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苏秦(战国策)

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苏秦(战国策)苏秦始将连横《战国策》刘向(整理)*  《战国策》是一部国别体史书,主要记述了战国时二百四五十年间谋臣策士的言论和活动。作者不可考,大概是战国时各国史官或策士所辑录。西汉刘向重加整理,按国别整理为十二策,定名为《战国策》。一、《战国策》简介*目录学之祖-刘向刘向(约前77-前6)原名更生,字子政,西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名“向&...

苏秦(战国策)
苏秦始将连横《战国策》刘向(整理)*  《战国策》是一部国别体史书,主要记述了战国时二百四五十年间谋臣策士的言论和活动。作者不可考,大概是战国时各国史官或策士所辑录。西汉刘向重加整理,按国别整理为十二策,定名为《战国策》。一、《战国策》简介*目录学之祖-刘向刘向(约前77-前6)原名更生,字子政,西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名“向”,官至中垒校慰。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。1、崇尚计谋策略,尊奉机巧权变。2、宣扬争名逐利的人生观。曾被视为“畔经离道之书”。《战国策》的思想倾向*一、长于说事,具有很强的说服力。二、描写人物的形象极为生动。三、运用譬喻、寓言增强论者的说服力。《战国策》的艺术特色*《战国策》的名言名句 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。 前事不忘,后事之师。 积薄而为厚,聚少而为多。 君子交绝,不出恶声。 明主爱其国,忠臣爱其名。 物舍其所长,知其所短,尧亦有所不及矣。 以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。 子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。《战国策》的成语 画蛇添足不遗余力 不翼而飞返璞归真 侧目而视安步当车 惊弓之鸟鹬蚌相争,渔翁得利二、战国养士之风与《战国策》的时代背景1、士的兴起古代作为“四民”(士农工商)之一的“士”,指“学习道艺”的人,商、西周时将“士”划入最低级的贵族阶层,春秋初年到中叶,士大多为卿大夫的家臣,有的有食田,有的以俸禄为生。《国语·晋语四》:“大夫食邑,士食田。”春秋末年以后,士才逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。到了战国,养士之风盛行,士的地位有了新的提高,相当一部分人登上了政治舞台,直接参与政治活动。一类为学士,如儒、墨、道、名、法、农等专门家。二类为策士,即所谓的纵横家,苏秦、张仪;善于“讽齐王纳谏”的邹忌,“不辱使命”的唐雎,敢于“犯颜劝诫”的触龙,以及为孟尝君“营就三窟”的冯谖,亦有纵横家的气度和风采。士之种类三类为方士,一是天文、历法、地理、医药、农业、技艺等学科的专门家,一是阴阳、卜筮、占梦、神仙、房中术等骗取衣食的游客。四类为食客,包括鸡鸣、狗盗、任侠(恶霸)、奸人、罪犯、赌徒、屠夫、刺客等等无赖凶人,如“以三寸之舌,强于百万之师”的毛遂,帮助信陵君“窃符救赵”成功的侯嬴、朱亥,还有《战国策》中可歌可泣的荆轲等。超强“毛遂自荐”2、春秋战国形势战国文化圈  合纵——即“合众弱以攻一强”。南北为纵,是以魏国、韩国、赵国为中心,北联燕国,南联楚国,东联齐国,共同联合起来对付秦国的霸权和侵略的国际战略。此战略核心人物就是苏秦。  连横——即“事一强以攻众弱”。东西为横,曾是齐、秦两国用武力迫使弱国听命,继而兼并其他弱国的国际战略。在战国后期齐国衰弱之后,连横便成为秦国专用的吞并六国的谋略。此战略核心人物是张仪。3、纵横家鼻祖苏秦苏秦,字季子,战国时期的韩国人,是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧,安居而天下熄”。他出身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。苏秦凭着三寸不烂之舌游说于诸侯之间,从出身卑微的一介寒士成为身挂六国相印的显赫人物。他说服六国联合对抗秦国,以一己之力促成了一个空前庞大的联盟,他卓尔不凡的政治才能受到了一代一代文人志士的敬仰,被誉为纵横家的鼻祖。苏秦始将连横说秦惠王,曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有崤、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万;沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也!以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。愿大王少留意,臣请奏其效”。  三、课文讲解原文:译文:苏秦最初用连横理论向秦惠王游说:“您的国家,西边有巴、蜀、汉中的财富资源,北边有胡地的貉、代地的马等自然资源。南边有巫山、黔中的屏障,东边有郩山、函谷关的坚固。