宋词研究(bb)

null宋词研究 主讲人：王友胜宋词研究 主讲人：王友胜 第一讲　宋词研究书目 书目之于读书治学的重要性： 王鸣盛《十七史商榷》卷一：“目录之学，学中第一紧要事。必以此问途，方能得其门而入。”卷七：“凡读书最切要者，为目录之学。目录明方可读书，不明，总是乱读。” 1.中国社科院文学所 《唐宋词选》，113人，312首，胡念贻前言。 2.上海辞书出版社 《唐宋词鉴赏辞典》327人，1518首。215位词学专家撰写 3.胡适 《词选》，选录唐宋词351首。 1927年版，20世纪第一部词选集。唐――北宋中期：歌者之词;北宋中期――南宋中期：诗人之词;南宋中期至元初：词匠之词（颇多微辞与不满）. 4.胡云翼 《宋词选》，1962年初版，发行量20万册，推崇豪放词。 5.俞平伯 《唐宋词选释》，1962年试印，1979年人民文学出版社出版，251首。卷上：唐五代词；卷中：宋词之一；卷下：宋词之二。 俞陛云：《唐五代两宋词选释》 6.朱祖谋选，唐圭璋笺注 《宋词三百首笺注》，推崇婉约词，选吴文英词25首，苏仅10首，辛仅12首，辑录评语。 　 第一讲　宋词研究书目 书目之于读书治学的重要性： 王鸣盛《十七史商榷》卷一：“目录之学，学中第一紧要事。必以此问途，方能得其门而入。”卷七：“凡读书最切要者，为目录之学。目录明方可读书，不明，总是乱读。” 1.中国社科院文学所 《唐宋词选》，113人，312首，胡念贻前言。 2.上海辞书出版社 《唐宋词鉴赏辞典》327人，1518首。215位词学专家撰写 3.胡适 《词选》，选录唐宋词351首。 1927年版，20世纪第一部词选集。唐――北宋中期：歌者之词;北宋中期――南宋中期：诗人之词;南宋中期至元初：词匠之词（颇多微辞与不满）. 4.胡云翼 《宋词选》，1962年初版，发行量20万册，推崇豪放词。 5.俞平伯 《唐宋词选释》，1962年试印，1979年人民文学出版社出版，251首。卷上：唐五代词；卷中：宋词之一；卷下：宋词之二。 俞陛云：《唐五代两宋词选释》 6.朱祖谋选，唐圭璋笺注 《宋词三百首笺注》，推崇婉约词，选吴文英词25首，苏仅10首，辛仅12首，辑录评语。 　7.唐圭璋 《唐宋词简释》，无注，有评语，232首。 8.沈祖棻　　《宋词赏析》，北宋选范仲淹、张先、晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等人45首，南宋仅选姜夔、张炎词42首。 9.吴熊和　　《唐宋词通论》，曾获3个一等奖，词源、词体、词调、词派、词论、词籍、词学。 10.杨海明　　《唐宋词史》 11、方智范、邓乔彬、周圣伟、高建中　　《中国词学批评史》 12、谢桃坊　　《宋词概论》、《中国词学史》 13、陶尔夫、刘敬圻夫妇　　《北宋词坛》，《南宋词史》 14、龙榆生　　《唐宋词格律》 《唐宋名家词选》7.唐圭璋 《唐宋词简释》，无注，有评语，232首。 8.沈祖棻　　《宋词赏析》，北宋选范仲淹、张先、晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等人45首，南宋仅选姜夔、张炎词42首。 9.吴熊和　　《唐宋词通论》，曾获3个一等奖，词源、词体、词调、词派、词论、词籍、词学。 10.杨海明　　《唐宋词史》 11、方智范、邓乔彬、周圣伟、高建中　　《中国词学批评史》 12、谢桃坊　　《宋词概论》、《中国词学史》 13、陶尔夫、刘敬圻夫妇　　《北宋词坛》，《南宋词史》 14、龙榆生　　《唐宋词格律》 《唐宋名家词选》 15、夏承焘、吴熊和《读词常识》 夏承焘另有《唐宋词欣赏》 16、缪钺 叶嘉莹 　　《灵谿词说》 （虽为论文集，但有史的线索） 17、唐圭璋辑录 王仲闻校订 孔凡礼增补　　《全宋词》1330人，19900余首＋140人，430首 1940年初版，1965年再版，1998年增补 18、唐圭璋 　　《词话丛编》 1934年初印60种，1986年重版85种 19、金启华主编　　《唐宋词集序跋汇编》，江苏教育出版社90年版 20、张惠民编　　《宋代词学资料汇编》37万字，汕头大学出版社93年版 包括词话拾零（诗话、笔记）、序跋集萃（词集序跋、词作序跋）二大部分 21、施蛰存编　　《词籍序跋萃编》63万字，中国社会科学出版社94年版 22、夏承焘　　《唐宋词人年谱》，上海古籍出版社79年版。10篇12人年譜,考辩4篇 23、专刊词学论文的学术刊物：《词学研究年鉴》、《词学》、《中华词学》 * 王友胜 《唐宋词选》 太白文艺出版社2004年版 * 王友胜　　《宋词三百首新编》　　百家出版社2007年版 15、夏承焘、吴熊和《读词常识》 夏承焘另有《唐宋词欣赏》 16、缪钺 叶嘉莹 　　《灵谿词说》 （虽为论文集，但有史的线索） 17、唐圭璋辑录 王仲闻校订 孔凡礼增补　　《全宋词》1330人，19900余首＋140人，430首 1940年初版，1965年再版，1998年增补 18、唐圭璋 　　《词话丛编》 1934年初印60种，1986年重版85种 19、金启华主编　　《唐宋词集序跋汇编》，江苏教育出版社90年版 20、张惠民编　　《宋代词学资料汇编》37万字，汕头大学出版社93年版 包括词话拾零（诗话、笔记）、序跋集萃（词集序跋、词作序跋）二大部分 21、施蛰存编　　《词籍序跋萃编》63万字，中国社会科学出版社94年版 22、夏承焘　　《唐宋词人年谱》，上海古籍出版社79年版。10篇12人年譜,考辩4篇 23、专刊词学论文的学术刊物：《词学研究年鉴》、《词学》、《中华词学》 * 王友胜 《唐宋词选》 太白文艺出版社2004年版 * 王友胜　　《宋词三百首新编》　　百家出版社2007年版 第二讲　宋词的特点与审美标准 特点之一、音乐、歌词加美女 词的登上文学舞台伴随着“声光效应”，即在音乐（燕乐）和美女（歌妓）的簇拥下登坛的。音乐有听觉的快感，美女有视觉的愉悦，故比诗文更让人赏心悦目（耳）。 有歌舞为媒，有音乐之美及“秀色”之美。 《花间集序》：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。” 文艺沙龙＋音乐茶（酒）座，可大饱眼（耳）福 尹鹗[清平乐]：“芳年妙妓，淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚，争那尊前人意。　　　酒倾琥珀杯时，更堪能唱新词。赚得王孙狂处，断肠一搦（nuo3）腰肢。” 琥珀：古代松柏树脂的化石，淡黄色或红褐色的固体，很脆，有香气，可供装饰品。 华灯盛筵前，音乐徐起。