁居绥分地方。 《钦定满洲源流考》卷八载 “库雅喇即库尔咯之别名,在 图门江北岸与朝鲜之庆远相对,去宁古塔五百里”。“瑚叶太 祖已酉年攻克,窝集则有那木都鲁,宁古塔尼玛察俱太祖庚 戌年招降”。 《黑龙江库雅喇氏宗谱》移驻篇载:“吾族自国初来归,征 调频繁 ,仍自始祖以次凡四支,其长支二世之布拉善公迁移 都京 ,次支二世之谋依讷公及三支希优公均居吉林省属之宁 古塔与阿拉楚哈等处,隶於某旗无从察考,惟三支二世谋撤 公子孙仍居绥分,於康熙十年(应为康熙九年)三支四世安图 公授任世管佐领移驻宁古塔 ,十四年安图公率同次子克图公 移至吉林隶正白旗,二十二年三支六世巴齐那公从征罗刹 (沙俄)於瑷珲,二十九年五世克图公由吉林与居宁古塔启优 公 (安图公长子、巴齐那公之父)额尔古勒公 (安图公第四子) 相继移驻瑷珲防所,复迁於墨尔根(今黑龙江省嫩江县)三迁 齐齐哈尔隶正红旗二佐 ,此即由吉移江之大略者也。迨於康 熙四十年 ,五世之额尔古勒公与六世之哈达那公调充侍卫 , 驻都京隶正白旗,后人迄已数世。其驻江省者盖系三支五世 启优公之裔⋯⋯”。 《黑龙江库雅喇氏宗谱》第五次续修谱序载 “⋯⋯吾族现 居江省者系三支五世希穆启优公次子巴齐那公之后,居城居 乡 日益繁衍⋯⋯再根据谱图所载,移驻都京者有二,一系三 支五世额尔古勒公 (系希穆启优公四弟康熙朝乾清门头等侍 卫)之后;一系六世哈达那公 (系克图公次子雍正朝前锋统 领)之后,再五世布理喀公(原由绥分副乡长康熙九年授为世 袭骁骑校移驻都京正白旗任佐领)之子爱株哈 (乾隆朝三等 侍卫)、岳灵阿(乾隆朝头等护卫)⋯⋯”。 据 《黑龙江库雅喇氏宗谱》所叙,库雅喇氏族是一支在前 清、清初时活跃在黑龙江流域的满族氏族。明万历三十七年 (1609),库雅喇氏族被努尔哈赤招服后,始迁祖济祜讷率三 百户来归,先迁居绥分地方,后又随清军四处征战,族繁各居 其地。康熙十四年 (1675),四世安图任世管佐领,移居宁古 塔,后又移驻吉林。康熙二十二年,三支六世巴齐那奉旨率其 子侄眷属跟随宁古塔副都统萨布素征讨罗刹 (沙俄),收复我 尼布楚、雅克萨等城后,于瑷珲又迁墨尔根。康熙三十八年 (1699),又随黑龙江将军萨布素移至齐齐哈尔城驻防。期间, 族人有迁徙瑷珲、阿勒喀楚 、北京等地者。除移驻他省外,三 支六世巴齐那公及后裔移居黑龙江省 200余年间,因生齿日 繁,子孙迁赴省内各乡。 据库雅喇氏族各支的分布来讲,主要集中于黑龙江省境 内,另有少量定居于北京、沈阳、吉林等地。 三、黑龙江库雅喇氏族为清王朝的建立和统一所作出的 重要贡献 明万历三十七年 (1609),黑龙江库雅喇氏族归顺太祖努 尔哈赤后,开始随清军四处征战。如在崇祯年间,参加过著名 的松山大战 (明末为山海关外对清作战的重要阵地,崇祯十 五年被清军攻克),三次围攻锦州,击败明将洪承畴。康熙年 问参加过著名的抗击沙俄侵略的雅克萨战役及平定新疆准 噶尔叛乱。往征福建、四川、锦州、大金山、缅甸、喀什噶尔、山 东、河南、陕西、伊犁等地 ,为清王朝的建立和统一立下了显 赫战功。 先祖克彻尼清初归附努尔哈赤时,因功优授骑都尉、一 等轻车都尉,任佐领。其子额克仕呐曾两次出关,过北京,征 山东,在密云县大败前来堵截的明军,后攻占新城,叙功加一 云骑尉,后三遇恩诏,加一等(轻车都尉)男。克彻尼其孙佛衣 保由佐领从征福建,曾败郑成功之兵,后征陕西 ,在秦州阵 亡,赠云骑尉。先祖布克德由护军校从征四川,于野狐岭、平 阳关等处,多次取得胜利,赠云骑尉。其曾孙科齐,在梯攻潍 县时,以第二个登上城墙立功,授云骑尉,后三遇恩诏,加三 等轻车都尉。先祖扎库讷其子奇图伦因办事有能力,忠于职 守,授骑都尉,后三次围攻锦州,击明洪承畴时阵亡。 巴齐那,英勇善战、屡立战功 ,受到清康熙帝的多次召 见、嘉封和赏赐。康熙二十二年(1683)巴齐那随宁古塔副都 统萨布素从征俄罗斯 ,攻克雅克萨、尼布楚等城。平定沙俄 后,经钦差大臣索额图奏以骁骑校补用,并奖予部颁军功二 等功牌。