田地肥美,民众富足,战车万辆,勇士百万,肥沃的原野辽阔,储藏的积蓄丰富,占据的地势有利,这就是所说天下富国、天下强国。凭借大王您的贤能、百姓的众多、军队的使用、兵法的训练、您可以吞并诸侯,统一天下,登上皇位。请大王费心,请允许我陈述预期的效果。”(苏秦最早向秦惠王进谏秦国一统诸侯国的优势。)原文:秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。文章不成者,不可以诛罚。道德不厚者,不可以使民。政教不顺者,不可烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。”  译文:秦王说:“我听人说的是,羽毛不丰满的鸟不可以高飞,法令不健全的国家不能用刑罚,道德不高尚的君主不能役使民众,政教不顺畅的国王不能劳烦大臣。今天先生郑重其事地不远千里来到庭上想要指教我,我愿意以后再请教。”(秦惠王认为条件不成熟,拒绝接受苏秦的游说。)思考:苏秦失败的原因?苏秦的说辞,运用了大量的对偶排比来铺陈描写,制造了一种气势,但是,只是从地理位置,论述了秦国称帝的有利条件。其真正的“利”没有呈现出来,也就是说,假使秦国按照苏秦的方法做,其最大的利益是什么?时机是否最恰当?这些,我们都看不到。因此,秦王必然顾忌这些。当然这只不过是苏秦第一次游说失败的原因之一。更主要的原因一个就是苏秦年轻气盛,血气方刚;第二有政治理想、有野心;第三资历不够,政治资历、学识、经济都不足,最后的结果是不被认可。原文:说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。羸媵履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有归色。归至家,妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言。译文:苏秦说服秦王的奏文上交了十次,仍得不到施行。苏秦穿的黑貂皮衣服都破了,百斤黄金都用完了,费用已经匮乏,他才离开秦国回家。打着绑脚,穿上草鞋,背着书籍,挑着行囊,形体瘦弱,容貌憔悴,脸色黝黑, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 情羞愧。回到家,妻子不下织布机迎他,嫂子不给他做饭,父母不跟他说话。“出游数岁,大困而归。”—《史记》原文:苏秦谓叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋。伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自剌其股,血流至踵。曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”    译文:苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当叔子,父母不把我当儿子,这全都是我苏秦不好啊。””于是,当天晚上取出藏书,摆开几十个书箱,找到姜太公的《阴符》的谋略,伏案诵读,选择自己熟悉的来研究。读书想睡觉时,就拿锥子刺自己的大腿,血流到脚上。他说:“哪有说服国王却不能让国王拿出金玉和锦绣衣服来、取得公卿宰相尊位的人呢?”原文:期年,揣摩成。曰:“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下。抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢,以随其后。约从散横,以抑强秦。故苏秦相于赵,而关不通。译文:过了一年,苏秦终于揣摩明白了,说:“这次我一定可以说服当世的君主啦!”于是苏秦又来到赵国的燕乌集,在华美的宫殿中拜见赵王,与赵王亲切地交谈。赵王非常高兴,封他为武安君,授予宰相大印。让他享用兵车百辆,锦缎千匹,白玉百双,黄金万两,让他带着这些财物去游说各国诸侯,推行合纵散横的计谋,以此来抑制强大的秦国。因此,苏秦在赵国当宰相的时候,函谷关两边的国家不相往来。(苏秦到赵国游说,以便孤立、抵制秦国。)原文:当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从。故曰:“式于政不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。”译文:在此期间,天下如此广大,百姓如此众多,王侯们的威势、谋臣们的权力,都取决于苏秦的策略。不费一斗粮,不出一兵,不打一仗,不断一弦,不折一箭,诸侯国之间就比兄弟还亲。贤人在位而天下归服,一人得用而天下顺从。所以说:“把力量用在政治方面而不用在武力方面,用在朝廷之上而不用在四境之外。”原文:当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道。山东之国,从风而服,使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,庭说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。译文:在苏秦事业辉煌的时候,黄金万千为其所用,随从车骑络绎不绝,光耀于道路;山东六国,如草从风,倒伏于前;从而使赵国在诸侯中的地位大大提高。而以前苏秦只是一个出身于穷门陋巷,贫寒困苦的穷书生罢了。