头梳双螺鬓的妙龄女郎，身着绫罗衫裙，手执拍板，脚踏红茵含羞敛眉，声音甜美。伴以轻妙舞姿，又有新词传情。美酒醉人，听者不禁失魂落魄，几近骚狂。 第二讲　宋词的特点与审美标准 特点之一、音乐、歌词加美女 词的登上文学舞台伴随着“声光效应”，即在音乐（燕乐）和美女（歌妓）的簇拥下登坛的。音乐有听觉的快感，美女有视觉的愉悦，故比诗文更让人赏心悦目（耳）。 有歌舞为媒，有音乐之美及“秀色”之美。 《花间集序》：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。” 文艺沙龙＋音乐茶（酒）座，可大饱眼（耳）福 尹鹗[清平乐]：“芳年妙妓，淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚，争那尊前人意。　　　酒倾琥珀杯时，更堪能唱新词。赚得王孙狂处，断肠一搦（nuo3）腰肢。” 琥珀：古代松柏树脂的化石，淡黄色或红褐色的固体，很脆，有香气，可供装饰品。 华灯盛筵前，音乐徐起。头梳双螺鬓的妙龄女郎，身着绫罗衫裙，手执拍板，脚踏红茵含羞敛眉，声音甜美。伴以轻妙舞姿，又有新词传情。美酒醉人，听者不禁失魂落魄，几近骚狂。 A：诗、词配乐与演唱的区别： <1>《诗经》用雅乐，《九歌》为神曲，汉魏六朝民歌、乐府民歌用清乐，词用燕乐（宴乐）。主要是由西凉乐、龟兹乐等胡夷之声与流行于中原与江南的里巷之曲组成。燕乐繁声促节，与雅乐相比，它是一种俗乐，日本人称之为唐乐。 　　　↗琵琶等弹弦乐器 燕乐－→觱篥、笙、笛等吹乐器 　　　↘羯鼓等打击乐器 　　尤以琵琶为主，有28调，音域宽广，表现力强，苏轼称词为琵琶词。 钟、鼓、琴：雍容典雅 筝、瑟、箫、竽：从容舒缓，音希而淡 　　岑参“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。 <2>诗：先有词，后配乐。词，“倚声填词。 <3>诗的演唱主要是作者或他人（不排斥也有歌妓）词的演唱者主要是歌妓。 324曲：小曲278，大曲46，前者入词调多，后者少。词依曲作，曲借词行，名词名曲相辅相成。 乐――→曲（唐代崔令钦《教坊曲》凡324曲）――→词（曲子词） 　　选择曲调为词调，唐五代词调约180个，有79曲来自教坊曲。另有40余曲宋代才转词调。 　　金千秋《全宋词中的乐舞资料》，人民音乐出版社1990年版。A：诗、词配乐与演唱的区别： <1>《诗经》用雅乐，《九歌》为神曲，汉魏六朝民歌、乐府民歌用清乐，词用燕乐（宴乐）。主要是由西凉乐、龟兹乐等胡夷之声与流行于中原与江南的里巷之曲组成。燕乐繁声促节，与雅乐相比，它是一种俗乐，日本人称之为唐乐。 　　　↗琵琶等弹弦乐器 燕乐－→觱篥、笙、笛等吹乐器 　　　↘羯鼓等打击乐器 　　尤以琵琶为主，有28调，音域宽广，表现力强，苏轼称词为琵琶词。 钟、鼓、琴：雍容典雅 筝、瑟、箫、竽：从容舒缓，音希而淡 　　岑参“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。 <2>诗：先有词，后配乐。词，“倚声填词。 <3>诗的演唱主要是作者或他人（不排斥也有歌妓）词的演唱者主要是歌妓。 324曲：小曲278，大曲46，前者入词调多，后者少。词依曲作，曲借词行，名词名曲相辅相成。 乐――→曲（唐代崔令钦《教坊曲》凡324曲）――→词（曲子词） 　　选择曲调为词调，唐五代词调约180个，有79曲来自教坊曲。另有40余曲宋代才转词调。 　　金千秋《全宋词中的乐舞资料》，人民音乐出版社1990年版。词调由来大致有以下情况： 1、来自乐府诗题，如“乌夜啼”、“长相思”。 2、来自唐教坊曲，如“采桑子”、“定风波”、“清平乐”、“卖花声”。 3、根据词的内容而定，如“临江仙”（原写水仙）、“双燕子”（原写燕子）。 4、缘自前人诗句，如“青玉案”、“满庭芳”。 5、取自历史故事，如“解连环”。 6、取本词的几个字，如“忆秦娥”、“芳心苦”（即“踏莎行”）、“一剪梅”。 7、词人自制，如姜夔的“扬州慢”、“暗香”、“疏影”；柳永的“夜半乐”、“十二时”、“戚氏”等百余曲。 8、将原有词调增减数字而成。如“添字丑奴儿”、“减字木兰花”、“摊破浣溪沙”。 9、根据字数而定，如“十六字令”、“三字令”。 10、综合两个词调而成，如“江城梅花引”。 11、用人名、地名命名，如“虞美人”、“伊川令”。 词调常有“调同名异”、“调异句同”、“调异名同”、“调同句异”四种情况。词调由来大致有以下情况： 1、来自乐府诗题，如“乌夜啼”、“长相思”。 2、来自唐教坊曲，如“采桑子”、“定风波”、“清平乐”、“卖花声”。 3、根据词的内容而定，如“临江仙”（原写水仙）、“双燕子”（原写燕子）。 4、缘自前人诗句，如“青玉案”、“满庭芳”。 5、取自历史故事，如“解连环”。 6、取本词的几个字，如“忆秦娥”、“芳心苦”（即“踏莎行”）、“一剪梅”。 7、词人自制，如姜夔的“扬州慢”、“暗香”、“疏影”；柳永的“夜半乐”、“十二时”、“戚氏”等百余曲。 8、将原有词调增减数字而成。如“添字丑奴儿”、“减字木兰花”、“摊破浣溪沙”。 9、根据字数而定，如“十六字令”、“三字令”。 10、综合两个词调而成，如“江城梅花引”。 11、用人名、地名命名，如“虞美人”、“伊川令”。 词调常有“调同名异”、“调异句同”、“调异名同”、“调同句异”四种情况。B：词人与歌妓的关系 <1>歌妓、乐工向文人索词 柳永[玉蝴蝶]：“珊瑚筵上，（玉人）亲持犀管（笔），旋叠香笺（纸）要索新词，殢（ti引逗）人含笑立尊前。” 珊瑚：许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成的东西，形状象树枝，多为红色，可做装饰品。 　 　　罗烨　《醉翁谈录》丙集卷二：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之。”丙集传三：“至今柳陌花衢、歌姬舞女，凡吟咏讴歌，莫不以柳七官人为美谈。” 柳永赠妓词：俗，露，滥（多）。 叶梦得《避暑录话》卷三：“（柳）永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。” 柳永词中多有妓名：秀香、英荣、瑶卿、虫虫、心娘、佳娘、虫娘、酥娘、师师、香香、安安、英英、冬冬、楚楚、宝宝等，多达18个。 一部《乐章集》，赠妓、咏妓、狎妓之词俯拾即是。 苏轼[水调歌头]词序：“……。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词，余久不作，特取退之词，稍加櫽括，使就声律以遗之云。”