5第四讲 伦理学的基本范畴

null第四讲 伦理学的基本范畴 第四讲 伦理学的基本范畴 教学目的： 了解善恶价值的含义及其根据；认识道德恶的本质及其表现；掌握道德恶的根源及类型；了解良心的本质及其对主体道德生 活的调节作用；掌握良心的评价作用；理解正义的含义。 第一节 善与恶 主要 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ：第一节 善与恶 第三节 正义 第二节 良心 第一节 善与恶 第一节 善与恶 一、善恶价值 二、道德恶的本质 三、道德恶的根源 四、道德恶的类型及其表现 五、道德恶的制裁及社会对策 一、善恶价值 一、善恶价值 1、善恶价值的含义：是对人类社会中各种行为、事件的利害、吉凶、好坏的概括反映。 null 2、善恶价值的根据：善恶价值的客观基础是一定的经济关系，也就是一定的利益关系。一定的生产方式、经济关系 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 着人们的利益关系，同时也规定着善恶评价的客观 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 null3、社会道德价值导向：是指社会对人们的道德认识和实践活动的方向性指导及其所要达到的道德理想目标。集体主义既是最基本的道德观念，也是基本道德原则。集体主义上升为价值导向性的基本原则必须注意的三个问题：null第一，坚持价值导向的一元性。 第二，坚持价值导向的权威性。 第三，坚持价值导向的趋前性。 二、道德恶的本质二、道德恶的本质1、表现为心术不正的行为，对社会或他人利益的损害。 2、道德恶是对合乎德性的社会秩序的破坏。 3、恶是对道德自由的践踏。三、道德恶的根源 三、道德恶的根源 1．社会根源：造成人的自私和损人利己恶性的社会条件，归根到底在于私有制。 2、个体认识根源：价值观的错位。一是个人与社会关系的错位；二是索取与奉献关系的错位；三是本能与人格关系的错位；四是现实与理想关系的错位。 3、心理根源：欲望的放纵。 4、社会控制原因：社会约束的失度。四、道德恶的类型及其表现 四、道德恶的类型及其表现 1、物欲型的道德恶：为满足强烈的物质欲望，以各种不正当手段占取公私财富的行为恶。 2、权欲型的道德恶：醉心权力，不择手段，或者把人民赋予的权力当成谋取私利的工具，把个人权力置于社会意志之上。主要表现是渎职、失责、受贿和残暴。 3、情欲型的道德恶：为了满足自己的情欲而不择手段。3、情欲型的道德恶：为了满足自己的情欲而不择手段。4、名欲型的道德恶：为了名誉而不择手段、伸手抢名、欺世盗名。 五、道德恶的制裁及社会对策 五、道德恶的制裁及社会对策 1、从个体的角度来看，必须对作出道德恶的行为予以必要的谴责和制裁，促使作恶者醒悟，通过反省和忏悔，达成内心深处的悔过自新。 null2、从社会角度来看，道德恶的制裁还必须有有效的社会性 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 。必须注意如下几点： 第一，要加强集体主义的价值导向。 第二，实施合理的道德奖惩。 第三，创造良好的道德环境。 第四，进行科学的道德教育。 第二节 良心 第二节 良心 一、良心的本质 二、良心的形成 三、良心的作用 一、良心的本质 一、良心的本质 1．从内容上看，道德良心是现实社会要求的反映，是对道德责任的自觉意识。 2．从形式上看，良心的表现形式是良知、良情、良意的有机统一。良知是基础，良情是关键，良意是源泉。 良心就是人们在履行对他人和社会的义务的过程中所形成的自我评价能力，是一定的道德观念、道德情感、道德信念和道德意志在个人意识中的统一。 二、良心的形成 二、良心的形成 1．对体现着社会要求的是非、善恶的理性认知。 2．对应尽的道德义务的情感认同。 3．在认知、认同的基础上，形成意志决断。 4．在长期为善的道德实践基础上，形成善以为人的信念，形成明确的、稳定的良心。良心一旦形成，其行为向善就会成为习惯，最终直可达到“随心所欲不逾矩”的境界。 三、良心的作用 三、良心的作用 （一）良心对主体道德生活具有调节作用 1．在道德行为前，良心能够帮助人们正确选择行 为，起着决策和指令作用。 2．在道德行为进行中，良心对主体的行为起监督 作用。 3．在道德行为后，良心对行为的后果和影响有评 价作用。  （二）良心具有评价作用（二）良心具有评价作用1. 道德评价的形式：个人评价和社会评价 2. 道德评价的方法：批评与自我批评；自我解剖与“内自讼”；“以见占隐”的经验方法。第三节 正义 第三节 正义 一、正义的含义 二、正义的必要性 三、正义问题上的争论 四、正义的实现（以平等为目标） 一、正义的含义 一、正义的含义 公正（正义），做为伦理规范主 要指公平与尊重，公平指依据合理的制度和恰当的标准评价和对待人；尊重则指对所有的人一视同仁，承认人的目的性和独立性。 1、公正是公民的政治合约 1、公正是公民的政治合约 首先，公正是政治性的，是社会成员为了构筑一个稳定的社会所认可的最基本的 准则 租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载 。 其次，社会分配既包括社会分配的结果，也包括社会分配的过程。 第三，既然公正是世俗的政治标准，它就必然是民主讨论和妥协的结果。 2、公正分为结果公正与程序公正 2、公正分为结果公正与程序公正 由于以下几点理由，我们必须关心社会分配的结果： 首先，所谓起点平等不过是幻想而已。 其次，结果的不平等往往会反过来影响起点的平等。 第三，对结果的关注还因为，一个有序的社会需要个人负担一定的责任，而一个人要负担责任就必须具有一定的能力。 3．个人公正和社会公正 3．个人公正和社会公正 所谓个人公正，既指个人行为的一种根本原则，也指个人的一种优良品德，主要表现为个人在为人处事时，能以当时社会的法律、规章、惯例等为准绳，严格规范自己的行为，正直做事，公允办事，从而保持自己行为的合法性、合理性和正当性。 所谓社会公正，主要指对一定社会结构、社会关系和社会现象的一种伦理认定和道德评价，具体表现为对一定社会的性质、制度以及相应的法律、法规、章程、惯例等等的合理性的要求和判断。 二、正义的必要性 二、正义的必要性 1、从制度约束的角度看：正义或公正在化解社会矛盾、整合社会关系、建构社会秩序等方面意义重大。社会制度的设计、法律的制定应该体现“正义”的道德理念 。 2、从底线伦理的角度看：完善的东西有时甚至常常是不正当的，精神纯化，无私利他（毫不利己、专门利人），忠诚献身等等若不以正义道德为基础，为底线，那么它们会制造最黑暗、最野蛮、最狂热的不道德现象。   三、正义问题上的争论 三、正义问题上的争论 1、罗尔斯：正义即公平 2、诺齐克：正义即权利 3、麦金太尔：正义即美德 四、正义的实现（以平等为目标） 四、正义的实现（以平等为目标） 1、人身权利的均等分配 2、基本物品的均等分配 3、其它物品的功利主义分配 4、对社会和谐的追求 复习思考题：复习思考题：1.道德恶的本质表现在哪些方面？ 2.你认为在社会主义道德建设中应采取哪些有效措施对道德恶进行制裁？ 3.简述良心及其对主体道德生活的调节作用。 4.谈谈正义如何在社会中实现。参考书目：参考书目：1.宋希仁：《道德观通论》，高等教育出版社2000。 2.何怀宏：《良心论》，上海三联书店出版社1994。 3. 倪愫襄：《伦理学导论》，武汉大学出版社2002。