现在却是乘马坐车,横行天下,在朝廷上说服各国的国王,使国王的谋臣有口不能言,天下人没有能与之抗衡的人了。(苏秦终于成功,得到赵王重用,赵国因也此崛起。)原文:将说楚王,路过洛阳。父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:「嫂何前倨而后卑也?」嫂曰:“以季子之位尊而多金”。苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵可忽盖可乎哉!”译文:苏秦准备去说服楚国国王,路过洛阳,他的父母听说了,打扫房屋,清扫道路,演奏音乐,摆上宴席,到三十里远的郊外迎接。妻子卑恭地不敢正视,恭听他教诲;嫂子小心翼翼跪拜请罪。苏秦说:“嫂子,怎么以前傲慢,现在卑恭呢?”嫂子说:“因为你的地位高而且金子多。”苏秦说:“啊!贫穷就连父母都不认儿子,富贵就连亲戚都畏惧。人生在世,地位和财富,怎么能够忽视呢!”(苏秦成功后,家人对他的态度迅速好转,苏秦从中悟出一个道理:“人活在世界上,不能忽视地位和金钱。”)(一)课文大意本文描写了当时著名的纵横家苏秦游说各国,牟取功名富贵的经过。先是以连横之谋,游说秦惠王而惨败,后又经过自己发奋苦读,以合纵之谋,游说赵王而一举成功,直至成为六国之相。刻画了一个执著追求个人成功的说客,他追名逐利,欲求闻达。文章也描绘了苏秦两次回家的遭遇,反映了当时的世态炎凉和人情势利。(二)自然段大意⒈苏秦最早向秦惠王进谏秦国一统诸侯国的优势。⒉秦惠王认为条件不成熟,拒绝接受苏秦的游说。⒊苏秦进谏:天下不可能只靠军队和武力解决问题,如果那样,战争就会越来越多。⒋苏秦向秦王进谏没有成功,生活十分拮据便回家,被家人冷落。⒌于是,苏秦开始锥刺大腿,诵读姜太公的《阴符》,终于从中悟到了说服天下的道理。⒍苏秦到赵国展示才华,以便孤立、抵制秦国。⒎苏秦终于得到赵王重用,赵国因此崛起。⒏苏秦在赵国功成名就,准备前往楚国说服楚王,路过家门与家人相见,家人视自己为贵客,苏秦从中悟出:“在世界上,还是钱、权的最有效用。”㈠纵横家的人生价值取向与《春秋》《左传》《国语》主要反映儒家思想不同,《战国策》突出表现了纵横家的思想,反映了纵横家独具格的人生观。两者对于义与利的取舍截然不同:儒家羞于言财利,主张舍生取义,忘怀个人得失,追求品德的高尚和理想的人格;纵横家重利轻义,渴望个人成功,追求功名利禄,崇尚奇谋权变,因而朝三暮四之为仕,鸡鸣狗盗之行径,于儒家来说是大不当,于纵横家来讲却是实现自己人生目标的必需。“一人之辩,重于九鼎之室,三寸之舌,强于百万之师”-《文心雕龙》四、思索与探讨㈡语言纵横捭阖,文采裴然纵横家游说诸侯,目的是要打动诸侯,采纳自己的建议,从而一夜成名,功名富贵双收。这就必须要有滔滔不绝的口才和华丽辉辩的言辞,不仅说得透彻,入木三分,而且要说得形象生动,富有吸引力。诸侯喜欢听。本文无论叙事,还是说理,常常使用铺排夸张的手法,辞藻华美,呈现出一股酣畅淋漓的气势,有强烈的说服力和感染力。文章还善于从人物的肖像、外貌情态上作细腻描绘,以典型化语言揭示人物的心灵。㈢前后对比“相形而彰作者运用对比的手法,描写了苏秦说秦失败和说赵成功后的不同遭遇,生动细腻地刻画了他失败后,困顿落拓的窘相和功成名就后,尊贵无比的自得形象,以及父母、妻子,嫂子对他的不同态度。思考:苏秦的可爱与可憎 苏秦游说失败,父母不子,嫂不为炊,妻不下纫,他的反应是“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也” 发迹后,问嫂子“和前倨而后恭”,嫂子答复“为季子之位尊而多金”,苏秦的感慨:“贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!” 前者看,苏秦颇有自知,“不迁怒,不贰过”,堪比颜回;后者对势位富贵的坦然首肯,坦诚堪比子路。这是其可爱之处。苏秦不掩饰自己对权势富贵的追求。连横不成就合纵,政治目标也只是实现自己权势富贵的手段。苏秦说得更坦白而已。苏秦不隐瞒自己的追求和趣味,把自己对权势富贵的追求放在政治之上,放在忠诚之上,对还是错,行还是不行,这个是个可以讨论的问题。 资治通鉴上有一个关于李斯的故事和苏秦很相似。人生如鼠,不在仓就在厕! 公元前250年,26岁的李斯尚在楚国上蔡郡做看粮仓的小文书。他的工作就是负责仓内的粮食进出登记。一天“内急”进厕所,尚未解手,他却惊动了厕所内的一只老鼠,这只在此安身的老鼠,瘦小干枯,探头缩爪,且毛色灰暗,身上又脏又臭,令人恶心。   李斯看着这只老鼠,忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠,一个个脑满肠肥,毛皮油亮,整日在仓中大快朵颐,逍遥自在。与眼前厕中这只老鼠相比,真是天上地下!“人生如鼠啊!不在仓就在厕,”李斯不禁长叹一声,“一辈子全看找一个什么位置了。”第二天李斯便离开了小城,投奔了当时的儒学大家荀况,最后成了秦始皇的丞相。   同一只老鼠,在仓还是在厕,云泥之别,正如苏秦所言“同一身也,贫穷父母不子,富贵则亲戚畏惧。” 这是权势富贵所带来的必然变化。 苏秦背剑闯荡江湖的时候,他绝对想不到可以呼风唤雨,当他可以令天下动容的时候,他绝对想不到自己会是车裂的结局,正是苏秦这样的人让历史成为传奇。****
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