B：词人与歌妓的关系 <1>歌妓、乐工向文人索词 柳永[玉蝴蝶]：“珊瑚筵上，（玉人）亲持犀管（笔），旋叠香笺（纸）要索新词，殢（ti引逗）人含笑立尊前。” 珊瑚：许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成的东西，形状象树枝，多为红色，可做装饰品。 　 　　罗烨　《醉翁谈录》丙集卷二：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之。”丙集传三：“至今柳陌花衢、歌姬舞女，凡吟咏讴歌，莫不以柳七官人为美谈。” 柳永赠妓词：俗，露，滥（多）。 叶梦得《避暑录话》卷三：“（柳）永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。” 柳永词中多有妓名：秀香、英荣、瑶卿、虫虫、心娘、佳娘、虫娘、酥娘、师师、香香、安安、英英、冬冬、楚楚、宝宝等，多达18个。 一部《乐章集》，赠妓、咏妓、狎妓之词俯拾即是。 苏轼[水调歌头]词序：“……。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词，余久不作，特取退之词，稍加櫽括，使就声律以遗之云。”<2>文人主动为歌妓填词 苏轼[南乡子]词序：“用前韵赠田叔通家舞鬟” [减字木兰花]：“赠君猷家姬”、“赠徐君猷三侍人”、“赠小鬟琵琶” 黄庭坚[蓦山溪]：“赠衡阳妓陈湘”。 不是如白居易“为君为臣为民为物为事而作”，实为歌妓而作。 C．罪恶之花与艺术之花 　　宋词是中国词史的顶峰，是中国文学百花园中的一朵鲜艳夺目的花朵，它具有永恒的魔力，其美丽、芬芳丝毫不逊色于倾城盖世的绝色佳人。它的繁荣与歌妓有关 词要传播，为人欣赏，须演唱，宋代唱词叫“小唱”，唱者主要是歌妓。唐宋歌妓极多（超过先唐）。唐代长安（平康坊）、扬州；宋代汴京、杭州，皆为歌妓的聚集之地。 <2>文人主动为歌妓填词 苏轼[南乡子]词序：“用前韵赠田叔通家舞鬟” [减字木兰花]：“赠君猷家姬”、“赠徐君猷三侍人”、“赠小鬟琵琶” 黄庭坚[蓦山溪]：“赠衡阳妓陈湘”。 不是如白居易“为君为臣为民为物为事而作”，实为歌妓而作。 C．罪恶之花与艺术之花 　　宋词是中国词史的顶峰，是中国文学百花园中的一朵鲜艳夺目的花朵，它具有永恒的魔力，其美丽、芬芳丝毫不逊色于倾城盖世的绝色佳人。它的繁荣与歌妓有关 词要传播，为人欣赏，须演唱，宋代唱词叫“小唱”，唱者主要是歌妓。唐宋歌妓极多（超过先唐）。唐代长安（平康坊）、扬州；宋代汴京、杭州，皆为歌妓的聚集之地。 孟元老《东京梦华录》卷二：汴京某酒店“向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”，又载：“又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之‘札客’，亦谓之‘打酒座’。”（此书载：汴京城内有八处商妓中心） 周密《武林旧事》卷六：“（临安）平康诸坊……及金波桥等两河以至瓦市，各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。” ↗官妓：教坊歌妓，军中女妓，中央、地方官署歌妓 宋代－→家妓：贵族与文人家养的歌舞美女，以利歌舞侑觞 　　　↘私妓：市井妓女：有卖淫者，有卖唱兼卖淫者 总之，“魅力三分，一分歌词，一分音乐，一分美女”。 苏轼“春色三分，二分尘土，一分流水。” 李剑亮《唐宋词与唐宋歌妓制度》杭州大学出版社1999年版。 孟元老《东京梦华录》卷二：汴京某酒店“向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”，又载：“又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之‘札客’，亦谓之‘打酒座’。”（此书载：汴京城内有八处商妓中心） 周密《武林旧事》卷六：“（临安）平康诸坊……及金波桥等两河以至瓦市，各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。” ↗官妓：教坊歌妓，军中女妓，中央、地方官署歌妓 宋代－→家妓：贵族与文人家养的歌舞美女，以利歌舞侑觞 　　　↘私妓：市井妓女：有卖淫者，有卖唱兼卖淫者 总之，“魅力三分，一分歌词，一分音乐，一分美女”。 苏轼“春色三分，二分尘土，一分流水。” 李剑亮《唐宋词与唐宋歌妓制度》杭州大学出版社1999年版。 特点之二、　享乐与渲泄 1、写作目的：由淑世到享乐 　　①前代诗文作者生活得太累太沉重：《诗经》：“饥者歌其食，劳者歌其事”――汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”――建安诗歌“志深而笔长，梗概而多气”――白居易“惟歌生民病，愿得天子知”。 　　②中唐后有所变化　李肇《国史补》卷下“长安风俗，自贞元侈于游宴，其后或侈于书法图画，或侈于博弈，或侈于卜祝，或侈于服食。” 　　白居易《序洛诗》“本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以觞咏弦歌，饰之以山水风月。” 　　③晚唐五代至两宋：享乐之风变本加厉 孟元老《东京梦华录》：汴京　耐得翁《都城纪胜》：临安特点之二、　享乐与渲泄 1、写作目的：由淑世到享乐 　　①前代诗文作者生活得太累太沉重：《诗经》：“饥者歌其食，劳者歌其事”――汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”――建安诗歌“志深而笔长，梗概而多气”――白居易“惟歌生民病，愿得天子知”。 　　②中唐后有所变化　李肇《国史补》卷下“长安风俗，自贞元侈于游宴，其后或侈于书法图画，或侈于博弈，或侈于卜祝，或侈于服食。” 　　白居易《序洛诗》“本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以觞咏弦歌，饰之以山水风月。” 　　③晚唐五代至两宋：享乐之风变本加厉 孟元老《东京梦华录》：汴京　耐得翁《都城纪胜》：临安 吃：西湖老人《西湖繁胜录》　杭州食店的菜单有鲜头羹、大片腰子、江鱼、白鱼、鲤鱼等约二百种　 玩：周密《齐东野语》卷二十“张功甫豪侈”条说张鎡“其园池、声妓、服玩之丽，甲天下。”（张鎡有诗集《南湖集》，有词集《玉照堂词》） 周密《武林旧事》卷十有张镃自作的《赏心乐事》短文，游玩的花样百出。