康熙二十九年(1690),以领催委骁骑校职跟随都统 彭春往征准噶尔,在乌兰布通等处打仗时冲锋陷阵、英勇杀 敌,噶尔丹大败 ,经抚远大将军裕亲王福全奏以骁骑校补 用,并奏奖部颁军功头等功牌。康熙三十五年(1696),由领 催委参领随从黑龙江将军萨布素率兵出征准噶尔 ,在昭莫 多打仗,击毙叛贼数千人,经将军萨布素奏补骁骑校,凯撤 回旗 由兵部带领 引见 ,奉 旨著照例补授。康熙五十二年 (17l3)由兵部带领引见时,在御箭亭射箭十双,蒙恩赏戴蓝 翎 ,后奉旨随驾赴热河木兰三次 ,恩赐玉柄佩刀并赏银 2O 两。康熙五十五年(17l6)拣放正黄旗佐领。五十八年(17l9) 拣放齐齐哈尔正白旗协领,三月咨送兵部带领引见,奉旨著 照例用并赏加副都统衔和赏戴花翎。六十年 (1721)经黑龙 江将军萨布素奏请以副都统用。九月间由兵部带领引见,奉 旨著兵部记名。共拣放蒙恩召见五次,随驾围猎四次,担任 护驾任务。赏赐蟒袍 、玉块、朝珠 、玉翎管等,诰授武翼大 夫。乞休后仍食全俸。 黑龙江库雅喇氏族人因作战勇猛、军功显赫,族中有 200 多人受到清朝皇帝的提拔、嘉奖和召见。在《黑龙江库雅喇氏 宗谱》恩荣篇中我们看到,从清康熙皇帝至道光帝皇帝间,授 予库雅喇氏族人五品以上官员的诰命就有 l7个。其中康熙 帝的诰封 3个、乾隆帝的诰封 6个、嘉庆帝的诰封 4个、道光 帝的诰封4个。授予花翎的有 l1人,授予蓝翎的 l8人,副都 统 5人,二品衔 1人,总管 2人,协领 6人 ,前锋统领 1人,头 等侍卫 2人,三品衔 1人 ,副管 4人,二等侍卫 1人,佐领 l3 人,世袭佐领 l4人,四品顶戴 1人,云骑尉 3人,防御 l5人, 五品顶戴 4人,屯官 1人,骁骑校 29人,护军校 2人,蓝翎侍 卫 1人,六品顶戴 l6人,七品顶戴 3人,八品监生 1人,国子 监 1人 ,笔帖式7人,县丞 1人,五等嘉禾章 1人,六等文虎章 1人,前锋 l2人 ,领催 32人,从九品 3人 ,披甲 l9人,养育兵 4人,部颁军功头等功牌 2人,部颁军功二等功牌 1人。在清 廷供职者 180余人。阵亡殉国者 lO余人。 (下转 26页) f里 汀 中 主 ?tiff7 R1 维普资讯 http://www.cqvip.com 26 况。为了正确推行文书处理部门立卷 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,必须对文书处理 部门的概念有个一致的认识。确定机关内部业务部门能否算 作文书处理部门,应该看这些业务部门是否能承担了文件的 收发、登记、运转、拟办、催办等文书处理主要工作。如果机关 的文书处理工作制度规定 ,各业务部门在自己的业务活动 中,负责上述文书处理工作的主要环节,业务部门就可以被 看作文书处理部门。如果机关的文书处理工作制度规定文书 处理工作主要由办公室承担,那么业务部门就不能被看作文 书处理部门,办公室才是机关统一的文书处理部门。当然 ,这 样来理解文书处理部门不一定准确,需要探讨研究,但对文 书处理部门有了一个统一的理解,就可以比较正确地推行文 书处理部门立卷制度。 文书立卷形式同机关文书处理工作的组织形式是一致 的,而文书处理工作的组织形式是由机关的具体条件决定 的。就我区(局)的情况看,机关的文书立卷工作一般是分散 在办公室和业务部门进行的。经过多年的实践证明,这种采 取办公室和业务部门分别立卷的形式是适宜的。有争议的 是,区、县、局下属基层单位应该采用什么样的立卷形式。笔 者认为,基层单位机关规模小,文书立卷工作适宜集中在办 公室进行的组织形式。有的同志认为集中在办公室立卷的形 式违背了文书处理部门立卷制度。这主要是他们除了对文书 处理部门的理解有片面性外,还混淆了文书处理工作和档案 工作的界限。基层单位的档案工作量小 ,一般不设专职档案 干部,文书处理工作和档案工作往往是一个人兼做的。这样 的同志既是文书工作人员,又是档案工作人员。一般情况下, 人们对这些同志从事文书处理工作并不提出异议,但在研究 文书立卷工作时,却往往忽视了这些同志负有的文书处理工 作职能,只强凋档案工作的职能,认为这些同志做文书立卷 工作,是档案工作人员做了文书处理部门的事。其实这些同 志本身就承担着文书处理工作,他们做文书立卷工作是顺理 成章的事,正是执行了文书部门立卷。我们应该研究基层单 位文书处理工作的特点,以及人员分工的特点,承认基层单 位由办公室集中立卷,并且由兼做文书工作和档案工作的同 志进行立卷这种形式,是符合文书部门立卷制度的。当然少 数基层单位机关规模较大 ,文书处理工作量大,文书处理工 作适宜分散在办公室和业务部门,这样的基层单位,文书立 卷工作分别由办公室和业务部门进行也是恰当的。 从实践看,机关规模小的基层单位,如果片面强调由办 公室和业务部门分别立卷,立卷工作效率和案卷质量是不理 想的。而且有的单位为了适应立卷形式 ,把集中在办公室进 行的文书处理工作组织形式改为分散的组织形式,降低了机 关文书处理工作效率。基层单位没有决策和处理重大问题的 职权,机关的主要任务是根据上级的有关规定组织生产等具 体活动,整个机关每年产生的文件数量有限,机关内部业务 部门产生的文件就更少了,因此,把业务部门产生的文件单 独组卷往往有局限性。笔者认为,产生文件少的基层单位,可 以从机关整体出发,打破各业务部门界限进行组卷,档案不 应该强凋按组织机构分类,如果强凋按组织机构分类,就不 能打破各业务部门的界限进行组卷。 最后应该说明,对大多数机关来说,无论采用集中在办 公室立卷的形式 ,还是采用由办公室和业务部门分别立卷的 形式,绝对不能把文书立卷工作单纯看作是机关办公室的任 务,或单纯看作是各业务部门的任务。办公室和业务部门应 密切配合,才能做好机关的文书立卷工作。机关档案部门不 能只当案卷的接收者,还必须负起对文书立卷指导、检查、帮 助的责任。 (上接 11页) 四、《黑龙江库雅喇氏宗谱》的家训 在 《黑龙江库雅喇氏宗谱》卷五的家训篇中对其族内的 祭祀、和族、婚姻、嗣续、丧葬等都有严格的族法家规和惩罚 制度。如和族中记述的 “子孙有犯祖父母及父母媳犯祖翁姑 及翁姑者男妇均当重惩 ,实系忤逆男则送官、女则 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 伊母 家由官惩戒;尊长无故欺凌卑幼,经穆坤达查知罚金五元至 十元以为不慈者戒 ;不孝子弟不遵约束尊长从中袒护不举甚 至胆敢凶横,一经穆坤达发现或被他人告发,经官惩治后其 亲仍按家法责办以溺爱不明者戒;族人或有引诱同族及异姓 子弟游荡赌博凶酒为匪情事,经其父兄首告或经他人举发查 实,重责不贷”等。这些家法族规及敬长辈、孝父母、尊师长, 以及禁止赌博等伦理规范,对弘扬中华民族美德,促进当前 精神文明建设具有积极的作用。 在家训篇中还记载:“各支公举付穆坤一人,再由各穆坤 中复举总穆坤一人,凡祭祠祀墓,判事析理,得由付穆坤议 之,总穆坤主张判结之,移住他省办法亦如之。穆坤宜五年另 选一次⋯⋯即经被举,义不容辞。”在这里我们可以看到,满 族的总穆坤在本家族中有着很大的宗法权,族中有事,若不 先请穆坤及总穆坤评论,而遽讼之于官者,总穆坤即令佐近 穆坤扭至本支祖坟或祠堂前责后,再论是非,照家法办理。这 种穆坤组织延续很长时间,直到解放前,满族聚居村屯,尚有 选举穆坤达的。 穆坤即家族,其长称为穆坤达。“穆坤达,汉语族长也”。 满族氏族的穆坤,产生于氏族社会,结束于近代,是构成女真 (满族)的血缘组织。 从《黑龙江库雅喇氏宗谱》中我们看到,黑龙江库雅喇氏 族是满族中的一个重要氏族 ,他不仅为清朝政府保卫边疆 、 收复内地、进入中原、平定叛乱、统一国家而征战南北,立下 了显赫战功,同时,库雅喇氏族大支繁 ,官宦辈出,历久不衰, 亦可为清朝的一个功臣之族。 参考文献: [1】刘庆华.满族姓氏录 .新宾县民族事务委员会编 印,1982 [2】(清)阿桂等撰 .钦定满洲源流考,清光绪三十年中 西书局石印本 【黑龙江史志2007.8】 维普资讯 http://www.cqvip.com
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