此文详细记载他一年十二个月的游赏活动，如一月“湖山寻梅”，“揽月桥看新柳”，“安闲堂扫雪” 　　 同书卷十载其《约斋（号）桂隐百课》 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 其府第之豪奢。 吃：西湖老人《西湖繁胜录》　杭州食店的菜单有鲜头羹、大片腰子、江鱼、白鱼、鲤鱼等约二百种　 玩：周密《齐东野语》卷二十“张功甫豪侈”条说张鎡“其园池、声妓、服玩之丽，甲天下。”（张鎡有诗集《南湖集》，有词集《玉照堂词》） 周密《武林旧事》卷十有张镃自作的《赏心乐事》短文，游玩的花样百出。此文详细记载他一年十二个月的游赏活动，如一月“湖山寻梅”，“揽月桥看新柳”，“安闲堂扫雪” 　　 同书卷十载其《约斋（号）桂隐百课》记录其府第之豪奢。2、具体表现： 第一，歌舞佐酒与填词听歌 歌妓唱词劝酒之风形成于晚唐五代 前蜀：王衍《醉妆词》“这边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金杯酒。”　美女侑酒唱词的生动写照。 “三分卖唱，七分卖相”――大饱口福，大饱耳福，大饱眼福 歌妓劝酒唱词之风弥漫两宋 《东京梦华录》：“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。” 吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”条，更有详细记载“自景定（宋理宗年号：1260-1264）以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中甲者，委有娉婷秀眉，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉宛转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。官妓如金赛兰……及私名妓女如苏州钱三姐、七姐……” 明：陈子龙“宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不免于有情也，故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余。”2、具体表现： 第一，歌舞佐酒与填词听歌 歌妓唱词劝酒之风形成于晚唐五代 前蜀：王衍《醉妆词》“这边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金杯酒。”　美女侑酒唱词的生动写照。 “三分卖唱，七分卖相”――大饱口福，大饱耳福，大饱眼福 歌妓劝酒唱词之风弥漫两宋 《东京梦华录》：“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。” 吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”条，更有详细记载“自景定（宋理宗年号：1260-1264）以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中甲者，委有娉婷秀眉，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉宛转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。官妓如金赛兰……及私名妓女如苏州钱三姐、七姐……” 明：陈子龙“宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不免于有情也，故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余。”第二：沉醉声乐与及时行乐（美酒、美人） 　　韦庄《菩萨蛮》“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何”！ 　　牛峤《菩萨蛮》“玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕……须作一生拚，尽君今日欢！” 　　叶梦得《避暑录话》卷二载晏殊“喜宾客，未尝一日不燕饮，每有嘉宾必留……” 　　佚名《道山清话》载晏殊“每张来，令侍儿出侑觞，往往歌子野所为之词” 美女加美酒，近似“卡拉OK”厅，易诱发恋情 　　风月主人《绿窗夜话》卷上：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠姬碧桃侑觞，欢酒惓惓（quan）。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃云：‘今日为学士拚了一醉。’引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰：‘碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，借问一枝如玉为谁开？　　轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠。’” 　　高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露重。”第二：沉醉声乐与及时行乐（美酒、美人） 　　韦庄《菩萨蛮》“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何”！ 　　牛峤《菩萨蛮》“玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕……须作一生拚，尽君今日欢！” 　　叶梦得《避暑录话》卷二载晏殊“喜宾客，未尝一日不燕饮，每有嘉宾必留……” 　　佚名《道山清话》载晏殊“每张来，令侍儿出侑觞，往往歌子野所为之词” 美女加美酒，近似“卡拉OK”厅，易诱发恋情 　　风月主人《绿窗夜话》卷上：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠姬碧桃侑觞，欢酒惓惓（quan）。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃云：‘今日为学士拚了一醉。’引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰：‘碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，借问一枝如玉为谁开？　　轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠。’” 　　高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露重。”宋词对流行歌曲的影响： 1.直接为宋词重新配乐歌唱。 邓丽君的个人专辑《淡淡幽情》中即有李煜的《虞美人》、柳永的《雨霖铃》、苏轼的《水调歌头》、李之仪《卜算子》及辛弃疾的《丑奴儿》。 2.引用或化用宋词名句 琼瑶小说中的歌词，如《却上心头》“才下眉头，却上心头”即源自李清照的《一剪梅》，《庭院深深》“庭院深深深几许”源自欧阳修的《蝶恋花》，《一帘幽梦》的部分歌词化用秦观《八六字》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，《心有千千结》中歌词“我心深深处，中有千千结”化用了张先《千秋岁》“心似双丝网，中有千千结”。 3.用宋词中某一词调为歌名，加以演绎 费玉清演唱的《一剪梅》（真情象草原广阔） 沙宝亮演唱电视连续剧《金粉世家》的片头歌《暗香》 4.借鉴宋词的语言风格 香港词作家黄霑的《笑傲江湖》 无名氏的打油诗：“滚滚长江都是酒（逝水），乙醇（浪花）淘尽英雄。坛坛罐罐（是非成败）转头空，杯盘（青山）依旧在，几张老脸（度夕阳）红。 残羹剩菜酒桌（白发渔樵江渚）上，惯看了醉汉威风（秋月春风）。一群酒鬼（壶浊酒）喜相逢，古今多少事，都废酒坛（付谈笑）中。宋词对流行歌曲的影响： 1.直接为宋词重新配乐歌唱。 邓丽君的个人专辑《淡淡幽情》中即有李煜的《虞美人》、柳永的《雨霖铃》、苏轼的《水调歌头》、李之仪《卜算子》及辛弃疾的《丑奴儿》。 2.引用或化用宋词名句 琼瑶小说中的歌词，如《却上心头》“才下眉头，却上心头”即源自李清照的《一剪梅》，《庭院深深》“庭院深深深几许”源自欧阳修的《蝶恋花》，《一帘幽梦》的部分歌词化用秦观《八六字》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，《心有千千结》中歌词“我心深深处，中有千千结”化用了张先《千秋岁》“心似双丝网，中有千千结”。 3.用宋词中某一词调为歌名，加以演绎 费玉清演唱的《一剪梅》（真情象草原广阔） 沙宝亮演唱电视连续剧《金粉世家》的片头歌《暗香》 4.借鉴宋词的语言风格 香港词作家黄霑的《笑傲江湖》 无名氏的打油诗：“滚滚长江都是酒（逝水），乙醇（浪花）淘尽英雄。坛坛罐罐（是非成败）转头空，杯盘（青山）依旧在，几张老脸（度夕阳）红。 残羹剩菜酒桌（白发渔樵江渚）上，惯看了醉汉威风（秋月春风）。一群酒鬼（壶浊酒）喜相逢，古今多少事，都废酒坛（付谈笑）中。审美标准之一　以富为美：宋词的富贵气 同一意象，诗贫词富。 杜甫诗：夜阑更秉烛，相对如梦寐。 晏几道词：今宵剩把银釭照，犹恐相逢在梦中。 《蕙风词话》卷一：“寒酸语不可作，即愁苦之音亦以华贵出之。” 杜甫诗：危樯独夜舟 　　　　老病有孤舟 　　　　孤舟一系故园心 柳永词：留恋处，兰舟催发 　　　　乘兴兰棹东游 　　　　泛画鹢，翩翩过南浦　　 　　　　仙娥画舸，露渍红芳交乱 其它词中：瓦片→鸳瓦　帘子→珠帘　被褥→香衾　纸→彩笺　毛笔→象管 　　　　　衣服→金缕衣　蜡烛→龙凤烛审美标准之一　以富为美：宋词的富贵气 同一意象，诗贫词富。 杜甫诗：夜阑更秉烛，相对如梦寐。 晏几道词：今宵剩把银釭照，犹恐相逢在梦中。 《蕙风词话》卷一：“寒酸语不可作，即愁苦之音亦以华贵出之。” 杜甫诗：危樯独夜舟 　　　　老病有孤舟 　　　　孤舟一系故园心 柳永词：留恋处，兰舟催发 　　　　乘兴兰棹东游 　　　　泛画鹢，翩翩过南浦　　 　　　　仙娥画舸，露渍红芳交乱 其它词中：瓦片→鸳瓦　帘子→珠帘　被褥→香衾　纸→彩笺　毛笔→象管 　　　　　衣服→金缕衣　蜡烛→龙凤烛《全宋词》：6068个汉字，净字凡1416180个， “人”字、“风”字、“花”字分据第1、2、3名。 “春”字第6名，9957个　　　“月”字第11名，7111个 “水”字第26名，5156个　　 “红”字第28名，5048个 “酒”字第33名，4560个　　 “秋”字第43名，4105个 “夜”字第45名，4000个　 “梦”字第46名，3993个 “愁”字第49名，3936个 “心”字第51名，3917个 “醉”字第52名，3902个 李清照《词论》批评秦观词“专主情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸而终乏富贵态。”《全宋词》：6068个汉字，净字凡1416180个， “人”字、“风”字、“花”字分据第1、2、3名。 “春”字第6名，9957个　　　“月”字第11名，7111个 “水”字第26名，5156个　　 “红”字第28名，5048个 “酒”字第33名，4560个　　 “秋”字第43名，4105个 “夜”字第45名，4000个　 “梦”字第46名，3993个 “愁”字第49名，3936个 “心”字第51名，3917个 “醉”字第52名，3902个 李清照《词论》批评秦观词“专主情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸而终乏富贵态。”原因分析： <1>与词的“音乐加美女”的创作环境有关 作词者为文人墨客 演唱者为贵族家的姬妾和青楼歌妓 听客观者为公子王孙与士大夫文人 演唱场所为达官贵人的歌筵舞席 <2>与词人所处的享乐环境和所诱发的享乐心理有关 叶梦得《避暑录话》卷二及《石林诗话》卷上： 晏殊“喜宾客，未尝一日不宴饮”，往往“乐饮达旦”，其词集曰《珠玉词》原因分析： <1>与词的“音乐加美女”的创作环境有关 作词者为文人墨客 演唱者为贵族家的姬妾和青楼歌妓 听客观者为公子王孙与士大夫文人 演唱场所为达官贵人的歌筵舞席 <2>与词人所处的享乐环境和所诱发的享乐心理有关 叶梦得《避暑录话》卷二及《石林诗话》卷上： 晏殊“喜宾客，未尝一日不宴饮”，往往“乐饮达旦”，其词集曰《珠玉词》词中展示“以富为美”的方法与途径 1、用金玉锦绣的字面和珠光宝气的形貌来展示它的富贵外观 温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪” “新帖绣罗襦，双双金鹧鸪” 陈子展《唐代文学史》：“温庭筠的词比诗更多富贵气，词的内容是富贵生活，词的形式多富贵辞藻。因此金玉锦绣，络绎笔端。” 柳永写杭州、开封： 彩舫龙舟　凤辇翠华　层城阆苑　鳌山绛树　珠玑罗绮　千骑高牙（皇家气象或豪奢风光） 柳永写风尘歌妓的居室容貌： 金屋画堂　凤楼朱户　黛蛾琼脸　暖酥腻云（金玉气息　脂粉气息） 2、用雍容华贵的闲雅气度来显示富贵美的内质 吴处厚《青箱杂记》卷五引晏殊（991-1055）语“余每咏富贵，不言金玉锦绣而惟说其气象。”该书又载，晏殊读韦应物诗，爱之曰：“全没些脂粉气”，自选诗“凡格调猥俗而脂腻者皆不载。” 其《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）即流露出太平宰相的闲雅风度，与柳词的富贵气比即有粗细、雅俗之分。 例外：《浣溪沙》：玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。　鬓亸（duo3）欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。 柏寒《二晏词选》词中展示“以富为美”的方法与途径 1、用金玉锦绣的字面和珠光宝气的形貌来展示它的富贵外观 温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪” “新帖绣罗襦，双双金鹧鸪” 陈子展《唐代文学史》：“温庭筠的词比诗更多富贵气，词的内容是富贵生活，词的形式多富贵辞藻。因此金玉锦绣，络绎笔端。” 柳永写杭州、开封： 彩舫龙舟　凤辇翠华　层城阆苑　鳌山绛树　珠玑罗绮　千骑高牙（皇家气象或豪奢风光） 柳永写风尘歌妓的居室容貌： 金屋画堂　凤楼朱户　黛蛾琼脸　暖酥腻云（金玉气息　脂粉气息） 2、用雍容华贵的闲雅气度来显示富贵美的内质 吴处厚《青箱杂记》卷五引晏殊（991-1055）语“余每咏富贵，不言金玉锦绣而惟说其气象。”该书又载，晏殊读韦应物诗，爱之曰：“全没些脂粉气”，自选诗“凡格调猥俗而脂腻者皆不载。” 其《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）即流露出太平宰相的闲雅风度，与柳词的富贵气比即有粗细、雅俗之分。 例外：《浣溪沙》：玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。　鬓亸（duo3）欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。 柏寒《二晏词选》审美标准之二　以艳为美：唐宋词中的香艳味 传统： 　　古人云：食、色，性也。又云：“饮食男女乃人之大欲。” 　洪昇：“从来传奇家非言情之文，不能擅场。” 《沧浪诗话•诗体》：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》”。 含义：内容上侧重“艳情”，“艳事”，艺术上裁花剪叶，富有香艳味。 原因：词人（男性）对男女情爱和异性（女性）之美的艳羡，以描写女性生活和两性关系为乐事美差。 特点：非政教性、非伦理性 　　　政教：上为君王，下为黎民 　　　伦理：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动审美标准之二　以艳为美：唐宋词中的香艳味 传统： 　　古人云：食、色，性也。又云：“饮食男女乃人之大欲。” 　洪昇：“从来传奇家非言情之文，不能擅场。” 《沧浪诗话•诗体》：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》”。 含义：内容上侧重“艳情”，“艳事”，艺术上裁花剪叶，富有香艳味。 原因：词人（男性）对男女情爱和异性（女性）之美的艳羡，以描写女性生活和两性关系为乐事美差。 特点：非政教性、非伦理性 　　　政教：上为君王，下为黎民 　　　伦理：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 专注于发掘人的本性之一的恋情之美和人的体貌中的异性（女性）之美，尤其是歌妓舞女的人体美、外观美。 先看人体美： “静女其姝”、“静女其娈”――《诗经•静女》 “齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”――《诗经•硕人》 唐五代词：蛾眉、媚眼、朱唇、雪胸、葱指、酥体、脂口、皓腕、肌骨 柳永词： 倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。――《洞仙歌》 层波细剪明眸，腻玉圆搓素颈，爱把歌喉当筵逞。――《昼夜乐》 身材儿，早是妖娆，算风措，实难描。一个肌肤浑似玉，更都来，占了千娇。 妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。――《合欢带》 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚。――《斗百花》 专注于发掘人的本性之一的恋情之美和人的体貌中的异性（女性）之美，尤其是歌妓舞女的人体美、外观美。 先看人体美： “静女其姝”、“静女其娈”――《诗经•静女》 “齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”――《诗经•硕人》 唐五代词：蛾眉、媚眼、朱唇、雪胸、葱指、酥体、脂口、皓腕、肌骨 柳永词： 倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。――《洞仙歌》 层波细剪明眸，腻玉圆搓素颈，爱把歌喉当筵逞。――《昼夜乐》 身材儿，早是妖娆，算风措，实难描。一个肌肤浑似玉，更都来，占了千娇。 妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。――《合欢带》 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚。――《斗百花》再看恋情美：（多婚外恋、主仆恋） “张三中”（心中事、眼中泪、意中人） 《一丛花令》： “双鸳池沼水溶溶，南陌小棹通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。” （与某尼幽会） 《谢池春幔》： “尘香拂马，逢谢女，城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。” （ 艳遇：词人在玉仙道观中逢谢媚卿） 司马光《西江月》： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟紫雾罩轻盈，飞絮游丝无定。　　相见怎如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 《词林纪事》卷四引姜明叔语：“决非温公作，宣和间耻温公独为君子，作此词诬之耳。” 陆蓥《问花楼词话》亦云：“司马温公，儿童走卒咸共尊仰。轻薄子捏造艳词，以为公作，转相传诵，小人之无忌惮如此。” 亦有真诚的恋情，如秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧），李之仪《卜算子》（我居长江头）。再看恋情美：（多婚外恋、主仆恋） “张三中”（心中事、眼中泪、意中人） 《一丛花令》： “双鸳池沼水溶溶，南陌小棹通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。” （与某尼幽会） 《谢池春幔》： “尘香拂马，逢谢女，城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。” （ 艳遇：词人在玉仙道观中逢谢媚卿） 司马光《西江月》： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟紫雾罩轻盈，飞絮游丝无定。　　相见怎如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 《词林纪事》卷四引姜明叔语：“决非温公作，宣和间耻温公独为君子，作此词诬之耳。” 陆蓥《问花楼词话》亦云：“司马温公，儿童走卒咸共尊仰。轻薄子捏造艳词，以为公作，转相传诵，小人之无忌惮如此。” 亦有真诚的恋情，如秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧），李之仪《卜算子》（我居长江头）。亦有色情词（描写男女肉欲） 柳永《菊花新》： 　　　欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。　　须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。 我们从词集名称即可闻到香艳味。 　　皇甫松《檀栾子词》、　韦庄《浣花词》　、李珣《琼瑶集》　、韩偓词集《香奁词》、晏殊《珠玉词》　、吕本中《紫薇词》、　向子諲《酒边词》　、　　　　赵长卿《惜香乐府》 王世贞《艺苑卮言》：“温飞卿所作词曰《金荃集》，唐人词有集曰《兰畹》，盖皆取其香而弱也。” 彭孙遹《金粟词话》：“词以艳丽为本色，要是体制使然。” 沈义父《乐府指迷》“作词与诗不同……不着些艳语，又不似词家体例。” 首先：大量铺陈精美而又富有暗示性与挑逗性的女性用品，用以激发读者对艳情的联想，满足他们对女性世界的好奇和窥探欲望。 温庭筠：“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。” 其次，侧重写歌妓侍妾的容貌体态 柳永《小镇西》：“意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来狡黠。最奇绝，是笑时，媚靥深深，百态千娇，再三偎着，再三香滑。”亦有色情词（描写男女肉欲） 柳永《菊花新》： 　　　欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。　　须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。 我们从词集名称即可闻到香艳味。 　　皇甫松《檀栾子词》、　韦庄《浣花词》　、李珣《琼瑶集》　、韩偓词集《香奁词》、晏殊《珠玉词》　、吕本中《紫薇词》、　向子諲《酒边词》　、　　　　赵长卿《惜香乐府》 王世贞《艺苑卮言》：“温飞卿所作词曰《金荃集》，唐人词有集曰《兰畹》，盖皆取其香而弱也。” 彭孙遹《金粟词话》：“词以艳丽为本色，要是体制使然。” 沈义父《乐府指迷》“作词与诗不同……不着些艳语，又不似词家体例。” 首先：大量铺陈精美而又富有暗示性与挑逗性的女性用品，用以激发读者对艳情的联想，满足他们对女性世界的好奇和窥探欲望。 温庭筠：“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。” 其次，侧重写歌妓侍妾的容貌体态 柳永《小镇西》：“意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来狡黠。最奇绝，是笑时，媚靥深深，百态千娇，再三偎着，再三香滑。”审美标准之三　以柔为美：唐宋词中的婉媚态 《易经》：“一阴一阳谓之道”，如太阳为阳，月亮为阴；高山大河为阳，小桥流水为阴。 A：词中“以柔为美”的表现在： <一>、题材内容：柔性的生活内容与柔性的思想感情，如男欢女怨、伤春悲秋、留连光景、簸弄风月等 五代作家身处乱世而《花间集》却将审美兴趣投注于醇酒美人的题材上，其《序》云：“不无清绝之词，用助娇娆之态”刘熙载《艺概•词曲概》亦说：“五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓‘儿女情多，风云气少’也。” “玉柔花醉只思眠”、“有情无力泥人时”（欧阳炯） “如是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰” “半醉凝情卧绣茵，睡容无力卸罗裙”　（毛熙震） “欲上秋千四体慵”、“绣衾香冷懒重熏”（韦庄）审美标准之三　以柔为美：唐宋词中的婉媚态 《易经》：“一阴一阳谓之道”，如太阳为阳，月亮为阴；高山大河为阳，小桥流水为阴。 A：词中“以柔为美”的表现在： <一>、题材内容：柔性的生活内容与柔性的思想感情，如男欢女怨、伤春悲秋、留连光景、簸弄风月等 五代作家身处乱世而《花间集》却将审美兴趣投注于醇酒美人的题材上，其《序》云：“不无清绝之词，用助娇娆之态”刘熙载《艺概•词曲概》亦说：“五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓‘儿女情多，风云气少’也。” “玉柔花醉只思眠”、“有情无力泥人时”（欧阳炯） “如是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰” “半醉凝情卧绣茵，睡容无力卸罗裙”　（毛熙震） “欲上秋千四体慵”、“绣衾香冷懒重熏”（韦庄）<二>、构思立意 　如写茘枝：唐明皇不惜差遣飞马快驿为杨贵妃传送鲜荔枝一事 　 杜牧《过华清宫绝句》三首 　 苏轼《荔枝叹》“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”（荔枝为尤物） 　 欧阳修《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔枝初丹。绛纱囊里水晶丸。可怜天教生处远，不近长安。　往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”（荔枝为美味） 又如写莲： 　　周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 　 贺铸《踏莎行》：“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。　返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。” 　　莲：美人的象征，爱情的象征（“荷者，和也，和和美美；藕者，偶也，双双喜喜”荷花之实曰莲子，谐音“怜子“，藕丝谐音“偶思”），品节高尚的象征。 　　 将荷比作幽洁贞静、身世可怜的女子；将美女的纤足称为“莲步”、“金莲”；将女子清秀美丽容貌喻为“芙蓉面”， 　　　也有将男性比喻荷花的，如《旧唐书·杨再思传》：“易之弟昌宗，以资貌见宠幸，再思又谀之曰：人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，而非六郎似莲花也。” <二>、构思立意 　如写茘枝：唐明皇不惜差遣飞马快驿为杨贵妃传送鲜荔枝一事 　 杜牧《过华清宫绝句》三首 　 苏轼《荔枝叹》“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”（荔枝为尤物） 　 欧阳修《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔枝初丹。绛纱囊里水晶丸。可怜天教生处远，不近长安。　往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”（荔枝为美味） 又如写莲： 　　周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 　 贺铸《踏莎行》：“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。　返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。” 　　莲：美人的象征，爱情的象征（“荷者，和也，和和美美；藕者，偶也，双双喜喜”荷花之实曰莲子，谐音“怜子“，藕丝谐音“偶思”），品节高尚的象征。 　　 将荷比作幽洁贞静、身世可怜的女子；将美女的纤足称为“莲步”、“金莲”；将女子清秀美丽容貌喻为“芙蓉面”， 　　　也有将男性比喻荷花的，如《旧唐书·杨再思传》：“易之弟昌宗，以资貌见宠幸，再思又谀之曰：人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，而非六郎似莲花也。” <三>、意象语汇 王世贞《艺苑卮言》：“《花间》以小语致巧”，“《草堂》以丽字取妍” 丽字：言草木花卉：红苞、翠叶、绿芜、粉箨、淡花、暗柳 　　　言虫鱼鸟兽：粉蝶、黄蜂、青鸟、玉骢、白鸥、金猊 　　　言居室：雕梁、画栋、玉楼、朱户、香闺、绮阁 　　　言器物：银釭、凤屏、玉卮、金炉、珠帘、鸾镜 　　　言衣饰：彩袖、罗衫、瑶簪、翠钿、绣裙、玉钗 小语：细雨、微雨、蒙蒙雨 　　　疏云、淡云、断云 芳草垂柳 微波涟漪 <四>、表述口吻：男性作者为女性“代言”的表述方式 田同之《西圃词话》“男子而作闺音” 冯延巳《长命女》：“春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。” 柳永《迷仙引》上片写词人眼中的歌妓，下片写歌妓向意中人倾吐衷肠 韦庄《清平乐》：“莺啼晓月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。　　妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉。去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。”<三>、意象语汇 王世贞《艺苑卮言》：“《花间》以小语致巧”，“《草堂》以丽字取妍” 丽字：言草木花卉：红苞、翠叶、绿芜、粉箨、淡花、暗柳 　　　言虫鱼鸟兽：粉蝶、黄蜂、青鸟、玉骢、白鸥、金猊 　　　言居室：雕梁、画栋、玉楼、朱户、香闺、绮阁 　　　言器物：银釭、凤屏、玉卮、金炉、珠帘、鸾镜 　　　言衣饰：彩袖、罗衫、瑶簪、翠钿、绣裙、玉钗 小语：细雨、微雨、蒙蒙雨 　　　疏云、淡云、断云 芳草垂柳 微波涟漪 <四>、表述口吻：男性作者为女性“代言”的表述方式 田同之《西圃词话》“男子而作闺音” 冯延巳《长命女》：“春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。” 柳永《迷仙引》上片写词人眼中的歌妓，下片写歌妓向意中人倾吐衷肠 韦庄《清平乐》：“莺啼晓月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。　　妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉。去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。”词中以柔为美产生的原因： <一>、时代环境：唐宋词人渴求柔性美感 李泽厚《美的历程》：“晚唐五代北宋词的时代精神不在马上而在闺房” 田况《儒林公议》引尹洙语“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强蕃于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣不可及也。” <二>、地理环境：与南方的地域环境和南方文学传统的影响有关 词创作的中心在南方，词人以南方人为主或由北迁南的人 南方多水，景色柔美，南方人性格柔弱， 刘师培《南北文学不同论》（见《南北学派不同论》） <三>、人际交往：才子＋佳人 唐宋词人气质偏柔，又有娇柔婉媚的美女 <四>、独重女音 唐代及唐前因善歌而得名者有男有女，并不一味崇拜“女歌星”，如战国的秦青、汉代的李延年、唐代的李龟年、米嘉荣、董大，但晚唐始，士大夫却欣赏“莺吭燕舌”的“女音”。 屈从于女性歌唱的需要，词的主题、风格、语言及至声腔必须柔媚 李廌《品令》词“唱歌须是玉人” 总之：柔性的美感如湖塘月色、小桥流水、能使人休憩、使人放松，给太苦太累的人带来精神上的抚慰